高等教育心理學(xué)課件第一頁(yè)，共252頁(yè)。第一章

認(rèn)識(shí)高等教育心理學(xué)

第二頁(yè)，共252頁(yè)。第一節(jié)高等教育心理學(xué)研究的對(duì)象及內(nèi)容一、高等教育心理學(xué)的界說(shuō)1、教育心理學(xué)（狹義）是研究學(xué)校情境中的各種心理與行為的科學(xué)。2、高等教育心理學(xué)是研究在高等院校情境中的各種心理與行為問(wèn)題的學(xué)科。A、大學(xué)生B、大學(xué)教師C、師生交往系統(tǒng)和教育教學(xué)環(huán)境及其它相關(guān)心理問(wèn)題第三頁(yè)，共252頁(yè)。二、高等教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)（一）高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科；（二）高等教育心理學(xué)的特色是“高”與“?！?；高：高等、高級(jí)專：大學(xué)教學(xué)的專業(yè)化和專門化第四頁(yè)，共252頁(yè)。（三）高等教育心理學(xué)研究的對(duì)象是處于青年中期的大學(xué)生；（四）高等教育心理學(xué)要為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會(huì)職能提供心理學(xué)依據(jù)。高校的三大職能：教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)第五頁(yè)，共252頁(yè)。三、高等教育心理學(xué)的主要內(nèi)容（一）高等教育心理學(xué)的科學(xué)學(xué)問(wèn)題；

學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容體系、研究原則、方法、學(xué)生身心發(fā)展的一般特征等。（二）高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理研究；

學(xué)習(xí)本質(zhì)、知識(shí)技能學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等。（三）高校德育、自我意識(shí)及群體心理的研究；（四）高校教師心理與教學(xué)心理研究。第六頁(yè)，共252頁(yè)。四、高等教育與高等教育心理學(xué)（一）高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中，學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。（二）高等教育心理學(xué)的意義：1、有助于提高高校師資水平；2、有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量；3、有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革。第七頁(yè)，共252頁(yè)。第二節(jié)高等教育心理學(xué)的發(fā)展歷程追溯一、教育心理學(xué)思想的追溯：（一）中國(guó)古代的教育心理學(xué)思想；

人性論

第八頁(yè)，共252頁(yè)。（二）西方教育心理學(xué)思想

1、亞里士多德：《論靈魂》為德育、智育和體育的和諧提供了哲學(xué)和心理學(xué)依據(jù)。2、夸美紐斯：《大教學(xué)論》提出許多教育與心理相結(jié)合的原理和原則。3、裴斯洛齊：在《論教學(xué)方法》中首次提出了使“教育心理性化”的設(shè)想。

第九頁(yè)，共252頁(yè)。4、赫爾巴特：將“教育心理學(xué)化”的設(shè)想和主張付諸實(shí)施，提出教育過(guò)程的四階段論：明了（講授新知識(shí)）、聯(lián)想（新舊知識(shí)建立聯(lián)系）、系統(tǒng)（作出概括和結(jié)論）、方法(應(yīng)用）。后由其學(xué)生定型為廣為流傳的五段教學(xué)法（準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法）第十頁(yè)，共252頁(yè)。二、科學(xué)教育心理學(xué)的發(fā)展

（一）科學(xué)教育心理學(xué)的誕生：1、促使教育心理學(xué)獨(dú)立的直接力量是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的興起。2、誕生標(biāo)志：1913年，桑代克出版了三卷本《教育心理學(xué)》。

第十一頁(yè)，共252頁(yè)。（二）科學(xué)教育心理學(xué)的發(fā)展1、科學(xué)教育心理學(xué)在美國(guó)的發(fā)展（1）聯(lián)結(jié)派：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。注重外部現(xiàn)象與條件而忽視內(nèi)部過(guò)程與條件。（2）認(rèn)知派：認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由于試誤及強(qiáng)化而形成的聯(lián)結(jié)，而是通過(guò)有目的的對(duì)情境的整體理解而產(chǎn)生的“頓悟”。注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程與條件。（3）聯(lián)結(jié)—認(rèn)知派：承認(rèn)聯(lián)結(jié)是心理現(xiàn)象發(fā)生機(jī)制，但聯(lián)結(jié)存在一個(gè)“有機(jī)體的內(nèi)部狀態(tài)”的中介環(huán)節(jié)。第十二頁(yè)，共252頁(yè)。（4）人本主義：尊重人的價(jià)值、人的潛能與人的差異；強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生能適應(yīng)變化，成為知道如何學(xué)習(xí)的“自由人”；強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者中心的學(xué)習(xí)觀；提出“非指導(dǎo)性”教學(xué)的理論與策略。（5）信息加工心理學(xué)：將人的認(rèn)知過(guò)程或?qū)W習(xí)過(guò)程看做信息加工的過(guò)程，即看成是信息的獲得、傳遞、變換、儲(chǔ)存和提取運(yùn)用的過(guò)程。

第十三頁(yè)，共252頁(yè)。2、科學(xué)教育心理學(xué)在前蘇聯(lián)的發(fā)展（1）烏申斯基：“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，指出生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)是教育的“三個(gè)主要基礎(chǔ)”，而心理學(xué)“當(dāng)然站在一切科學(xué)的首位”。（2）卡普杰列夫：于1877年撰寫了世界上第一本教育心理學(xué)。（3）拉祖爾斯基：被譽(yù)為“俄羅斯心理學(xué)的偉大代表”，主張心理學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行客觀研究，制定出能在自然狀態(tài)下研究的“臨床觀察法”和“自然實(shí)驗(yàn)法”。（4）維果斯基：主張教育心理學(xué)獨(dú)立，提出用“文化歷史發(fā)展論”去研究?jī)和陌l(fā)展過(guò)程。第十四頁(yè)，共252頁(yè)。3、科學(xué)教育心理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展

