教學(xué)設(shè)計(jì)《信息化教學(xué)》教師講課模板框架完整適用于教師教學(xué)、信息化教學(xué)、公開(kāi)課初高中歷史微課堂第一單元第1課《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》歷史必修《中外歷史綱要》下冊(cè)DIRECTORY目錄75%85%（一）

人類(lèi)文明的產(chǎn)生（二）古代文明的多元特點(diǎn)兩河流域——蘇美爾文明與古巴比倫文明尼羅河流域——古埃及文明印度河和恒河流域——古印度文明巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)——古希臘文明什么是文明人類(lèi)文明的產(chǎn)生（一）人類(lèi)文明的產(chǎn)生（一）人類(lèi)文明的產(chǎn)生01.文明的含義

“文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個(gè)階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會(huì)成員被劃分成了階級(jí)或等級(jí)，社會(huì)制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱(chēng)作文明?！保ㄒ唬┤祟?lèi)文明的產(chǎn)生02.文明是怎樣產(chǎn)生的？采集漁獵農(nóng)耕畜牧手工業(yè)社會(huì)分工剩余私有階級(jí)國(guó)家文字播種收獲定居城市人口生產(chǎn)力矛盾記事管理剩余產(chǎn)品掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)生產(chǎn)力奴隸

兼并政治宗教活動(dòng)根據(jù)上面的示意圖并結(jié)合教材，說(shuō)一說(shuō)，文明是怎么產(chǎn)生的?提示：

關(guān)鍵詞：階級(jí)、國(guó)家、文字說(shuō)一說(shuō)0504030201文明的產(chǎn)生農(nóng)業(yè)手工業(yè)原始社會(huì)，人類(lèi)主要靠采集和漁獵為生。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生后，人類(lèi)變成食物的生產(chǎn)者。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，并促進(jìn)了交換和貿(mào)易。城市出現(xiàn)農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)發(fā)展為早期城市。階級(jí)對(duì)立有剩余產(chǎn)品后，部落酋長(zhǎng)和首領(lǐng)們利用職權(quán)把公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會(huì)分化為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。為爭(zhēng)奪土地和資源，部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，被征服者稱(chēng)為奴隸，奴隸制成為第一種剝削和壓迫形式。奴隸反抗奴隸主的斗爭(zhēng)，成為最早的階級(jí)對(duì)抗形式。國(guó)家形成剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，推動(dòng)私有制產(chǎn)生和階級(jí)的分化，在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用下，國(guó)家開(kāi)始形成。文字的出現(xiàn)出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。專(zhuān)門(mén)從事國(guó)家管理的官員，成為最初的官僚。02.文明是怎樣產(chǎn)生的？02.文明是怎樣產(chǎn)生的？文明的標(biāo)志

產(chǎn)生原因階級(jí)國(guó)家文字城市生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；戰(zhàn)俘淪為奴隸解決階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，記事、管理的需要農(nóng)耕文明要求定居；政治宗教活動(dòng)；戰(zhàn)爭(zhēng)兼并階級(jí)產(chǎn)生、國(guó)家的形成、文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。（二）古代文明的多元特點(diǎn)3412兩河流域文明古埃及文明古印度文明古希臘文明（二）古代文明的多元特點(diǎn)（二）古代文明的多元特點(diǎn)多元：古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征填一填

