環(huán)秀山莊蘇州園林疊山理水環(huán)秀山莊大假山環(huán)秀山莊原為五代廣陵王錢氏金谷園故址，清道光末年為汪氏耕蔭義莊，亦稱頤園。園林面積不大，僅0.1公頃。全園以山為主，以池為輔，充分體現(xiàn)了蘇州園林疊山理水的精髓。在小空間范圍內(nèi)，凝聚了中國傳統(tǒng)山水詩，山水畫的美學(xué)意境。中國古典園林意境結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于“境生于象外”，象為實(shí)，境為虛，實(shí)中有虛，虛從實(shí)來。正如園林中的一亭一閣通過特定環(huán)境，可產(chǎn)生無限的空間，給人以豐富的感受一樣，園林中的一山一水通過藝術(shù)處理，同樣能凝集自然山水之精華，給人以廣闊無窮氣象萬千之感。環(huán)秀山莊的假山就是一成功的典范。此山雖占地僅0.033公頃，高不足7米，但蘊(yùn)含了群山奔注，伏而起，突而怒之氣勢，表現(xiàn)了嶺之平迤，峰之峻峭，巒之圓渾，崖之突兀，澗之潛折，谷之深壑等山形勝景，為崇山峻嶺名山大川之縮影。蘇州環(huán)秀山莊平面圖路線示意圖環(huán)秀山莊路線示意圖平面圖蓬式門樓蘇州刺繡研究所園林布局南部為主廳，北面平臺伸至池邊，西邊緊貼圍墻布置邊樓，中部及東北部均為主體山林，設(shè)問泉亭、禱秋山房。山上置一方亭，名半潭秋水一房山，山勢一直綿延至東北邊界圍墻。此園與其它小型的蘇州園林的常規(guī)布局大致相同，但在各部分所占的比例及主題內(nèi)容的側(cè)重上則有所不同。一是重點(diǎn)突出山體，其所占面積起過全園一半；二是收縮水面，使水體環(huán)繞山形迂回曲折，似山崖下之半潭秋水，水依山而存在，并沿山洞、峽谷滲入山體的各個(gè)部分，一剛一柔，一陽一陰，纏綿相交互相依存。全園空間一氣呵成，僅在西北部，由邊樓至問泉亭的曲廊凌水而過，將西北角分隔出一小空間，在西北角緊貼圍墻設(shè)半壁山崖，作為對景，壁上刻“飛雪”兩字，為飛雪泉遺址，內(nèi)外水脈貫通，源遠(yuǎn)流長。主體假山山體外觀雄渾，不似一般園林中假山以單峰姿態(tài)為重，頗具名山之俠骨。就單塊疊石材料來講也許無特別之處，但由于疊石出自名家之手，為乾隆年間疊山名家戈裕良所作，其石塊按湖石紋理、色澤、體形巧妙拼接，懸崖用湖石鉤帶而出，似真山洞壑一般，外觀渾然天成。山勢組合外合內(nèi)分，外觀凝重厚實(shí)，整體合一，以勢取勝。內(nèi)部則蘊(yùn)合洞穴、峽谷、天橋、蹬道、澗流、石室等，其間主要以兩條幽谷，呈人字形會于山中，將山分為三部分，并引水而入。沿峭壁散置步石。澗水潛流其間，山幽谷深，水流淙淙，兩面石壁直插云天，使人頓生寒意。更有石梁架于谷上，似天橋凌空飛渡。至深處，突現(xiàn)山洞洞口，洞內(nèi)有石室，可供坐息，地下還有石洞通水面，上下天光，映入洞中。出洞可沿蹬道拾級而上，山道險(xiǎn)要，往往絕處逢生。山徑盤旋，忽上忽下，忽開忽合，忽明忽暗，忽聚忽散，忽斷忽連，忽內(nèi)忽外，路徑長達(dá)六、七十米，在如此狹小的空間內(nèi)使人產(chǎn)生“山林深邃”的感覺。后山以土為主，廣植林木，山上空亭冀然，退于主山峰之后，使主體山峰更為突出、高大。山上樹林以黑松、青楓、女貞、紫蔽等為主，或亭亭如蓋，或從石縫中橫盤而出，石縫中攀纏著藤蘿野葛，頗具山林野趣。此園的特色如其園名所示，以山取勝，然在整體環(huán)境的處理上尚存在一些不足之處，如“環(huán)秀山莊”主廳北面平臺過大，擠占了水面面積，使平臺北邊與山體之間只剩盈盈數(shù)尺水面，而大面積的平臺與大體量的主廳均會對山勢產(chǎn)生壓抑感。