A1みなさんは、せんこう花火を、それほど珍しい、不思議なものと思ってはいないかもしれない。あれぐらいのものは、世界じゅう、どこにでもあると思っているにちがいない。（A）せんこう花火というのは、日本にはむかしからあるが、外國にはない花火なのだ。これこそ日本の花火である。こういうやさしい美しい花火を発明したわたしたちのは、不思議な力を持っていたといっていいだろう。外國にも、花火はたくさんある。このごろ、おもちゃ屋の店先で売っているいろいろな花火は、ほとんど外國流の花火で、そのすみに、おとなしくつつましやかにころがっている（B）小さいせんこう花火だけが、日本獨特の花火なのだ。外國流―もちろん中國で発明されたものをふくめて―の花火には、例えば電気花火とか火の玉をぼうんと空高く打ち上げるものとか、華々しい花火がいろいろとある。それら（C）の花火にべると、せんこう花火は、いかにもつつましく、光も弱く、みすぼらしく見える。問題：１．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□そこで②□そして③□しかし④□ところが２．（B）の「ころがっている」とは次の中のどれか。①□きちんと並べてある。②□回って進(jìn)んでいる。③□立ったり倒れたりする。④□むぞうさに置いてある３．（C）の「それら」は、次の中のどれをさしているか。①□日本獨特の花火。②□店先で売っている花火。③□外國流の花火。④□中國の花火。４．せんこう花火の特徴に入れない言葉は、次の中のどれか①□やさしい。②□つつましい。③□はなばなしい。④□おとなしい。５．この文章はどんなことを述べようとしたものか。次の中から適當(dāng)なものを選びなさい。①□せんこう花火は日本獨特の花火である。②□外國の花火はせんこう花火よりいい。③□花火は世界じゅうどこにもある。④□花火を発明した祖先はえらい。A2日本の農(nóng)業(yè)のはでをることです。日本のの５８パーセントは水田です。しかし、、日本人はあまり米を食べなくなったので、米があまるようになりました。日本は南北にく、にもがありますが、米は今ほとんどで作られています。のそばでは作りがさかんです。日本には５００萬のがあり、農(nóng)家のは約２３００萬人です。そのうち、に農(nóng)業(yè)でいる人は７５０萬人です。日本はが多く、が５７０萬ヘクタールほどしかありませんので、農(nóng)家一戸の耕地の広さは１ヘクタールほどです。これ（A）はアメリカの、ヨーロッパのほどです。このようにせまい農(nóng)地では、農(nóng)業(yè)だけでするのがむずかしく、農(nóng)業(yè)のもしている農(nóng)家が９０パーセント近くもあります。農(nóng)業(yè)以外でをために、農(nóng)家のや人はへ出かせぎに行きます。（B）農(nóng)業(yè)をしている人の６０パーセントが以上のか、６０歳以上のです。このような農(nóng)業(yè)をどのようにしていくかが、の日本の農(nóng)業(yè)の大きなです。問題６.最近、米があまるようになった原因は次の中のどれか。①□豊作だからである。②□耕地が増加してきたからである。③□日本人はあまり米を食べなくなったからである。④□人口が減っているからである。７．（A）の?これ?は次の中のどれをさしているか。①□農(nóng)家は約５００萬戸あること。②□実際に農(nóng)業(yè)で働いている人は７５０萬人であること。③□高地が５７０萬ヘクタールほどしかないこと。④□農(nóng)家一戸あたりの耕地の広さは１ヘクタールほどであること。８.兼業(yè)農(nóng)家が數(shù)多くなってきた原因は次の中のどれによるか。①□日本人の職業(yè)観が変わってきたから。②□農(nóng)地がせまくて、農(nóng)業(yè)だけでは生活できなるから。③□ほかの仕事がおもしろいから。④□就業(yè)機會が多くなってきたから。９．（B）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□しかし②□そして③□さて④□そのため１０．今後の日本の農(nóng)業(yè)の大きな問題は、次の中のどれか。①□耕地が少なくて、兼業(yè)農(nóng)家が増加し、若い人が流失しつつあること。②□米の消費が減っていること。③□山地が多くて、機械化ができないこと。④□農(nóng)家の収入が低いこと。A3工場がすると、その地域に工場や人が集中して、人々のにをあたえるようなことがおこります。こうしたを公害といいます。公害には、????などがあります。地盤沈下でもっともひどいところは大阪や東京です。これらのところでは、重化學(xué)工業(yè)が発達(dá)し、ビルや工場でにをくみあげたため、地盤が沈下して、よりも、いわゆる０メートル地帯が広がっています。大阪では、のときのに比べると、市の３０%が海面より下になるというです。大阪市では、もしになれば、大きなをうけるがあるので、を作り、地下水のくみあげをしています。東京では、がもっともひどい０メートル地帯です。ここはもともと大きな川に挾まれた低いだったのですが、そこ(B)にたくさんの工場ができ、大量の地下水をくみ上げたので、毎年少しずつ地盤が沈下しました。それで、を高くしてにならないようにしていますが、堤防はも何度も高くしなければならなくなり、今ではより高くなってしまいました。（A）やで堤防がれれば、大変なを受けることになります。それで、地下水のくみあげをし、工場をさせて、そのあと地にを作りました。そして、その団地のの一階には人がまないようにしてにそなえているところもあります。問題１１．「０メートル地帯」とは次の中のどれをさしているか。①□海面より低い地帯②□地面より低い地?、邸醯谭坤瑜甑亭さ貛、堋鯑|京より低い地?。保??地盤沈下?の主な原因は次の中のどれか①□防波堤が低い②□地下水を大量にくみあげた③□人口が多すぎる④□重化學(xué)工業(yè)が発展してきた１３．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□ですから②□もし③□しかし④□そして１４．（B）の「そこ」は、次の中のどれをさしているか。①□東京②□江東區(qū)③□低い土地④□０メートル地?。保?この文章で一番言いたいことは次のうちどれか。①□地盤沈下発生の可能性②□０メートルの形成③□堤防を作る重要性④□地盤沈下の原因とその解決の方法A4日本海側(cè)は、冬、雪が多く、中でも、はもっとも雪の多い地方です。毎年、１１月から４月ごろまで雪が振り、その雪はとけずに３～４メートルもつもります。雪の多い地方では、人々はが雪でつぶれないように家をい木で作ったり、にした所のを長く出してその下を人がれるようにしたりします。また、冬はがなくなるので、つけものをたくさん漬けたりもします。(A)雪の多い地方の生活はしいです。冬はが出來ません。それに雪がなかなかえないで、えがおくれたり、夏あまり暑くならないでになって、おがとれないこともたびたびあります。それで、へきに行く人も多いです。このようなことを出かせぎ(B)といいます。しかし、近年は、雪の多い地方の人々の生活もかわってきました。春になると、田にはいをかけて雪どけをめ、田にをまいてからは、その上にビニールをかけてを高めててるようになりました。こうすると、雪の多い地方でも米がいつもたくさんとれるのです。雪がたくさん降ると、がまってしまうこともることでした。しかし、これも、にパイプをうめて、雪のときにはそこ(C)からどんどん水をして、雪がもらないようにしたり、ブルドーザーやラッセルなどでをしたりして、おもなや道は交通ができるようになりました。それで、雪の多い地方の人々の生活も、むかしにくらべるとずいぶんらくになりました。問題１６.つけものをたくさんつける原因は次の中のどれか。①□人々が食べたいから。②□雪の多いところのつけものがおいしいから。