PAGE白巖松反毛事件篇一：白巖松談學(xué)醫(yī)、醫(yī)德、醫(yī)暴[社會(huì)課堂]白巖松談學(xué)醫(yī)、醫(yī)德、醫(yī)暴提到白巖松，大家一定都不陌生。他是央視記者，也是全國(guó)政協(xié)委員，還是前衛(wèi)生部聘的健康宣傳員。他一直很關(guān)注醫(yī)改相關(guān)信息，也做過很多醫(yī)患糾紛的專題、演講。他的見解受到廣泛賞識(shí)。我們匯總了一些他關(guān)于學(xué)醫(yī)、醫(yī)德、醫(yī)暴、醫(yī)改等問題的見解。您是否同意他的觀點(diǎn)呢學(xué)醫(yī)：醫(yī)生是功德無量的職業(yè)4月12日白巖松來上海交大演講，火爆程度超乎想象。有學(xué)生表示，現(xiàn)在醫(yī)療環(huán)境比較差，您說現(xiàn)在這么多殺醫(yī)事件，對(duì)于我們來說在這種情況下依然要保持冷靜，繼續(xù)前進(jìn)。您又說有的時(shí)候堅(jiān)持就是一種失敗。我們?cè)谶@條路上要學(xué)10年甚至更久，從您的角度來說我們到底應(yīng)該何去何從白巖松回答：“選擇學(xué)醫(yī)的是你不是我，因此當(dāng)初一定有你的理由，剛走了這么遠(yuǎn)你就放棄當(dāng)初的理由。第二個(gè)學(xué)醫(yī)為什么這么長(zhǎng)有人開過這樣一個(gè)玩笑，說當(dāng)兵18歲，結(jié)婚男的22，為什么因?yàn)閿橙吮扰撕脤?duì)付。學(xué)醫(yī)為什么這么長(zhǎng)，因?yàn)槠渌念I(lǐng)域?qū)W短點(diǎn)損害沒那么大，學(xué)醫(yī)是要對(duì)付生命的，所以要學(xué)得足夠長(zhǎng)。中國(guó)有兩個(gè)職業(yè)后面帶德，一個(gè)是教師，一個(gè)是醫(yī)生，就是師德和醫(yī)德，一個(gè)是維持人們的精神健康，一個(gè)維持肉體健康。這個(gè)職業(yè)本身就是功德無量的職業(yè)，但是往往也是受苦最多的職業(yè)，上帝牛吧，釘十字架上了，因?yàn)槟阌羞@個(gè)職責(zé)，否則怎會(huì)加德字呢”提議設(shè)立“醫(yī)生日”，旨在尊敬和反省作為全國(guó)政協(xié)委員，兩年來他唯一一個(gè)相同的提案是設(shè)立“醫(yī)生日”。他說：“的確從設(shè)立教師節(jié)之后，85年國(guó)務(wù)院下發(fā)通知，以后原則上不再設(shè)立相應(yīng)的針對(duì)某一個(gè)職業(yè)的節(jié)或者日。但是問題是社會(huì)不斷的在前行，問題、挑戰(zhàn)變得越發(fā)明顯。中國(guó)有兩個(gè)職業(yè)帶德，一個(gè)是師德，一個(gè)是醫(yī)德。教師節(jié)起到很好的作用，社會(huì)尊重這個(gè)職業(yè)?？墒乾F(xiàn)在我們的醫(yī)患關(guān)系到了什么地步在這種情況下，我建議設(shè)立醫(yī)生日。一方面，形成社會(huì)對(duì)維護(hù)我們生老病死的醫(yī)生職業(yè)的尊敬，另一方面，也讓醫(yī)生去思考、反省，如何把自己的職業(yè)做得更好。”醫(yī)德是對(duì)醫(yī)生最高的評(píng)價(jià)而有關(guān)醫(yī)德，白巖松去年在西安曲江舉行醫(yī)學(xué)研討會(huì)時(shí)講過這樣一個(gè)故事——1976年時(shí)，我爸一直在咳嗽，偶爾吐血，但是一直沒治，后來去天津出差，我媽就囑咐他一定要去看看病，結(jié)果醫(yī)生一看病知道壞了，是癌癥，但是他沒有直接告訴我父親，而是告訴他你必須住院，我爸就急了，把火車票掏出來給他看，那醫(yī)生說，不行，你等一下我去找我們的領(lǐng)導(dǎo)，就在醫(yī)生找領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，我爸給跑了，結(jié)果晚上我爸在火車站等車的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)門口停著一輛救護(hù)車，下午給他看病的醫(yī)生看到他，急匆匆地跑過來說，趕緊上車。對(duì)醫(yī)生最高的評(píng)價(jià)，不是你治得好，而是在治得好的更高層面，還有醫(yī)德。解決醫(yī)患關(guān)系不能用恨和暴力白巖松說，現(xiàn)在去醫(yī)生中去調(diào)查他們比較喜歡的名字，自己是第一，因?yàn)槊看纬霈F(xiàn)殺醫(yī)的情況他都會(huì)跳出來。我們所有的一流人才都將陸續(xù)告別這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，受影響的將是我們的患者。此言非虛，近幾年來出現(xiàn)重要醫(yī)患暴力事件時(shí)，白巖松都是第一時(shí)間站出來。