但它在疊山理水方面所取得的極高的藝術(shù)成就和精湛的技藝值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。正如劉敦禎先生所言：“就藝術(shù)水平言，蘇州湖石假山當(dāng)推此為第一。進(jìn)入蓬式門樓后是一片空地，有高樹花壇。環(huán)秀山莊大門，門頭鑲有“迎暉”磚雕。入園月洞門內(nèi)景觀穿過門廳里面是個(gè)不小的庭院。門廳曲廊門廳穿過門廳，向里走是個(gè)四合院，卻有一種蒼翠舒爽的感覺。院子三面都是圍廊，居中的空間之中是兩棵大樹，東為玉蘭西為桂花，寓意金玉滿堂。此院北是一座硬山頂建筑廳堂，名叫有榖堂。庭院大樹庭院圍廊門廳曲廊翠竹庭院湖石有榖堂座北朝南是三間硬山頂建筑，前后都是木格玻璃窗，光線很好。堂上懸掛“有轂堂”匾額?？钍穑杭鬃幽曛亟ā⑿爝\(yùn)北題。據(jù)曹林娣教授說，該匾的意思是“政治清明出仕食祿”。表明園主有出仕為官的愿望。古代以轂量計(jì)算俸祿高下?！墩撜Z?憲問》記載：“子曰：邦有道，轂；邦無道，轂，恥也”意思是：政治清明時(shí)食官祿；政治腐敗時(shí)食官祿是恥辱之事。反映古人治國為官的一種態(tài)度。有谷堂有榖堂有榖堂內(nèi)有榖堂內(nèi)“有榖堂”匾額由徐運(yùn)北題寫有榖堂一角“挹秀”題額“環(huán)清”題額“挹秀”題額，篆字對聯(lián)?！碍h(huán)清”題額篆字楹聯(lián)篆字門聯(lián)：風(fēng)袂挽香雖澹??；月窗橫景已精神。篆字門聯(lián)：千重碧樹籠春苑；萬縷紅霞襯碧天。過這道黑漆大門，進(jìn)入四面廳。四面廳環(huán)秀山莊走過“有轂堂”，后面是個(gè)獨(dú)立的庭院，院中三間卷棚硬山頂建筑，四面都是木格長窗，室內(nèi)光線明亮。堂上懸掛“環(huán)秀山莊”匾額，由當(dāng)代紅學(xué)家俞平伯先生題書。仔細(xì)看，此廳四面環(huán)植青松翠柏、紫薇、玉蘭等園林花木，廳北水瀅如帶，一亭臨溪，一亭枕山，一舫橫臥，秀色如繪，美不勝收。四面廳“環(huán)秀山莊”四面廳“環(huán)秀山莊”環(huán)秀山莊環(huán)秀山莊內(nèi)部陳設(shè)環(huán)秀山莊聯(lián)丘壑在胸中，看疊石流泉，有天然畫本；園林甲天下，愿攜琴載酒，作世外清游。撰聯(lián)：俞樾(1821—1907),字蔭甫，號曲園。浙江德清人。著有《春在堂全書》。四面廳“環(huán)秀山莊”內(nèi)“環(huán)秀山莊”匾額由著名學(xué)者紅學(xué)家俞平伯老先生題寫，俞平伯(1900年-1990年)，原名俞銘衡，字平伯。四面廳背面四面廳“環(huán)秀山莊”東側(cè)洞門四面廳“環(huán)秀山莊”西側(cè)邊樓正面邊樓乃后來復(fù)建的建筑，是一組由不同的單體建筑合成的，從整體看這是一組以兩層樓的格局為基礎(chǔ)的建筑，但是其間又結(jié)合進(jìn)了樓、閣、廊、軒等建筑形式，又有云墻、漏窗、花窗等作為輔襯，粉墻黛瓦、青磚朱漆，沒有一點(diǎn)堆砌造作，只給人一種極為舒適的感覺。邊樓之角樓南望邊樓之角樓邊樓南邊角樓曲板橋邊樓之角樓邊樓南邊角樓一層有斗室一間甚昏暗，墻上一副由清代汪開祉題、當(dāng)代園林專家陳從周先生書寫的對聯(lián)，狀盡園中風(fēng)景。上聯(lián)為：風(fēng)景自清嘉有畫舫補(bǔ)秋奇峰環(huán)秀。