白銀市一中編號:081

使用時間：高二語文《夢游天姥吟留別》高二語文學科組高二文選修導學夢游姥吟留(師)【學習標1.初認識李白詩歌的藝術(shù)特色；2.鑒賞“夢游”的意境；領(lǐng)評價作者的思想感情?！局攸c點初體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點；2.認李白的“游仙”之念表現(xiàn)了他不事權(quán)的傲岸性格，體現(xiàn)他道家風骨、儒家風范。3.鑒“夢游”的意境。【學法導吟，品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。預習案教材助—臺前后先睹為導入中國是一個詩的國度，我國古代詩歌藝術(shù)的發(fā)展在唐朝達到了頂峰。在唐詩的百花園中一朵色澤不的奇葩——李白。臺灣著名詩人余光中他的《懷李白》中這樣評價白酒入豪，七分釀成了月光，余下的三分嘯劍氣，口一吐就半個盛唐【知識接近者李（－，唐代詩人，字太白,青蓮居士。少年時代的學習范圍十分廣泛,除家經(jīng)典外,博覽諸子百家之書,并劍術(shù)相信道教,有脫塵俗的思想,又建功立業(yè)的政治抱負。李青少年時期在蜀地創(chuàng)作的詩留存很少,但步顯示他的詩歌才華。二五六歲時岀蜀東游,此游歷大江南北開十八年(730年,曾一度抵長安,爭取政治出路,但意而歸。天寶元年年,被玄召入長安,供奉翰林為文學侍之臣，參與草擬文件等工作。兩年后，因權(quán)貴排擠，被迫辭官離京。此后11年，繼續(xù)“浪跡天下，以詩酒自適”。后因加入王幕府，牽連治罪，被系潯陽，不久流放郎。晚年流落江南一帶，終年62歲。解景李初到長安，有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗寵臣力士脫靴，得罪了權(quán)貴，后來連玄宗也對他不滿。在長安僅住了一年多，就被賜放還。李白離開長安后，先后與杜甫、高適結(jié)下深情厚誼，同往山東游覽，不久甫西入長安，李白南下吳越，這首詩就是李白行前所作。解題把游天姥山的情景寫成詩，留給朋友作別。①題的斷句：夢游天姥吟／留別。②根據(jù)題目明材：贈別詩。③吟”本指吟詠，即詩以作為一種詩體的名稱，即樂府詩一種體裁。內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，形式上比較自由活潑，如同散文中的隨筆，以不拘一格。另《別東諸公》《游姥別東魯諸公古詩”舊分“古體”和“近體，于唐朝。唐人把當時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。古體詩，又稱古詩古風，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的平仄沒有嚴格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。5.資補李白的一生是復雜的，他兼有游俠、隱士、道人、策士、酒徒等類人的氣質(zhì)和行徑。他一方面受儒學“兼濟天下”的思想；另一方面又接受道家尤其是莊子遺世獨立的思想，求絕對自由，蔑視世間萬物；他還接受游俠思想影響，所以敢于蔑視封建秩序，破傳統(tǒng)。但在黑暗現(xiàn)實面前，李白的人生理想始終未能語文教研組

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使用時間：高二語文《夢游天姥吟留別》高二語文學科組實現(xiàn)，但他又在追求。矛、沖突及遭打擊后的憤懣、狂放就產(chǎn)生了。李白的一生基本與盛唐時代相始終，唐那種繁華、大氣、兼容并蓄、自由自在、無拘無束的風氣，對李白的思想、氣都產(chǎn)生了深深的影響，當然也直接影響了李白的創(chuàng)作。以致后人評李白有“盛唐象”【自主測1.給下加字注音⑴越人語天姥⑵客談瀛⑶臺一八千丈⑷送我至剡溪⑸著謝⑹淥水漾清猿啼⑺熊咆龍吟殷巖⑻栗深兮驚層巔⑼水澹澹生煙⑽虎鼓瑟兮鸞回⑾洞天石扉訇然中開⑿魂悸以動⒀恍驚而長嗟⒁覺時枕席2.解釋列粗詞的含義⑴越人語天⑵濤微茫信求⑶霞明滅或可⑷天姥連天向天橫⑸五掩赤城⑹欲因夢吳越⑺腳謝屐⑻淥水漾猿啼⑼花倚石忽已瞑⑽熊咆龍吟殷巖⑾栗深兮驚層⑿水澹澹兮生⒀恍驚而長嗟⒁向之霞⒂且放鹿青崖間，須即騎訪名山【整體知1.文題夢天姥”，找出文中有“夢”的語句，劃分文章層結(jié)構(gòu)。語：①我欲之吳②惟時枕結(jié)：夢因—夢—夢2.文題留”，說明它是一首贈別詩，找出文中有關(guān)“留別的詩句。別君去何還且白青崖間須即訪山3.找出人接抒發(fā)感情的語句，并說說哪一句是全詩的詩眼。語：①世間樂如，來事東流。②安能眉腰權(quán)，我不得心？主：安能摧折事貴使不得開顏探究案學于疑質(zhì)解、合作究【合作究1】1.第一用些手法，表現(xiàn)天姥山的雄奇與高大？(1)襯：先以仙瀛作襯使一開始具神色，借瀛洲無可求襯托姥的大奇以一睹②再以姥與相，五岳、城天山比突出天的峻雄。(2)夸：勢拔五掩城“臺萬八千，此倒南”，均夸，寫出了人天山喜。2.第二寫游天姥山的全過程，說說詩人夢游仙境之前，先都游歷哪些地方？這些地方營造了怎樣的意氛圍？(1)鏡：月照影環(huán)清，謐好。(2)剡：水蕩漾清啼，色雅。(3)半：日噴薄天啼，觀麗。3.這首的體是“咆龍吟殷巖泉……仙之人兮列如麻”，說詩人描繪了哪些景物，這些景物描繪了怎樣一種神仙世界畫面？景：①熊咆吟震山、水、深、巒栗抖，是聲，氣勢，是動②云布水面升起陣煙，是寫顏，狀，寫。③閃電靂使峰坍，使得門的聲開這是極寫勢盛④日月耀金臺一金碧輝，是力色絢爛。⑤仙人場主寫們衣裳和騎“鼓”寫出了會歡祥。畫：光怪陸、樂和神世界。4.夢醒后詩人發(fā)出了怎樣的慨嘆？你是如何理解李白這種嘆，這人生觀的？語文教研組

