語(yǔ)文學(xué)習(xí)法指導(dǎo)ppt第一頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日一、改變學(xué)習(xí)方式第二頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日為什么要致力于轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式?

改變?cè)械膯我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法，二者類似戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系：學(xué)習(xí)方式相對(duì)穩(wěn)定，學(xué)習(xí)方法相對(duì)靈活，學(xué)習(xí)方式不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。

試想，如果一個(gè)學(xué)生整天處于被動(dòng)地應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么，我們?cè)趺茨軌蛳胂窈椭竿麜?huì)成為一個(gè)高素質(zhì)的人?在他的一生中，如何能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好生活的建設(shè)者?

第三頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程同時(shí)也就成為人格的健全與發(fā)展過程，伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生應(yīng)變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感.第四頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日改變學(xué)習(xí)方式究競(jìng)意味著什么?

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題形式間接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，從而導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的極端處理，使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接接受書本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過程。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。

第五頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式。要注重培養(yǎng)批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞富有獨(dú)特性和個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。

第六頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的主要特征：

1、主動(dòng)性主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣。要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍，有了興趣學(xué)習(xí)活動(dòng)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn)。會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越愛學(xué)。另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任。如果學(xué)生自己意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來，這種學(xué)習(xí)就不是真正的自我學(xué)習(xí)。只有學(xué)生自覺地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種真正的有意義的學(xué)習(xí)。

第七頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日

2、獨(dú)立性獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征，它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性。如果說主動(dòng)性表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。每個(gè)學(xué)生，除有特殊原因外，都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，不僅如此，每個(gè)學(xué)生同時(shí)都有一種獨(dú)立的要求，都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望，他們的整個(gè)學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過程。低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，忽視、壓制學(xué)生的獨(dú)立要求，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性的不斷喪失，這也是傳統(tǒng)教學(xué)的根本弊端。整個(gè)教學(xué)過程是個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程，也即從依賴到獨(dú)立的過程。在這個(gè)過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力；隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的由弱到強(qiáng)、由小到大的增長(zhǎng)和提高，最后是學(xué)生基本甚至完全的獨(dú)立。

第八頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日

3、獨(dú)特性每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。實(shí)際上，有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的，沒有放之四海皆有效的統(tǒng)一方式。正如多元智力理論所指出的，每個(gè)人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此每個(gè)人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的。獨(dú)特性同時(shí)也意味著差異性，學(xué)生的學(xué)習(xí)客觀上存在著個(gè)體差異，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時(shí)，實(shí)際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同，決定了他們對(duì)同樣的內(nèi)容和任務(wù)的學(xué)習(xí)速度和掌握它所需要的時(shí)間及所需要的幫助不同。第九頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日

4、體驗(yàn)性體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過程，同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。體驗(yàn)性特征為：第一，強(qiáng)調(diào)身體性參與。學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考，而且要其用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，即用身體去親自經(jīng)歷，用心靈去親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)生命活力，促進(jìn)生命成長(zhǎng)的需要。強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”、“調(diào)查”、“探究”、“經(jīng)歷”。第二，重視直接經(jīng)驗(yàn)。要對(duì)文本自我解讀、自我理解，應(yīng)形成個(gè)人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性的過程。第十頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日

5、問題性問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。沒有問題就不會(huì)有解釋問題和解決問題的思想、方法和知識(shí)，問題是生長(zhǎng)新思想、新方法、新知識(shí)的種子。從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因(盡管學(xué)生學(xué)習(xí)是需要感知的)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲。一方面應(yīng)通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問題看做是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過程中的主線；另一方面應(yīng)通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。重視問題意識(shí)(指問題成為感知和思維的對(duì)象，從而在心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài))的形成和培養(yǎng)。它會(huì)激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中，積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；它還可以激發(fā)勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。沒有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，就不可能激發(fā)認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)求異思維和創(chuàng)造思維。第十一頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

（1）、自主學(xué)習(xí)“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。其具體特征是：學(xué)習(xí)者參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)；學(xué)習(xí)者在解決問題中學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中有情感的投入，學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)；學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。

