語文教師如何進行研究性學(xué)習(xí)的選題指導(dǎo)

在研究性學(xué)習(xí)過程中，首先要解決的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，具體的說就是如何進行研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容的選擇，作為一名語文教師，在研究性學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)當(dāng)充當(dāng)一個怎樣的角色呢？首先要解決的是一個觀念問題，即語文教師不能只局限于“小語文〞的狹窄范圍內(nèi)，而應(yīng)該樹立“大語文〞的觀念，波及的不僅僅是語言文學(xué)的范疇，而且應(yīng)該拓寬到文化的范疇，在此前提下，才能完成指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者的任務(wù)。本人作為一名語文教師，想就如何進行研究性學(xué)習(xí)選題談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

一、選題思考的觸及點

1、

從課本和讀本的文章內(nèi)容進行延伸和拓展

新教材的課本和讀本中編入的文章都是一些經(jīng)典性或時代感較強的文章，與傳統(tǒng)舊教材相比，它波及的范圍更廣大，更具時代感，給人耳目一新的感覺。如高中第一冊?讀本》中，編入了?未來醫(yī)學(xué)斷想》、?信息高速公路：中國怎么辦》、?科學(xué)知識體系地球狀結(jié)構(gòu)》等波及科學(xué)前沿的文章，通過學(xué)習(xí)這些文章，同學(xué)們會捕捉到時代的最新點，會有很多的收獲，也會有很多的體會和感受，更會有進一步探究的興趣，這一點就是我們進行研究性學(xué)習(xí)選題的激發(fā)點。示例：學(xué)習(xí)了?燭之武退秦師》，再聯(lián)系初中學(xué)過的?曺劌論戰(zhàn)》，你是否對于?左傳》描寫戰(zhàn)爭的技巧和特色感興趣呢？或者說對于后世的軍事文學(xué)有何影響？再如讀本當(dāng)選入了余秋雨的散文?老屋的窗口》，你是否對他的其他散文集如?文化苦旅》、?霜冷長河》同樣也感興趣呢？他的散文有何特點呢？學(xué)習(xí)?信息高速公路：中國怎么辦》之后，是否會對“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)〞感興趣呢？諸如此類問題，都可以作為研究性學(xué)習(xí)的專題研究范圍。

2、從現(xiàn)實的社會生活當(dāng)選題，捕捉社會的熱點。

如當(dāng)今最流行的影視文學(xué)，有一些文學(xué)作品，它是隨著電視劇的播放才被讀者所重視，這種現(xiàn)象被世人稱之為“文化快餐〞，示例錢鐘書的?圍城》，出版于上個世紀(jì)40年代，一直到上個世紀(jì)80年代，隨著電視劇?圍城》的播放，小說?圍城》才一版

再版，真正地紅火起來，為世人所熟識。二月河的?雍正大帝》、郭寶昌?大宅門》，也是這樣，“文化快餐〞這種現(xiàn)象在我們這個現(xiàn)代社會中有利還是有弊，的確值得我們深思。又如各種媒體中鋪天蓋地的廣告，你是否對廣告中的語言運用感興趣呢？又如說話中的“得體〞，歷來是我們老祖宗重視的話題，俗話說：“到什么山上唱什么歌〞就是這個意思，如今世異時移，現(xiàn)代人是否就不需要“老調(diào)重彈〞呢？現(xiàn)代人言談的得體也可以作為研究的課題。現(xiàn)實生活中，有的是值得探究的問題，這在于我們是否作個生活的有心人。又如近年來出現(xiàn)的“中學(xué)生作品熱〞，如中學(xué)生郁秀創(chuàng)作的?花季，雨季》、韓寒的?三重門》等，成為了熱門暢銷書籍，就有中學(xué)生放棄學(xué)業(yè)、埋頭創(chuàng)作大部頭作品，則怎樣看待這種現(xiàn)象呢？又有人認(rèn)為“韓寒現(xiàn)象〞，就是對我國現(xiàn)行教育體制的一種挑戰(zhàn)，你的看法如何？這一切都是源于生活，都是從生活中捕捉研究的靈感。

3、從人文環(huán)境中探究風(fēng)土人情。

人們所生活的不同的地域，有著不同的民俗和風(fēng)俗，不同地區(qū)的人們，衣食住行，婚喪嫁娶都各具特色。比方參觀了廣州的陳家祠，也許你會對廣東民間建筑裝飾藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，因此而產(chǎn)生了一個研究性的課題：“談?wù)剰V東民間建筑裝飾藝術(shù)〞。此外，廣東嶺南文化，西關(guān)文化，連南瑤族風(fēng)情，梅州的客家文化等，甚至異國風(fēng)情都可以作為我們研究性學(xué)習(xí)的研究范圍，比方就有學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的選題為“談?wù)勈吃趶V東〞。

