一、語(yǔ)法及語(yǔ)法學(xué)語(yǔ)法是客觀存在于語(yǔ)言內(nèi)部的結(jié)構(gòu)規(guī)律，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。它包括詞法和句法兩部分內(nèi)容。研究客觀存在的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)律的科學(xué)叫做語(yǔ)法學(xué)。它包括兩部分內(nèi)容：詞法學(xué)和句法學(xué)。其中詞法學(xué)是研究詞的構(gòu)成及其語(yǔ)法特征的科學(xué);句法學(xué)是研究句子結(jié)構(gòu)規(guī)律的科學(xué)。二、詞的語(yǔ)法特征以及詞的類別詞的語(yǔ)法特征是指詞的形態(tài)特點(diǎn)和語(yǔ)法功能（詞的組合能力及充當(dāng)句子成分的能力）。漢語(yǔ)的形態(tài)很不發(fā)達(dá)，劃分詞類主要依據(jù)詞的語(yǔ)法功能并參考其詞匯意義。傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)把詞分為實(shí)詞和虛詞兩大類。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞和量詞五類；虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞六類。第一節(jié)詞類活用（上）在古代漢語(yǔ)里，每個(gè)實(shí)詞一般都屬于一個(gè)固定的詞類，充當(dāng)一定的句子成分，但在特定的語(yǔ)言環(huán)境里，有的實(shí)詞可以臨時(shí)改變?cè)械脑~性，具有另一類詞的語(yǔ)法功能，這種語(yǔ)法現(xiàn)象叫做詞類活用。詞類活用主要有：名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞等用作動(dòng)詞，動(dòng)詞、形容詞等用作名詞一、名詞用作動(dòng)詞一般情況下，名詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、和定語(yǔ)，當(dāng)名詞在句子中處于動(dòng)詞謂語(yǔ)的位置上，具有動(dòng)詞的語(yǔ)法特征時(shí)，該名詞就用作動(dòng)詞了（一）名詞用作動(dòng)詞的標(biāo)志1、副詞或能愿動(dòng)詞后面的名詞用作動(dòng)詞因?yàn)槊~一般不能受副詞和能愿動(dòng)詞的修飾，副詞及能愿動(dòng)詞經(jīng)常修飾動(dòng)詞或形容詞。例如:（1）晉靈公不君。（2）范增數(shù)目項(xiàng)王。（3）出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（4）公子怒，欲鞭之。2、代詞前面的名詞用作動(dòng)詞名詞一般不能修飾代詞，當(dāng)名詞處于代詞之前時(shí)，與代詞構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系。例如：（5）孟嘗君客我。（6）唯君左右之。（7）縱江東父老憐而王我，我何面目見之？3、介賓詞組前后的名詞用作動(dòng)詞例如：（8）師還，館于虞。館：住旅館。（9）一人升天，仙及雞犬。仙：成仙。（10）獨(dú)樂樂，與人生樂，孰樂？4、兩個(gè)名詞連用，其中一個(gè)往往活用作動(dòng)詞例如：（8）曹子手劍而從之。（《公羊傳定公八年》）（9）晉軍函陵，秦軍氾南。（《燭之武退秦師》）（10）漢王解衣衣我，推食食我（省下食物讓我吃）。（《懷陰侯列傳》）5、名詞前后有“而”連接時(shí)往往用作動(dòng)詞例如：（11）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（12）夫五人之死，去今墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（13）子路從而后，遇丈人。（14）先生且喜且愕，舍狼而前。（15）不耕而食，不蠶而衣6、結(jié)構(gòu)助詞“所”之后的名詞用作動(dòng)詞例如：（16）置人所罾魚腹中。（17）食吾之所耕，衣吾之所蠶。（18）此非明主之所臣也。7、結(jié)構(gòu)助詞“者”前面的名詞用作動(dòng)詞（19）文王之囿方七十里，芻莞者往焉，雉兔者往焉。（20）如平地三月花者，深山則四月花。（21）趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？（二）名詞用作動(dòng)詞的翻譯方法1、用一個(gè)相應(yīng)的動(dòng)詞對(duì)譯。2、用一個(gè)相應(yīng)的動(dòng)詞短語(yǔ)對(duì)譯。二、形容詞用作動(dòng)詞1、代詞前面的形容詞活用為動(dòng)詞（1）以一人之言善我，必以一人之言罪我。（《韓非子說林》）（2）敵人遠(yuǎn)我，必以火器困我也。（《馮婉貞》）（3）漁人甚異之。2、能愿動(dòng)詞后的形容詞用作動(dòng)詞（4）傳天下而不足多也。（5）是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故。