主要是傳播西方教育心理學(xué)思想。1924年廖世承編著的《教育心理學(xué)》是我國(guó)最早的教育心理學(xué)教科書。第十五頁(yè)，共252頁(yè)。第三節(jié)高等教育心理學(xué)研究的原則與方法一、高等教育心理學(xué)研究的方法原則：（一）客觀性原則；（二）發(fā)展性原則；（三）系統(tǒng)性原則；（四）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（五）教育性原則——更有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量第十六頁(yè)，共252頁(yè)。二、高等教育心理學(xué)研究的方法（一）觀察法：在自然的條件下有目的有計(jì)劃地對(duì)被試的言語(yǔ)和行為進(jìn)行觀察記錄，以判斷其心理特點(diǎn)的方法。（是教育心理學(xué)研究的最基本、最普遍的方法）（二）實(shí)驗(yàn)法：在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的研究方法。分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。其特點(diǎn)是控制，即操縱自變量，控制無(wú)關(guān)變量，觀測(cè)因變量。第十七頁(yè)，共252頁(yè)。（三）調(diào)查法：通過(guò)收集被試的各種有關(guān)資料進(jìn)行分析、比較，以了解學(xué)生心理活動(dòng)的方法。如訪談、調(diào)查有關(guān)材料、問(wèn)卷法等。（四）個(gè)案法：收集特定個(gè)人的各種有關(guān)資料并在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論的方法。（五）測(cè)量法：用預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題來(lái)測(cè)驗(yàn)?zāi)撤N心理品質(zhì)的方法。第十八頁(yè)，共252頁(yè)。練習(xí)一、名詞解釋高等教育心理學(xué)二、選擇題1、高等教育心理學(xué)研究的對(duì)象是（）。A、大學(xué)生B、高校教師C、高校的教育教學(xué)方法D、高校的教育教學(xué)規(guī)律2、科學(xué)教育心理學(xué)之父是（）。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特3、亞里士多德的（）為德育、智育和體育的和諧提供了哲學(xué)和心理學(xué)依據(jù)。A、《論靈魂》B、《大教學(xué)論》C、《論教學(xué)方法》D、《教育心理學(xué)》第十九頁(yè)，共252頁(yè)。4、瑞士教育學(xué)家（）在《論教學(xué)方法》一書中首次提出了使“教育心理學(xué)化”的設(shè)想。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特E、裴斯洛齊5、是（）提出了著名的教育過(guò)程四階段論和五步教學(xué)法。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、桑代克D、赫爾巴特E、裴斯洛齊6、（）認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是聯(lián)結(jié)。（）認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由于試誤及強(qiáng)化而形成的聯(lián)結(jié)，而是通過(guò)有目的的對(duì)情境的整體理解而產(chǎn)生的“頓悟”。（）強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生能適應(yīng)變化，成為知道如何學(xué)習(xí)的“自由人”。（）將人的認(rèn)知過(guò)程或?qū)W習(xí)過(guò)程看做信息加工的過(guò)程，即看成是信息的獲得、傳遞、變換、儲(chǔ)存和提取運(yùn)用的過(guò)程。A、現(xiàn)代信息加工理論B、人本主義理論C、認(rèn)知派D、聯(lián)結(jié)派

第二十頁(yè)，共252頁(yè)。7、“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”是（），（）于1877年撰寫了世界上第一本教育心理學(xué)。（）被譽(yù)為“俄羅斯心理學(xué)的偉大代表”，（）是前蘇聯(lián)“文化歷史學(xué)派”的開山祖。A、烏申斯基B、卡普杰列夫C、拉祖爾斯基D、維果斯基8、高等教育心理學(xué)研究的最基本、最普遍的方法是（）。A、觀察法B、實(shí)驗(yàn)法C、調(diào)查法D、個(gè)案法E、測(cè)量法第二十一頁(yè)，共252頁(yè)。三、填空題1、高校具有（）、（）和（）的三大職能。2、教育心理學(xué)作為一門現(xiàn)代科學(xué)的誕生標(biāo)志是美國(guó)心理學(xué)家（）于1913年出版的三卷本（）。3、赫爾巴特認(rèn)為教育過(guò)程要經(jīng)歷（）、（）、（）和（）這四個(gè)階段。后來(lái)他的門徒將之發(fā)展為五階段教學(xué)法，即：（）、（）、（）、（）和（）。第二十二頁(yè)，共252頁(yè)。4、俄國(guó)教育家烏申斯基指出（）、（）和（）是教育的“三個(gè)主要基礎(chǔ)”，而（）“當(dāng)然站在一切科學(xué)的首位”。5、我國(guó)最早而影響較大的一部教育心理學(xué)教科書是心理學(xué)家（）編著的《教育心理學(xué)》。6、高等教育心理學(xué)研究的總原則是辯證唯物主義和歷史唯物主義，具體有（）、（）、（）、（）和（）。第二十三頁(yè)，共252頁(yè)。第二章

高校學(xué)生身心發(fā)展的一般特征

第二十四頁(yè)，共252頁(yè)。第一節(jié)人類心理與行為的基本內(nèi)容與特征一、人類心理界說(shuō)：心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，心理是大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。第二十五頁(yè)，共252頁(yè)。二、人類心理現(xiàn)象的主要內(nèi)容認(rèn)知過(guò)程（感覺(jué)是人認(rèn)識(shí)活動(dòng)的起點(diǎn)）（一）心理過(guò)程:情緒過(guò)程（體驗(yàn)是其的基本特征）意志過(guò)程心理動(dòng)力系統(tǒng)（個(gè)性傾向性）（二）個(gè)性：心理特征：能力、氣質(zhì)、性格第二十六頁(yè)，共252頁(yè)。（三）心理狀態(tài)：心理活動(dòng)在一段時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)。如憂郁、孤寂的心境；猶豫不定的抉擇；睡眠、催眠與覺(jué)醒狀態(tài)；注意集中與分散狀態(tài)。第二十七頁(yè)，共252頁(yè)。心理過(guò)程是流動(dòng)的，動(dòng)態(tài)的、變動(dòng)不居的；心理特征是相對(duì)穩(wěn)定的、人各不同的；心理狀態(tài)的穩(wěn)定性居于其間第二十八頁(yè)，共252頁(yè)。第二節(jié)高校學(xué)生身心發(fā)展的基本特點(diǎn)與教育一、高校學(xué)生生理發(fā)展的基本特點(diǎn)大學(xué)生外于人體生長(zhǎng)發(fā)育的“第二生長(zhǎng)高峰期”后期，身體各器官的功能趨于完善和成熟，生理發(fā)育已全面接近或達(dá)到成年人的水平。第二十九頁(yè)，共252頁(yè)。1、身體形態(tài)：由生長(zhǎng)發(fā)育期進(jìn)入生長(zhǎng)穩(wěn)定期，各項(xiàng)生長(zhǎng)指標(biāo)增長(zhǎng)緩慢。2、身體機(jī)能：內(nèi)臟器官與機(jī)能趨于成熟，神經(jīng)系統(tǒng)的生理發(fā)育也已經(jīng)接近成人水平，運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)仍處于生長(zhǎng)發(fā)育之中。3、性成熟：大學(xué)生內(nèi)分泌腺的發(fā)育已達(dá)到穩(wěn)定和成熟，生殖系統(tǒng)也逐漸發(fā)育成熟并具備了生殖能力。

第三十頁(yè)，共252頁(yè)。二、高校學(xué)生心理發(fā)展的基本特點(diǎn)

（一）大學(xué)生的心智日趨成熟，各種心理素質(zhì)不斷提高，具體表現(xiàn)在：大學(xué)生的注意力已基本上達(dá)到成人水平，整個(gè)記憶達(dá)到邏輯記憶發(fā)展的頂峰，抽象思維能力得到高度發(fā)展；大學(xué)生的情感內(nèi)容越來(lái)越豐富，并且不斷社會(huì)化，情感與理智之間的關(guān)系開始趨于平衡，但還不夠穩(wěn)定和成熟，情感與理智之間搖擺不定是大學(xué)生情感發(fā)展的最基本特征；大學(xué)生的自我意識(shí)表現(xiàn)出高度的獨(dú)立自主性；大學(xué)生社會(huì)化水平明顯也提高。