下聯(lián)曰：園林占幽勝看寒泉飛雪高閣涵云。斗室內(nèi)楹聯(lián)邊樓一層長廊邊樓一層走廊墻體上有一排漏窗，每一個(gè)漏窗都有自己不同的花飾和造型，自然也就有了不同的含義。其次就是蘇州園林中另一個(gè)比較有名的東西一一嵌在墻內(nèi)的名家法帖。長廊下月洞門月洞門題額“頤園”“頤園”二字為謝孝思書謝孝思（1905-2008），字仲謀，貴州貴陽人，著名國畫藝術(shù)家。在蘇州園林的修整、保護(hù)方面厥功甚偉，被譽(yù)為“世界文化遺產(chǎn)守護(hù)人”。長廊碑刻長廊漏窗、碑刻邊樓花窗碑刻邊樓一層長廊北面葫蘆型花窗邊樓花窗、碑刻唐寅詩畫祝允明書《后赤壁賦》七祝允明書《后赤壁賦》一文征明《赤壁賦》文征明書、黃省曾跋潘受詩刻另有一塊近代碑刻：“歌舞西施破此城，吳王自召越王兵。飛花斜日聞鵑泣，故苑當(dāng)年有鹿行。地久沉沉無劍氣，我來暗暗覓簫聲。五湖合阻佳人隱，乞向蓬山更一程「款署：舊句《姑蘇懷古》一首，一九三七年暮春過吳下作，越百日而盧溝橋之變起矣！癸亥春潘受并記。潘受（1911.1.26—1999.2.23），原名潘國渠，福建南安人。1930年19歲南渡新加坡。1937年抗戰(zhàn)軍興，走避新加坡，任“南洋華僑籌賑祖國難民總會”（主席陳嘉庚）主任秘書。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，又輾轉(zhuǎn)到陪都重慶避難，勝利后再返新加坡。已出版《海外廬詩》（1970）、《云南園詩集》（1984）、及厚八百頁的《潘受詩選》（1997），其中共有詩詞1300余首。曲板橋曲板橋遠(yuǎn)眺西北方向曲廊問泉亭石板橋問泉亭周圍廊接“問泉亭”問泉亭禱秋山房半潭秋水一房山俯瞰問泉亭問泉亭曲廊“問泉亭”及兩邊廊架于水上，亭西北有一石壁，上書“飛雪”二字。問泉匾額問泉匾額問泉亭內(nèi)桌模問泉亭內(nèi)問泉匾額問泉匾額“問泉”匾額由潘受老先生所題寫問泉亭楹聯(lián)亭上有聯(lián)曰：“小亭結(jié)竹流青眼；臥榻清風(fēng)滿白頭”。源出唐伯虎的題畫竹聯(lián)?！扒嘌邸?、“白眼”典出《晉書?阮籍傳》。俯瞰問泉亭周圍景觀俯瞰問泉亭問泉亭及連接邊樓一層長廊之橋廊問泉亭及連接邊樓一層長廊之橋廊“問泉亭”西假山峭壁東之山道、溪流邊樓北面一角、西北角飛雪峭壁、問泉亭至禱秋山房曲廊問泉亭禱秋山房半潭秋水一房山通向禱秋山房的曲廊飛雪泉源頭禱秋山房瓶型門下“飛雪泉”從禱秋山房后瓶型門洞下沿兩邊峭壁湍急直下，遠(yuǎn)觀恰似從寶瓶中瀉下了一股清泉，叮咚水聲不息。飛雪周圍峭壁、山澗飛雪峭壁飛雪刻字飛雪泉曾經(jīng)是蘇州園林中的一處名泉。清乾隆年間刑部員外郎蔣楫重修時(shí)，掘地得泉，水質(zhì)優(yōu)美，蔣楫以蘇東坡試院煎茶詩中“蒙茸出磨細(xì)珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕”的意思題名為“飛雪泉”?？上эw雪泉年久淤塞，僅存遺址，后人巧用其地作為大假山山澗的源頭。池水岸邊飛泉磴道汩汩溪流從亭邊流入池中飛泉淙淙禱秋山房禱秋山房周圍景觀禱秋山房南面臨水，建筑面闊三間，與池南的四面廳遙相呼應(yīng)。禱秋山房東側(cè)禱秋山房西側(cè)俯瞰禱秋山房西邊古老的白皮松依靠在補(bǔ)秋山房的房檐上禱秋山房西邊假山、白皮松、瓶型門西北角假山上西北角假山上禱秋山房西邊假山上禱秋山房東面禱秋山房東面通往半潭秋水一房山之爬山廊西望補(bǔ)秋舫后面東望禱秋山房北瓶型門禱秋山房后瓶型門西望禱秋山房瓶型門東望禱秋山房“凝青”側(cè)門禱秋山房的東、西二門額“凝青”、“搖碧”四字，滿目青翠，生機(jī)盎然。