《授課題目：《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)包括：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)準(zhǔn)備，教學(xué)過(guò)程教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力：認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因，了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，掌握《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容和作用及局限性，理解太平天國(guó)的歷史作用和局限性。二、過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)史料的分析，探討太平天國(guó)興起和失敗的原因，培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本科學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)近代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)太平天國(guó)與近代民主革命的關(guān)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問(wèn)題也是當(dāng)代中國(guó)的重要問(wèn)題之一。教學(xué)重點(diǎn)：1、太平天國(guó)的興起和失敗；2、《天朝田畝制度》。教學(xué)難點(diǎn)：《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起和失敗的必然性。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件輔助教學(xué)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：人民英雄紀(jì)念碑是新中國(guó)成立后為紀(jì)念百年來(lái)為中國(guó)歷史作出重大貢獻(xiàn)的人們。在人民紀(jì)念碑的下方四周有許多的浮雕，用以表示其重大的歷史意義，其中有一幅是金田起義的浮雕，是為紀(jì)念19世紀(jì)中期發(fā)生的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的，那么太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是怎樣興起、發(fā)展和失敗的，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第十一課“太平天國(guó)”。二、授課過(guò)程（一）興起原因太平天國(guó)的發(fā)生跟鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有著莫大關(guān)系。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)在很多方面都發(fā)生了大的變化，那么當(dāng)時(shí)面臨著什么樣的問(wèn)題呢？請(qǐng)同學(xué)們先閱讀課本54頁(yè)第一段的內(nèi)容，我們請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答。（學(xué)生回答）鴉片戰(zhàn)后，中國(guó)沒(méi)能制止鴉片走私反而使得鴉片自私更加猖獗。結(jié)果之一，便是白銀大量外流，造成銀貴錢賤。加上清政府為了解決當(dāng)時(shí)的財(cái)政危機(jī)征收各種苛捐雜稅，造成人民納稅的負(fù)擔(dān)加重，而且時(shí)有官員盤剝，人民更加窮困,加上各種不平等條約中巨額賠款的規(guī)定，人民困苦不堪。通商不斷的沖擊著中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，機(jī)器大生產(chǎn)生產(chǎn)出來(lái)的商品流入市場(chǎng)，導(dǎo)致中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)手工業(yè)趨于破產(chǎn)。天災(zāi)不斷,1846—1850年，兩廣地區(qū)爆發(fā)了持續(xù)性自然災(zāi)害，水、旱、蟲(chóng)災(zāi)不斷，老百姓陷入饑餓和死亡的困境，度日更為艱難。這所有的矛盾加起來(lái)，造成中國(guó)社會(huì)矛盾的激化。這是背景。所以，正是資本主義的侵略和清政府的腐敗造成的民族矛盾和階級(jí)矛盾激化是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因。