個性需要可以追求我方觀點認(rèn)為個性需要刻意追求。我的個性刻意追求也正是我的個性所在。氣質(zhì)是人的自然屬性，性格是人的社會屬性，是后天生成的，一個人的個性是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一，所以說人要有什么樣的個性在先天條件的限制下，主要是看自己的“想成為什么樣的人,能成為什么樣的人?！敝挥锌桃庾非蟛艜尨蠹艺J(rèn)可你。在現(xiàn)在的激烈競爭的社會只有刻意追求個性才不會被淘汰。在日常的人際交往中，我們會發(fā)現(xiàn)，有的人行為舉止、音容笑貌令人難以忘懷；而有的人則很難給別人留下什么印象。有的人雖曾見過一面，卻給別人留下長久的回憶；而有的人盡管長期與別人相處，卻從未在人們的心目中掀起波瀾。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是個性在起作用。一般來說，鮮明的、獨特的個性容易給人以深刻的印象，而平淡的個性則很難給人留下什么印象。在日常生活中，人們對個性也容易產(chǎn)生一些誤解，往往認(rèn)為一個“倔強(qiáng)”、“要強(qiáng)”、“坦率”、“固執(zhí)”的人很有個性；而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”的人沒有個性。這種看法是不對的，至少說是不全面的。“倔強(qiáng)”、“要強(qiáng)”、“坦率”、“固執(zhí)”是一種人在其生活、實踐中經(jīng)常的、帶有一定傾向性的個體心理特征，是一個人區(qū)別于其他人的精神面貌或者心理特征。由于這種傾向的個性特征比較鮮明、獨特，往往容易給人留下深刻的印象。而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”也同樣是一種性格溫和、希望與他人和睦相處的人帶有傾向性的個體心理特征和區(qū)別于其他人的精神面貌或心理特征。只不過這種傾向性的個性特征比較平淡而不鮮明，往往不容易給人留下深刻的印象罷了。由此可見，不管是哪一種傾向性的個性特征，不管這種特征是鮮明的還是平淡的，它都表明了一種個性。心理特征人人都有，精神面貌人人不可缺少。從這種意義上來說，世界上不存在沒有個性的人。個性魅力在于，每一個人都有他的長處。或者說，也沒有長短好壞之分，在特定的環(huán)境中總會有某種個性最適合。一個成功的管理者，必須善于了解人與人心理和行為上的個別差異，并根據(jù)每個職工的氣質(zhì)、能力性格等個人特點進(jìn)行思想教育和工作安排。只有如此，才能做到人盡其才，才適其職，職盡其責(zé)。天鵝究竟會不會就這樣從天上掉下來然后落到那個白癡的干等的癩蛤蟆的嘴里？這個問題就如同天上究竟能否掉下餡餅來一樣的幼稚，正常的人都知道答案，而答案也正是我們今天得觀點：個性需要可以追求。不刻意追求，而若閑干等，簡直就是癡人說夢!莊子說：若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑。古人尚且知道萬物不去刻意追求，最后得到的是兩手空空，更何況我們所談的是關(guān)于個性需要不需要刻意追求的問題了！問題就是我們確實需要刻意追求個性，因為我們想過得更好，誰不想自己好呢？個性需要刻意追求的，除非他本身就是個完美的人。俗話說：“金無足赤，人無完人”世界上有完美的人嗎？沒有。所以說個性需要刻意追求。因為刻意去追求了才會發(fā)現(xiàn)并了解真正的自我，把自我個性發(fā)展到極點，充分展現(xiàn)風(fēng)采。個性需要刻意追求，相信孟母三遷的故事。這是一個中國的典型的個性化培養(yǎng)出來的范例。還有仲永的故事，這兩個鮮明的對比。說明什么呢？這就說明個性需要刻意追求。既然追求的話，不刻意怎么能叫去追求了呢?我的個性刻意追求也正是我的個性所在。其實人本身是沒有所謂的個性的，只是因為受到周圍的環(huán)境影響，好的個性的確實需要刻意追求的。