第三十一頁(yè)，共252頁(yè)。（二）不同階段大學(xué)生的心理特點(diǎn)：1、入學(xué)適應(yīng)（一個(gè)學(xué)期左右）2、穩(wěn)定發(fā)展階段3、準(zhǔn)備就業(yè)階段第三十二頁(yè)，共252頁(yè)。練習(xí)一、名詞解釋1、心理2、個(gè)性3、心理狀態(tài)4、行為第三十三頁(yè)，共252頁(yè)。二、選擇題1、心理的源泉和內(nèi)容是（），心理的器官是（）A、客觀現(xiàn)實(shí)B、人腦2、人的認(rèn)知活動(dòng)的起點(diǎn)是（）。A、情感B、意志C、感覺(jué)D、知覺(jué)3、大學(xué)生情感發(fā)展的最基本的特征是（）。A、情感內(nèi)容越來(lái)越豐富B、情感持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)C、情感與理智之間開始趨于平衡D、情感與理智之間的搖擺不定第三十四頁(yè)，共252頁(yè)。三、填空題1、人類心理現(xiàn)象的主要內(nèi)容分為（）、（ ）和（）。2、心理過(guò)程可以分為（）、（）和（）。3、心理特征主要包括（）、（）和（）。第三十五頁(yè)，共252頁(yè)。第三章

高校學(xué)生的學(xué)習(xí)心理概述第三十六頁(yè)，共252頁(yè)。第一節(jié)學(xué)習(xí)及其類一、學(xué)習(xí)的界說(shuō)：（一）廣義的學(xué)習(xí)是有機(jī)體由后天獲得經(jīng)驗(yàn)而引起的比較持久的行為或行為傾向的變化。注意：1.學(xué)習(xí)總是意味著個(gè)體身上發(fā)生的某種變化；2.這種變化要維持一個(gè)相對(duì)持久的時(shí)間；3.這種變化不是由先天傾向、成熟等因素帶來(lái)的。經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)的必要條件。第三十七頁(yè)，共252頁(yè)。（二）狹義的學(xué)習(xí)

專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，是在老師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地掌握前人的知識(shí)、技能，發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)個(gè)性和思想品德的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)的兩個(gè)特點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主2、在教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行第三十八頁(yè)，共252頁(yè)。二、學(xué)習(xí)的分類（一）學(xué)習(xí)的層次1、加涅的學(xué)習(xí)層次分類（由簡(jiǎn)到繁，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的繼續(xù)和提高）（1）信號(hào)學(xué)習(xí)（經(jīng)典條件反射）（2）刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)（操作性條件反射）（3）連鎖學(xué)習(xí)

第三十九頁(yè)，共252頁(yè)。（4）言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)（5）辨別學(xué)習(xí)（6）概念學(xué)習(xí)（7）規(guī)則學(xué)習(xí)（原理學(xué)習(xí)）（8）解決問(wèn)題學(xué)習(xí)（知識(shí)技能的應(yīng)用）第四十頁(yè)，共252頁(yè)。2、霍茲蘭對(duì)學(xué)習(xí)層次的分類（依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)化的水平）：（1）反應(yīng)性學(xué)習(xí)（習(xí)慣化與敏感化）（2）聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)（條件反射學(xué)習(xí)）（3）綜合性學(xué)習(xí)（把感覺(jué)綜合為知覺(jué)）（4）象征性學(xué)習(xí)（思維水平的學(xué)習(xí)，人類特有，包括符號(hào)學(xué)習(xí)、語(yǔ)義學(xué)習(xí)與邏輯學(xué)習(xí)）第四十一頁(yè)，共252頁(yè)。（二）學(xué)習(xí)的類型1、依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分類：（1）布盧姆從教育目標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)的分類：

認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。（2）認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)分類：知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)第四十二頁(yè)，共252頁(yè)。2、依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行的分類

加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：（1）智力技能（2）認(rèn)知策略（3）言語(yǔ)信息（4）動(dòng)作技能（5）態(tài)度。第四十三頁(yè)，共252頁(yè)。3、依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的分類我國(guó)心理學(xué)家馮忠良：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)（2）技能的學(xué)習(xí)（3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)第四十四頁(yè)，共252頁(yè)。第二節(jié)學(xué)習(xí)的主要理論一、聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)：1.認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成S-R聯(lián)結(jié)（形成反應(yīng)、習(xí)慣）；2.刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系是直接的，不存在觀念、意識(shí)的中介；3.重視對(duì)學(xué)習(xí)的外部條件與過(guò)程的研究，忽視內(nèi)部過(guò)程與條件。

第四十五頁(yè)，共252頁(yè)。第四十六頁(yè)，共252頁(yè)。（一）桑代克的學(xué)習(xí)理論

桑代克是聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。認(rèn)為實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)當(dāng)遵循三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律：1、準(zhǔn)備律：當(dāng)學(xué)習(xí)者有了學(xué)習(xí)的心向（需要、興趣）時(shí)，學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生滿意感，否則就會(huì)煩惱。2、練習(xí)律：形成聯(lián)結(jié)后若得到練習(xí)，聯(lián)結(jié)就會(huì)得到加強(qiáng)，否則就會(huì)減弱。3、效果律：建立的聯(lián)結(jié)并發(fā)或伴隨滿意的情況時(shí)，聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)加強(qiáng)。（如獎(jiǎng)賞的作用）第四十七頁(yè)，共252頁(yè)。第四十八頁(yè)，共252頁(yè)。（二）斯金納的學(xué)習(xí)理論

斯金納是操作性條件反射的首創(chuàng)者，提出操作性條件反射說(shuō)：1、有機(jī)體的行為可分為應(yīng)答行為和操作行為：

應(yīng)答行為是由特定刺激引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，又叫引發(fā)反應(yīng)；（狗流口水）

操作行為是有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)，又叫自發(fā)反應(yīng)。在日常生活中，人的行為大部分都是操作性行為。

第四十九頁(yè)，共252頁(yè)。2、強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的意義

強(qiáng)化：使個(gè)體反應(yīng)的頻率增加的一切安排。強(qiáng)化物：能增加反應(yīng)概率的刺激或事件。正強(qiáng)化——是指由于某一刺激的出現(xiàn)而增加個(gè)體反應(yīng)頻率的強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化——是指由于某個(gè)刺激的消除而增加個(gè)體反應(yīng)頻率的強(qiáng)化。強(qiáng)化的形式：1、即時(shí)強(qiáng)化與延時(shí)強(qiáng)化（即時(shí)優(yōu)于延時(shí)）2、連續(xù)強(qiáng)化與部分強(qiáng)化（部分優(yōu)于連續(xù)）