禱秋山房楹聯(lián)云樹遠(yuǎn)涵青，偏數(shù)十二欄憑，波平如鏡；山窗濃疊翠，恰受兩三人坐，屋小于舟。撰聯(lián)：潘世恩(1769—1854),字槐庭，吳縣(今蘇州)人。清乾隆進(jìn)士，嘉慶年間歷任工部、戶部、吏部尚書，后任軍機(jī)大臣，兼翰林院掌院學(xué)士。禱秋山房“搖碧”題額禱秋山房“凝青”題額禱秋山房連接半潭秋水一房山之曲廊半潭秋水一房山，它與西面的問泉亭形成對景。半潭秋水一房山“半潭秋水一山房”的東北角為竹林古樹，南部即為主山。可沿“禱秋山房”北墻，穿過兩個(gè)寶瓶門，到達(dá)“半潭秋水一山房”，此亭為1953年修復(fù)。假山東北一隅東北一隅湖石峰半潭秋水一房山東北墻角湖石小品“半潭秋水一山房”底儲水之甕半潭秋水一房山下假山溪谷假山上假山上站在東北方向假山上遠(yuǎn)眺石板橋、四面廳假山主峰假山主峰，高7.2米，內(nèi)有山洞。主峰附近小徑東北方向望假山主峰池北峭壁山道、山洞峭壁山道、山洞、石板橋池北峭壁下山道假山東南東南假山一角假山東南角東南方向望假山主峰及山下溪流俯瞰池水最西部沿石階而下，右部為自“禱秋山房”西南角出發(fā)的另一入山道。環(huán)秀山莊假山的主山分前后兩部分，其間有幽谷，蔭山全用疊石構(gòu)成，外形峭壁峰巒，內(nèi)構(gòu)為洞，后山臨池水部分為湖石石壁，與前山之間留有僅一米左右的距離內(nèi)，構(gòu)成洞谷。盤旋上下，所見皆危巖峭壁，峽谷棧道，石室飛梁，溪澗洞穴，如高路入云，氣象萬千?！鞍胩肚锼簧椒俊睎|邊的山坡山徑全長60余米，自上幾經(jīng)曲折盤旋而下，極其險(xiǎn)峻。先從“半潭秋水一山房”東邊的山坡出發(fā)，只見坡度平坦，右折沿山路西行。峽谷入口近景在前山與后山之間有兩條幽谷：一是從西北流向東南的山澗，一是東西方向的山谷。澗谷匯合于山之中央，成丁字形，把主山分割成三部分，外觀峰壑林立，內(nèi)部洞穴空靈。前后山之間形成澗谷。山雖有分隔，而氣勢仍趨一致，由東向西。山后的尾部似延伸不盡，被墻所截。據(jù)認(rèn)為，這是清代“處大山之麓，截溪斷谷”的疊山手法。峽谷入口山間幽谷沿半潭秋水一房山南磴道下行，西折有一幽谷，為后山石壁與前山相對而成，留有僅一米左右的距離，谷高5米左右。拾階而下谷，右手方向有一石室。石室磴道跨過澗來，回頭望去：石室幽深、石徑崎嶇、步石怪奇、水澗天成、綠樹掩映，好一番山中美景！假山磴道石室山洞峭壁磴道石洞石室及假山上方之禱秋山房一角、半潭秋水一房山向北看去，石室與山房上下錯落，層次分明。石室內(nèi)部石桌石椅石室內(nèi)部有石桌石椅，東部開一窗借光，室內(nèi)很是明亮。石室對面就是前山石洞前山石洞、山澗步石山洞石洞西南部有一個(gè)水洞石洞西南部有一個(gè)水洞，深半米，探入水中，可觀魚透光，別具匠心。穿過山洞，向東轉(zhuǎn)，可到石橋。深幽的山谷山澗假山石梁飛梁轉(zhuǎn)過身來，抬頭望西北望去，只見飛梁危徑直跨兩側(cè)險(xiǎn)惡絕壁，透過山谷，遠(yuǎn)望還可借景“問泉亭”和“飛雪石壁”。假山石梁山澗之上，用平板、石梁連接，前后左右互相襯托，有主、有賓、有層次、有深度。更由于山是實(shí)的，谷是虛的，所以又形成虛實(shí)對比。石板橋池水假山石板橋假山東南石板橋假山東南石洞、石板橋假山上石板橋站在飛梁之上，朝東南“石板橋”遠(yuǎn)眺。假山上東南方石板橋站于水澗之步石上，抬頭東南望去，剛在腳下的石板橋現(xiàn)在已高聳遠(yuǎn)