氣質(zhì)是人的自然屬性，性格是人的社會屬性，是后天生成的，一個人的個性是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一，所以說人要有什么樣的個性在先天條件的限制下，主要是看自己的“想成為什么樣的人，能成為什么樣的人”。只有刻意追求才會讓大家認(rèn)可你。在現(xiàn)在的激烈競爭的社會只有刻意追求個性才不會被淘汰，個性是先天因素（心理學(xué)上稱為氣質(zhì)）在一定的環(huán)境條件下，通過勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗而形成的。現(xiàn)在流行一句話“不要把無知當(dāng)成個性”，由此可見，個性是與知識分不開的。一個人的知識必須刻意追求，也只能刻意追求。追求知識，必須有理想、決心和毅力，這些都是構(gòu)成個性的重要方面，都必須刻意追求?？梢粤信e許多正面和反面的事例。勤奮的人和懶惰的人的個性，堅強(qiáng)的人和軟弱的人的個性是截然不同的，都是刻意追求的結(jié)果。太普通了就不會注意,有個性的事物才會有所發(fā)展和如同我們買衣服,是要有一定個性的衣服,還是在普通不過的衣服,是要一件你已經(jīng)有的同樣顏色,同樣款式的衣服,還是一件你沒有的?不刻意追求就不是個性而是共性了。古今中外多少人名垂青史無不是因為他們追求自我，追求個性，讓自己能夠有份獨到之處。不刻意哪來個性？不刻意追求又如何體現(xiàn)追求？僅以屈原為例，他“芨荷為衣，芙蓉為裳，岌岌高冠，陸離長佩”。刻意地將自己與佞臣奸吏劃清界限，追求的是不同流合污的那一分清高，那就是他在刻意地追求個性?。‰娪敖缫彩侨绱?，周星馳的厘頭搞笑，馮小剛的黑色幽默；斯皮兒伯格表現(xiàn)的宏大場面，黑澤明則流露出無奈的暗調(diào)情懷。為什么周杰倫一出道就紅遍中國呢，因為他是歌手中把RB音樂表現(xiàn)得最為個性的一個，所以他成功了，這種音樂也是因為他的帶動而成為潮流。什么是刻意?刻意區(qū)別于故意,更不是盲目,不擇手段,處心積慮.，辯方認(rèn)為刻意地追求就是做作,認(rèn)為做到自己就是個性.可你們有沒想過,這個世界形形色色有多少人可以保持自我,不迷失,不隨波逐流,不被外界的影響左右.如果說做到自己就是個性,那我努力的保持自我,不別外界的不良風(fēng)氣所侵蝕,盡最大的心思展現(xiàn)最真實最內(nèi)在的自己,這難道不可以說是在可以追求自己的個性嗎?只不過這個追求又可等同于挖掘與保持.如果說我欣賞別人的個性,認(rèn)為現(xiàn)今的一些潮流適合我,一些裝飾一些動作一些娛樂能讓我感到快樂,我能不能要不要可以不可以去追求?既然去追求了,而我就卻沒經(jīng)驗,那我要不要用盡心思去學(xué),去嘗試,去體驗,這難道不是刻意?這樣刻意地模范,刻意地學(xué)習(xí)難道也說成做作,說成迷失自我,那我們現(xiàn)在的年輕人還追什么星,捧什么月,當(dāng)什么狗仔,揮灑什么青春的氣息?個性的對象是指個體,可以是自己的也可以是別人.我們無論是堅持自己還是學(xué)習(xí)別人都應(yīng)該做到刻意,那種一味追求自然一味等待一味既來之則安之的人才是消極,才是盲目,才無法立足于這個世界!我請問下：當(dāng)你的個性不符合社會的發(fā)展的時候你是不是要改變自己的個性呢？？哪改變自己個性的過程是不是就是刻意追求的過程呢？？如果你不選擇改變個性，哪是不是想讓大家被社會淘汰呢？個性與共性是統(tǒng)一的，不可能只留下個性，而且個性不是生來就有的。感謝主席：各位評委、對方辯友、還有今天到場的所有觀眾。首先我們明確一下，何為個性。所謂個性，是一個人或一個集體，在一定的社會環(huán)境和教育的影響下，形成的比較固定的特性，具體表在氣質(zhì)、性格、意志、情感、興趣、愛好、行為等諸多方面。個性體現(xiàn)的是一個人或集體與眾不同、積極向上的地方?？