XX年，北京同仁醫(yī)院喉科專家徐文被曾經(jīng)的患者持刀追殺，《新聞周刊》做了一期《醫(yī)患之傷》的節(jié)目，白巖松對(duì)著鏡頭詰問：“醫(yī)患關(guān)系的緊張就能演變成病人對(duì)醫(yī)生的恨嗎解決醫(yī)患關(guān)系不能用恨和暴力，醫(yī)生不是我們的敵人，而是保護(hù)神。”XX年3月份，在哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院發(fā)生那起震驚全國(guó)的“哈醫(yī)大實(shí)習(xí)醫(yī)生被殺案”當(dāng)周，白巖松就以最快的速度在CCTV新聞?lì)l道《新聞1+1》欄目中做了一期直播專題《殺醫(yī)生——我們可能也是“兇手”！》。去年溫嶺王云杰事件后，《新聞1+1》連續(xù)做了兩期專題《醫(yī)院，救人命而不該出人命！》和《救醫(yī)生的命治醫(yī)生的心病》。其實(shí)，白巖松做過的醫(yī)療節(jié)目遠(yuǎn)不止這些，醫(yī)療糾紛、醫(yī)患矛盾……他常常會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)在鏡頭前，有真情、有感悟、更有理智地沉思：“醫(yī)學(xué)是科學(xué)，既然是科學(xué)，那就得要用科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待，目前的世界上還不是所有的病都可以能夠治好。因此很多的病，醫(yī)生在面對(duì)它的時(shí)候，需要冒一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，承擔(dān)相當(dāng)大的壓力，但是正是冒一種風(fēng)險(xiǎn)，有勇氣，然后為患者換來更大的健康和生命的機(jī)會(huì)?？墒窃谀壳暗尼t(yī)患關(guān)系的這樣的一種巨大的壓力之下，很多的醫(yī)生是但求無過不求有功。時(shí)間長(zhǎng)了，他一點(diǎn)險(xiǎn)都不敢冒，可是最終倒霉的不還是我們患者自己?jiǎn)犭y道我們就不能用科學(xué)的精神，去理解一下醫(yī)學(xué)這個(gè)行當(dāng)嗎”白巖松說，最近出現(xiàn)了無理由殺醫(yī)的情況，這是以前沒有過的。耳鼻喉科的殺醫(yī)最多，因?yàn)檫@個(gè)是感覺最深的?，F(xiàn)在出現(xiàn)了無理由傷醫(yī)，他到那說我就是想捅一個(gè)醫(yī)生。所以這是大的自私的范圍。你也許今天健康，你能保證你一輩子健康嗎他曾多次在公開場(chǎng)合表示：“當(dāng)全社會(huì)形成了對(duì)醫(yī)院、醫(yī)生的一種逆反，甚至站在對(duì)立面的時(shí)候，最終的受害者其實(shí)不是醫(yī)生，而是潛在的每一個(gè)有可能的未來的患者?！焙芏嗳苏f白巖松為什么格外經(jīng)常為醫(yī)生說話，白巖松回答道：“我一直說中國(guó)人太聰明了，想想看中國(guó)的古人用四個(gè)字就概括了人的一生，叫生老病死，請(qǐng)問生老病死哪一個(gè)環(huán)節(jié)跟醫(yī)生沒有關(guān)系呢越是一個(gè)文明和現(xiàn)代的社會(huì)里頭，如果每一個(gè)人的生老病死都能與醫(yī)生、醫(yī)院緊密相關(guān)的話，說明這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代程度是足夠高的，我永遠(yuǎn)忘不了我的一位同行，他在中國(guó)的大西北不斷的拍照片，拍的就是大西北有很多的母親是如何當(dāng)母親的過程。結(jié)果你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)大比例的母親在貧困地區(qū)的母親生下自己孩子的時(shí)候，不是在醫(yī)院，而是在自己的家里。當(dāng)太多老人要告別今天的世界，離開醫(yī)院回到自己家里，不是為了安靜、安寧，而是交不起那個(gè)費(fèi)用。小病扛著，中病吃點(diǎn)藥，大病重新扛著。這是我們現(xiàn)在很多貧困地區(qū)農(nóng)村醫(yī)療的一個(gè)基本現(xiàn)狀。因此千百年的角度看下來，不管是西醫(yī)還是中醫(yī)，如果沒有醫(yī)生付出的辛苦的努力，人類的文明是如何傳承下來的。而如果沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不斷的進(jìn)步，沒有醫(yī)生們辛苦的努力，我們的人均期待壽命又是如何從30到40、到50、60、一直到70，我們目標(biāo)直奔著80而去，世界上有相當(dāng)多國(guó)家預(yù)期壽命已經(jīng)超過了80。在它的背后，在文明不斷演進(jìn)的背后，其實(shí)是醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和醫(yī)生付出的艱苦努力?！