③□八百屋が雪でしまってしまうから。④□冬は野菜がなくなるから。１７．（A）のところに入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□しかし②□そして③□また④□だから１８．この文章で(B）の?出かせぎ?とは次の中のどれか。①□冬は寒くて、都會へ行って生活すること。②□お米がなくて、都會へ行って生活すること。③□雪が多くて、都會へ行って生活すること。④□雪で農(nóng)業(yè)ができなくて、都會へ行って稼ぐこと。１９．（C）の?そこ?は、次の中のどれをさしているか。①□消雪パイプ②□鉄道や道③□田④□屋根２０.この文章で一番言いたいことは次の中のどれか。①□日本は雪の多い國家である。②□雪の多い地方の生活は以前よりはたいへんである。③□雪は人々の生活に不便である。④□雪の多い地方の生活はかわってきた。A5日本は山がく、その上、がまでせまっている所が多いので、川はくて、れはです。日本でい川はですが、長さが３６７キロメートルしかありません。これは、で一番長いアフリカのナイル川の（十八分の一）、のの（十五分の一）です。日本の川は流れが急なので、がと、すぐ川のがあふれます。（A）ふだんはあまり川に水がありませんそれで、に、ダムがってある川がたくさんあります。ダムの水は、やややのみ水にわれます。川のやには平野があります。日本で大きい平野は、のにある平野、の平野、信濃川の流域にある平野などです。しかし、これらの平野も、世界の大きい平野にくらべると、大へんさいです。日本ではがないので、が少ないのです。耕地というのはやで、ややをっている所です。耕地面積が足りない日本では、あまり急でない山は、だんだんにしたり、などをうめたてて田や畑にしています。海などをうめて田や畑にすることをといいます。問題２１.信濃川は、次の中のどれにあたるか。①□長さが３６７キロメートルであるかもしれない。②□長さが３６７キロメートルあまりだ。③□長さが３６７キロメートルだけだ。④□長さが３６７キロメートルだけだ。２２．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□しかし②□そして③□だから④□ところで２３．日本の平野は川のどこにあるか、正しいのは次の中のどれか。①□上流や中流②□上流や下流③□中流や下流④□川の近く２４.日本の川の説明について、正しいのは次の中のどれか。①□世界で有名である。②□ふだんは川の水があふれる。③□短くて、流れは急だ。④□川にダムがたくさん造ってある。２５.?干拓?の説明について、正しいのは次の中のどれか。①□米や野菜や果物を作っていること。②□急でない山をだんだん畑にすること。③□海などをうめて田や畑にすること。④□川のあるところを田にすること。A6人間はいろいろな目的で文字を使います。身近な例として、消息をつたえるために手紙を書いたり、にとどめるために日記をつけたりします。世界のすみずみからを集めたり、自然や社會についての、科學(xué)的なを身につけたり、人々の意見を知ったりするために、新聞やや書物をたえず読みます。最近では、ラジオ?テープレコーダー?電話がふきゅうしてきたので、文字を使わなくても、空間的に、時間的にとおくはなれたところへことばをつたえることができるようになりました。（A）文字の大切さが減ったわけではありません。事実、今日でも紙の生産や印刷の発達(dá)とむすびついて、また、文字を所有している人（B）がふえるにつれて、新聞や雑誌や書物や辭書などの発行部數(shù)がますますふえるいっぽうです?，F(xiàn)代の人間は口で話すことよりも、文字で書いてあることばからたくさんの情報や知識をうけとっているのです。特に高度に発達(dá)した科學(xué)や技術(shù)や文學(xué)にとって、文字はなくてはならないものです。今日人類がもっている大量の情報や知識は、これ（C）をすることばを文字で文章の中に定著させることなしには、たもち続けることはできません。このような文章をたえず、かず多くくり返し、考えながら読まなければ、ひとりひとりの人間は、人類がつくりだしたちえを自分のものにすることはできません。また、今日の文學(xué)について言えば、文字がなければ、ももなりたちません。問題２６．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中どれか。①□そこで②□けれども③□それに④□また２７．（B）の?文字を所有している人?とはどういう意味か。次の中から適當(dāng)なものを選びなさい①□紙を生産する人②□字がよめる人③□字を印刷する人④□本を売る人２８.本文から見て、次の文の中でどれが正しいか。①□人々は知識や情報をみにつけるために、手紙を書く。②□最近では、電話などがふきゅうするにつれて、文字は使わなくなった。③□紙の生産もへっていく。④□文字の大切さがへったわけではない。２９．（C）の?これ?は次の中のどれをさしているか。①□科學(xué)や技術(shù)や文字②□文字③□情報や知識④□文章３０.この文章で一番言いたいことは次の中のどれか。①□人間はいろいろな目的で文字を使う。②□最近文字の大切さがへっていくらしい。③□高度に発達(dá)した、科學(xué)、技術(shù)、文字などでは、文字は必要なものである。④□通信が発達(dá)してきた最近でも、高度に発達(dá)した科學(xué)、技術(shù)、文字などでも、文字はなくてはならないものである。A7いきなり?人生?といっても、皆さんにはわからないでしょうが、昔は人生はわずか五十年と言いました。人間が生きているその日その日がつまり人生なのです。そういう一日が重なって五十年だといったのですが、今ではそれは六十年をとうにこえているそうです。（A）六十年としてもたいへん長い年月です。皆さんは十二ですね。すると六十才までには、これから四十八年もあります。ただの一年だって三百六十日り、なかなか長いのです。その四十八倍（B）というのですから、生かし方によってはずいぶん大きなをもつでしょう。何事でも、それに手をつける前にはよくがんばって計畫をたてなければなりません。一日だって時間わりがあります。六十年をこえるほどの人生だとすれば、くわしい時間わりは決められませんが、生き方というものは早くしなければなりません。歩くには歩き方があり、食べるには食べ方があります。何事にもそれ（C）にふさわしいものがあるものです。人が生きるためにも行き方があります。問題３１.今は人生は何年と言われているか。次の中の適當(dāng)なものを選びなさい。①□５０年②□６０年③□４８年④□６０年以上３２．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□そこで②□ところで③□かりに④□そして３３．（B）の?その四十八倍?とは何日ぐらいさしているか。次の中の適當(dāng)なものを選びなさい。①□５０×４８②□６０×４８③□１２×４８④□６０×４８３４．この文章で一番言いたいことは次の中のどれか。①□だんだん人生が長くなってきただけに、大きな意義を持つようになった。②□みなさんのこれからの人生は長い。生き方を確立することが大切だ。③□五十年といわれている人生が六十年となった。食べるにも生きるにもそれにふさわしい計畫がいる④□何事にもよく考えて計畫をたてることが必要だ。人間の行き方にもその計畫が大切だ。A8海底の地形は、どのようになっているのだろうか。それは、長い間のなぞであった。人々はむかしから、海底の地形を知るために、海の深さを測ることに努力してきた。深さの同じ點を結(jié)んでいけば、地形がわかるからである。海の深さをるには、つなにつけたおもりをしずめる。おもりやつなは、しおの流れにおし流されるので、うまく測れない。（A）水の中にもぐることも試みられた。しかし、はだかのままでは、あまり深くはもぐれない。