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使用時間：高二語文《夢游天姥吟留別》高二語文學科組慨：①世間樂如，來事東流。②安能眉腰權(quán)，我不得心？理：①如同場游樣世行樂，是極來古來事皆流，轉(zhuǎn)瞬即。種極避虛無思，李道思，隱逸風真流，是眾多封時知分政失意時正心。②李白格思核不對人的屈服，是權(quán)貴同合污，是視反，是一種潔傲精。5.詩人要達自己不事權(quán)貴不與世俗同流合污的傲岸精神，為么極鋪夢境中的神仙世界？寫神仙界美，恰為反現(xiàn)世的惡黑暗寫自一遨游境恰恰是現(xiàn)現(xiàn)世的惡，不跟貴流污二者相益，不盾【總結(jié)華藝術(shù)特：⑴構(gòu)思特全以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個與黑暗的現(xiàn)實社會形成明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。⑵想象富作不是直接描寫現(xiàn)實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景，塑出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運用了托（如用瀛洲、天臺來襯天姥山）、喻（如“身登青云梯（如“天臺萬八千丈”比如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實比）等手法，使幻想中的景物靈活現(xiàn)，也更好地表達了作者的內(nèi)在感情。神話傳說和對自然山川的真實體驗融在一起，運用瑰麗的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風格。⑶語言活。式錯落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。訓練案舉反三—效訓練，反饋矯正1.下列中點字注音有錯誤的一項是（D）A.千萬轉(zhuǎn)路定（zhuǎn）熊龍吟殷巖泉（páo）B.對欲倒東傾（qīng）送至剡溪（shàn）C.淥蕩漾清啼（lù）腳謝公屐（jī）D.海談瀛洲yíng）越人語天姥（lǒo）2.對“游姥吟留別”讀法正確的一項是（D）A.夢／天姥吟／留別B.夢游姥／吟留別C.夢／天姥留別D.夢天姥吟／留別3.下列句加點詞語解釋錯誤的一項是（A）A.對欲倒東傾（倒：倒下）B.栗林驚層巔（栗：??戰(zhàn)）C.列霹靂（缺：指閃電。列，同“裂”）D.忽悸以魄動（：驚心）4以下對“之”字解說正確的一項是(B)A.云君兮紛而來下（結(jié)構(gòu)助詞“的”）B.仙人兮列如麻（襯音助詞）C.惟時之枕（主謂之間，取消句子獨立性）D.失向來之煙霞（襯助）5對下列詩句解釋有誤的一項是（A）A.“勢拔五岳赤誠”是說天姥山的山勢高過五岳，遮掩了誠。赤誠是南方一座山城的名字。B.“一夜飛渡湖月”的意思是一夜之間就飛過了倒映著月的鏡湖。鏡湖又名鑒湖，“鏡”“鑒”同義。C.“謝公宿處尚在”句中的“謝公”是指南朝詩人謝靈運他游天姥山時曾在剡溪住宿。D.“身登青云”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路梯，指山路上的石階。6.下面于學常識的表述有誤的一項是（D）A.古優(yōu)秀的別詩作不可勝數(shù)，而李白這首《夢游天姥吟留別》卻給人耳目一語文教研組