桃馐窃谟幸庾R的情況下，用心用力地思考后，采取積極地行動去做某事，來爭取達(dá)到某種目的?？桃庠诓煌那榫爸杏胁煌亩x，它有別于故意，更不同于盲目、不擇手段、處心積慮。輕了是模仿，重了則是過分苛求，都不足以稱為刻意追求。簡單來說，當(dāng)英雄、當(dāng)好人不難，難的是什么？堅持。這個世界形形色色，有多少人可以似出淤泥而不染的蓮花，保持自我，不迷失，不隨波逐流，稍有一念之差，便會偏離本來的方向。努力做最好的自己，便是追求個性，努力保持自我不被外界不良風(fēng)氣所侵蝕，這難道不是在刻意追求自己的個性嗎？刻意追求具有方向性，而僅僅是追求，就有可能不知不覺隨大流，甚至誤入歧途。所以我方一致認(rèn)為—個性需要刻意追求?！皹肥ァ必惗喾?，與生俱來很好的音樂天賦，在父親的后天的培養(yǎng)下堅持刻苦練琴，成年聽力衰退直至失聰后，仍堅持練琴、作曲，為后人留下諸多優(yōu)秀作品。他刻苦練琴，失聰后仍堅持音樂創(chuàng)作，體現(xiàn)出他倔強(qiáng)的追求音樂的個性，這難道不是在刻意追求嗎？再看我們場上，對方辯友今天穿戴十分統(tǒng)一地出現(xiàn)在辯論賽現(xiàn)場，請問，你們平時就穿得這么有默契嗎？誠然，回答是“不是”，那么對方辯友顯然與我們一樣當(dāng)然，與今天參加辯論賽的所有團(tuán)隊一樣，刻意追求四人穿戴整齊劃一，刻意在外部因素上追求團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，刻意追求團(tuán)隊的個性。我們在生活中不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，進(jìn)行一點一滴的積累，所獲得的東西良莠不齊，或好或壞，我們能全盤吸收嗎？當(dāng)然不能。相信每個人都要“取其精華，去其糟粕”，取我們所需，充分利用有利于我們的來完善、優(yōu)化自己，這便是一個刻意追求的過程。現(xiàn)代社會競爭激烈，每個優(yōu)秀的人才都有他獨特的個性，親愛的對方辯友?。∵@世上“金無足赤，人無完人”，既然沒有“完人”，我們便需要刻意追求個性，不斷更新自己，滿足自已，追求完美。綜上所述，我方一致認(rèn)為—個性需要刻意追求。我方的觀點是個性需要刻意追求。首先，我們不妨先來咬文嚼字一番。什么事刻意呢?刻意即有意識，有目的的一種行為；追求即用積極的行動來爭取達(dá)到某種目的；個性就是一個人在一定的社會環(huán)境和教育的影響下所形成的比較固定的特征。具體表現(xiàn)在性格，氣質(zhì)，智力，興趣等方面?！翱桃庾非蟆辈坏韧凇耙晃赌７隆薄Ｈ绻皇悄７聞e人，又何談個性呢？古人云：人之初，性本善。我們赤裸裸的來到這個陌生的世界，而我們的思想、知識和修養(yǎng)是一步步培養(yǎng)出來的。這個過程就是一個刻意而為之的過程。個性本身需要最求，但追求本身又具有盲目性，我們只有有意識的，即刻意的選擇性的追求，才能明確目標(biāo)，形成自己獨特良好的個性。古今中外多少人名垂青史無不是因為他們追求自我，追求個性，讓自己能夠有份獨到之處。不刻意哪來個性？不刻意又如何體現(xiàn)追求？僅以屈原為例，他“岌岌高冠，陸離長佩”?？桃獾貙⒆约号c佞臣奸吏劃清界限，追求的是不同流合污的那一分清高，那就是他在刻意地追求個性啊！歷史的車輪轟然而過，在蕓蕓眾生眾物中，我們有權(quán)去選擇此時此刻最適合自己的。在日常的人際交往中，我們會發(fā)現(xiàn)，有的人行為舉止、音容笑貌令人難以忘懷；而有的人則很難給別人留下什么印象。有的人雖曾見過一面，卻給別人留下長久的回憶；而有的人盡管長期與別人相處，卻從未在人們的心目中掀起波瀾。眾所周知，當(dāng)今社會是一個人才濟(jì)濟(jì)、一個尋求自我的社會、更是一個張揚個性的社會。要想在這個紛繁嘈雜、物欲橫流、崇尚自由的社會里占有一席之地，我們要不但需要追求自己的遠(yuǎn)大理想、實現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)，更要追求心靈深處，那些屬于自己的真、善、美。