在主觀上，課本導(dǎo)言部分提到了洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，為貧苦的農(nóng)民提供了思想上的寄托，所以它是主觀上的原因。連年發(fā)生自然災(zāi)害，這是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的直接原因。正是在這些條件下，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。（二）運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)：首先是洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，號(hào)召人民反抗。1851年初，洪秀全在金田村宣布起義，建號(hào)“太平天國(guó)”，起義軍稱“太平軍”。然后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到武宣東鄉(xiāng)，洪秀全在此正式稱“天王”。（因?yàn)榛噬系蹫榈郏允篱g的君主只能稱王）接著太平軍繼續(xù)北上，攻占了永安城，在這里進(jìn)行了整頓建制，分封王爵，分了五個(gè)王，東、西、南、北，形成了六人領(lǐng)導(dǎo)核心。然后是攻占全州，馮云山去世，由桂入湘。接著進(jìn)攻湖南省城長(zhǎng)沙，蕭朝貴戰(zhàn)死。六人剩下四人。久攻長(zhǎng)沙不下，撤圍北上，進(jìn)攻湖北，在1853年初攻克武漢三鎮(zhèn)。順江而下，3月攻克了南京城。遂改南京為天京，正式定都與清廷對(duì)峙。這里大家主要記住三次重大行動(dòng)，金田起義、永安建制和定都天京。在定都天京后，太平軍又進(jìn)行擴(kuò)展和鞏固，主要有兩次行動(dòng)，北伐（由林鳳祥、李開(kāi)芳領(lǐng)導(dǎo)），到達(dá)了天津，最終因?yàn)楣萝娚钊?、糧草不濟(jì)而失敗，北伐的同時(shí)，西征也在進(jìn)行，西征軍取得了較大的戰(zhàn)果，太平軍奪取了清朝的半壁江山。從此，軍事上達(dá)致鼎盛。（三）《天朝田畝制度》定都之后，太平天國(guó)開(kāi)始進(jìn)行一系列政權(quán)建設(shè)，其中最為重要的就是1853年頒布的《天朝田畝制度》。《天朝田畝制度》的內(nèi)容主要有兩點(diǎn)：一是土地的分配問(wèn)題，二是產(chǎn)品的分配問(wèn)題。在土地分配上，它所要達(dá)到的目的便是“凡天下田，天下人同耕”和“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”，體現(xiàn)出一種理想主義。那么具體是怎么分配土地的，我們可以看出，以一家一戶為單位，“照人口，不論男婦”，按人口和年齡平均分配土地，體現(xiàn)出一種絕對(duì)的平均主義。在產(chǎn)品分配上，《天朝田畝制度》所要達(dá)到的目的還是“天下人人不受私，物物歸上主”這是它的指導(dǎo)思想，也就是它的原則，那么在具體分配方式上，主要在第一句，其意思便是“每戶留足口糧，其他的統(tǒng)歸國(guó)庫(kù)”。那么，《天朝田畝制度》的目的是什么呢？《天朝田畝制度》以解決農(nóng)民土地問(wèn)題為中心，它涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文教和社會(huì)改革等多方面的政策和措施。通過(guò)這一制度繪制了一幅新型理想社會(huì)的藍(lán)圖，太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)們希望通過(guò)這樣的方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)，可以簡(jiǎn)記為“四有二無(wú)”，這就是這項(xiàng)制度所要達(dá)到的目的。我們請(qǐng)一位同學(xué)看課本55頁(yè)內(nèi)容評(píng)價(jià)一下《天朝田畝制度》?！短斐锂€制度》所提出的平分土地的方案，否定了封建地主土地所有制。它反映了廣大農(nóng)民要求擺脫封建剝削、壓迫，獲得土地、追求平等平均的愿望。因而能在革命中調(diào)動(dòng)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的積極性，成為太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)，也就是地位問(wèn)題。第二，它具有革命性，是“思想結(jié)晶”。從秦末陳勝、吳廣起義提出‘王侯將相寧有種乎’到南宋鐘相、楊幺提出‘等貴賤’、‘均貧富’，到明末李自成起義提出‘均田免糧’，再到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的《天朝田畝制度》，我們不難看出《天朝田畝制度》顯然是繼承和發(fā)展了歷代農(nóng)民在反封建斗爭(zhēng)中追求平等、平均和獲得土地的思想。