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使用時間：高二語文《夢游天姥吟留別》高二語文學科組新之感。詩人用豐富的想、大膽的夸張為我們描述了一個無憂無慮溫馨和睦的神仙世界。B.唐詩歌繼了漢魏以來的五言、七言古體詩，李白的《夢游天姥吟留別》就是一首古體詩。C.《游天姥留別》是一首富有浪漫主義風格的長詩。詩人展開豐富的想象，為我們描述了一個美麗的仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象。這些形象活靈活現(xiàn)，令人眼花繚亂。D.《游天姥留別》是一首吟誦留別之情的詩作。雖寫夢游，實則為“吟”，詩中含有慷慨悲愁之情。7.下列點詞意義和用法相同的一項是（A）A.①霞明滅可睹②一食或盡粟一石B.①欲因之吳越②踐華為城，因河為C.①放白鹿崖間②河漢清且淺，相去幾許D.①能摧眉腰事權(quán)貴②公安在8.從詞活的角度看，下列各句加點的詞與例句相同的一項是（）例句：云青青兮欲雨A.栗林兮驚巔B.半見海日，空中聞雞C.虎瑟兮鸞車D.別去何時還9人游天姥寫到山上的奇景色后，又寫洞天中的仙人聚會有么用？以下分析不恰當?shù)囊豁検牵–）A.從靜的湖到壯觀的海日，從千巖萬轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林層巔，再到色彩繽紛的神話世界使詩人苦悶的靈魂得到真正的解放。B.寫仙世界景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表達了詩人對理想生活的向往和追求。C.以姥洞天神仙世界，隱喻長安城里的貴族樂園，以神仙世界的難以久留，曲折反映了作者在京城受貴排擠的遭遇。D.寫天世界月燦爛，仙人盛會雍容和睦，意在反襯現(xiàn)實的黑暗，詩人一心遨游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實憎惡。10．對忽悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向之煙霞四句理解錯誤的一項是（A.這句與“欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”相照應，作為過渡句，一個寫進入夢境，一個寫回到現(xiàn)。B.句中“忽”寫出了對好不常惆悵，“恍”寫出了夢幻破的煩惱，“長嗟”“惟”“失”寫面對實的痛苦。C.“向來之煙”指詩歌開頭“?？汀薄霸饺恕钡难哉摷霸娮约簩μ炖焉礁叽笮蹅サ拿鑼憽.這句寫仙倏忽消失，夢境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的苦心情，表達對現(xiàn)實的不滿。11．以對首詩判斷不正確的一項是（A）《游姥吟留別》是李白游歷了姥山之后而寫的一首留贈給友人的詩歌。B.這詩隨詩情感與思緒的變化，句式與節(jié)奏也在不斷變化?！傲腥迸Z，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然開”四句連用四字句，節(jié)奏緊湊，生動地描繪出洞天石門打開時的雄偉氣勢。C.詩特意提南朝詩人謝靈運，是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。D.這詩寫于玄宗天寶四年，作者性格傲岸，卻在長安受到權(quán)貴的排擠，所以在詩中既表現(xiàn)出追求自由蔑視權(quán)貴的思想，又有無力回天的感傷。12．關(guān)與體詩的說法，有誤的一項是(A)A.一將唐以創(chuàng)作的詩稱為古詩，也古體詩、古唐以后的詩一般叫律詩，格律詩，或叫近體詩。B.古詩又稱詩、古風是相對于唐代成熟的律詩而言的。多通是言句語文教研組

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使用時間：高二語文《夢游天姥吟留別》高二語文學科組或七言句，也有以五言、言為主而雜有長短句的。C.古沒有嚴的平仄，體現(xiàn)自由的抑揚韻律，用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較，容量較大。D.李是唐代杰出的浪漫主義詩人，他各體兼善，但尤精七古七絕，杜甫稱贊他的詩為“筆落驚風雨，成泣鬼神”。13．默：①描寫天姥山峨、挺拔的四句詩是：天姥天天，拔岳赤。臺一萬八丈對欲東傾。②詩人登山時見聞（兩句）:半見日空聞天雞③描繪仙人盛異彩繽紛的場面（四句）:為兮為，之兮紛來下，虎瑟鸞車仙人兮列麻④表現(xiàn)本詩主的兩句詩是:安能摧折事貴使不得開顏“臺一萬八千丈對此欲倒東南傾”在現(xiàn)手法上有什么特？樣有什么好處？答：這句用張法襯了天山高雄。處是能讀通形化的對比感深?！就卣股喿x詩歌，回答下列問題登金陵凰李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。[]這首詩是作者天寶年間，因受排擠而離開長安，南游金陵時所作。1.哪兩對？請具體談?wù)劊?）答：____________________________________________2.首詩古情，抒寫了作者什么樣的情？（3）答：____________________________________________3.這首用虛實結(jié)合的手法，請舉例說明。（3）答：____________________________________________閱讀詩歌，回答下列問題別儲邕之剡中唐李借問剡中道，東指越。舟從廣陵去，水會稽。竹色溪下綠，荷鏡里。辭君向天姥，拂臥秋。注：溪下指剡溪，鏡里指鏡湖。4.這首寫越中哪些景物（意象）？（2分答：____________________________________________5.哪句最表現(xiàn)詩人的情感？表達了什么樣的情感？（4分）答：____________________________________________、聯(lián)頸對。宮-晉，草衣冠埋-，徑-古；山-二水半落-分青外-白鷺。、繪山壯的景，在古思中抒了己政上意的憂心情，示對浮蔽”的奸小的恨、詩用虛相結(jié)的法如“凰”實，“凰”則是景；“去是景而臺空江流是景“宮花草是景而埋徑”是景“代冠是虛景而成丘是景；頸是景而聯(lián)是虛景、稽水/溪竹綠/