教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)學(xué))-57一、單項(xiàng)選擇題(總題數(shù)：20，分?jǐn)?shù)20.00)1.制度化教育建立典型表現(xiàn)特征是_____。A.校的產(chǎn)生B.制的建立

√C.育實(shí)體的出現(xiàn)D.型的教育組織形式出現(xiàn)解析：根據(jù)學(xué)校教育制度常識可知制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是學(xué)制的建立。2.中國最早的教育教科書是從哪個國家翻譯過來的______A.國B.國C.國D.本

√解析：中國最早的教育學(xué)教科書是從日本翻譯過來。3.“人只有靠教育能成為人，人完全是教育的結(jié)果?！边@是_____言論。A.梭B.克C.德

√D.拉圖解析：這是康德的原話，康德重視教育對人發(fā)展的決定作用。4.在教育教學(xué)中對任何學(xué)生均采“一刀切“一鍋煮的辦法這是違背了人的身心發(fā)展的_____。A.序性B.段性C.補(bǔ)性D.異性

√解析：個體的身心發(fā)展具有差異性，不能搞“一刀切”。5.人的生理成熟以有______能為標(biāo)志。A.造B.習(xí)C.殖D.考

√解析：6.認(rèn)為我國現(xiàn)代教的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的教育學(xué)家是_____A.鶴琴B.啟超C.元培D.行知

√解析：我國教育家陳鶴琴認(rèn)為我國現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。7.學(xué)生主體性的形，既是教育的目的，也是教育成功的_____。A.件B.務(wù)C.徑D.果

√解析：作為教育對象的學(xué)生是學(xué)習(xí)者，是受教育者。沒有個體主動積極的參與，沒有師生之間的互動，學(xué)生的主動發(fā)展是很難實(shí)現(xiàn)的，所以學(xué)生主體性的形成，是教育成功的保證條件。8.注重培養(yǎng)學(xué)生的究態(tài)度和能力的課程，屬于_____。A.踐型課程

B.究型課程C.展型課程D.識型課程

√解析：研究型課程由學(xué)生自己來提出問題，設(shè)計方案，實(shí)施并得出結(jié)論。重研究過程甚于注重結(jié)論。9.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)教育的基本途徑是_____。A.育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.想政治教育C.外活動D.堂教學(xué)

√解析課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是師生進(jìn)行各項(xiàng)教育活動究活動的主陣地。10.把習(xí)過程概括為“學(xué)—思—行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是_____。A.子B.子C.子D.子

√解析：孔子最先強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中要注重思考，主張學(xué)習(xí)，思考和實(shí)踐相統(tǒng)一。11.作特殊認(rèn)識過程的教學(xué)過程，其間接性主要是指_____。A.接地獲得知識B.得間接經(jīng)驗(yàn)

√C.教師幫助去獲得知識D.同學(xué)幫助去獲得知識解析：教學(xué)過程中所教授的知識，多是間接性的，是人類長期以來形成的知識。12.智是指人們的認(rèn)識能力，其核心是______A.意力B.察力C.維力D.象力

√解析：智力一般是指人們認(rèn)識客觀事物的基本能力，思維力是核心。13.學(xué)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種_____。A.要力量B.要力量C.部動力D.部動力

√解析：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力是學(xué)習(xí)動機(jī)。14.課類型的劃分依據(jù)為_____。A.學(xué)任務(wù)B.學(xué)內(nèi)容C.學(xué)規(guī)律D.學(xué)原則

√解析：上課要完成的教學(xué)任務(wù)不同，課的類型就不同，如新授課和鞏固課等。15.教的基本組織形式是_____。A.別教學(xué)B.外教學(xué)C.場教學(xué)D.堂教學(xué)

√解析：教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)。16.進(jìn)德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育______。A.導(dǎo)原則B.材施教原則

C.向性原則

√D.致性和連貫性原則解析：引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展體現(xiàn)的是德育的導(dǎo)向性原則。17.實(shí)德育的最基本的途徑是_____。A.治課與其他學(xué)科教學(xué)√B.外校外活動C.動D.青團(tuán)活動解析：教學(xué)活動是學(xué)校教育的主要組織形式，教學(xué)工作總是具有教育性。因此政治課與其他學(xué)科教學(xué)是進(jìn)行德育的基本途徑。18.班人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是_____。A.往

√B.習(xí)C.堂D.外活動解析：學(xué)生只有通過交往才能認(rèn)識同學(xué)，發(fā)展自己的人際關(guān)系。19.教管理的核心是_____。A.學(xué)思想管理B.規(guī)管理C.學(xué)質(zhì)量管理

√D.學(xué)管理中計算機(jī)的應(yīng)用解析：教學(xué)質(zhì)量管理是教學(xué)管理的核心。20.班組織建構(gòu)的首要原則是_____。A.利于教育的原則

√B.標(biāo)一致的原則C.接受性原則D.利于身心發(fā)展的原則解析：班級組織建構(gòu)主要是為了教育，所以其首要原則是有利于教育的原則。二、多項(xiàng)選擇題(總題數(shù)：5，分：10.00)21.教目的的制定要考慮到哪些客觀條件______A.產(chǎn)力和科技發(fā)展水平√B.定社會政治和經(jīng)濟(jì)制度√C.定者的哲學(xué)觀念、理想人格D.會歷史發(fā)展進(jìn)程