币虼?，白巖松說：“我覺得學(xué)醫(yī)應(yīng)該有更大的心臟，你要有上帝的這種準(zhǔn)備，我不釘十字架誰釘。第二條你一定愛聽，我們一定要通過醫(yī)改快速走向讓醫(yī)生成為中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)中最重要的支撐。醫(yī)生的收入都是排在靠前的。所以這兩個(gè)我希望你并存，一方面不釘十字架誰釘。另一方面社會(huì)不多給你錢誰多給你錢，那就好了。”用改革解決改革中的問題，理解、撫慰醫(yī)生白巖松不只一次地表示：“我們的醫(yī)療體制改革，必須加快推動(dòng)了，因?yàn)檎轻t(yī)療體制當(dāng)中存在著很多的障礙，讓大家在這個(gè)障礙沒被破解的時(shí)候，把相當(dāng)多的問題都直接推到了醫(yī)生的身上，醫(yī)生成了我們推延改革的替罪羊，所以還是要用改革解決改革行進(jìn)當(dāng)中存在的問題，越快越好?！比ツ晁凇癤X中國(guó)醫(yī)院論壇”演講中曾經(jīng)談到醫(yī)學(xué)的三大價(jià)值，其中之一就是需要撫慰醫(yī)生的內(nèi)心，必須通過制度一系列改革使醫(yī)生的內(nèi)心真正的得到安全感，讓它不必在制度督促下做被千夫所指的惡人，或者是不喜歡的人，您覺得一個(gè)醫(yī)生愿意動(dòng)手術(shù)做麻醉師只掙幾塊錢，不得不通過其他的方法幫著醫(yī)院，以及幫著自己多掙一些錢，如果他作為一個(gè)優(yōu)秀的麻醉師本身可以享受作為一個(gè)中高端階層的人該享受的利益和收入的話，他一定清正廉潔，每個(gè)人內(nèi)心都愿意清正廉潔，因?yàn)樗麚碛邪踩?。?dāng)他要突破清正廉潔的時(shí)候，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中很多問題逼迫原想清正廉潔只靠技術(shù)吃飯的人，不得不去面臨社會(huì)的所謂千夫所指，所以我認(rèn)為每一個(gè)絕大多數(shù)醫(yī)生都是無辜的。這種必須形成社會(huì)一種巨大的溝通和理解，形成全社會(huì)向前推動(dòng)力，才會(huì)使醫(yī)生內(nèi)心得到越多撫慰。兩年以前，白巖松在《新聞1+1》上的一段對(duì)國(guó)人的呼吁，曾讓無數(shù)的醫(yī)護(hù)人士動(dòng)容：“我們要對(duì)我們的醫(yī)生，我們醫(yī)生的守護(hù)人可能說上一句，中國(guó)所有的醫(yī)生，我愛你們！真的，你們辛苦了！我們每一個(gè)人都會(huì)生病，都會(huì)期待你們對(duì)我們的這種救護(hù)，但是相信愛會(huì)慢慢的生長(zhǎng)，仇恨只是一時(shí)的事情，是這個(gè)特有階段的中國(guó)所會(huì)出現(xiàn)的一種事情?！睍r(shí)至今日，我們?nèi)匀粓?jiān)信。我們熱愛世界，熱愛醫(yī)生！篇二：鏈接高考滿分優(yōu)秀作文XX屆材料議論文白巖松回母校XX屆材料議論文——白巖松回母校閱讀下面的文字，按要求作文（40+10=50分）2003年白巖松回母校北京廣播學(xué)院參加45周年校慶，一進(jìn)校門師弟師妹們便爭(zhēng)著與他合影，請(qǐng)他簽名。對(duì)此，他說：“這不是廣播學(xué)院的傳統(tǒng)。我們那時(shí)候，不管誰來，迎接他的都是質(zhì)疑的問題和懷疑的眼光，而不是簽名和合影?！逼鋵?shí)，白巖松遇到的這種現(xiàn)象，相當(dāng)普遍。對(duì)此，你有怎樣的看法請(qǐng)自選角度，寫一篇議論文，題目自擬，不少于700字。懷疑的目光和質(zhì)疑的問題高二1班劉漫卿現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)流行詞，叫“腦殘粉”，意思是對(duì)于名人的極度癡迷和瘋狂追求，失去個(gè)人理智，對(duì)名人的言行加以充分的肯定和推崇。材料中北京廣播學(xué)院的舉動(dòng)我們無妨說是一種“粉絲行為”，“簽名”“合影”已有了一絲崇拜、追捧的性質(zhì)。白巖松是主持人，在廣院門口的追捧讓人認(rèn)為他是明星也不為過。但是，嚴(yán)格來說，作為新聞?dòng)浾叩陌讕r松并非與影視明星同類的名人，雖然二者都從屬于廣義上的傳媒領(lǐng)域，性質(zhì)卻相差甚遠(yuǎn)，甚至是背道而馳的。新聞注重嚴(yán)謹(jǐn)，而娛樂力求包裝。新聞求真相，娛樂博賣點(diǎn)。新聞的嚴(yán)謹(jǐn)要求新聞從事者的嚴(yán)謹(jǐn)，遇到事情、權(quán)威時(shí)不能是盲從、盲動(dòng)、盲信、盲爭(zhēng)，而是通過質(zhì)疑來撥開事情的真相，那是有一種使命感的。