歸去來兮辭并序梳理文意段1：說明棄官歸家的原因。段2：歸家后的日常生活，充滿閑適，寧靜的

情趣。段3：出游感受到村居生活的淳美和盎然段4：表明自己怡然自足于隱居生活，點出“樂天

知命”的思想。一）棄官歸家之因1）田園將蕪2）心為形役二）歸家生活1）歸程欣奔2）天倫之樂3）飲酒涉園4）矯首遐觀三）反思總結摒棄物質享受向往精神自由自責自悔自安自樂樂天安命文章結構3）迷途未遠居家生活5）撫松盤桓6）命巾車棹孤舟7）尋壑經(jīng)丘出游生活文章線索抒情自責自悔自安自樂樂天安命敘事辭官歸途抵家室內(nèi)生活涉園外出縱情山水如何度過余生承上而問自我解答卒章顯志行文“樂天知命，故不憂”——《易經(jīng)·系辭上》

孔穎達疏：順天道之常數(shù)，知性命之始終，任自然之理，故不憂也?！叭粍t君子居正體道，樂天知命，明其無可奈何，識其不由智力，逝而不召，來而不拒，生而不喜，死而不戚?！薄獎⑿恕掇q命論》

樂天知命

蘇軾：吾于詩人無所甚好，獨好陶淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百有九篇，至其得意，自謂不甚愧淵明，然吾之于淵明豈獨好其詩也哉，如其為人實有感焉。淵明臨終疏告儼等：“吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，黽俯辭世，使汝等幼而饑寒?！睖Y明此語蓋實錄也，吾真有其病而不早自知，半世出仕，以犯大患，此所以深愧淵明，欲晚節(jié)范其萬一也。（《東坡詩話錄》）

梁啟超：檀道濟說他（陶淵明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個人。他最能領略自然之美，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。（《飲冰室合集·陶淵明》）

文章主旨陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言，表現(xiàn)出他不與污穢的世俗結交的獨立人格。寫他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。但最重要的，是他所堅守的樂安天命的自然之心。明其無可奈何，亦知其該行之路。

真正的中國文人給了我們太多的感動：屈原因美政不得施行而沉尸汨羅；李白一生率性追求終以撈月赴死；王國維為一生鐘情的文化而飄然跳湖；……他們是偉大的，因為他們都能固守自我的神圣領地。以世俗的眼光看來，陶淵明的一生是很“枯槁的”，但以超世俗的眼光看來，他的一生卻是很藝術的。藝術鑒賞1．感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美。呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親?！啊稓w去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕。”(李格非語)“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”(元好問語)藝術鑒賞2．豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。

本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅和歸心之切。藝術鑒賞三徑就荒

容膝易安3．引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。

作品內(nèi)容

他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。歸園田居少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

飲酒結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