另外《天朝田畝制度》又是在太平天國(guó)建立了與清對(duì)峙的政權(quán)后，用政權(quán)發(fā)布的綱領(lǐng)性文件系統(tǒng)地闡述了這些思想的。因此它又顯然高于歷代農(nóng)民反封建思想的水平。第三，有什么不足呢？它所要建立的實(shí)際上是一個(gè)農(nóng)民的絕對(duì)平均主義的理想社會(huì)，脫離了實(shí)際，而且處在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的社會(huì)環(huán)境下，這樣的理想，顯然是實(shí)現(xiàn)不了的，所以，我們說(shuō)它具有空想性，是小農(nóng)意識(shí)的體現(xiàn)。同學(xué)們?cè)谡n本上把評(píng)價(jià)劃下來(lái)。（四）天國(guó)悲?。?、天京變亂：首先是“一人之下、萬(wàn)人之上”的東王楊秀清因?yàn)榫庸ψ园?，屢次與洪秀全為難，時(shí)不時(shí)以“天父下凡”為名對(duì)洪秀全指手劃腳，洪秀全很是生氣，授意韋昌輝除掉楊秀清，但是這個(gè)韋昌輝太狠了，竟殺了東王部屬2萬(wàn)多人，這個(gè)引起太平天國(guó)內(nèi)部強(qiáng)烈不滿，石達(dá)開(kāi)也指責(zé)韋昌輝濫殺無(wú)辜，洪秀全迫于壓力，下令殺掉了韋昌輝。于是，其他五王只剩下了石達(dá)開(kāi)一人，但是洪秀全自此已經(jīng)不再信任異姓王，所以便封他的兩個(gè)哥哥為王牽制石達(dá)開(kāi)，石達(dá)開(kāi)不得已出走。天京內(nèi)亂造成了“朝中無(wú)將，國(guó)中無(wú)人”的局面，究其原因，與領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏頭腦進(jìn)取心減退以及內(nèi)部矛盾尖銳有關(guān)，也與當(dāng)時(shí)隊(duì)伍成分復(fù)雜，組織性和革命性淡化等有關(guān)。但是從根本上來(lái)說(shuō)，還是由于農(nóng)民階級(jí)的局限性造成了悲劇的發(fā)生。為了重振國(guó)威，太平天國(guó)做了幾方面的努力，首先是重新建立了領(lǐng)導(dǎo)核心，在政治上仍以以天王洪秀全為核心，但封他的族弟洪仁玕為干王總理朝政，在軍事上，洪秀全提拔青年將領(lǐng)陳玉成和李秀成，分別封他們?yōu)橛⑼鹾椭彝?，讓他們指揮軍事。在1858年，陳玉成和李秀成合力打垮清軍的江北大營(yíng)，解除了天京背面的威脅。隨后，他們又在三河鎮(zhèn)全殲湘軍的精銳部隊(duì)，太平天國(guó)地方局勢(shì)暫時(shí)穩(wěn)定了下來(lái)。2、《資政新篇》：天京變亂之后，在政治上最重要的建樹(shù)還是干王洪仁玕頒布的治國(guó)新方案《資政新篇》。洪仁玕這個(gè)人在太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人物里面，算是頗有學(xué)識(shí)的一位，他以自己所學(xué)（主要是在香港學(xué)習(xí)西方的知識(shí)）和經(jīng)歷，在1859年頒布了《資政新篇》。那么它有哪些內(nèi)容呢？主要分為三個(gè)方面，第一，政治方面，向西方學(xué)習(xí)，以法治國(guó)，官吏有公眾選舉；第二，經(jīng)濟(jì)方面發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明；第三，在文教方面，主要是開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂。我們從內(nèi)容可以看出,比《天朝田畝制度》有明顯的進(jìn)步，已經(jīng)從當(dāng)時(shí)的絕對(duì)平均主義演變?yōu)樽⒅叵蛭鞣綄W(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義。那么，我們對(duì)于《資政新篇》又有什么評(píng)價(jià)呢？首先，它是太平天國(guó)后期的治國(guó)綱領(lǐng)，其次，它有什么進(jìn)步性呢？是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想。第三，不足之處便是在于由于當(dāng)時(shí)缺乏必要的條件，又處于戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下，所以未能實(shí)行。（五）失?。涸陬C布《資政新篇》時(shí)，已經(jīng)是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的后期，在軍事上主要是以防御戰(zhàn)為主。1860年，李秀成與陳玉成等又攻破清軍江南大營(yíng)，李秀成東征一直打到上海近郊。雖然取得了一定的戰(zhàn)果，但是已經(jīng)不可挽回的走上了潰敗之路。1861-1862年，安慶之戰(zhàn)失利，后陳玉成又被