（6）王者不卻眾庶，故能明其德三、數(shù)詞用作動(dòng)詞（1）士也無極，二三其德。（2）人一能之，己百之；人十能之，己千之。（《中庸》）（3）夫旌旗金鼓者，所以一人之耳目也。（《孫子兵法》）（4）民為貴，社稷次之，君為輕。三、數(shù)詞用作動(dòng)詞（1）士也無極，二三其德。（2）人一能之，己百之；人十能之，己千之。（《中庸》）（3）夫旌旗金鼓者，所以一人之耳目也。（《孫子兵法》）（4）民為貴，社稷次之，君為輕。四、動(dòng)詞用作名詞（1）夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏也。（2）彈其地之出，竭其廬之入。（3）（農(nóng)夫）又私自送往迎來，吊死問疾（4）丑父使公下，如華泉取飲。五、形容詞用作名詞1、君子謂祁溪能薦賢也。2、將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。3、小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。4、知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦！5、施薪若一，火就燥也；平地若一，水就濕也。（《勸學(xué)》）第二節(jié)特殊述賓關(guān)系1、名詞的使動(dòng)用法所謂名詞的使動(dòng)用法是指：當(dāng)名詞活用作動(dòng)詞時(shí)，與其所帶賓語(yǔ)之間不是一般的支配關(guān)系，而是使賓語(yǔ)成為該名詞所表示的人或事物。例如：（1）先生之恩，生死而肉骨也。（2）縱江東父老憐而王我，我何面目見之？2、形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：（3）欲富國(guó)者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)度其民。（4）工欲善其事，必先利其器。（5）君子正其衣冠。（6）春風(fēng)又綠江南岸。3、動(dòng)詞的使動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)出相應(yīng)的動(dòng)作行為，簡(jiǎn)而言之，就是主語(yǔ)使賓語(yǔ)“動(dòng)”。例如：（7）天下盡以扁鵲為能生死人。（8）既來之，則安之。（9）晉侯欣趙盾酒。二、意謂關(guān)系（意動(dòng)、處動(dòng)意謂關(guān)系表示主語(yǔ)主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或事物怎么樣。具體包括形容詞的意動(dòng)用法、名詞的意動(dòng)用法兩大類。動(dòng)詞中表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞可以與賓語(yǔ)構(gòu)成意謂關(guān)系。1、形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法表示主語(yǔ)主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：（1）孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（2）是故明主堂五谷而賤金玉。（3）甘其食，美其服，安其居，樂其俗2、名詞的意動(dòng)用法名詞的意動(dòng)用法表示主語(yǔ)主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)是該名詞所表示的人或事物。例如：（4）扁鵲過齊，齊桓公客之。（5）諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。（6）不如吾聞而藥之也。（7）夫人之，我可以不夫人之乎?（《谷梁傳》）三、為動(dòng)用法表示主語(yǔ)為賓語(yǔ)服務(wù)，即主語(yǔ)為（替）賓語(yǔ)“動(dòng)”。例如：（1）夫人將啟之。（2）邴夏御齊侯。（3）今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（4）居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。四、對(duì)動(dòng)用法表示主語(yǔ)向（對(duì)）賓語(yǔ)發(fā)出某種動(dòng)作行為。例如：（1）遂置姜氏于城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”（2）而良人未之知也，迤迤從外來，驕其妻妾。（3）君三泣臣矣。敢問誰(shuí)之罪也？第四節(jié)古代漢語(yǔ)的特殊語(yǔ)序一、賓語(yǔ)前置（一）否定句中代詞賓語(yǔ)前置在否定句中，當(dāng)否定詞是“不”、“毋（無）”、“未”、“莫”時(shí)，代詞作賓語(yǔ)常常前置。1、不患人之不己知，患不知人也。2、我無爾詐，爾無我虞。3、諫而不入，則莫之繼也。4、民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。5、古之人不余欺也！