柴靜曾說：“保持對(duì)不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性，探尋就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。”而這探尋，便是質(zhì)疑的一個(gè)過程。同樣，新聞的嚴(yán)謹(jǐn)也要求著培養(yǎng)無數(shù)新聞從事者的北京廣播學(xué)院的嚴(yán)謹(jǐn)，那些學(xué)子們以后都有可能走上白巖松的道路，白巖松在母校說出這樣一番話，對(duì)于學(xué)弟學(xué)妹來說無疑是一種指引。他們今日對(duì)名人們權(quán)威們的盲從偏信，很可能就是他們?nèi)蘸蠓治鲂侣勈录r(shí)發(fā)問無力立場(chǎng)模糊的先兆。而新聞人的質(zhì)疑之“疑”從何來呢材料中提到“質(zhì)疑”和“懷疑”，第二個(gè)字都是“疑”，都要提出疑問，第一個(gè)字不同，表明了提出問題的前提不同。懷疑是跟信任相對(duì)的，多側(cè)重于主觀的判斷；而質(zhì)疑與客觀的事實(shí)相聯(lián)系的。從提出問題的方式來看，質(zhì)疑比懷疑多了一絲批判的意味，多了一絲敢于說出口，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的意味，所以材料中所提的是質(zhì)疑的是說出口的問題，而懷疑的是獨(dú)自憑感覺藏在身體里的目光。從這個(gè)方面看，懷疑是質(zhì)疑的基礎(chǔ)，得先有個(gè)懷疑的主觀判斷，才會(huì)根據(jù)判斷尋找客觀事實(shí)的論證，從而發(fā)現(xiàn)事情真相。因此，于新聞人而言，質(zhì)疑并不是漫天發(fā)問，不是盲目爭(zhēng)執(zhí)，不是心懷惡意的刁難，而是客觀冷靜對(duì)事件真相的追尋，對(duì)各種思想的深入探詢，對(duì)不合理事件的理性批評(píng)，正如白巖松在動(dòng)車事故后對(duì)鐵道部發(fā)言人的質(zhì)疑，正如柴靜對(duì)于華南虎照事件的質(zhì)疑。誠(chéng)然，懷疑的目光和質(zhì)疑的問題并不僅僅局限于“新聞”這一特殊的行業(yè)，在我看來，擁有懷疑的目光和質(zhì)疑的問題對(duì)于我們的生活學(xué)習(xí)也是有著指引和幫助的。從學(xué)習(xí)方面看，他能幫助我們更好地理解所學(xué)的科目，從而得出創(chuàng)新；從哲學(xué)方面看，他能讓我們思維的廣度和深度都得以增加，從而可以更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。因此，我們需要擁有懷疑的目光和質(zhì)疑的問題，才能擁有獨(dú)立的精神，不人云亦云，在學(xué)習(xí)生活中游刃有余。不盲目的崇拜與不理性的質(zhì)問高二2班崔羽涵我不知道白巖松老師這番話是否意味著他希望自己被質(zhì)疑、被否認(rèn)。說實(shí)話，我不太贊同這位老師說的話，那些合影簽名的人并不一定都是盲目崇拜的腦殘粉，其實(shí)也有真心認(rèn)同他的吧。我不認(rèn)為合影簽名就代表著盲目，而質(zhì)疑的提問就代表著理性。白巖松老師是新聞評(píng)論人，若想要了解他的思想是相對(duì)容易一些的，如果有了解，自然就算不得盲目崇拜了。白巖松老師如何能因?qū)W生對(duì)他的認(rèn)可，而感到心寒，又如何能斷言這些認(rèn)同是盲目的。人們?cè)谝惶囟I(lǐng)域內(nèi)拼搏，總會(huì)找一個(gè)偶像，或者說是一個(gè)成功的例子作為行為規(guī)范，這樣也許會(huì)讓自己以后的路在一定程度上走得容易一些、平坦一些。就像梅西曾以米埃爾為偶像，挺過了很多艱難的日子。這樣的崇拜想必不能說什么不好吧。而北廣的學(xué)生呢，誰又能說這種情況不會(huì)發(fā)生在他們身上呢。說回來，本質(zhì)上合影簽名沒錯(cuò)吧，如江水般滔滔不絕的崇拜不是更容易誘人努力嗎誰又能斷言這是錯(cuò)的呢曾經(jīng)有一段時(shí)間，很流行一種理論，或者稱之為一種主義，即對(duì)世界上的一切都要持質(zhì)疑態(tài)度，當(dāng)然，這是一件挺不錯(cuò)的事，但過了就不好了。我不知道曾經(jīng)北廣的學(xué)生是怎樣一種情況，但竊以為白巖松老師太過一刀切了。認(rèn)同便是認(rèn)同，何必強(qiáng)迫自己刻意去質(zhì)疑一番呢。崇拜歸崇拜，又不是不能提問，有不明白自然要問，但大家可以坐下來和和氣氣的討論一下，為何一定要針鋒相對(duì)，搞得像找碴一樣呢。我所謂的“不理性的質(zhì)問”，便是不以求知為目的的找碴，只是質(zhì)問一番來顯示自己的個(gè)性與頭腦。這樣的質(zhì)問只是糖紙包裹著的石頭，看著很積極，其實(shí)還是挺陰暗的，跟理性什么的根本不沾邊嘛。言而總之，崇拜不一定就代表盲目，質(zhì)問也不一定就代表著理性。簽名也好，質(zhì)問也罷，都不過是外在的形式，真正重要的，是內(nèi)心的獨(dú)立思考。