魚や貝などをとるのでも、十メートルほどの深さになるとではない。そこで、はこを作ったり、球を作ったり、せん水服を作ったりして深くもぐるくふうをしてきた。また別に、音波を使う方法も考え出された。音波は、海水の中を毎秒千五百メートルほどの速さで伝わる。だから、船の底から音波を出し、それ（B）が海底につき當(dāng)たってもどってくるまでの時間を計れば、深さがわかるわけである。これは、速くて、しかもな方法である。これらの方法によって、世界の海の深さや海底の地形が、しだいに明らかになってきた。問題３６．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□また②□そこで③□あるいは④□さて３７．海底の地形がなぞになった理由は次の中のどれか。①□海底に不思議なものがある。②□海底の地形に豊かな資源がある。③□海底までなかなかもぐれない。④□海底の地形はなかなか測れない。３８．（B）の?それ?は、次の中のどれをさしているか。①□船の底②□海水③□音波④□球３９．海底の深さと地形をはかる一番いい方法は次の中のどれか。①□つなにつけたおもりをしずめる。②□水の中にもぐる。③□音波を使う。④□船で測る。４０.筆者は次の中のどれについて述べているか。①□海の深さと海底の地形はなぞである。②□海の深さと海底の地形はおもしろい。③□海底の地形を知るために、海の深さを測る努力をしてきた。④□海の深さと海底の地形を測る方法はいくつある。A9現(xiàn)代は、情報化社會といわれるようにさまざまなが満ちあふれています。本にしても、安価で手に入れやすい文庫本だけでも、月に何十冊、いえ、百冊を軽く越す部數(shù)の本がされていることでしょう。まさに?本の?（A）といったありさまです。では、これらの本をどのように読んでいったらいいのでしょうか。手當(dāng)たりしだいに（B）読んでいったのでは、失望を味わうことのほうが多いそうです。かといって、どれがいい本であるかは、読んでみなくてはわかりません。（C）出版される全部の本に目を通すことはとうてい無理なことです。読む本の選び方として、ベストセラーを読むということが考えられます。の人たちに読まれているものならば、それほど悪いものはなさそうです。しかし、また、その本が単なる流行でしかなかったというようなこともあります。さて、どうしたらよいのでしょう。このような時、わたしは古典を読むことをすすめます。何百年もの間、の人たちの手を通って、長々と受けつがれてきた古典には、決して悪いものはありません。ベストセラーといわれるものなどより、ずっと安心して読むことができます。古典が書かれた時代を理解することを忘れなければ、それ（D）は現(xiàn)代においてもたいへん意義深いものとなるでしょう。問題４１．（A）の?本の洪水?とは、次の中のどれのことか。①□出版されている本は數(shù)多い。②□手に入れやすい本は數(shù)多い。③□よまれなければならない本は數(shù)多い。④□よんでしまった本は數(shù)多い。４２．読む本の選び方として、筆者が一番良いと思うのは次の中のどれか。①□手に入れやすい本②□全部の本③□ベストセラー④□古典４３．（B）の?手當(dāng)たりしだいに?とは、次の中のどれか。①□くりかえして比較し、注意深く選択する。②□どれがいいかと選ばないで、目に付き手に觸れるものは何でも。③□心をこめて、丁寧に選ぶ。④□深く考える。４４．（C）の中に入れるのに、最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□そこで②□それに③□あるいは④□しかし４５．（D）の?それ?は、次の中のどれをさしているか。①□古典②□古典が書かれた時代③□古典が書かれた時代を理解すること④□古典を読むことA１０わたしたちの體の表面をおおっている皮ふは、わたしたちの體を守るのにたいせつなはたらきをしています。さいほうをしていて、うっかりはりをさすと、いと感じるでしょう。また、えているストーブにふれると、熱いと感じます。氷にふれれば冷たいと感じますし、何かにさわれば、さわったという感じがします。（A）皮ふには、外部からのいろいろなしげきをすばやく受け取るはたらきがあります。外部からのしげきを受け取るのは、皮ふに來ているの末たんの部分です。この部分は、といって體じゅうの皮ふの中に、ごく小さい點のように散らばっています。受容器は數(shù)え切れないほどたくさんあって、いろいろなしげきを分業(yè)で受け取ります。痛さを受け取る點、熱さを受け取る點、冷たさを受け取る點、さわったという感じを受け取る點というふうに、みな受け持ちが決まっているのです。受容器が受け取ったしげきは、神経を通ってに伝えられ（C）ます。すると、脳が、痛いとか熱いとか冷たいとかさわったとかはんだんするのです。これ（B）を感覚とよんでいます。問題４６．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□しかし②□このように③□それに④□また４７．受容器に関する説明で、正しくないのは次の中のどれか。①□受容器は神経の末たん部分である。②□受容器はごく小さい點のようなものである。③□受容器はたくさんある。④□受容器は脳の中にある。４８．（B）の?これ?は、次の中のどれをさしているか。①□受容器が受け取ったしげき②□神経の末たんの部分③□脳は神経を通って受け取ったしげきに対してはんだんすること④□皮ふにいろいろなはたらきのある受容器４９．（C）の「られます」という意味のうえで同じ使い方のものは次の中のどれか。①□社長はあすインドから帰國される。②□祖母の心づかいが感じられる。③□ときどき父に叱られる。④□それは旅客を百人も乗せられる大型バスだ。５０.この文章で一番言いたいことは次の中のどれか。①□皮ふは體の中でもっとも敏感な部分である。②□皮ふはわたしたちの體を守るはたらきをしている。③□皮ふがいろいろなしげきを感じることができるのはとても不思議である。④□體中に神経末たんが散らばっている。B1「はじめてなにかを発明した人、というと、よく中國人がでてくる」アメリカのバン?ルーンは、こういっている。そういえば、紙?らしん?など、中國人の発明は多い。も、いちばんはじめに発明したのは中國人だ。は、いちど版を彫ると、あとからなおすことができない。また、そのを他の本にも使うことはできない。（A）一字一字をほりつけた「はんこ」のような「」をたくさん用意しておいて、一字一字、、をひろってを組み立て、一ページのをつくってったほうが、ずっと便利だ、と考えた人びとがあらわれるようになった。は、活字が間違っていれば、さしかえることができる。また、いらなくなれば、ばらばらにして、ほかのを組むこともできる?！福ㄉ皮い胱郑工趣いρ匀~は、このように、同じ字を何回もくりかえして使えるところからきたのだ。中國にあったの年間にという人は、「にかわ」をまぜてどろをかため、それに文字をきざんでやきあげ、のを作った。これ（B）がのはじめだ。だが、ざんねんなことに、中國では、はそだちにくかった。のは、すみのつきがわるく、ほかになインクもなかった。もうひとつやっかいなことには、中國のはあまりにも數(shù)が多すぎた。なら二十六のととをすればよいが、何萬字もある漢字の活字をそろえておくことは、あまりにもがかかった。のはすぐにに伝わったが、はそれをして、を発明した。ヨーロッパでが発明される二もまえのことだ。問題１．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□しかし②□そこで③□それに④□また２．（B）のこれは、次の中のどれをさしているか。①□畢昇のこと②□にかわ③□陶製の活字④□木版３．活字のいい點について、正しいのは次の中のどれか。①□かんたんに作れる。②□時間も費用もかからない。③□すみのつきがいい。④□一つの字を何回もくりかえして使える。４．