“人間失格”觀后感

最初了解《人間失格》是因看了同名的電影。主角的扮演者是自己始終以來喜愛與期盼著的演員，他開朗陽光的外表下掩蓋不住的愁悶氣質(zhì)在這部電影中得以盡展。整部電影色調(diào)灰暗，氣氛消沉，沒有生動的情節(jié)，沒有精彩的對白，一切都清寂的猶如時間停滯在生與死的交界處般黯淡。中途很多次遲疑著準(zhǔn)備放棄，很多次又因了莫名的心緒堅持看下來。134分鐘，就在這沖突糾結(jié)中悄然逝去。而電影中的一幕幕場景卻縈繞在腦海中，揮之不去。按捺不住這莫名的心緒，便拿了原著來讀。七八十頁的簡短篇章，卻勞費如此之大的心神，在自己也是少有的執(zhí)念。細(xì)細(xì)品讀那用清爽自然，平淡卻美麗的文字寫下的短序與手札，難以言說的愁緒便再一次徑自生發(fā)。那些生疏的文字下潛藏了多少熟識的情愫。多少次有感而發(fā)卻欲言又止，只是在腦海中思考著，惦念著，不能淡忘。

有評論這樣寫道：《人間失格》可以說是本人的自畫像，也是太宰治文學(xué)的休止符，從某種角度來看，它標(biāo)志著太宰治徹底走向“自我消滅”的深淵。它生動呈現(xiàn)了自己曲折坎坷的人生歷程，深刻剖析了其不安康的變態(tài)人格——傲岸地拒絕妥協(xié)，卻無力與現(xiàn)實調(diào)和，最終在否認(rèn)既成秩序和價值中走向消滅（《昭和文學(xué)的金字塔——太宰治》）。我非常認(rèn)同這一觀點，但感覺這只是小說賜予人的最表層的感悟。正如作家奧野健男所說，“無論是喜愛太宰治還是厭煩他，是確定他還是否認(rèn)他，太宰作品總擁有著一種不行思議的魔力，在今后很長一段時間里，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫?！倍椎奈淖种跃哂心欠N魔力，正是因其清爽率真的文筆與細(xì)膩真實的感情訴說著的是一個真實的人格，一個真實的人身上表達(dá)著的看似沖突的人性。仆人公葉藏的一生好像在詮釋著某種人類的“悖論”：渴望生，卻又為生所困。人生不盡人意，在現(xiàn)實面前，難以調(diào)解與抱負(fù)的落差，難以把持理性與非理性的張力，便終其一生困難潦倒無所作為而“喪生為人的資格”。其實，在我們每一個人的內(nèi)心深處，都或多或少有著脆弱的一面。真正強(qiáng)大的人不是沒有痛楚與脆弱的人，而是那些經(jīng)受過痛楚，直面了內(nèi)心的脆弱而將其克制的人。真正幸福的人也不肯定是那些終日無憂之人。而那些有著抱負(fù)與理想，理性與才智的人也往往并不如人們所說“哲人無憂，智者常樂”那般拘束。想象葉藏日漸頹唐的背影，腦海中回響著他的低吟“我這一生，談不上幸福與不幸，只是一切都將過去”，我看到的不是一個扭曲的人格，而是一個渴望活著，渴望好好活下去，去追求抱負(fù)與幸福的“像神一樣的好孩子”。

難以入眠的一夜，翻開日記本寫下了那一刻的`所思所想：閉上雙眼躺在床上，無論如何都無法靜下心來。翻來覆去，更是難以入眠。如何思考、一遍遍在內(nèi)心問自己：你所想要的是什么，為了追求什么而活著，為了到達(dá)什么目的而生活。卻怎么也想不出答案?？偸且欢螘r間狂熱、滿懷壯志，一段時間又懶散得頹廢下來。最終理解了太宰治的“人間失格”，也明白了自己對這篇小說長期的莫名牽掛?！澳懶」磉B幸福都會可怕，遇到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷?！蹦且环夥馐衷?，不正是自己內(nèi)心的獨白嗎？懷著超世的抱負(fù)卻在現(xiàn)世里逃遁，渴望尋找抱負(fù)而去卻又畏縮著邁不出一步，禁錮于自己心靈的枷鎖。時而做一些半途而廢的掙扎，卻將大半的時間交付與未知，渴望得到來自他人的救贖。無法厘清人類生活的頭緒，便沉醉于夢想中度日。揚言著要戰(zhàn)勝內(nèi)心深處的奴性，做命運的仆人，卻始終在現(xiàn)實前退縮。不過是個表里不一的懦夫?！安灰獞z憫自己，憐憫自己是的人才做的事情”（村上春樹），可為了活下去，為了那現(xiàn)在與將來長期的相處，又不得不承受甚而努力去喜愛這個被自己厭惡著的自己。人類，終究要有怎樣的覺悟，憑借多大程度的士氣、決心與耐力才能坦誠率真地活著，面對他人，面對自己的內(nèi)心。好可怕，好可怕，即便緊閉著雙眼，那現(xiàn)實的壓迫感也好像永不會消散得涌入腦海，令渺小卑怯的我無可遁形。今日，我又要怎樣混沌地度過，明天，又要用怎樣的借口重復(fù)著又一日的碌碌無為？

《人間失格》使我看到了人類的敏感與脆弱，看到了潛藏在人性深處的虛無與頹廢，看到了人類面對自我與社會沖突時的迷惘與無力。然而，我也看到了：正是那敏感易傷的人類情懷為這世界增加浪漫，正是那為人類帶來困頓與無望的理性推動著文明的進(jìn)化，正是那渺小的人類個體在混沌的社會中掙扎著點燃盼望的火焰?？催^《人間失格》，我并未被文章風(fēng)格消