印在心中的旗幟高二6班任杰這是一個(gè)標(biāo)語漫飛，旗幟隕落的年代。標(biāo)語，多么令人熟悉的東西：一塊紅的無法再紅的布料，加之以粗大的白字，淺俗的內(nèi)容，無處不在，向我們傳達(dá)著種種粗暴的蠱惑；而旗幟，則垂首于孤高的旗桿之上，與人類千百年來凝聚的智慧、理想，一同沉寂于西風(fēng)殘照的蕭瑟之中。一句口號(hào)，不明不白，說來就來，說干就干，是不是太過魯莽但有多少人曾站在那沖擊眼球的標(biāo)語下，把它當(dāng)作一生的仰望來追求，對(duì)它癡迷沉醉；而多少人心中的旗幟，已在黃昏中黯然落下，不曾有希翼，也不會(huì)有信仰。標(biāo)語，折射一個(gè)時(shí)代漫無目的的集體躁動(dòng)；旗幟，承載人類貫穿古今的永恒追求。為我們指引方向的是旗幟，迷惑我們雙眼的是標(biāo)語。白巖松面對(duì)著漫天的簽名與合影，他茫然了。與他所鄙夷批判的欺名盜世之輩一樣，他也不過是學(xué)生眼中的一幅標(biāo)語，上面用最庸俗的字體寫著成功、名人、金錢、地位即使他大呼：“要質(zhì)疑！要思考！”也不過是為這時(shí)代再多舉一幅“要去質(zhì)疑”的標(biāo)語罷了。我所悲哀的，不僅是標(biāo)語內(nèi)容的拙劣，更是人們高舉標(biāo)語時(shí)迷狂癡醉的表情。漫漫歷史長(zhǎng)河中，有多少盲從于標(biāo)語，而迷失了心中旗幟的人啊。他們眼里的狂熱，造就了多少妻離子散，家破人亡。智者的眼淚和鮮血，與愚笨者的尸體，沒有驚醒他們，卻鑄成了他們的執(zhí)念。當(dāng)年的十字軍東征，要清除全世界的異教；希特勒的野心，要滅絕全世界的民族。一幅幅”上帝永存”“領(lǐng)袖萬歲”的標(biāo)語，何以竟能夠嘲弄人類千年的理性與智慧人類的意志，永遠(yuǎn)都應(yīng)該是自由的，勇敢地奔跑在無邊無際的荒原之上，用自己的雙眼去尋找方向，尋找未來。推動(dòng)世界進(jìn)步的，是獨(dú)立思考、是大膽質(zhì)疑，是用自己的心靈發(fā)現(xiàn)真理的旗幟，而為之奮斗。今天，我們開始反思?xì)v史，看到的是無盡的洪流裹挾著旗幟的碎片漂來，每一片都顯出了人類的進(jìn)步，而每個(gè)進(jìn)步都是幼稚而又充滿勇氣的，雖然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但卻腳踏實(shí)地。而標(biāo)語高高掛在燥熱的空氣中，沒有旗桿為其堅(jiān)守位置，永遠(yuǎn)被禁錮兩邊，注定揚(yáng)不起永恒的風(fēng)帆。風(fēng)中飛揚(yáng)的，應(yīng)該是旗幟，而不是標(biāo)語。“膚淺”之下高二12班楊天嘯“不管誰來，迎接他們的都是質(zhì)疑的問題和懷疑的眼光?！边b想那樣的當(dāng)年，我不得不佩服他們批判的眼光，但同時(shí)我也害怕那時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娇量痰膽B(tài)度以及那在踴躍激進(jìn)下，顯得有些壓抑的氣氛。這種氣氛放在當(dāng)下，恐怕會(huì)把已經(jīng)被壓力折磨的疲憊不堪的人們推向崩潰的邊緣。歡呼著圍攏，索要簽名和合影，這行為看似是膚淺的，然而我認(rèn)為只是把它看做是無用的、膚淺的行為的人，在一定意義上也是膚淺的。對(duì)于廣播學(xué)院的同學(xué)們來說，這種看似膚淺的行為卻代表著他們對(duì)夢(mèng)想的呵護(hù)。廣播學(xué)院的學(xué)生有多少全國(guó)的媒體有多少而他們之中，能夠像白巖松一樣成功的又能有多少大多數(shù)的學(xué)生都懷著遠(yuǎn)大的理想，然而這其中大多數(shù)的理想又終將破滅。學(xué)生們何嘗不知道這點(diǎn)，在他們心中，總會(huì)有一份忐忑和不自信。然而白巖松的歸來帶來的是一種力量，這種力量可以重新點(diǎn)燃人們心中行將熄滅的夢(mèng)想。而一份簽名，一張合影就可以是這份力量的載體，當(dāng)人遇到困難或長(zhǎng)時(shí)間的逆境時(shí)，這一份力量，這種已成功者的光芒，就會(huì)起到巨大的作用。面對(duì)無數(shù)年輕的身影沒有擁在大款與影視紅星周圍，而是跳躍著沖向代表理想的師兄，我們，哪里忍心去苛責(zé)他們的膚淺現(xiàn)今，隨著微博，朋友圈的流行，越來越多的名人開始被越來越多的普通人所關(guān)注?！白沸恰钡男袨橐呀?jīng)越來越普遍。這種看似膚淺的行為卻體現(xiàn)了他們的某種希望。和學(xué)生們不同，社會(huì)上的大多數(shù)人承受著更多的壓力，有些人會(huì)選擇關(guān)注，追捧甚至崇拜某一個(gè)人。他們?cè)诒姸喟素孕侣勚羞M(jìn)行選擇，把他們心目中的“明星”美化成近乎完美的人。這個(gè)“完美的人”是他們生活上的目標(biāo)，整個(gè)人生的希望。