中國では活字印刷術(shù)はそだちにくかったとあるがその一つの原因として、次の中のどれか。①□中國の漢字が多くて、一つ一つ作るのは面倒くさかったから。②□中國の漢字が多くて、一つ一つ作るのは時間がかかったから。③□中學(xué)の漢字が多くて、全部そろえておくと、あまり費用がかかったから。④□字の読める人はそんなに多くなかったから。５.銅活字を発明した人は次の中のだれか。①□アメリカ人②□中國人③□朝鮮人④□ヨーロッパ人B2「日本人は、どうも、抗議する義務(wù)を知らないからる?！工趣い盲坑讶摔ⅳ盲俊：韦徽胜长趣ⅳ盲郡趣?、それに抗議を申し込むのは、ではなく義務(wù)だというのである。これはなかなか味のある（A）ことばである。例えば、電車に乗る場合に、乗客が長い列を作って待っている。やっと電車が來て、乗客が順々に乗り込む。そのとき、わきからその列にりこんで、電車に乗ってしまう人がよくある。そういうときに、わきから一人ぐらい割りこんできても、ちょっといやな顔をするくらいで、そのまましてしまうことがある。こういう場合は「橫から割りこんではいけません」と、抗議を申しこむべきである。それをずるずるにしてしまうことは、一つのな（B）であることを、よくすべきである。ひとりぐらいのことにむやみとやかましく言うことを、なんとなくはしたないなどという問題ではない。じつは、に的な考えが、その人（C）の心のそこにされないでひそんでいるのである。というのは、わきからだれかがり込んできてもしてしまうのは、自分もその人（D）について電車に乗りこめることが明白な場合にるからである。もし、その人が乗ったら自分が乗れなくなる場合だったら、おそらくを申し込むにちがいない。それをずるずるに黙許するのは、が自分におよばないからである。しかし、そのために、だれか、とり殘される人が出てくるかもしれない。そうすると、その人は、次の電車まで、長い間待たなければならないのである。したがって、この場合、抗議することは、というよりもである。問題６．（A）の「なかなか味のある」とは次の中のどれか。①□非常におもしろい。②□非常においしい。③□非常に意味深い。④□非常におかしい。７．（B）の「一つの道徳的な罪悪」とは、次の中のどれか。①□他人のことをかってに干渉しては、よくないこと。②□被害が自分におよばないと思い、非常に利己的な考え。③□他人のことをやかましく言うと、きまりが悪いといわれること。④□他人のことをむやみに言うと、にくまれるおそれがあること。８．（C）の「その人」とは次の中のだれをさしているか。①□電車の中の乗客の一人②□黙許してしまった人③□わきから割りこんできた人④□電車に乗り込めなかった人９．（D）の「その人」とは次の中のだれをさしているか。①□黙許してしまった人②□わきから割りこんできた人③□とり殘された人④□電車の中の乗客の一人１０.筆者が一番言いたいことは次の中のどれか。①□抗議することは権利である。②□抗議することは義務(wù)である。③□抗議することはよくないことである。④□抗議より黙許すべきである。B3①火を自分のものにすることができるようになってから、人のくらしは、それまでとどう変わってきたのでしょうか。②まず、夜になると真っ暗になっていたすみかが、ほのおに照らされて明るくなりました。そのため、おそろしいけものたちも近づかなくなり、安心してねむることができるようになりました。次に、火をたくと、うちの中が溫かくなって、冬のしい寒さにも、もうこごえなくてすむようになりました。それから、物を焼いて食べることができるようになりました。今まで食べられなかったものも焼くことで、食べられるようになりました。新しい食料ができたのです（A）?；黏蚴工Δ瑜Δ摔胜盲皮?、人はやっと人間らしい生活を始めることになったのです。③その後、人間は火をさまざまに役だててきました。まる木船を作るとき、固い節(jié)の部分などを、火で焼いてくりぬきました。また、ねん土で型を作って焼き固め、土器を作りました。それからまた、や鉄を火でとかして、くらしに必要な道具類をこしらえることもしました。さらに、時代が進(jìn)んでくると、火力でじょうき機関を回して、工場の機械を動かしたり、汽車や汽船を走らせたり、あるいは、電気を起こして電燈をつけたりなどしました。（B）今では「第三の火」といわれる原子力の平和的な利用も考えられています。④人間は、これまで、火を使うことで栄えてきました?；黏螝s史は、文明の発達(dá)の歴史だともいえるでしょう問題１１．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□ですから②□しかし③□このように④□そして１２．（B）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□そこで②□また③□そして④□ところが１３．①の段落に対する答えはいくつあるか。次の中の適當(dāng)なものを選びなさい。①□３②□４③□５④□６１４．③の段落の要點について、正しいのは次の中のどれか。①□人間は火をさまざまに役だててきた。②□火のない生活の不便さ。③□火を使うようになってから、人間が急に進(jìn)化してきた。④□火を使うようになって、人間らしい生活を始めることになった。１５．この文章に最も適當(dāng)な題は次の中のどれか。①□火の使い方②□火と時代③□火と自然④□火と人間B4杉は、水気のある場所によく育ちます。日本は年間雨量がかなり多く、そのため、杉の生育にはしています。しかし、いつもびしょびしょのところはダメで、山などでは、巖の多い尾根とか、しゃ面なら、雨が流れて水のたまらない、に近いほうに育ちます。今日では、が、コンクリート作りの建物がえ、また、合板などが多く使われるようになったため、むかしほど杉材が使われなくなりました。しかし、木の電柱は、杉です。木造家屋では杉材が使われるのがふつうです杉材は、木目がまっすぐで美しく、また、しっ気にも強いからです。（A）明治時代、教育がさかんになって、學(xué)校が全國に建てられましたが、ほとんどが杉材を使いました。また、杉は、材料として使われるほか、いろいろなものに利用されます。おけ?たるなどは、もっぱら杉材で作られます。に酒だるは、酒の風(fēng)味を出すために杉材でなければならないのです。げたも、ふつうは杉が使われます。曲げ物とかいわれるも、ほとんどが杉です。杉の皮は屋根などをふくのに用いられ、杉の葉は線こうの材料として使われます。さらに、日本のむかしの木舟も杉でられています。このように數(shù)えてくると、日本の文化は見方によれば杉の文化（B）だった、と言ってもいいほど、日本人の杉とのかかわりは、むかしから深かったのです。問題１６.どんな場所が杉の生育に適していないか。次の中から選びなさい。①□巖の多い尾根②□しゃ面③□いつもびしょびしょの所④□雨が流れて水のたまらない頂上に近いほう１７.近頃むかしほど杉材が使われない理由は次の中のどれか。①□杉木はあまり丈夫ではないから。②□木造建築が減り、また合板などがよく使われるから。③□杉木は曲がっているから。④□杉木の數(shù)量が少なくなっているから。１８．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□けれども②□また③□ですから④□または１９.次の中の文でどれが文面から見て正しくないか。①□酒だるは杉でなければダメだ。②□曲げ物は全部杉で作られている。③□杉の皮も葉も利用できる。④□むかしの木船は杉が使われている。２０．（B）の「日本の文化は見方によれば杉の文化」とは、次の中のどれか。①□日本人の杉とのかかわりは、むかしから深かったから。②□生活の上で、何でも杉が使われているから。③□杉は美しく、しっ気に強いから。④□日本は杉の生育に適しているから。B5、いろいろなところで、サービスをするようになった。がと、なかなかにことができない。ふつう、たちのたのしみはがまんする。