小組探究：結(jié)合教材完成下列表格文明名稱(chēng)地域范圍政治

文化時(shí)間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)自然環(huán)境兩河流域文明前2900年蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)城市國(guó)家前4世紀(jì)前6世紀(jì)前18世紀(jì)前2070年前3100年漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝建立恒河流域形成一系列國(guó)家（古埃及文明）（古印度文明）（中華文明）（古希臘文明）埃及初步統(tǒng)一希臘城邦制度發(fā)展古代文明出現(xiàn)的時(shí)間古代文明出現(xiàn)的地域范圍古代主要文明示意圖公元前18世紀(jì)，漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域建立君主專(zhuān)制制度制定了世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典：《漢謨拉比法典》地域范圍政治文化兩河流域文明時(shí)間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前4000年左右開(kāi)始向文明過(guò)渡，公元前2900年出現(xiàn)了一系列城市國(guó)家西亞兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個(gè)肥沃的沖擊平原——美索不達(dá)米亞。自然環(huán)境文字：世界上最古老的文字—楔形文字建筑：空中花園數(shù)學(xué)：發(fā)明了60進(jìn)位制文學(xué)作品：最早的史詩(shī)——《吉爾伽美什》法老具有至上的權(quán)威；建立比較完善的官僚系統(tǒng)。地域范圍政治文化古埃及文明時(shí)間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前3100年左右東北非尼羅河流域東部有西奈沙漠而西臨利比亞沙漠，北有地中海，干旱少雨。但流經(jīng)這一區(qū)域的尼羅河每年均有泛濫而且準(zhǔn)時(shí)，泛濫而不成災(zāi)。自然環(huán)境文字：象形文字書(shū)寫(xiě)材料：紙莎草建筑：金字塔歷法：制定了世界上第一部太陽(yáng)歷數(shù)學(xué)：能夠計(jì)算圓周率、開(kāi)平方根宗教：法老作為神權(quán)象征種姓制度地域范圍政治文化印度河文明時(shí)間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家南亞印度河和恒河流域古印度是指喜馬拉雅山以南的整個(gè)南亞次大陸。印度河流域有著茂盛的熱帶森林，雨水豐沛。自然環(huán)境文字：象形文字建筑：犍陀羅的建筑和雕刻融合了印度和希臘藝術(shù)深刻影響周邊地區(qū)文化發(fā)展。歷法：在天文、歷法、醫(yī)學(xué)方面都取得了重要的成就數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了0；提出按位記值的方法宗教：婆羅門(mén)教；釋迦摩尼創(chuàng)立佛教文學(xué)作品：世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)——《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》具有小國(guó)寡民特征的城邦斯巴達(dá)實(shí)行少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治；雅典實(shí)行多數(shù)人掌權(quán)的民主政治地域范圍政治文化古希臘文明時(shí)間早期文明發(fā)展的表現(xiàn)公元前8世紀(jì)到6世紀(jì)東南歐巴爾干半島南部和愛(ài)琴海島東臨愛(ài)琴海，海岸線(xiàn)曲折，多山少平原。。自然環(huán)境哲學(xué)：蘇格拉底，柏拉圖、亞里士多德文學(xué)：神話(huà)、戲劇歷史：希羅德首創(chuàng)“歷史”一詞根據(jù)史料，分析《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)【兩河流域文明】史料1：史料2：《漢謨拉比法典》共有282條：1至5條是關(guān)于訴訟審判的規(guī)定，6至126條是關(guān)于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定；127至195條關(guān)于婚姻、家庭與財(cái)產(chǎn)繼承；196至214條關(guān)于人身保護(hù)和“同態(tài)復(fù)仇法”……242至277條關(guān)于租賃牲畜、船只以及傭工和報(bào)酬；278至282條是關(guān)于奴隸的規(guī)定史料3：……若貴族使平民及奴隸的眼睛受損可以免于賠款，無(wú)需賠償;

奴隸將貴族的眼睛損壞則要在耳內(nèi)灌油灌鉛。

金字塔

金字塔中以第四王朝法老胡夫的金字塔為規(guī)模最大。塔底占地13英畝，塔高481英尺，全塔約用巨石2300000塊砌成，平均每塊約重2.5噸?！苍S還可以設(shè)想，無(wú)論埃及的農(nóng)民們對(duì)建造金字塔有無(wú)熱情，他們?cè)谶@件事上沒(méi)有選擇的余地——這一說(shuō)法的確有力地表明了想象中的埃及王權(quán)的神威?！捎谶@個(gè)原因，埃及沒(méi)有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。法老作為神王，其權(quán)力亦被神化，他的話(huà)就是法律。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》【古埃及文明】你都知道哪些金字塔的神秘傳說(shuō)？種姓制度【古印度文明】名稱(chēng)組成及從事職業(yè)婆羅門(mén)掌握祭祀剎帝利以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，掌管軍事、行政權(quán)力吠舍大多數(shù)是普通勞動(dòng)者，少部分富有商人。從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)首陀羅由被征服的居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè)，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)最卑賤人“不可接觸者”——賤民特點(diǎn)：各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚?！竟庞《任拿鳌糠鸾?1)創(chuàng)立：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立。(2)教義：反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)。提出“眾生平等”,宣揚(yáng)“忍耐順從”。(3)對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊。城邦制度城邦制度：城邦是指古希臘的一種國(guó)家形態(tài)，他一般以一個(gè)城市為中心，包括其周邊的村社構(gòu)成。城邦居民的主體是擁有政治參與權(quán)的男性公民集體。城邦公民一般指祖籍本邦，擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn)，能夠自備武裝服兵役。出身于公民家庭的婦女擁有不完整的公民權(quán)，奴隸以及外邦移民則被完全排除于公民范疇之外?！藗円虼税压畔ＥD城邦比喻成“男性公民的俱樂(lè)部”?！缆窗娓咧袣v史必修(I)古代文明多元化的原因探究史料1：史料2：古希臘多山、多島、其有限的陸地被山嶺分割小塊，不適合統(tǒng)一國(guó)家的形成，……公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，古代希臘城邦制度開(kāi)始形成。各地相繼形成了200多個(gè)城邦，它們的國(guó)土面積一般只有百余平方公里、人口數(shù)萬(wàn)……史料3：古希臘土地貧瘠，農(nóng)業(yè)耕作條件先天不足，但盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油等，

希臘人利用當(dāng)?shù)刎S富的物產(chǎn)和便利的航海條件，向海外輸出酒、布匹等產(chǎn)品。史料4：黑格爾在《歷史哲學(xué)》中曾精彩地講到大海和人類(lèi)精神的聯(lián)系：大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀(guān)念：人類(lèi)在大海的無(wú)限里感到他自己的有限的時(shí)候，