第五十頁(yè)，共252頁(yè)。

固定間隔固定的程序固定比例不連續(xù)的強(qiáng)化可變間隔不固定程序強(qiáng)化的程序可變比例連續(xù)的強(qiáng)化第五十一頁(yè)，共252頁(yè)。在連續(xù)的強(qiáng)化的條件下，新的行為建立得快，消退得也快；在間歇強(qiáng)化的條件下，新的行為建立得慢，消退得也慢。第五十二頁(yè)，共252頁(yè)。二、認(rèn)知型學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相對(duì)持久的變化，即學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組，而不是刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立或取消。第五十三頁(yè)，共252頁(yè)。（一）格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論

該學(xué)習(xí)理論是由德國(guó)心理學(xué)家維特海默、科勒、考卡夫提出的。該理論認(rèn)為思維是整體的、有意義的知覺(jué)，而不是聯(lián)結(jié)起來(lái)的表象的簡(jiǎn)單集合，他們重視知覺(jué)組織和解決問(wèn)題的過(guò)程以及創(chuàng)造性思維。其學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)有：1、學(xué)習(xí)是對(duì)問(wèn)題情境地的整體知覺(jué)和理解，是對(duì)完整結(jié)構(gòu)的組織，而不是形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。2、學(xué)習(xí)的過(guò)程是頓悟而不是試誤。第五十四頁(yè)，共252頁(yè)。（二）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——發(fā)現(xiàn)理論

1、在學(xué)習(xí)中存在著兩種結(jié)構(gòu)，一種是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，由動(dòng)作、映像和符號(hào)三種表征構(gòu)成；另一種是學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體把自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，并把它們組織成有意義的過(guò)程。認(rèn)為學(xué)習(xí)就是獲得一門學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，即獲得一門學(xué)科的基本概念和基本原理。所以學(xué)習(xí)也是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。但學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的獲得不是灌輸給學(xué)生的，而是要學(xué)生自己去主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)。

第五十五頁(yè)，共252頁(yè)。（三）奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論奧蘇泊爾致力于課堂教學(xué)中學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料學(xué)習(xí)的研究，他的基本觀點(diǎn)是：1、學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的言語(yǔ)接受學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)2、同化是學(xué)習(xí)的心理機(jī)制，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)同化過(guò)程同化的實(shí)質(zhì)是新知識(shí)通過(guò)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的起固定作用的知識(shí)或觀念建立起實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系，從而使新知識(shí)被理解，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)增加了新的內(nèi)容。第五十六頁(yè)，共252頁(yè)。3、有意義學(xué)習(xí)的條件：客觀條件：材料的邏輯意義主觀條件：積極的心理傾向；學(xué)習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念。4、有意義學(xué)習(xí)的類型：（陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)）代表性學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)還有較高層次的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)第五十七頁(yè)，共252頁(yè)。三、人本主義學(xué)習(xí)理論代表人物羅杰斯、馬斯洛1、強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心；2、關(guān)注學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮；3、尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)別差異；4、重視興趣、情感在學(xué)習(xí)中的價(jià)值。第五十八頁(yè)，共252頁(yè)。第三節(jié)學(xué)習(xí)理論新進(jìn)展一、社會(huì)學(xué)習(xí)理論：倡導(dǎo)者班杜拉。1、觀察學(xué)習(xí)的對(duì)象——榜樣2、觀察學(xué)習(xí)的類型——直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象性的觀察學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)。3、觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：注意過(guò)程——保持過(guò)程——運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過(guò)程——?jiǎng)訖C(jī)過(guò)程第五十九頁(yè)，共252頁(yè)。二、信息加工理論（一）學(xué)習(xí)的串行處理的認(rèn)知模型：1、樣例的歸納學(xué)習(xí)；2、類比學(xué)習(xí)。（二）學(xué)習(xí)的并行處理的認(rèn)知模型第六十頁(yè)，共252頁(yè)。三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（一）建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：1、知識(shí)觀——知識(shí)相對(duì)論：知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問(wèn)題的最終答案。2、學(xué)習(xí)觀——意義的生成與建構(gòu)：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的傳遞知識(shí)，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不能由他人代替。第六十一頁(yè)，共252頁(yè)。3、學(xué)生觀——有準(zhǔn)備的頭腦

學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第六十二頁(yè)，共252頁(yè)。第四節(jié)高校學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程及特點(diǎn)一、學(xué)生學(xué)習(xí)的一般過(guò)程：（一）中國(guó)古代的學(xué)習(xí)過(guò)程觀：（二）列昂節(jié)夫的環(huán)狀結(jié)構(gòu)觀：定向環(huán)節(jié)、行動(dòng)環(huán)節(jié)、反饋環(huán)節(jié)（三）加涅的學(xué)習(xí)階段觀：1、動(dòng)機(jī)階段；2、領(lǐng)會(huì)階段；3、獲得階段；4、保持階段；5、回憶階段；6、概括階段；7、操作階段；8、反饋階段。第六十三頁(yè)，共252頁(yè)。二、大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：（一）學(xué)習(xí)具有較高的職業(yè)定向性；（二）學(xué)習(xí)具有更突出的主觀能動(dòng)性：1、有較多支配時(shí)間；2、學(xué)習(xí)的內(nèi)容有較大的選擇性。（三）學(xué)習(xí)途徑具有多樣性；（四）學(xué)習(xí)具有研究和探究的性質(zhì)。第六十四頁(yè)，共252頁(yè)。練習(xí)一、名詞解釋1、學(xué)習(xí)2、強(qiáng)化3、正強(qiáng)化4、負(fù)強(qiáng)化5、意義學(xué)習(xí)6、同化第六十五頁(yè)，共252頁(yè)。二、選擇題1、學(xué)習(xí)的必要條件是（D）。A、要有老師B、要有教材C、要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境D、后天獲得的經(jīng)驗(yàn)2、學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)（A）為主。A、前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)B、直接實(shí)踐3、聯(lián)結(jié)型學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人是（B）。A、華生B、桑代克C、斯金納D、巴甫洛夫第六十六頁(yè)，共252頁(yè)。三、填空題

1、赫茲蘭依據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)化水平的不同，將學(xué)習(xí)分為四類：（）、（）、（）和（）。2、布盧姆從教育目標(biāo)的角度將學(xué)習(xí)分為三種類型，即（）、（）和（），認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又可分為六個(gè)等級(jí)，依次為：（）、（）、（）、（）、（）和（）。第六十七頁(yè)，共252頁(yè)。3、我國(guó)心理學(xué)家馮忠良依據(jù)所傳授的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容不同將學(xué)習(xí)分為（）、（）和（）。4、加涅按學(xué)習(xí)的結(jié)果將學(xué)習(xí)分為（）、（）、（）、（）和（）五種。5、桑代克認(rèn)為通過(guò)嘗試錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)當(dāng)遵循三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律：（）、（）和（）。第六十八頁(yè)，共252頁(yè)。四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述斯金納的學(xué)習(xí)理論2、簡(jiǎn)述格式塔學(xué)習(xí)理論。3、簡(jiǎn)述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。4、簡(jiǎn)述奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化學(xué)習(xí)理論。5、簡(jiǎn)述人本主義學(xué)習(xí)理論。6、簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)習(xí)理論。7、簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。8、簡(jiǎn)述高校學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)。第六十九頁(yè)，共252頁(yè)。第四章