正因如此，在諸如黃海波嫖娼，柯震東吸毒等負(fù)面新聞中，才會(huì)有那么多看似很傻的人在鐵證面前選擇不去相信，那是他們?cè)诒Ｗo(hù)他們心中的那個(gè)完美形象，從而保護(hù)他們的希望。我不禁想起，中國(guó)好聲音是一個(gè)逐夢(mèng)者的舞臺(tái)，然而從海選到?jīng)Q賽，歌手們被一波一波的淘汰，有太多人沒來及展示自己最好最獨(dú)特的一面就遺憾出局，他們的夢(mèng)想就此結(jié)束了嗎我想沒有。這次的學(xué)員，只要是進(jìn)入了第二輪以后再被淘汰的都會(huì)被送予一份特殊的禮物，有的用于紀(jì)念，有的代表祝福。正是這并不昂貴甚至沒有特點(diǎn)的紀(jì)念品會(huì)使得那些被淘汰的人的夢(mèng)想不會(huì)熄滅，而對(duì)于他們而言，挽救這樣一個(gè)夢(mèng)想，就相當(dāng)于挽救他們的一生。不要簡(jiǎn)單的將“追星”理解成一種膚淺的行為。因?yàn)樵谶@種“膚淺”之下。還藏著許多不同的東西。而這些東西往往是現(xiàn)代人們最重要的，最急需的。媒體人，不要停止質(zhì)疑高二12班王浩男白巖松曾經(jīng)在母校的校慶批評(píng)“簽名和合影現(xiàn)象”說，“這不是廣播學(xué)院的傳統(tǒng)，我們那時(shí)候，不管誰來，迎接他的都是質(zhì)疑的問題和懷疑的眼光，而不是簽名和合影。”或許白巖松的批評(píng)有著些許的苛刻，然而對(duì)于北京廣播學(xué)院，對(duì)于未來的媒體人來說，確實(shí)需要具有質(zhì)疑的眼光，確實(shí)不能讓盲從的現(xiàn)象蔓延。媒體人的第一要?jiǎng)?wù)是真實(shí)準(zhǔn)確地報(bào)道新聞，而真實(shí)，往往來自于質(zhì)疑的眼光。人們眼中的真實(shí)有時(shí)是“偽造的”，而質(zhì)疑的眼光，正是打破偽裝的原動(dòng)力。當(dāng)年，如果柴靜在采訪“華南虎系列”照片的拍攝者周正龍時(shí)沒有帶著質(zhì)疑的眼光審視周正龍的描述，就不會(huì)執(zhí)著地與他在咫尺毫厘之中探尋真實(shí)，找出所謂的“華南虎”照片的紕漏。質(zhì)疑的眼光，給她追求事實(shí)的動(dòng)力。她曾在自己的書中寫到說：“精確是件笨重的事?！比欢撬|(zhì)疑的眼光，她對(duì)真相的追求，才讓她一絲不茍地去完成了這項(xiàng)笨工夫。質(zhì)疑同樣能讓人從感性的狀態(tài)中脫離，進(jìn)行理智的思考，從而找尋到真實(shí)。新聞的背后，往往有一條細(xì)而長(zhǎng)的邏輯鏈條，而事實(shí)的真相，往往隱藏在這條邏輯鏈的終結(jié)之處——而真實(shí)，正是新聞的最大價(jià)值。有一位媒體人曾如是說：“準(zhǔn)確是媒體人最重要的手藝，而真相往往流失于涕淚交加中?！辟|(zhì)疑，讓人在涕淚交加中更加清醒。媒體人需要有質(zhì)疑的眼光，因?yàn)橥|(zhì)疑所帶來的是巨大的社會(huì)價(jià)值。媒體人報(bào)道新聞的終極目標(biāo)是向觀眾們呈現(xiàn)一種理性的思考問題和探尋真相的方式。而那些娛樂化和商業(yè)化的新聞或許奪人眼球，但卻并沒有質(zhì)疑的價(jià)值。著名主持人崔永元花費(fèi)巨大的時(shí)間和精力與方舟子展開關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品的爭(zhēng)論，現(xiàn)在我們還無法斷言孰是孰非，他確確實(shí)實(shí)向人們呈現(xiàn)了一種質(zhì)疑式的思考方式——他說“記者天生就質(zhì)疑，有時(shí)候親眼看到的都不相信，他一定要把事情弄清楚才相信”，并以行動(dòng)刻畫了自己的思維方式。這場(chǎng)辯論，讓人們對(duì)于轉(zhuǎn)基因問題更加關(guān)注，引起了多方專家參與討論，促進(jìn)了國(guó)家對(duì)轉(zhuǎn)基因食品標(biāo)注的要求。這是崔永元作為一個(gè)媒體人的最大價(jià)值之一。當(dāng)媒體人愿意花費(fèi)更多時(shí)間，用更多精力質(zhì)疑一些有意義的事，這個(gè)社會(huì)，就會(huì)更深地理解質(zhì)疑的力量，而媒體的社會(huì)價(jià)值，也將得到最大化的體現(xiàn)。媒體人要有質(zhì)疑的眼光，有時(shí)甚至是質(zhì)疑自己。質(zhì)疑和反省，是每一個(gè)優(yōu)秀媒體人的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他們“不斷犯錯(cuò)，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建”。在自己的質(zhì)疑中，他們一次次重新解構(gòu)自己，或是說報(bào)道自己，而“他們?nèi)绾螆?bào)道自己，他們就如何報(bào)道國(guó)家”。