大量的觀察和研究充分證明：只有在如下情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)是真正有效的學(xué)習(xí)：感覺到別人在關(guān)心他們；對(duì)他們正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容很好奇；積極參與到學(xué)習(xí)過程中；在任務(wù)完成后得到適當(dāng)?shù)姆答?；看到了成功的機(jī)會(huì)；對(duì)正在學(xué)習(xí)的東西感興趣并覺得富有挑戰(zhàn)性；感覺到他們正在做有意義的事情。創(chuàng)設(shè)讓自己參與到自主學(xué)習(xí)中來的情境與氛圍。

第十二頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日

（2）、合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。含以下幾方面要素：積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個(gè)人的責(zé)任；積極的相互支持、配合，特別是面對(duì)面的促進(jìn)性的互動(dòng)；期望所有學(xué)生能進(jìn)行有效的溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突；對(duì)于各人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；對(duì)共同活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估，尋求提高其有效性的途徑。

如果一個(gè)人長(zhǎng)期處于個(gè)體的、競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，久而久之，就很可能變得冷漠、自私、狹隘和孤僻，而合作學(xué)習(xí)既有助于培養(yǎng)合作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念，又有助于培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)能力。第十三頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日

通過合作使學(xué)習(xí)過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)認(rèn)知的過程，同時(shí)還是一個(gè)交往與審美的過程。事實(shí)證明，要提高一個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)，更有效的辦法是促進(jìn)他的情感和社會(huì)意識(shí)方面的發(fā)育，而不是單純集中力量猛抓他的學(xué)習(xí)。

在合作式的小組學(xué)習(xí)活動(dòng)中可以培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)、社會(huì)技能和民主價(jià)值觀。

第十四頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日（3）、探究學(xué)習(xí)所謂探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感與態(tài)度，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

探究學(xué)習(xí)相對(duì)的是接受學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)將學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而探究學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題的形式來呈現(xiàn)的。和接受學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性。經(jīng)歷探究過程以獲得理智和情感體驗(yàn)、建構(gòu)知識(shí)、掌握解決問題的方法，這是探究學(xué)習(xí)要達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)。第十五頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛?！钡聡?guó)哲學(xué)家叔本華的這番話很好地道出了探究學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。探究學(xué)習(xí)也有助于發(fā)展優(yōu)秀的智慧品質(zhì)，如：熱愛和珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，尊重事實(shí)，客觀、審慎地對(duì)待批判性思維，理解、謙虛地接受自己的不足，關(guān)注好的事物等。

第十六頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日新學(xué)習(xí)方式下的有效學(xué)習(xí)有效學(xué)習(xí)應(yīng)具有如下特征：明確通過努力而達(dá)到的目標(biāo)，并且明白目標(biāo)的達(dá)成對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義；設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，促使自己在更復(fù)雜的水平上理解；通過聯(lián)系自己的生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)背景，幫助自己達(dá)到更復(fù)雜水平的理解；適時(shí)與挑戰(zhàn)性的目標(biāo)進(jìn)行對(duì)照，對(duì)自己的學(xué)習(xí)有一個(gè)清楚的、直接的反饋；能夠使自己對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)主題都有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，形成對(duì)于事物的概念框架；能夠遷移并發(fā)現(xiàn)和提出更為復(fù)雜的問題，有進(jìn)一步探究的愿望。一言以蔽之，有效的學(xué)習(xí)應(yīng)能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。第十七頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日二、圖表學(xué)習(xí)法第十八頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日表一：語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)疑卡篇名作者閱讀時(shí)間質(zhì)疑質(zhì)疑者：試釋試釋者：第十九頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日表二：名著導(dǎo)讀卡篇名作者閱讀時(shí)間作者簡(jiǎn)介：內(nèi)容概述：精段賞讀：名家點(diǎn)評(píng)：閱讀感悟：金句選錄：備注：第二十頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日表三：文言文閱讀卡篇名作者出處閱讀時(shí)間閱讀用時(shí)閱讀方式詳/略閱讀效果好/一般/差文化常識(shí)內(nèi)容概述一般字詞重點(diǎn)字音重點(diǎn)字形新詞理解特殊詞句一字多義古今異義通假字特殊句式重難點(diǎn)句子翻譯成語(yǔ)典故名句賞析閱讀感悟備注第二十一頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日