高校學(xué)生的知識(shí)與技能學(xué)習(xí)第七十頁(yè)，共252頁(yè)。第一節(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)一、知識(shí)學(xué)習(xí)的界定：（一）關(guān)于知識(shí)的定義：主體通過(guò)與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。貯存于個(gè)體的是個(gè)體的知識(shí)，貯存于個(gè)體外的是人類的知識(shí)。

第七十一頁(yè)，共252頁(yè)。（二）知識(shí)的分類

1、陳述性知識(shí)：即描述性知識(shí)，其提取線索是有意識(shí)的，因而是能直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。，一般通過(guò)記憶獲得，也叫記憶性知識(shí)。學(xué)習(xí)陳述性知識(shí)的目的主要是為了獲得語(yǔ)義。

第七十二頁(yè)，共252頁(yè)。2、程序性知識(shí)：即操作性知識(shí)，是指?jìng)€(gè)人缺乏有意識(shí)的提取線索，只能借助于某種具體作業(yè)形式來(lái)間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)上是一套關(guān)于辦事的操作步驟和過(guò)程，因此也稱步驟性知識(shí)或過(guò)程性知識(shí)。加涅又將程序性知識(shí)分為智慧技能和認(rèn)知策略兩個(gè)亞類。第七十三頁(yè)，共252頁(yè)。二、陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)

（一）陳述性知識(shí)的表征方式知識(shí)表征是指知識(shí)在大腦中的儲(chǔ)存和組織方式。陳述性知識(shí)的表征方式主要有：1、命題：表達(dá)判斷的語(yǔ)言形式2、命題網(wǎng)絡(luò)3、圖式：指事物諸多屬性組合的知識(shí)貯存方式，可分為關(guān)于客體的圖式和關(guān)于事件的圖式或做事的圖式。

第七十四頁(yè)，共252頁(yè)。（二）陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的心理過(guò)程

1、符號(hào)表征學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。2、概念學(xué)習(xí)：是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。獲得概念的方式有概念形成和概念同化這兩種。3、命題學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)若干個(gè)概念之間的關(guān)系。第七十五頁(yè)，共252頁(yè)。（三）命題知識(shí)的同化過(guò)程和條件

學(xué)習(xí)過(guò)程是新觀念進(jìn)入原有觀念團(tuán)內(nèi)，使原有觀念得到豐富和發(fā)展，從而為吸收新觀念做好準(zhǔn)備的統(tǒng)覺(jué)過(guò)程，即原有觀念同化新觀念的過(guò)程。同化的形式有三種：1、下位學(xué)習(xí)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包容和概括水平上高于新學(xué)習(xí)的知識(shí)，新知識(shí)與舊知識(shí)所構(gòu)的關(guān)系是類屬關(guān)系，即下位關(guān)系。這種新知識(shí)的學(xué)習(xí)即為下位學(xué)習(xí)。

第七十六頁(yè)，共252頁(yè)。

2、上位學(xué)習(xí)：當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念，在幾個(gè)原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容程度更高的命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。3、并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系時(shí)，它們?cè)谟幸饬x學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)稱為并列結(jié)合學(xué)習(xí)。第七十七頁(yè)，共252頁(yè)。三、程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)（一）程序性知識(shí)的表征方式：1、產(chǎn)生式（表征程序性知識(shí)的最小單位）2、產(chǎn)生式系統(tǒng)（二）程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的心理過(guò)程：1、辨別學(xué)習(xí)：反應(yīng)事物的差異。2、概念學(xué)習(xí)：概括出同類事物的共同本質(zhì)特征。3、規(guī)則學(xué)習(xí)：其實(shí)質(zhì)是學(xué)生能在體現(xiàn)規(guī)則的變化的情境中適當(dāng)應(yīng)用規(guī)則。第七十八頁(yè)，共252頁(yè)。四、策略性知識(shí)的學(xué)習(xí)

策略性知識(shí)又叫學(xué)習(xí)策略，就是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過(guò)程的程序性知識(shí)，是指如何學(xué)習(xí)、記憶或解決問(wèn)題的一般方法、應(yīng)用策略進(jìn)行自我監(jiān)控的方法。包括認(rèn)知策略、調(diào)控策略和資源管理策略三部分。第七十九頁(yè)，共252頁(yè)。（一）復(fù)述策略1、利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記2、排除相互干擾3、整體識(shí)記和分段識(shí)記4、多種感官參與5、復(fù)習(xí)形式多樣化（應(yīng)用知識(shí)是最好的復(fù)習(xí)）6、畫線第八十頁(yè)，共252頁(yè)。（二）簡(jiǎn)單加工策略

1、位置記憶法2、縮減和編歌訣3、諧音聯(lián)想法4、關(guān)鍵詞法5、視覺(jué)想象6、語(yǔ)義聯(lián)想第八十一頁(yè)，共252頁(yè)。（三）精細(xì)加工1、做筆記2、提問(wèn)3、生成性學(xué)習(xí)4、利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際第八十二頁(yè)，共252頁(yè)。（四）組織策略1、列提綱2、利用圖形3、利用表格第八十三頁(yè)，共252頁(yè)。（五）質(zhì)疑策略（六）深造自得策略（七）熟讀精思策略第八十四頁(yè)，共252頁(yè)。第二節(jié)高校學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)一、運(yùn)動(dòng)技能的界定：（一）運(yùn)動(dòng)技能的定義：運(yùn)動(dòng)技能是人類習(xí)得的技能，是人類有意識(shí)、有目的地利用身體動(dòng)作去完成任務(wù)的能力。以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)。（二）運(yùn)動(dòng)技能的分類：1、連續(xù)—斷續(xù)2、精細(xì)---強(qiáng)壯3、內(nèi)反饋---外反饋4、簡(jiǎn)單---復(fù)雜第八十五頁(yè)，共252頁(yè)。二、運(yùn)動(dòng)技能的結(jié)構(gòu)（一）運(yùn)動(dòng)技能的構(gòu)成成分：1、動(dòng)作或動(dòng)作組。動(dòng)作分為反射動(dòng)作、基本-基礎(chǔ)動(dòng)作和技巧動(dòng)作。2、知覺(jué)能力。如手眼協(xié)調(diào)、手腳協(xié)調(diào)、身體平衡等能力。3、體能。如耐力、力量等。第八十六頁(yè)，共252頁(yè)。（二）運(yùn)動(dòng)技能層級(jí)