二、選題研究的內(nèi)容

1、

文學(xué)作品

文學(xué)作品中可以作為研究課題的內(nèi)容很多，如作品的題材、思想意義、人物形象、敘述技巧、文化心理以及作品中所展示的風(fēng)土人情等。并且還可以分得更些細些。如研究某一部作品的語言敘述技巧、格調(diào)等，就一部?紅樓夢》來說，可以研究它的人物形象及意義、語言特色、思想意義、塑造人物的技巧、詩詞的研究、服飾、飲食文化等。

2、

作家研究

可以研究作家的生平經(jīng)歷及其對作品的影響，作家的思想觀、人生觀，作家的語言格調(diào)等。如巴金散文的語言格調(diào)、魯迅雜文的語言格調(diào)，這一點，不同于專家們的研究，示例某學(xué)生的選題為?我看魯迅》，從一個現(xiàn)代中學(xué)生的角度來談及對魯迅的看法。

3、

語言運用

這里所指的是社會交際中的語言運用，而不是指的文學(xué)作品中的語言運用。如口語交際中如何做到“得體〞？又如現(xiàn)代生活中“日新月異〞的生造詞：“帥呆了、酷畢了〞，應(yīng)如何看待？在演講中如何使用肢體語言？關(guān)于歇后語的研究等等。

4、

文化現(xiàn)象

文化現(xiàn)象的內(nèi)涵是非常豐盛的，它包括民俗、服飾、飲食、園林、建筑，甚至包括文化審美心理等。示例：端午節(jié)在不同地區(qū)的過節(jié)習(xí)俗研究，廣州西關(guān)文化的內(nèi)涵如何？納西族人為什么以黑為美，哈尼族卻以胖為美？

三、選題研究的角度

1、

個體研究

這是指對一部作品或一種文化現(xiàn)象進行研究的辦法，是一種常用的研究辦法。比方研究老舍的小說語言的特色，通過研究老舍的一些代表作，進而概括出他小說語言的特色。

2、

比擬研究

這是指對多部或多個作家的作品或多種文化現(xiàn)象進行研究的辦法。比擬它們的異同，分析產(chǎn)生差別的原因，從而得出自己的結(jié)論。比擬研究分為橫向比擬和縱向比擬。比方研究高爾基?母親》、魯迅?藥》和葉圣陶?夜》中的革命者母親的形象，我們就可以運用比擬研究法來研究不同國籍革命者母親的形象的異同，這是采用的橫向比擬法?？v向比擬主要用于研究同一主題在不同時期的表現(xiàn)，譬如辛棄疾的詩詞在早、中后期的不同的格調(diào)研究。

當(dāng)然，在研究性學(xué)習(xí)的過程中，研究的角度不是單一的，可以是多種多樣。

四、選題應(yīng)注意的事項

1、

研究性學(xué)習(xí)的選題應(yīng)具可操作性

研究課題要充沛考慮實施的可操作性，要從主客觀條件等方面考慮課題研究的可能性，選題宜小不宜大，角度也不要太多，否那么學(xué)生難以駕馭。比方有個學(xué)生選擇了一個研究課題?透視魯迅》，這個選題過大，一方面自己的能力不夠，二是這方面的資料不是一般的人能夠獲取的。

2、

研究性學(xué)習(xí)的選題應(yīng)具新穎性

研究性學(xué)習(xí)的選題應(yīng)體現(xiàn)自己的獨特性、新穎性，確定選題之前應(yīng)上網(wǎng)查詢該課題目前的研究動態(tài)，以免走別人的老路，防止重復(fù)研究，要敢于選擇別人正在思考而沒有解決或解決得不夠好的問題，力求體現(xiàn)自己的新穎性和發(fā)明性，當(dāng)然，研究性學(xué)習(xí)畢竟只是一種學(xué)習(xí)，這與各個領(lǐng)域?qū)＜覀兊难芯坎荒芟嗵岵⒄摚@種新穎性也只是相對的。

3、研究性學(xué)習(xí)選題的可調(diào)整性

一個課題的選題，不是一下子就可以定下來的，其中可能會經(jīng)過三番五次的調(diào)整。比方本人所帶的一個課題小組，選題就改變了三次，先是“中外民俗比照〞，考慮到它的范圍太大，于是將之縮小到“我國少數(shù)民族民居比擬〞，而學(xué)生在查