我們在坐的每一位，都是有理想，有道德，有追求的新時代的高中生。我們都喜歡創(chuàng)新發(fā)展、我們都尋求標(biāo)新立異、我們都渴望在眾多人中出類拔粹……這不正體現(xiàn)出了我們對個性的渴望與追求嗎？把自己心中的那份激情釋放出來吧！真誠的說一句：趁著年輕多走走自己的路吧！你不刻意追求自己的個性，把握自己的美好將來，天上是不會掉餡餅的！綜上所述，我方的觀點是：個性需要刻意追求。簡單的說，個性就是一個人的整體精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。個性是從何而來？，如果你不主動的，有意識的去追求，去掌握知識并化為自己的東西，你如何能談個性，個性總不會天生的吧？？？個性需要刻意去追求。個性是一個虛詞，他沒有邊界。我們都說家有家規(guī)，國有國法。在一定的環(huán)境里，我們的個性是要刻意的追求符合環(huán)境，符合自己身份的性格！不去刻意追求性格，那我們的社會將會變的難以想象！你可能是一個非常有性格的人，但是你在怎么有性格，你也不可能超過法律的范圍！所以我們說，個性是需要我們可以去追求的。至于你要追求什么樣的性格，那將應(yīng)為你的思維，你所出的環(huán)境的不同而不同！要與眾不同，要出類拔萃那就要你自己付出，去追求。真正的個性必然是自己的，要有自己的獨特性，因此才能叫之“個”。如果沒有自己的主動追取怎么又能體現(xiàn)出自己的“獨特”呢？？？不去有意追求怎么知道那是不是體現(xiàn)自己風(fēng)格的？沒有刻意追求何來個性可談？？？通常會將對一個人的怪異又不完全理解的言行,加之對其無厭惡的感情基礎(chǔ)上,我們會對其定義為個性.或許其人并無意識到我們對其所為的反應(yīng).倘若其太過在乎他人看法而不時有意無意留意自己,那么難免不再自然,此效果倘若不曾改變其言行也必為有意識的個性.可謂刻意追求.相當(dāng)矛盾的說法.在真正個性展現(xiàn)之時,若無旁人的眼光,此個性卻自在,但正是旁人的關(guān)注使其個性本質(zhì)發(fā)揚光大.附加以意識,個性便不在不刻意了.個性,為人為己,難免追求.環(huán)境趨之,或并無刻意.個性需要刻意追求關(guān)于人的天性，自古以來就有“性善論”和“性惡論”兩種觀點。但就人的個笥的發(fā)展而言，它們有一個共同的特點：個性需要刻意追求。若人的天性是善良的，但即使在今天高度文明的時代，社會也有太多的污濁，倘使我們不刻意追求，誰會保證自己會出淤泥而染？若人的天性是惡濁的，那就更應(yīng)該追求美好的來彌補(bǔ)個性的缺陷了。有人說：“個性就是與眾不同，我們不需要刻意追求?！钡噯枺骸半y道追求的就一定是完全相同的嗎？”首先，每個人的個性是多元的，無論是偉人還是平民，個性都有優(yōu)劣兩面。我想，沒有人會刻意追求壞的一面，既然如此，我們只追求好的一面，難道我們的個性就不與眾不同了嗎？其次，我們追求不同人的不同優(yōu)點，例如，我們追求了錢學(xué)森的嚴(yán)謹(jǐn)求實，追求了林秀貞的善良，追求孟祥斌的義無反顧……我們的追求本身就不同，又如何不會與從不同呢？最后，每個人的經(jīng)歷和學(xué)識是不同的，多元的追求加上多元的經(jīng)歷，形成我們多元的個性，這樣又如何不會使我們與眾不同呢？刻意去追求個性，猶如向目標(biāo)行動一樣。正如一位偉人所說：“向著目標(biāo)前進(jìn)的人，前方的障礙都會為他讓步?！笨桃獾厝プ非髠€性，也會助我們擊破障礙，保持自我，張揚個性。在如今社會變更如此之快的停息時代，今日的潮流瞬間會變?yōu)槊魅盏狞S花，而我們只有刻意地追求個性，才能讓我們有目標(biāo)，有方向，不隨波逐流，成為時尚的犧牲品?？桃獾刈非髠€性，才有可能讓它成為你的個性。