1、動(dòng)作語(yǔ)匯的獲得；

2、連鎖與辨別；3、問(wèn)題解決。第八十七頁(yè)，共252頁(yè)。三、運(yùn)動(dòng)技能的形成過(guò)程（一）操作的定向：即了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映像的過(guò)程。（二）操作的模仿：實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式。（三）操作的整合：把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。（四）操作的熟練：動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。第八十八頁(yè)，共252頁(yè)。四、高校學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的培養(yǎng)（一）準(zhǔn)確地示范與講解；（二）必要而適當(dāng)?shù)鼐毩?xí)；（三）充分而有效的反饋；（四）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。第八十九頁(yè)，共252頁(yè)。練習(xí)一、名詞解釋1、知識(shí)2、陳述性知識(shí)3、程序性知識(shí)4、知識(shí)“表征”5、圖式第九十頁(yè)，共252頁(yè)。6、腳本7、同化8、下為學(xué)習(xí)9、上位學(xué)習(xí)10、并列結(jié)合學(xué)習(xí)11、生成性學(xué)習(xí)第九十一頁(yè)，共252頁(yè)。二、填空題1、加涅認(rèn)為程序性知識(shí)本質(zhì)上是由（）和（）構(gòu)成的，可分為（）和（）兩個(gè)亞型。2、陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的心理過(guò)程包括：（）、（）和（）。3、學(xué)習(xí)同化有三種形式，分別是（）、（）和（）。4、程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的心理過(guò)程包括：（）、（）和（）。5、規(guī)則學(xué)習(xí)有兩種形式，即（）和（）。第九十二頁(yè)，共252頁(yè)。6、策略性知識(shí)包括（）、（）和（）三部分。7、認(rèn)知策略可以分為（）、（）和（）等。8、一般認(rèn)為運(yùn)動(dòng)技能包括三個(gè)方面的成分：（）、（）和（）。9、動(dòng)作可分為（）、（）和（）。10、運(yùn)動(dòng)技能可分為（）、（）和（）三個(gè)層級(jí)。11、運(yùn)動(dòng)技能的形成可分為操作（）、（）、（）和（）四個(gè)階段。第九十三頁(yè)，共252頁(yè)。三、選擇題1、陳述性知識(shí)主要以（）和（）來(lái)表征；程序性知識(shí)主要以（）和（）來(lái)表征。A、生產(chǎn)式B、生產(chǎn)式系統(tǒng)C、命題網(wǎng)絡(luò)D、圖式2、運(yùn)動(dòng)技能是一種習(xí)得的技能，它以（）運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)。A、不隨意B、隨意/第九十四頁(yè)，共252頁(yè)。3、下列屬于復(fù)述策略的有（），屬于簡(jiǎn)單加工策略的有（），屬于精細(xì)加工策略的有（），屬于組織策略的有（）。A、利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記B、排除相互干擾C、整體識(shí)記和分段識(shí)記D、多種感官參與E、復(fù)習(xí)形式多樣化F、畫線G、位置記憶法H、縮減和編歌訣I、諧音聯(lián)想法J、關(guān)鍵詞法K、視覺(jué)想象L、語(yǔ)義聯(lián)想M、做筆記N、提問(wèn)O、生產(chǎn)性學(xué)習(xí)P、利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際Q、列提綱R、利用圖形S、利用表格第九十五頁(yè)，共252頁(yè)。四、簡(jiǎn)答題

1、如何培養(yǎng)高校學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能？2、簡(jiǎn)述運(yùn)動(dòng)技能的練習(xí)曲線特點(diǎn)。第九十六頁(yè)，共252頁(yè)。第五章

高校學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移第九十七頁(yè)，共252頁(yè)。第一節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)遷移一、學(xué)習(xí)遷移的界定

學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。也就是我們常說(shuō)的觸類旁通，舉一反三。子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。第九十八頁(yè)，共252頁(yè)。二、學(xué)習(xí)遷移的分類

1、正遷移與負(fù)遷移正遷移：先—后的積極影響負(fù)遷移：先—后的消極影響2、水平遷移與垂直遷移水平遷移：已習(xí)得的概念、規(guī)則或解決問(wèn)題的方法在新的同水平的情境中的運(yùn)用。垂直遷移：低級(jí)概念和規(guī)則向高級(jí)概念和規(guī)則的遷移。第九十九頁(yè)，共252頁(yè)。

3、順向遷移與逆向遷移順向遷移：先—后逆向遷移：后—先4、一般遷移與特殊遷移一般遷移：原理原則的遷移特殊遷移：特定事實(shí)與技能的遷移。這一類遷移是教育的核心。第一百頁(yè)，共252頁(yè)。第二節(jié)學(xué)習(xí)遷移的理論一、幾種經(jīng)典的遷移理論（一）形式訓(xùn)練說(shuō)官能心理學(xué)認(rèn)為，人的“心靈”由意志、記憶、思維、推理等官能組成，各種官能可以通過(guò)練習(xí)來(lái)增強(qiáng)力量。一種官能的改進(jìn)會(huì)加強(qiáng)其它所有的官能。在各種不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在著一般性的思維技能，通過(guò)訓(xùn)練這種一般性思維技能是可以促進(jìn)其發(fā)生遷移的。遷移的發(fā)生是無(wú)條件、自動(dòng)的。第一百零一頁(yè)，共252頁(yè)。（二）共同要素說(shuō)

該理論是由桑代克提出的，他認(rèn)為只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的因素中具有共同的要素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才會(huì)改變另一個(gè)機(jī)能。當(dāng)學(xué)習(xí)情境與遷移情境具有共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。

共同要素或共同成分是指共同的刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。第一百零二頁(yè)，共252頁(yè)。（三）經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)

該理論由美國(guó)心理學(xué)家賈德提出，他認(rèn)為兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同要素是遷移發(fā)生的前提，但產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵卻是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理，即主體所獲得的經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化。該理論不僅看到了學(xué)習(xí)情境的特點(diǎn)對(duì)遷移產(chǎn)生的影響，而且更強(qiáng)調(diào)了作為學(xué)習(xí)主體的人在學(xué)習(xí)遷移過(guò)程中認(rèn)知的能動(dòng)作用。第一百零三頁(yè)，共252頁(yè)。（四）關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

這是格式塔心理學(xué)家關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的觀點(diǎn)。該理論認(rèn)為遷移不是由兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理而自動(dòng)產(chǎn)生的某種東西，而是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在的共同關(guān)系的結(jié)果，即頓悟。學(xué)習(xí)者所遷移的是頓悟——兩個(gè)情境突然被聯(lián)系起來(lái)的意識(shí)。第一百零四頁(yè)，共252頁(yè)。（五）學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)

學(xué)習(xí)定勢(shì)是先前習(xí)得的態(tài)度傾向?qū)鉀Q新問(wèn)題的影響。這種影響可能是積極的，也可能是消極的。如果先行學(xué)習(xí)為后繼學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了遷移的條件，或者使后繼學(xué)習(xí)處于準(zhǔn)備狀態(tài)，就有利于遷移。第一百零五頁(yè)，共252頁(yè)。（六）分析-概括說(shuō)

