《短文兩篇》過(guò)關(guān)檢測(cè)題班級(jí)姓名一、閱讀《陋室銘》，回答問(wèn)題山不在高，有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?、解釋下面加點(diǎn)字含義山不在高，有仙則名（）水不在深,有龍則靈（）斯是陋室，惟吾德馨（）談笑有鴻儒（）無(wú)案牘之勞形（）（）（）2、翻譯下面句子斯是陋室，惟吾德馨

苔痕上階綠,草色入簾青

3、有人說(shuō)：“既然‘斯是陋室’，不管怎么說(shuō)，陋室就是陋室，怎么可能‘何陋之有’呢？”如果你是劉禹錫，如何回答他？

二、比較閱讀下面兩篇文章，回答問(wèn)題。[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（劉禹錫《陋室銘》）

[乙]吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（《陸游筑書(shū)巢》）

注釋?zhuān)孩贆常篸ú，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。②覿：dí，相見(jiàn)。

1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。可以調(diào)素琴（）（）無(wú)絲竹之亂耳()乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出()()2、翻譯下面句子（1）孔子云：“何陋之有？”

（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”

3、用原文句子填空。

甲乙兩文中的主人都熱愛(ài)自己的居室。陋室的主人自評(píng)“”，書(shū)巢主人的朋友評(píng)價(jià)“”；居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“”來(lái)表達(dá)。三、閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，回答問(wèn)題水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1、解釋下面加點(diǎn)字含義可愛(ài)者甚蕃（）（）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（）不蔓不枝（）（）濯清漣而不妖（）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（）（）予謂菊，花之隱逸者也（）2、翻譯下面句子予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

中通外直，不蔓不枝

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞3、閱讀本文，許多同學(xué)喜歡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。因?yàn)檫@兩句寫(xiě)出了蓮的高潔、質(zhì)樸，比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫(xiě)蓮的那些語(yǔ)句？為什么？

4、從作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)中，你看到了作者怎樣的追求？

四、閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，回答問(wèn)題水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1、解釋下面加點(diǎn)字含義可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞（）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣（）2、翻譯下面句子蓮之愛(ài)，同予者何人牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣3、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他的生活態(tài)度；世人甚愛(ài)牡丹，表明世人的生活態(tài)度；周