√E.童身心發(fā)展的規(guī)律

√解析：確定教育目的的基本依據(jù)是主觀和客觀兩個方面(1)觀依據(jù)：受哲學(xué)觀念的影響；受人性假設(shè)的影響；受理想人格的影響。在社會主義國家馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據(jù)(2)客觀依據(jù)：社會生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)水平；一定的社會經(jīng)濟(jì)和政治制度；社會歷史發(fā)展的過程；受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。22.課的具體表現(xiàn)包括_____。A.科書

√B.程標(biāo)準(zhǔn)C.門學(xué)科D.外活動E.學(xué)計劃

√√√√解析：廣義的課程是各級各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。23.教與智育的關(guān)系是_____。A.所聯(lián)系、有所區(qū)別

√B.學(xué)包含了所有的智育活動

C.育是教學(xué)活動所要達(dá)到的目的之一√D.一定程度上，教學(xué)等同于德育E.育主要通過教學(xué)來實(shí)施解析：智育是學(xué)校教育的重要組成部分，智育主要通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，同時教學(xué)還會實(shí)現(xiàn)其他的教學(xué)目的。24.根教學(xué)中使用的主要方法劃分課的種類，可分為_____。A.授課B.驗(yàn)課C.固課D.習(xí)課E.示課

√√√解析：課的種類可按教學(xué)方法劃分，也可按教學(xué)任務(wù)來劃分，新授與鞏固均是教學(xué)任務(wù)。25.班任在班級管理中的地位是_____。A.班級人際關(guān)系的藝術(shù)家√B.班集體的設(shè)計者

√C.班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者

√D.班級的教育者

√E.班級制度的貫徹者解析：班主任在班級管理中扮演多種角色。從班集體的建立到管理，都起到重要作用。三、填題總數(shù)：10，分?jǐn)?shù)：10.00)26.《育漫話》是英國近代教育家1的教育代表作。解析：洛克27.義教育是國家用——規(guī)定對一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的1校教育。解析：法律形式免費(fèi)28.1指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。解析：環(huán)境29.1995，《1規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！苯馕觯褐腥A人民共和國教育法30.與境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著作用。解析：主導(dǎo)31.1教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課，上課，布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的檢查評定提供了基本材料。解析：教科書32.教任務(wù)受人們追求的1決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。解析：教學(xué)價值取向33.教所傳授的基礎(chǔ)知識，是指形成各門學(xué)科的1、應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。解析：基本事實(shí)34.根一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課可以分為1和。解析：單一課綜合課35.德過程從本質(zhì)上說是“1的統(tǒng)一過程。解析：個體社會化與社會規(guī)范個體化四、名解(總題數(shù)：5分?jǐn)?shù)：20.00)36.培目標(biāo)（分?jǐn)?shù)：4.00__________________________________________________________________________________________解析：培養(yǎng)目標(biāo)：根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。37.教策略（分?jǐn)?shù)：4.00__________________________________________________________________________________________

解析：教學(xué)策略：為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法與技術(shù)，以便形成具有效率的意義。38.教模式（分?jǐn)?shù)：4.00__________________________________________________________________________________________解析：教學(xué)模式：是指一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動的基本范型。39.直性原則（分?jǐn)?shù)：4.00__________________________________________________________________________________________解析：直觀性原則：是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。40.陶法（分?jǐn)?shù)：4.00__________________________________________________________________________________________解析：陶冶法：通過創(chuàng)設(shè)良好的情境、潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。五、簡題總數(shù)：，分?jǐn)?shù)18.00)41.教專業(yè)化的條件有哪些（分?jǐn)?shù)：6.00__________________________________________________________________________________________解析：一名教師是否真正具備了教師職業(yè)的條件，能否履行教師的角色，根本在于教師的內(nèi)在素質(zhì)：(1)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，指教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。包括：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。(2)教專業(yè)素養(yǎng)，包括：具有先進(jìn)的教育理念；具有良好的教育能力；具有一定的研究能力。(3)教的人格特征，指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師的優(yōu)良個性品質(zhì)有：熱情慷慨、樂于助人、公平客觀等。42.簡教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)。（分?jǐn)?shù)：6.00__________________________________________________________________________________________解析：在世界教育史上，有著不同的教育目的觀。根據(jù)教育目的選擇確立中的不同價值取向，教育價值觀可分為兩大類：個人本位論和社會本位論。個人本位論是把人的價值看成高于社會價值，把人作為教育目的根本所在的思想主張。其特點(diǎn)是：重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價值所在；認(rèn)為教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要得到滿足；主張應(yīng)根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然的需要”來確立教育目的，按照人的本性和發(fā)展的需要來規(guī)定教育目的。代表人物是：盧梭、裴斯泰洛齊、康德、馬斯洛、薩特等。社會本位論是把滿足社會需要視為教育的根本價值的思想主張認(rèn)會是人們賴以生存發(fā)展基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會功能的好壞來加以衡量，離開社會需要，教育就不能滿足社會的需求。代表人物是：納托普、斯泰納、孔德和涂爾干等。43.德過程的基本規(guī)律有哪些（分?jǐn)?shù)：6.00__________________________________________________________________________________________解析：(1)學(xué)的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。(2)學(xué)在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。(3)學(xué)思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。(4)學(xué)思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。六、論題總數(shù)：，分?jǐn)?shù)22.00)44.試學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

（分?jǐn)?shù)：11.00）__________________________________________________________________________________________解析：(1)知情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。知，即道德認(rèn)識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。(2)知情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。45.如理解理論聯(lián)系實(shí)際原則如何在教學(xué)中貫徹這一原則?（分?jǐn)?shù)：11.00）___________________________________