學(xué)習(xí)的遷移在于通過(guò)對(duì)兩種學(xué)習(xí)情境的綜合分析，概括出兩者之間本質(zhì)上相同或相似的條件，這種綜合分析和概括就是遷移發(fā)生的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)遷移取決于學(xué)習(xí)者對(duì)兩種學(xué)習(xí)情境的分析程度。

第一百零六頁(yè)，共252頁(yè)。二、遷移理論的新發(fā)展1、類比遷移理論2、認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)：解釋陳述性知識(shí)的遷移3、產(chǎn)生式理論：解釋程序性知識(shí)的遷移4、元認(rèn)知遷移理論：解釋策略性知識(shí)的遷移第一百零七頁(yè)，共252頁(yè)。第三節(jié)影響學(xué)習(xí)遷移的因素一、學(xué)習(xí)對(duì)象的共同要素（一）學(xué)習(xí)材料的相似性；（二）學(xué)習(xí)情境的相似性；（三）學(xué)習(xí)目標(biāo)的相似性。兩項(xiàng)學(xué)習(xí)，如果刺激相似，反應(yīng)也相同或相似，則容易產(chǎn)生正遷移；如果刺激相同或相似，而反應(yīng)不同或相反，則容易產(chǎn)生負(fù)遷移。

第一百零八頁(yè)，共252頁(yè)。啟示：

1.注意教材內(nèi)容的適用性；2.在教學(xué)中可適當(dāng)?shù)貙⑼惢蝾愃频膬?nèi)容安排在一起，以便利用遷移的規(guī)律來(lái)使學(xué)習(xí)得到簡(jiǎn)化；3.對(duì)教材中反復(fù)出現(xiàn)的知識(shí)技能要給予足夠的重視。第一百零九頁(yè)，共252頁(yè)。二、已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平（一）經(jīng)驗(yàn)的概括水平概括是遷移的核心，掌握普遍性的原理、原則，提高知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平，有利于學(xué)習(xí)的遷移。（二）經(jīng)驗(yàn)的豐富性一個(gè)人所掌握的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越是豐富和精熟，就越是能從多方面把握事物之間的關(guān)系，對(duì)能運(yùn)用這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的情境就越是敏感，遷移就越是順利。第一百一十頁(yè)，共252頁(yè)。啟示：1.在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生概括出支配事實(shí)的原理和原則；2.在教材內(nèi)容的選擇上，應(yīng)把那些具有高度概括性、包攝性和強(qiáng)有力的解釋效應(yīng)的基本概念和原理放在教材的中心地位上；3.在教材呈現(xiàn)的順序上，最好從一般到個(gè)別，體現(xiàn)不斷分化的認(rèn)識(shí)路線；4.教授基本概念和原理要提供恰當(dāng)?shù)膶?shí)例，使學(xué)生懂得如何把實(shí)例與原理搭配起來(lái)。第一百一十一頁(yè)，共252頁(yè)。三、認(rèn)知技能與策略

（一）分析概括的能力；（二）元認(rèn)知策略元認(rèn)知是指關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知加工過(guò)程的自我覺(jué)察、自我反省、自我評(píng)價(jià)與自我調(diào)節(jié)，它包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)成分。第一百一十二頁(yè)，共252頁(yè)。四、定勢(shì)的作用

定勢(shì)也叫心向，是在先前的活動(dòng)中形成的影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。兩種活動(dòng)思路一致：促進(jìn)正遷移兩種活動(dòng)思路不一致：會(huì)對(duì)活動(dòng)形成干擾，導(dǎo)致負(fù)遷移第一百一十三頁(yè)，共252頁(yè)。啟示：1.鼓勵(lì)學(xué)生建立一種尋找事物相似性、同一性的態(tài)度、習(xí)慣或定勢(shì)。2.注意克服定勢(shì)的消極影響。第一百一十四頁(yè)，共252頁(yè)。第四節(jié)高校學(xué)生遷移能力的促進(jìn)一、合理確立教學(xué)目標(biāo)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（為遷移而教）二、科學(xué)精選教學(xué)材料時(shí)代性遷移的價(jià)值三、合理編排教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化原則一體化原則網(wǎng)絡(luò)化原則第一百一十五頁(yè)，共252頁(yè)。四、有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序知識(shí)的傳授要遵從一般到個(gè)別、抽象到具體的組織原則要注意知識(shí)的縱向和橫向聯(lián)系五、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)與遷移（最關(guān)鍵）培養(yǎng)學(xué)生的遷移意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。第一百一十六頁(yè)，共252頁(yè)。第六章

高校學(xué)生的問(wèn)題解決與創(chuàng)造力第一百一十七頁(yè)，共252頁(yè)。第一節(jié)概述一、什么是問(wèn)題和問(wèn)題解決1、什么是問(wèn)題問(wèn)題是指那些不能用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理因而感到疑難的情境。問(wèn)題的三個(gè)要素：

①給定：?jiǎn)栴}的初始狀態(tài)（問(wèn)題條件的描述）②目標(biāo)：?jiǎn)栴}所要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)③障礙

第一百一十八頁(yè)，共252頁(yè)。2、什么是問(wèn)題解決

問(wèn)題解決——是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。特點(diǎn)：（1）問(wèn)題情境性；（2）目標(biāo)指向性；（3）操作序列性；（4）認(rèn)知操作性。第一百一十九頁(yè)，共252頁(yè)。3、問(wèn)題的分類精確問(wèn)題與模糊問(wèn)題呈現(xiàn)型問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)型問(wèn)題和創(chuàng)造型問(wèn)題對(duì)抗性問(wèn)題與非對(duì)抗性問(wèn)題語(yǔ)義豐富的問(wèn)題和語(yǔ)義貧乏的問(wèn)題第一百二十頁(yè)，共252頁(yè)。二、創(chuàng)造力過(guò)程及種類1、什么是創(chuàng)造力？創(chuàng)造力是根據(jù)一定目的，運(yùn)用各種信息，生產(chǎn)出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值產(chǎn)品的能力，是成功完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。特征：敏感性流暢性靈活性獨(dú)創(chuàng)性再定義性洞察性第一百二十一頁(yè)，共252頁(yè)。2、創(chuàng)造的過(guò)程

準(zhǔn)備階段（明確問(wèn)題、收集資料、嘗試解決方法）孕育階段（對(duì)資料信息進(jìn)行深入的探討和思考）明朗階段（解決問(wèn)題的新思維、新方法的產(chǎn)生）證實(shí)階段（運(yùn)用與檢驗(yàn)）第一百二十二頁(yè)，共252頁(yè)。3、創(chuàng)造力的種類根據(jù)創(chuàng)造力從萌芽到形成的過(guò)程分：前創(chuàng)造力潛創(chuàng)造力真創(chuàng)造力按解決問(wèn)題的新穎、獨(dú)特程度不同可分為：初級(jí)創(chuàng)造力中級(jí)創(chuàng)造力高級(jí)創(chuàng)造力