そのためにストレスがたまる人も多い。たちは、でもいいから、ぬきをする時間がほしいとっている。はじめ、託児サービスは、やセミナーなどではじまった。ごろは、託児つきのスポーツクラブやカルチャーセンターもできた。の、やデパートでも、に託児サービスをしたところがある。親たちは、ひさしぶりにゆっくり映畫をた。ポケットベルを、して、やを。とてもだったそうだ。の人たちは、の、自分たちのたのしみをがまんするのはあたりまえだとう。（A）の若い親たちは、のとき、よく映畫やコンサートに出かけただ。自分たちのたのしみをにしたいから、をあきらめる人たちも多い。子供が小さくてもときどき息抜きができたら、子育ても、親子も、もっとができると思う。問題２１.「託児サービス」とは次の中のどれをさしているか。①□何時間ぐらい託児サービスをする。②□何ヶ月ぐらい託児サービスをする。③□一年くらい託児サービスをする。④□半年くらい託児サービスをする。２２．ストレスがたまる原因は次の中のどれか。①□親は講演會やセミナーなどに參加できないから。②□親は自分たちのたのしみをがまんするから。③□親はなかなか映畫を見ないから。④□親は安心して買い物や食事ができないから。２３．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□つまり②□そして③□でも④□そこで２４．年配の人たちは託児サービスについて、次の中のどれを思っているか。①□肯定の気持ち②□否定の気持ち③□どちらでもいい④□わからない２５．託児サービスが多くなってきたと考えられたのは次の中のどれか。①□子供が小さいからまた親は仕事ができないから。②□子供が小さいからまた親はたいへん疲れるから。③□子供の面倒を見る人がいないから。④□親は息ぬきをする時間がほしいから。B6最近を持っているがくなった。とくにい人にはとてもがある。、攜帯電話を持っていることは、いい生活のになる。たしかに攜帯電話はだ。いそいで電話をかけたいのに、公衆(zhòng)電話がつからない。公衆(zhòng)電話にたくさん人がならんでいる。こんなとき攜帯電話がほしいとうことがある。攜帯電話のいかたはいろいろある。がにを、近くのバーでビールをのんでいるとき、が攜帯電話を使って、仕事がのこっているとらせる。、がとけんかをはじめる。がないので、とちゅうでやめて、夫は仕事に出るが、バスをっているとき、へ電話して、けんかのつづきをやる。（A）、攜帯電話を持ったら、いつ電話がかかってくるかわからない。めいわくなとき（B）もあるだろう。自分だけの時間がなくなるかもしれない。それから、みんなが攜帯電話を持ったら、レストランややので、しょっちゅうベルがなる。電話ですときは話しもきくなるから、きっとうるさくなるだろう。問題２６.攜帯電話の便利さは次の中のどれか。①□いつでもどこでも電話をかけることができること。②□外でも家のことをしっていること。③□外でも仕事ができること。④□外出先で公衆(zhòng)電話が利用できなくても、困ることはないこと。２７.文面から見て次の中の文で正しいのはどれか。①□社員がバーで電話で課長にのこっている仕事を知らせる。②□課長がバーで電話で社員にのこっている仕事を知らせる。③□課長が電話でバーにいる社員にのこっている仕事を知らせる。④□社員が電話でバーにいる課長にのこっている仕事を知らせる。２８．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□でも②□ですから③□そして④□さて２９．（B）の「めいわくなとき」とは、次の中のどれをさしているか。①□時間がないから、電話をかけることができないとき。②□自分だけの時間がなくなるとき。③□大きな聲で話せないとき。④□相手が攜帯電話を持っていないとき。３０．?dāng)y帯電話の欠點は次の中のどれか。①□なくしやすい。②□攜帯電話を持つ人が多すぎた。③□公衆(zhòng)場所でうるさく思われる。④□お金がかかる。B7のつまりが、１、第３にはをにすることにした。では毎月第２を「ふれあいデー」として、親子でこどもを無料にする。でもようなことがいる。これ（A）は、こどものうちに銭湯がきになって、もするようになることをするからだというである。はにふろをがえたため、銭湯を利用する人がなくなり、銭湯はがしくなっている。東京ではで、１５パーセントの銭湯がやめたそうである。今のの人がこどもだったころは、のにふろがなくて銭湯を利用した人もい。銭湯に行くこどもは、自宅に風(fēng)呂のあるこどもをうらやましく思った。に家にふろのあるこどもたちは、銭湯に行くこどもをうらやましく思い、かのに銭湯に行って、い浴場でとあそぶのをしみにしたものである。こどもをにした銭湯のの運動は、としてと思うが、こどもだけでなく、親子とくにとこどもが銭湯であそぶことができれば、もっとよいと思う。（B）、それには父親がからことがであろう。問題３１．（A）の「これ」は次の中のどれをさしているか。①□銭湯がこどもを無料にすること。②□銭湯は親子でくると、二人でも無料にすること。③□親子ふれあいデー。④□千葉県や京都や東京の銭湯。３２．（B）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□しかし②□そして③□それとも④□また３３．銭湯の経営が苦しくなったのは次の中のどれによるか。①□こどもを無料にするから。②□銭湯のねだんが高いから。③□自宅にふろを持つ人が増加してきたから。④□こどもは銭湯が好きではないから。３４.文面から見て次の中の文で正しいのはどれか。①□いまの中年以上の人は銭湯がなつかしい。②□いまの中年以上の人は銭湯がうらやましい。③□いまの中年以上の人は銭湯のたのしみをしっている。④□いまの中年以上の人は銭湯へ行ったことのある人が多い。３５．銭湯復(fù)活の運動について、どのように述べられているか次の中の適當(dāng)なものを選びなさい。①□いいことだ。②□よくないことだ。③□正しいことだ。④□やさしいことだ。B8日本人の「」とイライラのについて、ある調(diào)査結(jié)果が新聞に出ていた。日本人は待ったらイライラするか、という調(diào)査だ。この調(diào)査によると、イライラし始めるのがのは２０代の女性だそうだ。がくなればなるほど、がまんづよくなる。そしてのほうが女性よりしがまんづよいそうだ。人を待っていてイライラしはじめるまでの時間は、ぐらい。電車やバスを待っているときは１０分ぐらい、トイレでは５分ぐらいらしい。でも、この調(diào)査結(jié)果はすこしふしぎだ。なやレストランの前に、よくい行列ができている。たぶん３０分も１時間も待つと思う。でも、だれもあきらめない。そして、たくさんの人がならんで言うと、みんなが「い店なんだろう」とか「おいしいレストランなんだろう」と思って、もっとが出る。（A）では、行列のアルバイトをたのむ店もあるそうだ。やだちを待つときは２０分でイライラするのに、有名な店にるためには、みんながまんづよい。わざわざ待つ店に行く。（B）どうしてだろうか。問題３６.がまんづよい人は次の中のどれか。①□若い女性②□若い男性③□中高年の女性④□中高年の男性３７．人を何分待ったらイライラし始めるか。次の中の適當(dāng)なものを選びなさい。①□平均２０分ぐらい②□平均１０分ぐらい③□平均５分ぐらい④□平均３０分ぐらい３８．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語は次の中のどれか。①□しかし②□また③□それで④□ところが39.長い行列ができている有名な店に入るとき、人々は次の中のどんな様子になるか。①□イライラする。②□あきらめる。③□がまんづよい。④□文句がある。４０．（B）の文の理由は次の中のどれか。①□日本人は待つのが好きだから。②□日本人はがまんづよいから。③□安いとかおいしいとか思ったから。