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文言文（11篇）

1．《論語》

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！保ㄗⅲ憾Y的應(yīng)用，要以能夠斟酌損益，從容中和為最可貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但如果什么事情都死守著禮規(guī)不放，有時也會行不通的。一味地用和，而不用禮來規(guī)范，也是不行的。）子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（注：用政治手段來治理他們，用刑罰來整頓他們，人民就只求免于犯罪，而不會有廉恥之心；用道德來治理他們，用禮教來整頓他們，人民就會不但有廉恥之心，而且還會人心歸順。）

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（注：一個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什么用？一個人沒有仁愛之心，禮樂又有什么用）

子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。”（注：不知道命運，就不能夠做君子；不懂得禮，就不能夠立身；不識別言語，就不能夠識別人。）

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”（注：克制自己，按照禮的要求去做，這就是仁。你一旦這樣克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人了。實行仁德，在于自己，難道還在于別人嗎？）

樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔?，子曰：“知人?！狈t未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！保ㄗⅲ悍t問什么是仁?？鬃诱f：“愛人?！庇謫柺裁词侵??？鬃诱f：“知人?！狈t未明白?？鬃诱f：“舉直材壓于枉材之上，能使枉材變直?！保?/p>

子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ㄗⅲ喝实碌娜?，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。）

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（注：聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼）子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！保ㄗⅲ骸奥斆魅讼矏鬯?，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽?！保?/p>

子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！保ㄗⅲ耗切┯兄鞠颉⒂腥实碌娜?，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。）

2．《孟子》——寡人之于國也（必修四P89）

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰：“王好（hào）戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也?！?/p>

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。

“不違農(nóng)時，谷不可勝(shēng)食也。數(shù)（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，魚鱉不可勝（shēng）食也。斧斤以時入山林，材木不可勝（shēng）用也。谷與魚鱉不可勝（shēng）食，材木不可勝（shēng）用，是使民養(yǎng)生喪（sāng）死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜（xù），勿失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍（piǎo）而不知發(fā)；人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

3．《勸學》——荀子（必修四P92)

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為（wéi）之，而寒于水。木直中(zhònɡ)繩，輮(r

óu)以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁（ɡǎo）暴(pù)，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪(lì)則利，君子博學而日參(cān)省(xǐnɡ)乎己,則知(zhì)明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾(yú)之所學也；吾嘗跂(qì)而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìnɡ)非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬(kuǐ)步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥（qiè）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（lòu）。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

4、《陳情表》——李密（必修五P127）

臣密言：臣以險釁(xìn)，夙(sù)遭閔(mǐn)兇。生孩六月，慈父見背；行(xíng)年四歲，舅奪母志。祖母劉憫

(mǐn)臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少(shào)多疾病，九歲不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮(xiǎn)兄弟，門衰祚(zuò)薄，晚有兒息。外無期(jī)功強(qiǎng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(tóng)，煢煢(qióng)獨立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐(rù)，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮(dài)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書將下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗(xiǎn)馬。猥(wěi)以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋(bū)慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤(dǔ)；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜(jīn)育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦(huàn)達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢(zhuó)，寵命優(yōu)渥(wò)，豈敢盤桓(huán)，有所希冀(jì)。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更(gēng)相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

臣密今年四十有（yòu)四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝(shēng）犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

5．《蘭亭集序》王羲之（必修二P111）

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊（xì）事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴（shāng）曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤（wù）言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣（qū）舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟（jiē）悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤（shāng）為妄作。后之視今，亦由今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

6、《滕王閣序》——王勃（選修二P53）

時維九月，序?qū)偃铩Ａ剩╨ǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥（tà），俯雕甍（méng），山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡lǐ之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

7、《春夜宴諸從弟桃李園序》——李白（選修二P63）

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽

春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。

8．《師說》——韓愈（必修四P98）

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸（yōnɡ）知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也。嗟（jiē）乎，師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉；惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學而大遺，吾未見其明也。

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若

也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛（yú）。嗚呼，師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師，孔子師郯（tán）子、萇（chánɡ）弘、師襄（xiānɡ）、老聃（dān）。郯子之徒，其賢不及孔子，孔子曰：“三人行，則必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠（pán），年十七，好古文，六藝經(jīng)傳（zhuàn）皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。

9．《阿房宮賦》——杜牧（必修二P96）

六王畢，四海一。蜀山兀（wù），阿房（ēpánɡ）出。覆壓三百余里，隔離天日。驪（lí）山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵（màn）回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥（mínɡ）迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪（pín）媵嬙（yìnɡqiánɡ），王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒（yínɡ），開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍（yán），縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。

燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（chēnɡ）玉石，金塊珠礫（lì），棄擲邐迤（lǐyǐ），秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖（zīzhū），用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦縫參差（cēncī），多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍（shù）卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六

國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇（xiá）自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

10．《游褒禪山記》——王安石（必修五P135）

于是予有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少，而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也；有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！

11．《赤壁賦》——蘇軾（必修二P99）

壬戌（rénxū）之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興（xīnɡ）。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕（yǎotiǎo）之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之間。白露橫江，水光接

天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮蘭槳，擊空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和（hè）之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊（niǎo），不絕如縷（lǚ）。舞幽壑（hè）之潛蛟，泣孤舟之嫠（lí）婦。

蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌。山川相繆（liáo），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫（zhúlú）千里，旌旗蔽空，釃（shī）酒臨江，橫槊（shuò）賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上,侶魚蝦而友麋（mí）鹿。駕一葉之扁（piān）舟,舉匏（páo）尊以相屬（zhǔ）。寄蜉蝣（fúyóu）于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾(xié)飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫（fú）水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而

觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏（zànɡ）也，而吾與子之所共食?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼藉（jí）。相與枕藉（jiè）乎舟中，不知東方之既白。

詩詞曲（22篇）

1.《氓》——《詩經(jīng)》（必修一P91）

氓（ménɡ）之蚩蚩（chī），抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇（qí），至于頓丘。匪我愆（qiān）期，子無良媒。將（qiānɡ）子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣（ɡuǐyuán），以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮（shì），體無咎（jiù）言。以爾車來，以我賄（huì）遷。

桑之未落，其葉沃若。于（xū）嗟鳩兮（xī），無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽（dān）。士之耽兮，猶可說（tuō）也；女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕（yǔn）。自我徂（cú）爾，三歲食貧。淇水湯湯（shānɡ），漸（jiān）車幃裳。女也不爽，士貳其行（xínɡ）。士也罔（wǎnɡ）極，二三其德。

三歲為婦，靡（mǐ）室勞矣。夙（sù）興夜寐，靡有朝（zhāo）矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（xí）則有泮（pàn）?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

2.《短歌行》——曹操（必修一P102）

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷

絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

3.《歸園田居》——陶潛（必修一P103）

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖（ài）遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

4.《春江花月夜》——張若虛（選修一P18）

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落月?lián)u情滿江樹。

5．《山居秋暝》——王維（必修三P112）

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣(huàn)女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

6．《積雨輞川莊作》——王維（選修一P2）

積雨空林煙火遲，蒸藜（lí)炊黍（shǔ）餉東菑(zī)。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀（zhùan）黃鸝。

山中習靜觀朝槿(jǐn)，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

7．《蜀道難》——李白（必修三P116）

噫吁嚱（yīxūxī），危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧（fú），開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧（zhàn）相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈（yínɡ）巖巒。捫參（ménshēn）歷井仰脅息，以手撫膺（yīnɡ）坐長嘆。

問君西游何時還，畏途巉（chán）巖不可攀。但見悲鳥號（háo）古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗（huī），砯（pīnɡ）崖轉(zhuǎn)石萬壑（hè）雷。其險也如此，嗟（jiē）爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬（wéi）。一夫當（dānɡ）關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮（shǔn）血，殺人如麻。錦城雖云樂（lè），不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨（zī）嗟！8．《夢游天姥吟留別》——李白（選修一P6）

?？驼勫▂íng）洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺（tāi）四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。謝公宿(sù)處今尚在，淥(lù)水蕩漾清猿啼。

腳著(zhuó)謝公屐(jī），身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷（yǐn）巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨（yù），水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[（luán）回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳(huǎng)驚起而長嗟(jiē）。惟覺（jué）時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎(qí)訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

9．《登高》——杜甫（必修三P113）

風急天高猿嘯（xiào）哀，渚（zhǔ）清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭（xiāo）下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦（liáo）倒新停濁酒杯。

10．《登岳陽樓》——杜甫（選修一P15）

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼（chè），乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流

11．《琵琶行》——白居易（必修三P118）

尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思（sì），似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳（nícháng）》后《六（lu）幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間（jiàn）關(guān)鶯語花底滑，幽咽（yè）泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別

有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

12．《錦瑟》——李商隱（必修三P114）

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

13．《虞美人》——李煜（必修三P125）

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

14．《望海潮》——柳永（選修一P53）

東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕。參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

15．《雨霖鈴》（寒蟬凄切）——柳永（必修三P121）

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此