《三字經(jīng)》說得好：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”一塊玉的質(zhì)地再好，不經(jīng)過刻意的雕琢，它一樣沒有用武之地。同樣，一個人不刻意地去追求些什么，改選一下自我，那就猶如一塊未經(jīng)雕琢的玉石一樣沒有太多的價值。我們羨慕別人的雷厲風(fēng)行，我們羨慕別人的沉默善思，我們羨慕別人的嚴(yán)謹(jǐn)求實，但是，如果我們自己不主動地追求這些優(yōu)良個性，只一味地“保持自我”，那又何以改變“我”的個性呢？為了真正張揚我們的個性，讓我們盡管積極主動地選擇優(yōu)良的個性，刻意地追求它吧，只有這樣，我們才會改變，我們才會提升，我們才會進(jìn)步。例文二：個性需要刻意追求楊兆鵬同一個世界，不同的個性。每個人都是沙灘上的一粒沙子，貌似相同，其實各有千秋，絕不全同，這就是個性。滾滾紅塵萬丈，其間多少紛擾，多少世故，多少“潛規(guī)則”正在磨平沙石的棱角！要保持自己獨一無二的個性，更需要你我去刻意追求。在許多時候，要擁有獨立的個性，在刻意追求自己選定的個性的過程中，多少賢哲志士付出了極為沉重的代價，但他們無怨想當(dāng)初堯欲讓天下于許由，許由競跑到河邊去洗耳朵。他的行為也許顯得很做作，很有些當(dāng)代明星作秀的意味，但他和明星有本質(zhì)的不同，許由是發(fā)自內(nèi)心地厭惡塵世，刻意努力追求超然物外的自由個性。嵇康佯狂遁世，每日里醉生夢死，企圖擺脫痛苦，但身不由己。為了自己向往自由的個性，他獻(xiàn)出了自己的生命，一曲《廣陵散》竟成了千古絕唱！方孝儒一生耿介，忠誠不阿，面對朱棣“誅爾九族”的威脅，他不似其他大臣那樣放棄為人的準(zhǔn)則，而是毅然殉道。他為了刻意追求他的個性，竟成了煌煌華夏史上惟一被滅十族之人。杜甫一生窮困交迫不忘憂國，陶潛掛冠而去不折其腰，朱耷狂傲不羈瘋顛由心，林逋梅妻鶴子清高出世，他們都是刻意在追求也在堅守著高潔的個性。古人如此，今人亦然。云南某緝毒大隊隊長明正彬，多次深入敵人內(nèi)部戰(zhàn)斗，甚至親嘗毒品以取信敵人。面對犯罪分子的生死要挾和重金誘惑，為何他從不動搖呢？為他始終用盡全力去死要挾和重金誘惑，為何他從不動搖呢？為他始終用盡全力去追求從警為民的奉獻(xiàn)個性，刻意去追求嫌惡如仇的個性。若非如此，他如何能成為犯罪分子的克星，如何成為一方百姓的守護(hù)神，如何感動中國呢？那些不刻意追求個性的人會怎樣呢？看看和珅、成克杰、陳良宇之流吧。這些古人和今人，他們在為官之初，哪個不是個性超然，哪個不是懷抱著做一個造福百姓的好官愿望？可是，官越做得高，誘惑越來越大，他們的心卻越來越把持不住，終落得鋃鐺入獄，甚至命喪黃泉，遺臭萬年。個性，不刻意追求行嗎？例文三：個性需要刻意追求韓雙嬌一個人的個性不是天生的，而是后天形成的，其形成過程中需要人的刻意追求。人的個性不是與生俱來的。每個人一出生都只是一個會哭的嬰兒，除了性別，其他的都沒有被規(guī)定。當(dāng)然，個性也一樣沒有規(guī)定。嬰兒在餓的時候就哭，在有人逗他時就笑，在看到一樣?xùn)|西時就抓，在見到媽媽時就要，這是他們共有的行為。但是，這并不是什么個性。他們還未長大，還未有思想，還未經(jīng)歷社會環(huán)境的考驗及接受教育。因而，他們并沒有個性。如果要說，也只能是天性。天性是與生俱來的，而個性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是。所以，個性沒有被規(guī)定，它還需要我們的刻意追求。人的個性不是一成不變的。還記得魯迅先生筆下的涓生嗎？當(dāng)初他是多么地滿懷激情啊，可最后，還不是讓封建禮教給扼殺了？他的個性呢？個性不是一成不變的，它會向好的方向轉(zhuǎn)變，也會向壞的方向轉(zhuǎn)變。這就需要我們?nèi)タ桃庾非?，促成個性向好的方面轉(zhuǎn)化。所發(fā)，個性的轉(zhuǎn)變需要我們的刻意追求。人的個性還需要不斷地完善。性格決定命運，而個性就是一個非常重要的方面。