④□やることはないから。B9タコあげの季節(jié)だ。寒風(fēng)の中に色も鮮やかなタコが、をひらひらさせて、いくつもあがる。糸をひくの元気なざわめき、いつも見れた冬のだが、この冬にはちょっとしたが起きた。それは、いつもの年の日本ダコに変わって西洋ダコが、大空をわがもの顔におよいでいたということである。（A）西洋ダコであろうと日本ダコであろうとタコあげそのものには変わりはないかもしれない。だが、どの粉もみんな、デパートあたりで買ってきたと思われる、同じ大きさ、同じ図案の品を、同じような高さにあげているのを見ると、（B）。むかしは、タコといえば自作のものが多かった。まだくて作れないような時は、おとなが手伝ってやった。竹をわってヒゴを作り、組み合わせた上に、和紙をはる。もちろん絵や字も自分でかいた。糸目の位置、尾の長さなどもいろいろくふうした。だから、それだけに、よくあがればうれしかった。今は、そんなめんどうくさいことをするより、できあいのビニールダコでも買ってきた方が手っ取り早い。これは子供だけではなく、おとなの側(cè)にも多い考え方だ。（C）、今のおもちゃ類は各人の心がこめられたものではなく、すべてできあいの完成品ばかりだ。たくみにできているが、量産品なので、どの子もほとんど同じものを持つ。子供たちの個性が失われていくのは、どうやらこんなところ（D）にもあるらしい。問題４１．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□そこで②□しかし③□およびに④□さらに４２．（B）の中に入れる正しい文は次の中のどれか。①□たいへん見事である。②□つくづく今の子供は幸せだと思われる。③□なんとも味気ない。④□いうにいわれないほど美しい。４３．（D）の「こんなところ」とは次の中のどれをさしているか。①□めんどうくさいので完成品を買ってくる。②□同じ大きさ、同じ図案のタコをあげる。③□自作のものを使う。④□子供がおとなと一緒につくる。４４.「子供たちの個性」が失われないようにするためには、おもちゃについてどのようにすればよいのか。次の中の適當(dāng)なものを選びなさい。①□デパートあたりで買う。②□おとなが子供のかわりにつくってあげる。③□子供たちにできあいのおもちゃをあそばせる。④□大人が手伝ってあげて心をこめて作ったおもちゃをあそばせる。４５．（C）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語は次の中のどれか。①□また②□そして③□つまり④□さらにB10サラリーマンのに「勉強會」がはやっているそうである?！该銖姟工韦稀ⅰ袱巍?、「のを會」、「ワイン研究會」、「センスをみがく會」など、さまざまであるという。こうした勉強會のは、をことだけでなく、のと、「」をひろげることにあるのだそうである。スーパーのがとになったり、のがエアロビクスのとづきになったりする。こうしたが、わぬ新しいもののをなひらめきをする。そうしたしみにひかれて、あるいはのには、をやりくりしてでもするがと。で、もといっしょ、も同僚と、にはのとゴルフという、いわば會社がすべての日本のサラリーマンが、いまずつわりつつある（A）ようである。これは、はげしいのれにおくれまいとする（B）のをとに、會社にきる「C」から、にめざめた「」へのをすものといえよう。このへんからの「」がまっていくのではなかろうか。問題４６.最近「勉強會」がはやっている原因は次の中のどれか。①□いろいろな知識をみにつけるためだ。②□研究會で自社製品を販売することができるためだ。③□異なった分野の人と知り合って、人脈を広げるためだ。④□自分の生活を変えることができるためだ。４７.今までのサラリーマンの姿は次の中のどれか。①□勉強に熱中していた。②□會社がすべてだった。③□個性があって、人脈をひろげるのに熱心だった。④□退社後や休日はのんびりと飲んだり、ゴルフをやったりしていた。４８．（A）の「変わりつつある」とは次の中のどれか。①□変わった。②□変わらない。③□変わっていっている。④□変わりそうだ。４９．（B）の「おくれまいとする」とは次の中のどれか。①□おくれようとする。②□おくれないようにしようとする。③□おくれてしまう。④□おくれましょうとする。５０．「C」の中に入れる正しいものは次の中のどれか。①□勉強家②□専門家③□現(xiàn)代人④□會社人C1イタリアのガリレオ?ガリレイが、ふりこを発見した物語は、たいへん有名である。それは、一五八三年ごろのことであった。そのころ、ピサ大學(xué)のの學(xué)生だったガリレオ?ガリレイは、ピサ大寺院で、天井のほうをじっとにらんでいた。高いてんじょうからたれさがっている、きらきらかがやくランプ。それはちょうどゆうがただったので、のものがいま火をともしたばかりで、ランプはゆっくりとゆれ動いていた。（A）、この美しいランプにみとれながら、ガリレオの頭には、ふとある考えがひらめいた。それ（B）は病人のようすを見るために、病人のうでをとってはかるのことだった?！袱韦悉浃丹?、このランプのゆれるはやさで、はかることはできないだろうか?！工坤盲骏辚欹?、そんなことを考えると、さっそくじぶんのをとって、ランプのゆれるはやさとくらべてみた。するとどうだ。ランプのゆれるはばは、だんだん小さくなっていくのに、ふしぎにも、その一回のゆれる時間はほとんどかわらないらしい（C）のだ?！袱筏い胜ⅰⅳ埭韦?、急にはやくなったわけでもなさそう（D）だし?！工饯激à毪取ⅴ辚欹悉丹盲饯窑丐à盲茖g験をはじめた。おなじ長さのふりこをふたつつくり、ふりはばをかえて、ふたつを同時にふらせてみた。するとなんということだ。ふりはばをかえても、ふりこのひとふりする時間はまったく同じなのだ。問題１．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□それに②□また③□あるいは④□ところが２．（B）の「それ」は、次の中のどれをさしているか。①□ある考え②□ランプ③□脈搏④□頭３．（C）の「らしい」と同じ働きの文は次の中のどれか。①□彼は、男らしい男だ。②□地震で部屋が揺れているらしい。③□私たちは、いつも人間らしい生活をしたいと願っている。④□今度の日曜日に、兄が帰ってくるらしい。４．（D）の「そう」と同じ使い方の文は次の中のどれか。①□新幹線を使うと日帰りができそうだ。②□山田君は、あす學(xué)校を休むそうだ。③□はたして、そうだろうか。④□泳ぐのもたいそうだ。５．文面から見て次の中のどれが正しいか。①□ランプのゆれるはばは小さければ小さいほど、その一回のゆれる時間は短くなる。②□ランプのゆれるはばは小さければ小さいほど、ふりこのスピードが遅くなる。③□ランプのゆれるはばは小さければ小さいほど、その一回のゆれる時間は長くなる。④□ランプのゆれるはばは小さければ小さいほど、その一回のゆれる時間はかわる。C2このごろオルゴールがくなっているそうだ。この４,５年はりあげがのびて、では１年に３５０も売れる。オルゴールののもできた。とくににはい。ある専門店には１０００ちかくのオルゴールがならんでいるが、店のがおどろくほど売れる（A）そうだ。商品のもさかんで、あたらしい種類のオルゴールがたくさん。に合わせてやがおもしろいをするものもある。（B）のがつぎつぎにオルゴール曲になるそうだ。（C）オルゴールは、ではじがする。それがよく売れるのは、にたいする（D）だというがある。たしかに、このごろのわかいたちはを著たり、むかしのをってつかったりすることが多くなった。オルゴールの人気もおなじのれかもしれない。もうのとして、オルゴールののをあげる人もいる。オルゴールの音はがいので、まわりがうるさくても（E）。それが人気のひとつの原因だという説である。文明に対する反動とさわがしいが、オルゴールの人気をささえているのだということになる。問題６．（A）の「おどろくほど売れる」とは次の中のどれか。①□あまり売れていない。