白巖松在《痛并快樂著》一書的后記中這樣寫道：“尖銳與偏激從不是目的，改變才是。”這是他回望自己時(shí)的思考，正是因?yàn)樽允。旁诓粩喔淖?，逐漸成為央視的頂臺(tái)柱。同樣的，聞名于世的美國(guó)主播芭芭拉在自己的職業(yè)生涯中也不斷自省，改變了自己的風(fēng)格，最終為職業(yè)生涯畫上完滿句號(hào)。正是質(zhì)疑，讓他們成為優(yōu)秀的媒體人。如果我們理解質(zhì)疑對(duì)媒體人的意義，我們就能理解白巖松對(duì)廣院學(xué)弟學(xué)妹的這番話中包含多少語重心長(zhǎng)。媒體人要在成長(zhǎng)中讓質(zhì)疑精神根植自己的靈魂。對(duì)盲目捧吹說“不”高二14班周展平只因白巖松享譽(yù)全國(guó)，師弟師妹們便趨之若鶩般合影簽名，在這個(gè)盲目捧吹橫行的時(shí)代，固然有名至實(shí)歸的贊揚(yáng)，但卻掩蓋不了盲從的事實(shí)。對(duì)盲目捧吹，我要堅(jiān)決地說“不”！放眼國(guó)內(nèi)，類似的吹捧隨處可見：某“專家”蒞臨某校引起轟動(dòng)，某“大師”做客訪談受人矚目，甚至娛樂明星也出席所謂的文化活動(dòng)，講授“知識(shí)”，而“教授”、“學(xué)者”則主持娛樂節(jié)目，倍受青睞引起人們關(guān)注的更大不是名人本身的水平或內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，而是他們被公眾賦予的虛浮的名聲光環(huán)。如果說引得公眾捧吹的是那虛浮的名氣，然而這名氣卻又是公眾自己吹捧炒作出的。試想，若沒有公眾的關(guān)注與吹捧，即便名人如何作秀，那跳梁小丑也難成氣候。而表面上人們對(duì)于“名家”、“大師”們名氣的吹捧則將人們自身對(duì)虛名浮聲的追逐心理暴露無遺。追逐渴望之愈深愈切，對(duì)旁人名聲的關(guān)注羨慕就愈深愈切，因而也就竭力吹捧名人。他們的眼中心中只有虛浮之名，而無其實(shí)。面對(duì)名人，切實(shí)中肯的贊美傳遞出一個(gè)社會(huì)對(duì)優(yōu)秀的認(rèn)可與崇尚，而對(duì)名不副實(shí)者的盲目吹捧所傳遞的則是重虛名輕內(nèi)涵的不良風(fēng)尚。當(dāng)科學(xué)家不再關(guān)注實(shí)驗(yàn)而關(guān)注訪談，當(dāng)作家不再靜心書寫而熱心演說，當(dāng)所有人都在心中根植對(duì)虛名的追逐而無視實(shí)在的能力，那么這個(gè)社會(huì)就不會(huì)再有創(chuàng)造與進(jìn)取，甚至浮躁之風(fēng)會(huì)侵蝕掉人類的思想與人格。記得作家莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后曾發(fā)表過自己對(duì)于即將襲來的吹捧的憂慮，擔(dān)心可能從此與佳作無緣。也常想起幾年前于丹被北大師生轟下講臺(tái)的情景。我欣慰盲目吹捧之風(fēng)還未侵蝕全社會(huì)的靈魂，我欣慰中國(guó)的學(xué)生作為未來的棟梁還幸存著有辨察力、有獨(dú)立思想的靈魂。改悔吧！用獨(dú)立冷靜的心去審視、去判斷，讓務(wù)實(shí)之風(fēng)重駐社會(huì)。對(duì)盲目捧吹說“不”，這是一個(gè)民族求真務(wù)實(shí)的體現(xiàn)，也是一個(gè)人對(duì)自身思想的尊重。學(xué)會(huì)思考與質(zhì)疑高二14班牛家赫鎂光燈下一個(gè)個(gè)光鮮靚麗的身影，宏偉的體系中一個(gè)個(gè)精巧的連接，我們站在那里，仰慕著表面的輝煌，崇敬著、盲目地追隨著，卻不曾想過那些精致外表掩藏著什么。我們只是一味地簡(jiǎn)單地追隨、附庸風(fēng)雅，卻喪失了思考、質(zhì)疑的能力。這個(gè)問題的存在已不是一朝一夕了。十年前敏銳的學(xué)者白巖松就曾在相機(jī)的頻閃中無奈言之?？旃?jié)奏的時(shí)代里，人們碎片化閱讀，掃著套紅的標(biāo)題和首頁某明星的照片，想著有朝一日可以留個(gè)影簽個(gè)名來炫耀一下——僅此而已。對(duì)從未深入了解過的明星何談質(zhì)疑要的只是那個(gè)面容罷了，基于了解而談的質(zhì)疑顯得多余。快速、快速，人們要的不過是個(gè)結(jié)果，那些深入思考而提出問題的過程是那么微不足道。只是恰恰思考和質(zhì)疑才是最重要的環(huán)節(jié)。人們追求的結(jié)果不過就是碳素筆在紙張上留下的劃痕，不過就是兩個(gè)人的合影，不過就是幾句贊嘆，物質(zhì)的最終失去作用，空空如也的腦海靜默得可怖。思考和質(zhì)疑的力量是如此龐大，以至于造成的轟動(dòng)讓常人一時(shí)根本無法接受：經(jīng)典力學(xué)體系正散發(fā)著最燦爛的光輝，經(jīng)過奠基、建造、封頂，還有麥克斯韋令人咋舌的公式支撐，讓人錯(cuò)以為那便是永恒——但對(duì)于普朗克，他更在意的是金色大殿邊緣漂浮的一簇烏云，而正是對(duì)于這片烏云的思考，他向整座建筑提出了質(zhì)疑，那一刻便是量子力學(xué)從經(jīng)典力學(xué)體系中脫胎的時(shí)刻。