在幼年時，我們是家中的“霸王”，會撒嬌，會蠻橫無禮，可是，當(dāng)我們進(jìn)入學(xué)校，生活在同齡人的世界里時，卻不能夠再這樣了，我們應(yīng)該懂得謙讓，改掉霸道的個性。人生每一個階段都不相同，與之相應(yīng)的個性也應(yīng)有所改變。我們每個人都渴望取得人生的成功，那就要重視個性的發(fā)展與完善，使我們的個性適應(yīng)人生不同階段的需要。這當(dāng)然就需要刻意追求個性?？傊瑐€性不是與生俱來的，個性也不是一成不變的，為了未來的成功，它需要我們不斷的完善，去刻意追求。例文個性需要刻意追求靳茜“性如浮萍，隨波逐流”是一種批評，一種貶低。沒有個性的人，終要為人遺忘，成為歷史的過客。個性需要刻意追求，追求個性方能彰顯本色，實現(xiàn)自我價值。個性是與平庸相對立而存在的。追求個性，找準(zhǔn)方向，方能避免淪為庸人。有句話說得好：“人可以平凡，但決不可平庸?！贝搜陨跏?。一代天王巨星周杰倫幾乎成了“個性”的代名詞，他追求標(biāo)新立異，追求與眾不同，追求屬于自己的音樂天堂。長期從事“中國風(fēng)”創(chuàng)作，終于衛(wèi)冕“亞洲小天王”，實現(xiàn)無與“倫”比的預(yù)言。倘若他只是和某些靠“臉”吃飯的偶像明星一樣，去尋找捷徑，他注定要被淘汰，成為街頭隨處可見的庸人一個，正是他的個性成就了他。因此，對于我們來說，只有追求個性，才方能更好地實現(xiàn)價值，成就夢想。社會需要個性化發(fā)展，追求個性才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。但如果說讓人的個性自由發(fā)展，不人為加以控制，那么會產(chǎn)生兩種結(jié)果：要么人的劣根性肆意瘋長，要么人人都如同一個模子里刻出來的。試想：這樣的社會還能生存嗎？同時，盲目模仿別人，放棄個性化的東西，只會落得個“邯鄲學(xué)步”的下場。《蝴蝶夢》中的曼陀麗莊園之所以那么令人神往，是因為她的與眾不同，她的神秘迷人。而國內(nèi)伴隨“超級女聲”而產(chǎn)生的系列選拔賽之所以聲勢漸消，是因為大量的雷同和毫無個性可言的選秀給觀眾造成了視覺疲勞。因此，個性追求，不可忽視。追求個性是每一個有志青年都應(yīng)樹立的奮斗目標(biāo)。郭敬明君、韓寒君一類年輕一派作家（且先稱為作家吧），先不說其文學(xué)功底如何，只他們面對老一輩名家的批評及社會輿論的壓力，他們勇于追求個性，張揚個性的行為，就不能不說這也需要十足的勇氣。同時社會對這類文學(xué)的接納，也更證實了個性化社會的發(fā)展的要求，那就是要鼓勵、包容個性的發(fā)展。當(dāng)然，個性需要刻意追求，并不是可以我行我素，而是需要一定的規(guī)則的。追求個性是要有一定的方向的，這個方向是指引你正確追求個性的導(dǎo)航燈。讓我們追求個性，張揚個性，努力實現(xiàn)自身的價值吧。

欣賞完對方邊有的精彩論述后，我還是不得不指出對方發(fā)言中所存在的問題?？v觀整場比賽，對方辯友在論證過程中刻意模糊了刻意一詞，甚至是有意識的將刻意一詞抽出，將刻意追求等同于追求。從邏輯學(xué)上講你保留了部分正確的信息而突顯剩余部分的極端，這樣你所給出的信息本身就是不真實的，所以得出荒謬的結(jié)論亦在情理之中。就好比a因防衛(wèi)過度而殺死b，而對方辯友今天卻將“防衛(wèi)過度”一詞刻意抽出，告訴我們a殺死了b，所以a一定要為b填命，是嗎？然后，對方辯友在論證中刻意將刻意追求等同于特意追求，偷換概念。特意一詞在詞典中解釋是專為某件事，如“他今天特意來看你?！笔菐в小翱吹侥恪边@一目的的，在某種程度上與追求都只是強(qiáng)調(diào)為了一定目的。而刻意的解釋卻是用盡心思，克制抑郁。這些體現(xiàn)在追求時的行為方式和手段上。對方辯友為了今天能打贏這場比賽，下工夫去查資料，這只能算是對方辯友為追求立論的正確而特意準(zhǔn)備；可對方辯友如果為使自己能立于不敗之地而站起來告訴我們“我方可以承認(rèn)你方