②□しんじられないほどよく売れる。③□びっくりして売れる④□びっくりして売らない。７．（B）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次のどれか。①□そこで②□しかし③□また④□たとえば８．（C）の「そうだ」と同じ使い方の文は次の中のどれか。①□寒くて雨が降りそうだ。②□明日東京から帰ってくるそうだ。③□あっ、そうだ。宿題を忘れていた。④□今から登山なんてたいそうだ。９．（D）の「文明にたいする反動」とは次の中のどれか。①□文明はよくないことだ。②□文明が反動だ。③□文明に逆らって、保守的だ。④□文明に反対する。１０．（E）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□きこえない。②□きくことができる。③□ききにくい。④□ききやすい。C3若い人ので、ぬいぐるみをあつめることがしている。ぬいぐるみはどものおもちゃだったが、はやOL(A)にも人気がある。最近まで、ゲームセンターの「ぬいぐるみを」のは、いつもカップルでいっぱいだった。が、ほしいぬいぐるみをさす。ボーイフレンドは、も何度もやりなおして、それ（B）をプレゼントする。ただ取るだけではいけない。（C）、１つのやマンガのキャラクターをそろえる。でな馬のぬいぐるみをあつめる。（D）近ごろは、おかしのやにっているぬいぐるみの人気がある。ぬいぐるみにおかしの袋がならんでいる。ちょっと見ただけでは、ふつうのおかしだとう。をんで、はじめて、ぬいぐるみが入っていることがわかる。みんながっているおかしのキャラクターだ。子どもにとってぬいぐるみはたいせつなだちだが、おとなの間で、ぬいぐるみが流行するようになったのは、どうしてだろう。だんだん、おとなが子どもっぽくなってきたのだろうか。問題１１．（A）の「OL」とは次の中のどれをさすか①□女子高校生②□女子會社員③□主婦④□女性俳優(yōu)１２．（B）の「それ」は、次の中のどれをさしているか。①□ぬいぐるみを取る機械②□ほしいぬいぐるみ③□はやっているマンガのぬいぐるみ④□ぬいぐるみが入っているプレゼント１３．近ごろ、はやっているぬいぐるみは次の中のどれか。①□おかしのぬいぐるみ②□童話のぬいぐるみ③□有名な馬のぬいぐるみ④□マンガのぬいぐるみ１４．（C）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□さて②□たとえば③□ところが④□および１５．（D）の「競馬で有名な馬のぬいぐるみを集める」とは次の中のどれか。①□自分は競馬に出て、そこで馬のぬいぐるみを買う。②□競馬に出て、有名になった馬のぬいぐるみを買う。③□馬のぬいぐるみが競馬で有名になった。そのぬいぐるみを買う④□競馬ブームで馬のぬいぐるみが有名になった。それらのぬいぐるみを買うC4牛もと同じようにをるのだろうか。そのをするために、のあるで、牛のをしているそうだ。のさんのがのにていた。人間はレムのあいだに夢を見る。レム睡眠というのは、體はているが脳はいるである。牛は１に４,５の睡眠をとるが、脳波を測定してみたら、レム睡眠は１日にたった５であった。人間のレム睡眠は、睡眠時間の２割ぐらいであるから、牛のレム睡眠はにい。牛が夢を見ているとしても、非常に短い時間であるということがわかった。（A）、人間がなちでいるときにすアルファは、牛の、見つけることができなかった。牛はよわいなので、をまもるためにいつもしているのかもしれない。この研究のは、のとののをことである。牛の乳の出かたをよくするために、をする、をなどのがあるが、それを（B）にするための研究だそうである?！袱扦猡坤堡韦悉欷扦埂工取⒐糯ㄊ议Lは。「どうすればが平和な気持ちでことができるか、それを研究するのが、これからのです。」問題１６．牛が夢を見るとしても、その時間について、正しいのは次の中のどれか。①□１日にせいぜい４,５時間②□１日にせいぜい５分間③□１日にせいぜい４,５時間の２割ぐらい。④□一日にせいぜい全睡眠時間の２割ぐらい。１７．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次のどれか①□さて②□また③□しかし④□そこで１８.牛がアルファ波が出ない理由は次の中のどれか。①□牛はレム睡眠が短いから。②□牛は平和な気持ちでいる時間が短いから。③□牛は夢を見るから。④□牛は緊張しているから。１９．（B）の「それ」は、次の中のどれをさしているか。①□牛が夢を見ること②□牛の脳波を測定すること③□牛のアルファ波が出ないこと④□環(huán)境の変化と乳の出かたの関係２０.牛の乳の出かたをよくするために、どんな方法があるか。次の中の適當(dāng)なものを選びなさい。①□牛の脳波を測定すること。②□牛に長い時間ねさせること。③□牛の周りの環(huán)境を変えること。④□牛にたくさん食べさせること。C5就職や転勤で、新しいをになった。は白い紙に肩書きやをしたふつうの名刺のほかに、いろいろなかわった名刺ができているそうだ。たとえば、をかんがえてでった紙やの名刺がある。（A）やイラストをれたものや、がもりあがっているのもある。もっとユニークな名刺もある。１のの名刺や、つ折りで、ひらくとオルゴールがなる名刺もになった。紙に香りをしみこませたものもある。東京のあるデパートでは、１２００の紙と１００種類以上のデザインのサンプルをしている。このごろは、の名刺のほかに、自分だけの名刺を作るがいる。の人にわたすときは、かわった名刺でないほうがいい。によって、どちらの名刺をわたすかきめる。ねだんのい名刺をわたすのがいいとはかぎらない。（B）（C）名刺をわたす相手は、はじめてった人だ。ちょっとしたくふうで、その名刺がきっかけとなって、がはずんだり、親しくなったりするかもしれない。名刺はもうつの自分のだとう。問題２１．（A）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□だから②□また③□けれども④□それとも２２.目上の人にわたす名刺は次の中のどれか。①□白い紙に肩書きや名刺を印刷した名刺②□再生紙の名刺③□寫真を入れた名刺④□金の名刺２３．（C）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語句は次の中のどれか。①□ところで②□そこで③□でも④□それとも２４．名刺をわたす相手は次の中のだれか。①□ちじんどうし②□関係のいい人③□しょたいめんの人④□あまりしっていない人２５．（B）の「ねだんが高い名刺がいいとはかぎらない」とは次の中のどれか。①□ねだんは高ければ高いほどいい。②□ねだんは低ければよくない。③□ねだんは低ければ低いほどいい。④□ねだんの高さと関係がない。C6私たちは本を読みますが、その目的は、読む本によりまた読む人によりいろいろと異なります。教科書のように、読まなくてはならないから読むという場合もあります。あることがらを調(diào)べるために百科事典を読むというのはを得るために読むものであり、などは知識を広めるために読んだり、楽しむために読んだりします。また、小説などは楽しむために読むことが多いですが、その場合にも書かれているを楽しむためであったり、表現(xiàn)を楽しむためであったりします。このように、いろいろな読書のしかたがありますが、読書とはこうでなければならないというものはありません。何のために、どのような本を読むかというのは、まったく読む人にまかせられている（A）のです。（B）、読む本により、また読む目的によって、自然と読み方が変わってきます。小説や物語に書かれている事件を楽しむためならば、あら筋だけを追っていけばよいことになります。けれども、その作品をじっくり味わおうとするなら、一字一句をおろそかにせず、ていねいに読みすすめていくといったことが必要になります。そして、その作品のや表現(xiàn)のおもしろさなどを味わい楽しむのです。