我們可以試圖想象那時(shí)經(jīng)典力學(xué)被包裹在怎樣神圣不可侵犯的光暈下，但我們難以想象提出質(zhì)疑的普朗克歷經(jīng)了怎樣縝密的思考。快節(jié)奏的生活、只要結(jié)果的理念讓我們?cè)缫蚜?xí)慣熟視無睹、習(xí)慣只走眼睛不走腦子，對(duì)于類似普朗克這樣耗時(shí)耗腦又未必有回報(bào)的工程，還有誰愿意去做但我們必須要學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)質(zhì)疑。如果沒有達(dá)爾文在5年的環(huán)球航行中不懈的研究思考，繼而向帶著濃重宗教色彩的“上帝創(chuàng)世說”提出質(zhì)疑，就不會(huì)有“物競(jìng)天擇適者生存”這轟動(dòng)的進(jìn)化論出世；如果沒有菲涅爾在光的本性的研究上的深入思考，沒有他和泊松對(duì)于看似不可能的泊松光斑計(jì)算結(jié)果的質(zhì)疑，人們也不會(huì)清晰地看到一片黑影正中光亮的小斑。思考和質(zhì)疑是前進(jìn)的動(dòng)力，盲目的崇拜只會(huì)固步自封。光環(huán)不意味著無懈可擊，我們思考和質(zhì)疑的精神不應(yīng)因任何因素而改變。這種技能是生命進(jìn)步所必需的，也是當(dāng)今人們所欠缺的。所以當(dāng)我們?cè)倜鎸?duì)輝煌和光鮮的時(shí)候，不妨先冷靜下來，用更智慧的方式與他們對(duì)話。拿什么“迎接”名人高二15班葉清華名人從本質(zhì)的定義來看，是指有社會(huì)影響力和社會(huì)知名度的群體；從感情層面出發(fā)，則是指大眾所崇拜、廣受喜愛，或至少廣為了解的人們。名人是權(quán)威，是講出來的知識(shí)要義就會(huì)被“信奉”得著名人物。每個(gè)地域，每個(gè)國(guó)家，都會(huì)有各個(gè)領(lǐng)域的名人群體。既然如此，這些名人時(shí)常以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，你又是否思考過，我們?cè)撘院畏N心態(tài)何種形式對(duì)待與迎接名人們呢白巖松曾有這樣一番表述“不管誰來，迎接它的都是質(zhì)疑的問題和懷疑的眼光，而不是篇三：對(duì)白巖松主持風(fēng)格的解析對(duì)白巖松主持風(fēng)格的解析摘要隨著社會(huì)大眾對(duì)電視節(jié)目的藝術(shù)審美、價(jià)值取向、思想深度等方面的不斷追求。電視節(jié)目的風(fēng)格日漸成為決定該節(jié)目成敗的關(guān)鍵因素之一。優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人正是憑借其突出的個(gè)性魅力和深厚的知識(shí)素養(yǎng)所折射的風(fēng)格特色吸引著受眾的關(guān)注。中央電視臺(tái)新聞評(píng)論節(jié)目主持人白巖松的風(fēng)格輻射出特有的光彩，其主持藝術(shù)、直播藝術(shù)、采訪風(fēng)格、評(píng)論藝術(shù)和生活藝術(shù)因?yàn)楠?dú)具特色而備受好評(píng)。關(guān)鍵詞：白巖松，主持風(fēng)格一、白巖松風(fēng)格的構(gòu)成要素反應(yīng)機(jī)敏、語言犀利是白巖松突出的主持風(fēng)格，他主持的節(jié)目深刻而不呆板，活潑而不媚俗，而自成一派，嚴(yán)謹(jǐn)、睿智是人們對(duì)白巖松一貫的印象，能做到溫和而嚴(yán)肅，不怒而含威，恭敬而安詳，這實(shí)在是一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)，智慧的高度修養(yǎng)。新聞評(píng)論節(jié)目主持人所從事的工作是集選題、構(gòu)思、采訪、寫稿、編輯、播音于一體的高難度職業(yè)，與播音員的照本宣科以及記者的單純采寫有著明顯的差別，他們從事的是一種新聞?dòng)新曊Z言創(chuàng)作。因此，必須要熟悉電視節(jié)目流程的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，并且要做到“三到位”(選題到位、采訪到位、評(píng)論到位），另外，新聞評(píng)論節(jié)目主持人所具備的知識(shí)應(yīng)涉及到各個(gè)學(xué)科、各個(gè)方面，要當(dāng)一個(gè)“雜家”(只有博學(xué)多才的主持人才能在應(yīng)對(duì)各個(gè)層次、各個(gè)方面的人物和問題時(shí)得心應(yīng)手。電視新聞評(píng)論節(jié)目主持人的形象要想真正樹立起來，就必須