2019教師資格《小學(xué)教育知識(shí)》考點(diǎn)：教育的起源和發(fā)展(一)教育的起源1.教育的神話起源說這是最古老的教育起源說。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，教育是由上帝創(chuàng)造的，教育就是要體現(xiàn)上帝和神的旨意。2.教育的生物起源說19世紀(jì)法國的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾洛(C.Letoumeau，1831—1902)與其主要觀點(diǎn)是：教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。生存競爭的本能是教育的基礎(chǔ)。第一個(gè)正式提出的理論3.教育的心理起源說該學(xué)說主要代表人物為的美國心理學(xué)家孟祿(P.Monroe，1869—1047)。孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無意識(shí)模仿。在他看來，無論是成人還是兒童，無論他們是否意識(shí)到，兒童總是要模仿成人行為的，這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。4.教育的勞動(dòng)起源說馬克思主義教育學(xué)者認(rèn)為，關(guān)于教育的起源，不可能在動(dòng)物界尋找到，只能在人類社會(huì)中去探索。根據(jù)恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》中提出的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的論斷，一般認(rèn)為教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。(二)教育的發(fā)展根據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，劃分為幾個(gè)階段：原始形態(tài)的教育、古代教育、文藝復(fù)興后的歐洲教育、近代教育、20世紀(jì)之后的世界教育。特點(diǎn)：1)無階級(jí)性、公平性。2)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活相結(jié)合。3)教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。4)教育的目的就是為了生產(chǎn)和生活。原始社會(huì)：沒有剩余財(cái)產(chǎn)，階級(jí)沒有產(chǎn)生(2)古代社會(huì)的教育古代社會(huì)的教育包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育兩個(gè)時(shí)期。在我國奴隸社會(huì)時(shí)期(秦朝之前)，大約在公元前1000多年前的夏代出現(xiàn)了學(xué)校，此時(shí)教育代表統(tǒng)治階級(jí)，具有鮮明的階級(jí)性，其學(xué)習(xí)內(nèi)容多為“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)等，最終目標(biāo)是培養(yǎng)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的人才或統(tǒng)治者。奴隸社會(huì)后期，土地增加，落后生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，奴隸反抗嚴(yán)重。就變?yōu)榱私坏刈獾闹贫?。在我國封建社?huì)時(shí)期(秦朝之后)，教育的階級(jí)性繼續(xù)加強(qiáng)并帶有明顯的等級(jí)性，內(nèi)容則是以四書五經(jīng)作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，教學(xué)方法則在單一教學(xué)的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的紀(jì)律約束與自我修行，最重要的初步形成了比較系統(tǒng)教育體系，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)與教育思想。押題簡答：古代學(xué)校教育的基本特征是：①古代學(xué)校教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性。②古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。③古代學(xué)校教育的內(nèi)容相對(duì)單一④古代學(xué)校教育是身份地位的象征⑤古代學(xué)校教育的方法是崇尚死記硬背。⑥教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)等升內(nèi)地房租(3)近代教育的特點(diǎn)首先，國家加強(qiáng)對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。其次，初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。再次，教育的世俗化。最后，重視教育立法，以法治教。近代：第一次和第二次工業(yè)革命完成，機(jī)械工業(yè)，社會(huì)化大生產(chǎn)需要。第一次工業(yè)革命：蒸汽時(shí)代革命：電氣時(shí)代第三次工業(yè)革命：信息時(shí)代(4)當(dāng)代教育的特征(二十世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展