外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體——《李憑箜篌引》鑒賞

李憑箜篌引李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

這是一首描寫音樂的絕妙好詩。詩人借助奇特的想象將抽象的音樂轉(zhuǎn)化為具體的物象，贊揚了李憑高超的演奏技藝。

首詩共十四行，用了十四個比喻性意象來贊美李憑彈箜篌時的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現(xiàn)實的，有幻覺的，有神話的。詩的一連串意象撲面而來，不免使人眼花繚亂，加上語言晦澀，初讀讓人覺得不知所云，細細品味，逐漸清晰：

開頭首先寫李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，烘托樂音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣，正是人意氣風(fēng)發(fā)之時；由于空氣清徹，樂音也能憑風(fēng)傳向很遠，這一句寫出了彈奏時的情景美。接下來，寫空山浮云被音樂吸引而凝止不流，湘娥素女被感動得愁怨涕流，而出現(xiàn)這種情況，都只因為李憑在彈箜篌。我們形容一個人美，說有“沉魚落雁，閉月羞花〞之貌，這里的音樂，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。

從第五句起，寫彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉(zhuǎn)之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長安十二個城門的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動情，整個長安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女媧補的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學(xué)習(xí)，那音樂感動得老魚也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動起來；月宮里的吳剛也聽得難以入眠，依著樹發(fā)愣，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。這一連串的描寫，從動物寫到植物，從人間寫到仙界，從水中寫到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感、夸張等各種修辭手法，從不同視角不同層面表現(xiàn)了聽李憑彈箜篌所引起的反饋和情思。

這首詩的構(gòu)思也很巧妙：開頭一句先寫琴，第二三句寫音，先聲奪人，然后才說到演奏者；寫演奏時，先寫情景，為下文寫旋律作鋪墊；寫旋律，又寫它蘊含的悲喜憂思。詩人充沛調(diào)動各種感官，寫箜篌演奏的音質(zhì)美及其強烈的藝術(shù)感染力，飽含著對李憑技藝的贊美感慨，全詩充斥了浪漫主義色彩，是描寫音樂的絕唱。李憑箜篌引

李賀

吳絲蜀桐張高秋，

空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，

李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，

芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，

二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，

石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，

老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，

露腳斜飛濕寒兔。

此詩大約作于元和六年〔811〕至元和八年，當時，李賀在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎〞，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的馳名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐盛，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強。清人方扶南把它與白居易的?琵琶行》、韓愈的?聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文〞〔見方扶南?李長吉詩集批注》卷一〕。

詩的起句開門見山，“吳絲蜀桐〞寫箜篌構(gòu)造精良，借以烘托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的成效?！案咔铷曇徽Z，除了說明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽〞的意思，與“深秋〞、“暮秋〞之類相比，更富含蘊。二、三兩句寫樂聲。詩人成心避開無形無色、難以捉摸的主體〔箜篌聲〕，從客體〔“空山凝云〞之類〕落筆，以實寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。

優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下?！翱丈建暰湟魄橛谖?，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天假設(shè)有情天亦老〞〔?金銅仙人辭漢歌》〕更進一層。它和下面的“江娥〞句互相配合，互相補充，竭力襯托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神〞的魅力。第四句“李憑中國彈箜篌〞，用“賦〞筆點出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點。前四句，詩人成心突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安頓，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。

五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色?！袄ド建暰涫且月晫懧?，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；“芙蓉〞句那么是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽。“昆山玉碎鳳凰叫〞，那箜篌，時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云?！败饺仄断闾m笑〞，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉〔即荷花〕是屢見不鮮的，盛開的蘭花也的確給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露〞摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑〞顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)辦法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>

從第七句起到篇終，都是寫音響效果。先寫近處，長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實，冷氣寒光是無法消融的，因為李憑箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到了。雖然用語浪漫夸張，敘述的卻是一種真情實感?！白匣狮暿请p關(guān)語，兼指天帝和當時的皇帝。詩人不用“君王〞而用“紫皇〞，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過渡手法，承上啟下，比擬自然地把詩歌的意境由人寰擴大到仙府。下列六句，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨〞，樂聲傳到天上，正在補天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個“逗〞字，把音樂的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。

第五聯(lián)，詩人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，教令神嫗也為之感動不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞〞。詩人用“老〞和“瘦〞這兩個似平枯槁的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加飽滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。

以上八句以形寫聲，攝取的多是運動著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進一步襯托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就象皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。

這首詩的最大特點是想象奇特，形象鮮明，充斥浪漫主義色彩。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