（二）疑問代詞賓語(yǔ)前置疑問代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)時(shí)，常常前置。1、“許子奚冠？”曰：“冠素?！?、己不正，何以正人？3、許子奚為不自織？（三）為了強(qiáng)調(diào)而前置1、唯余馬首是瞻！2、惟陳言之務(wù)去！3、姜氏何厭之有？4、爾貢包茅不入，寡人是征；昭王南征而不復(fù)，寡人是問。5、君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。二、謂語(yǔ)前置為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而把謂語(yǔ)放在主語(yǔ)之前的語(yǔ)法現(xiàn)象，叫做謂語(yǔ)前置。它主要出現(xiàn)在疑問句、感嘆句和祈使句中。例如：1、何哉，爾所謂達(dá)者？2、誰(shuí)歟，哭者？3、甚矣，汝之不惠！4、善哉，斯言！5、快哉，此風(fēng)！6、亦太甚矣，先生之言!7、您哉，夫子（將士們）！8、竹喧歸浣女，蓮動(dòng)工漁舟。三、定語(yǔ)后置與定語(yǔ)前置相比較，定語(yǔ)后置有以下特點(diǎn)：1、從意義上看，作前置定語(yǔ)的詞或詞組可以是表示領(lǐng)屬意義的，也可以是限定意義的，但作后置定語(yǔ)的只能是表示限定意義的詞或詞組。例如：（1）如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也。（2）老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨(dú)，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民無告者也。（3）其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。2、從結(jié)構(gòu)上看，后置定語(yǔ)前面有“之”，或后面有“者”（4）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（5）馬之千里者，一食或盡一石。（6）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（7）居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（8）駕八龍之宛宛兮，載云旗之委婉。第五節(jié)強(qiáng)調(diào)和省略一、強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)言交際過程中為引起交際對(duì)象對(duì)某一部分信息的特別注意或重視而采取一定手段使相關(guān)的語(yǔ)言成分得到凸現(xiàn)，謂之強(qiáng)調(diào)。其手段有語(yǔ)音手段、語(yǔ)法手段或詞匯手段。二、省略句子成分的省略是指句子或詞組中某些成分在一定語(yǔ)境中的省略。從所省略的成分在前面還是后面出現(xiàn)，可以分為承上省和探下省兩大類。從所省略的成份看，具體包括：主語(yǔ)的省略、賓語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、定語(yǔ)中心語(yǔ)的省略、兼語(yǔ)的省略和介詞或其賓語(yǔ)的省略等等。一、主語(yǔ)的省略1、邴夏曰：“射其御者，（ ）君子也。”（《鞍之戰(zhàn)》）2、七月（ ）在野，八月（）在宇，九月（ ）在戶，十月蟋蟀入我床下。（《七月》）3、孟子曰：“許子必種粟而后食乎？”（ ）日：“然?！保?）曰：“許子必織布而后衣乎？" （ ）曰:“否，許子衣褐?！保ā对S行》）二、賓語(yǔ)的省略賓語(yǔ)一般是承上省略。1、司馬牛憂曰"人皆有兄弟，而我獨(dú)無（）?！?、尉劍挺，廣起，奪（ ）而殺之。3、歸之家，妻不下雉，嫂不為（ ）炊，父母不與（）言。三、謂語(yǔ)的省略謂語(yǔ)一般不省略，在特定的語(yǔ)境中可以省略。1、一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。2、國(guó)人莫敢言，道路以目（）。3、舉一隅不以三隅反者，不復(fù)（）也。四、定語(yǔ)中心語(yǔ)的省略定語(yǔ)中心語(yǔ)及其前面的結(jié)構(gòu)助詞“之”往往因?yàn)檎Z(yǔ)義自明而省略。1、多行不義（ ），必自斃。2、賞必加于有功（ ），而刑必加于有罪（）。3、故五月渡瀘，深入不毛（ ）。五、兼語(yǔ)的省略古代漢語(yǔ)中兼語(yǔ)句式不常見，但在兼語(yǔ)句中，兼語(yǔ)有時(shí)也可以省略。1、請(qǐng)京，使（ ）居之，謂之京城大叔。2、今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之膏腴之地，多予之重器，而不及今令（ ）有功于國(guó)。3、必勿使（ ）反。六、介詞的省略介賓短語(yǔ)中的介詞也常常省略。1、上古有大椿，以八千歲為春，（）八千歲為秋。2、將軍戰(zhàn)（）河北，臣戰(zhàn)（）河南。3、荊州之民附曹者，逼（ ）兵勢(shì)耳古代漢語(yǔ)句法（下）第一節(jié)判斷句什么是判斷句？謂語(yǔ)表示對(duì)主語(yǔ)的判斷的句子叫做判斷句。