また、あることがらに関する知識を得たい場合には、百科事典や參考書などの必要な部分だけを読みます。これらの読み方のうち、おおまかながわかることを目的とする読み方を「」、細(xì)かくていねいに読んでいく読み方を「」といい、自分の目的に必要な部分だけを拾い読みをすることを「」といいます。問題２６.楽しむために読むものは次の中のどれか。①□小説や百科事典や物語など②□雑誌や教科書や物語など③□小説や雑誌や物語など④□小説や雑誌や物語など２７．（B）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語は次の中のどれか。①□ところで②□しかし③□そのうえ④□とにかく２８．（A）の「まかせられている」の「られ」と同じ使い方の文は次の中のどれか。①□お客様は七時にこられる。②□故郷に殘した母の身が案じられる。③□この程度の山なら子どもでも登られる。④□どんな目で見られようと私は平気だ。２９．「だいたいの內(nèi)容をとらえるためのもので途中にわからない文字や語句がでてきても、とばして読む?！工趣いφi書にしかたにあてはまるものは次の中のどれか。①□精読②□摘読③□通読④□亂読３０.教科書をよむとき、一番良い方法は次の中のどれか。①□通読②□精読③□摘読④□亂読C7花を味わうには、こまかいところまで、よく見きわめることが必要ですこのためには、花に関する正しい知識とがなければなりません。この知識が（A）、どんなにみすぼらしく見える道ばたの雑草の小さな花でも、すばらしいものであることがわかってきます。ふつうの人の知らない美しさを知ることができます。わたしたちが、人に會ったときにいちばんに注意するのは、その人の顔です。これ（B）と同じようにわたしたちが草木にするとき、いちばん強く心をひかれるのは花です。ふつうの人は花がなければ見向きもしません。（C）、たとえ花があっても美しくなければながめようとはしません?；à稀ⅳい铯兄参铯晤啢扦工?、人の顔が千差萬別であるように、花の顔もまた（D）です。人間の顔には人相というものがありますが、花にもまた花相というものがあります。花を知るにはこの花相というものをこころえておく（E）必要があります。ただぼんやり花をながめていては、ただ単に「美しい」とか「しい」とかで終わってしまいますが、花相を知っていれば、くめどもつきないおもしろさを味わうことができます。問題３１．（A）の中に入れる正しい語は次の中のどれか。①□なければ②□あれば③□なくても④□あっても３２．（B）の中の「これ」は次の中のどれをさしているか。①□花に関する正しい知識を覚えること②□ふつうの人がしらない花の美しさを知ること③□人に會ったとき、人の顔がいちばん注意されること④□花を味わうこと３３．（C）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語は次の中のどれか。①□また②□しかし③□および④□そこで３４．（D）の中に入れるのに最も適當(dāng)なものは次の中のどれか。①□千真萬真②□千言萬語③□千差萬別④□千変萬化３５．（E）の「こころえておく」ということを言いかえるもので次の中のどれが適當(dāng)か。①□理解しておく②□學(xué)習(xí)しておく③□研究しておく④□熟練しておくC8の生活から「A」をもぎ取ってしまったら、それはちょうどをむしりとられたトンボと同じで、子供ではない。羽根をとられたトンボは、地面をよたよたと歩くことはできぬかも知れぬが、大空を自由に飛び回ることはできないだろう。たちは、間同士のあせまみれ、どろまみれの遊びの中から、おのずと人間の心のふれあいをかめつつ、をつちかうのである。また、力もここで発達(dá)するだろう。何かおもしろいことはないか、こうしてみようああしてみようと、にくふうしないり、より楽しい（B）遊びはられないし、長続きもしない。その間に、取っ組み合いのけんかもあるかも知れぬが、そのけんかがまた大事なのだ。けんかぐらい、子供の感情のふりはばをかにするものもあるまい（C）。もう１つ上げよう。子供の遊びには、當(dāng)然ながら、自然がいる。自然は土によって代表される。その中には、小さなありんこたちが、無數(shù)にをほり、あるいは名も知れぬ芽が、ひょっこり顔をのぞかせるかも知れない。子供たちは、もの心つきはじめたころから、それら自然の生物たちとの交流の中で、やがて生命のさというのを?qū)Wんでいくのではないか。私は、子供のこのようなすがた（D）こそ真の子供らしさ（E）ではないかと思っているし、これからも大事に育てて生きたいと考えている。問題３６．「A」の中に入れる正しいものは次の中のどれか。①□想像力②□けんか③□自然④□遊び３７．（B）の「より楽しい」の「より」と同じ使い方の文は次の中のどれか。①□歩くよりしかたない②□人により意見が異なる③□鉄より硬い④□體をよりじょうぶにする３８．（C）「あるまい」は次の中のどれにあたるか。①□あるだろう②□あっただろう③□ないだろう④□なかっただろう３９．（D）「あるまい」は次の中のどれにあたるか。①□羽根をむしり取られたトンボとの遊び姿。②□よく遊び、一生懸命に勉強する姿③□なかまとの自然の中での遊び姿。④□自然を大切にして遊ぶ姿。４０．（E）の「子供らしさ」の「らしさ」と同じ使い方の文は次の中のどれか。①□もう秋が來たらしい。②□彼には男らしいところがある。③□向こうからやってくるのは、山本さんらしい。④□この湖はかなり深いらしいな。C9がのやも変わるのはであろう。これだけいそがしい世の中になったのだから、からの行事はどんどんえていくだろうとわれる。ところが、のによると、なのは（A）づよくいるそうだ、、、、などは、にがあるということである。もちろん、內(nèi)容はむかしのままではない。かなり簡略化している、とにしている。昔はでをついたり正月のをったりしたが、ではがなった。がしているようだが、がいそがしいということもであろう。そして（B）化である。昔のことをよくっているがいないから、行事はになり商業(yè)化する。（C）ある殘るのは、のおかげである。やのは大きい?！改曛行惺陇胜螭工人激盲皮い郡狻⒆庸─蓼欷朴字蓤@や學(xué)校にうようになると、をならなくなる。子供が學(xué)校へって、「お正月にはみんなでにしました?！工趣扦瑜?、のをがまんしてに。子供がへ、「ゆうべがをまきました」と、言えるよう、はずかしいのをがまんして「は!」とどなったりする。のはのやであるが、?は（D）である。問題４１．（A）の中に入れる正しい語は次の中どれか。①□よく②□ちょっと③□意外に④□また４２.今行事が簡略化し、商業(yè)化している理由は次の中のどれか。①□いままでの行事はめんどうくさくて、不便だ。②□いまの多くの家庭で子供がいないから、行事を行ってもおもしろくない。③□住宅事情が変わってきた。④□核家族化および生活が忙しいこと。４３．（B）「核家族」とは次の中のどれをさしているか。①□父母と既婚の子供たちからなる家族構(gòu)成。②□父母と未婚の子供からなる家族構(gòu)成。③□父母と既婚の子供、未婚の子供たちからなる家族構(gòu)成。④□祖父母と父母と子供からなる家族構(gòu)成。４４．（C）の中に入れるのに最も適當(dāng)な語は次の中のどれか。①□しかし②□それに③□また④□だから４５．（D）の中に入れる正しいものは次の中のどれか。①□若い夫婦や子供②□年寄りや若夫婦③□年寄りや子供④□先生や子供C10にいてことは、がわりあいないということである。はのサラリーマン、ごろはデパートにがということであるが、のは。が多いから、のにはむりなのであろう。いっぽう、バスは老人が多い。のがし、がだからであろう。はであるが、にはにならない。その、地下鉄はのにされないから、急ぐ人にはである。はのをするだけではしなくなって、を、地下にもぐるようになった。いわばのから次元になったわけで、これはたいへんな