現(xiàn)代漢語(yǔ)的判斷句主要是用“是”來表示的，古代漢語(yǔ)中的判斷句，表現(xiàn)形式則比較多樣。早期的判斷句多數(shù)不用判斷動(dòng)詞“是”。一、古代漢語(yǔ)判斷句的表示方法（一）用虛詞“者”、“也”相呼應(yīng)來表示1、……者，……也。（1）陳勝者，陽(yáng)城人也。（2）南冥者，天池也。（3）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。2、……，……也。（4）制，巖邑也。（5）其巫，老女子也。（6）此，勁敵也。3、……者，……。（7）虎者，戾蟲。（8）粟者，民之所種。4、……，……。（9）趙，秦之深仇。（10）賈生，洛陽(yáng)之少年。（二）在主謂之間加副詞表示判斷（1）吾乃梁人也。（2）梁父即楚將項(xiàng)燕也。（3）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（4）子非魚，安知魚之樂？（三）用判斷詞“是”表示判斷春秋時(shí)期，“是”不作判斷動(dòng)詞使用，而是作為指示代詞，充當(dāng)句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)。例如：（1）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（2）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過歟？戰(zhàn)國(guó)后期，才開始出現(xiàn)“是”作判斷動(dòng)詞的用例。例如：（1）此是何種？（《韓非子》）（2）韓是魏之縣也。（《戰(zhàn)國(guó)策.魏策二》）（3）客不知其是商君也。（《商君列傳》）（4）此必是豫讓也。（《刺客列傳》）（5）余是所嫁夫人之父也。（《論衡》）二、古漢語(yǔ)判斷句的活用在判斷句中，如果主語(yǔ)和謂語(yǔ)所表示的人或事物不是同一關(guān)系或隸屬關(guān)系，不能用形式邏輯來解釋，而是用判斷句的形式表示比較復(fù)雜的內(nèi)容，就是判斷句的活用。（一）表示比喻（1）君者，舟也；庶人者，水也。（《荀子王制》）（2）曹公，豺虎也。（《資治通鑒漢記》）（二）表示原因（3）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（4）持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也。（三）表示復(fù)雜的邏輯關(guān)系（5）夫戰(zhàn)，勇氣也。（6）百乘，顯使也。第二節(jié)被動(dòng)句古代漢語(yǔ)被動(dòng)句分為兩大類：無形式標(biāo)志的被動(dòng)句一一意念被動(dòng)句和有形式標(biāo)志的被動(dòng)句一、意念被動(dòng)句1、川壅而潰，傷人必多。2、故不能推車而及。3、文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》。二、有標(biāo)志的被動(dòng)句（一）用“于"、“於”弓I進(jìn)施事者1、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。2、郤克傷於矢。3、勞心者治人，勞力者治于人。4、萬嘗與莊公戰(zhàn)，獲乎莊公。（二）用“為”引進(jìn)施事者5、卒為天下笑。6、適為虞人逐。7、先即制人，后即為人所制。（三）用“見”引進(jìn)施事成分8、吾長(zhǎng)見笑于大方之家。9、信而見疑，忠而被謗。能無怨乎？10、百姓之不見保，為不用恩也。四、用“被”表示常見的固定結(jié)構(gòu)在古代漢語(yǔ)中，一些詞語(yǔ)經(jīng)常在一起搭配，表示特定的意義，這種結(jié)構(gòu)稱為固定結(jié)構(gòu)。了解固定結(jié)構(gòu)的用法和意義，有利于我們更好地閱讀古書。一、有以……、無以……在這種結(jié)構(gòu)中，“有”和“無”都是動(dòng)詞，其后省略了賓語(yǔ)，“以”是介詞，后邊也省略了賓語(yǔ)?！坝幸浴北硎尽坝杏脕怼臇|西（辦法、能力）”；“無以”表示“沒有用來……的東西（辦法、能力）”。例如：1、信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母?！币灰弧痘搓幒盍袀鳌?、推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。一一《孟子?梁惠王上》二、何……為、“何……為”是表示反問語(yǔ)氣的固定結(jié)構(gòu),意思是“為什么要……？”1、生不布施，死何含珠為 《莊子?外物》2、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？三、何以……為、在這種結(jié)構(gòu)中，“以”仍然是介詞。前者表示反問語(yǔ)氣，后者表示否定陳述語(yǔ)氣。意思分別是“要（用）……干什么？”1、君子質(zhì)而以矣，何以文為？ （《論語(yǔ)?顏淵》）2、大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為？（《淮陰侯列傳》）四、如（若、奈）……何、如（若、奈）之何這兩個(gè)