第一百二十三頁(yè)，共252頁(yè)。第二節(jié)問(wèn)題解決一、問(wèn)題解決的過(guò)程1、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；2、明確問(wèn)題；3、提出假設(shè)（解決問(wèn)題的關(guān)鍵步驟）；4、檢驗(yàn)假設(shè)。第一百二十四頁(yè)，共252頁(yè)。二、問(wèn)題解決的模式（一）早起問(wèn)題解決的主要觀點(diǎn)1、聯(lián)結(jié)主義2、格式塔學(xué)派3、杜威五步模式A、遭遇到疑難或困惑B、確定疑難的關(guān)鍵之所在C、提出問(wèn)題的種種假設(shè)D、對(duì)各種假設(shè)分析評(píng)鑒、選出最佳假設(shè)E、驗(yàn)證、證實(shí)、駁斥和改正假設(shè)第一百二十五頁(yè)，共252頁(yè)。（二）現(xiàn)代問(wèn)題解決模式1、奧蘇伯爾和魯賓遜的問(wèn)題解決模式：（1）呈現(xiàn)問(wèn)題情境命題；（2）明確問(wèn)題與已知條件；（3）填補(bǔ)空隙過(guò)程（解決問(wèn)題的核心）。第一百二十六頁(yè)，共252頁(yè)。2、吉爾福特智力結(jié)構(gòu)問(wèn)題解決模式

以記憶貯存為基礎(chǔ)第一百二十七頁(yè)，共252頁(yè)。三、問(wèn)題解決的策略（一）算法策略算法策略，是解題的一套規(guī)則，它精確地指明解題的步驟。這種策略可以保證問(wèn)題一定得到解決，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，實(shí)際上行不通。

第一百二十八頁(yè)，共252頁(yè)。（二）啟發(fā)策略

啟發(fā)策略，就是憑借個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，采取較少的操作來(lái)解決問(wèn)題的方法。這種方法容易成功，但不能保證成功。是人們常用的問(wèn)題解決策略。1、手段-目的分析策略從問(wèn)題的當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差距出發(fā)，通過(guò)設(shè)置子目標(biāo)來(lái)逐步縮小起始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)之間的差距的策略。2、目標(biāo)遞歸策略就是從問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級(jí)向初始狀態(tài)遞歸的策略。第一百二十九頁(yè)，共252頁(yè)。四、問(wèn)題解決的影響因素：

（一）有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（二）習(xí)慣定勢(shì)與功能固著定勢(shì):是在先前的活動(dòng)中形成的影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。問(wèn)題情境不變，定勢(shì)促進(jìn)問(wèn)題解決，情境變化，定勢(shì)則妨礙問(wèn)題的解決。功能固著：是一種從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定式，即當(dāng)一個(gè)人熟悉了一種物體的某種功能時(shí)，就很難看出該物體的其他功能。

第一百三十頁(yè)，共252頁(yè)。

（三）問(wèn)題情境與表征方式；1、問(wèn)題情境（能否直接提供適合于解決問(wèn)題的線索）2、表征方式（就是在頭腦中記載與呈現(xiàn)知識(shí)的方式）（四）醞釀效應(yīng)；（五）原型啟發(fā)；（六）情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)（中等程度最有利于問(wèn)題的解決）第一百三十一頁(yè)，共252頁(yè)。第三節(jié)促進(jìn)問(wèn)題解決的教學(xué)策略一、促進(jìn)學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；二、幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用思維策略；三、養(yǎng)成學(xué)生遷移與運(yùn)用知識(shí)的習(xí)慣。第一百三十二頁(yè)，共252頁(yè)。第四節(jié)高校學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)一、影響創(chuàng)造力的因素（一）知識(shí)與創(chuàng)造知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為創(chuàng)造提供原材料。一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造力呈正相關(guān)，但在某些條件下，創(chuàng)造力的發(fā)揮與人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又呈負(fù)相關(guān)。（二）智力與創(chuàng)造高智力是創(chuàng)造力的必要條件，高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商，但高智力不是創(chuàng)造力的充分條件。而高創(chuàng)造力卻是高智力的充分條件。

（三）人格與創(chuàng)造性創(chuàng)造性高的個(gè)體具有自信、自重與胸襟開闊等人格特征。

第一百三十三頁(yè)，共252頁(yè)。二、創(chuàng)造力的開發(fā)（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境（二）激發(fā)問(wèn)題意識(shí)與開發(fā)創(chuàng)造力問(wèn)題意識(shí)來(lái)源于：好奇心和懷疑精神（三）運(yùn)用創(chuàng)造思維規(guī)律開發(fā)創(chuàng)造力（四）教學(xué)活動(dòng)具有創(chuàng)造性1、教學(xué)活動(dòng)具有新穎性2、使教學(xué)活動(dòng)富于變化3、要盡可能超越“給定”信息，不把獲得給定信息當(dāng)成目標(biāo)第一百三十四頁(yè)，共252頁(yè)。第七章

高校學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)第一百三十五頁(yè)，共252頁(yè)。第一節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的界說(shuō)：1、動(dòng)機(jī)是引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是以需要為基礎(chǔ)，當(dāng)有誘因出現(xiàn)，需要被激活，需要就轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。

2、動(dòng)機(jī)的功能：激活功能、引導(dǎo)功能、維持和調(diào)整功能第一百三十六頁(yè)，共252頁(yè)。3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在過(guò)程或心理狀態(tài)。第一百三十七頁(yè)，共252頁(yè)。二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類（一）動(dòng)機(jī)的分類內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)

內(nèi)部動(dòng)機(jī)：由活動(dòng)本身提供獎(jiǎng)勵(lì)所維持的動(dòng)機(jī)。此時(shí)行為者的目的指向活動(dòng)本身。

外部動(dòng)機(jī)：由活動(dòng)以外的情境提供獎(jiǎng)勵(lì)所維持的動(dòng)機(jī)。此時(shí)行為者指向活動(dòng)以外的目的。第一百三十八頁(yè)，共252頁(yè)。（二）學(xué)校情境中的動(dòng)機(jī)

1、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求了解、理解和掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。2、自我提高內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體對(duì)因自己的解決問(wèn)題能力或勝任工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。是一種外部動(dòng)機(jī)。3、附屬內(nèi)驅(qū)力：是指一個(gè)人為了贏得長(zhǎng)者的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的把工作或?qū)W習(xí)做好的一種需要。第一百三十九頁(yè)，共252頁(yè)。三、動(dòng)機(jī)沖突與目標(biāo)確立：

原則性沖突按性質(zhì)內(nèi)容個(gè)人愿望與社會(huì)道德非原則性沖突雙趨沖突按表現(xiàn)形式雙避沖突趨避沖突第一百四十頁(yè)，共252頁(yè)。

動(dòng)機(jī)沖突就是為了選擇目標(biāo)而產(chǎn)生的，動(dòng)機(jī)沖突的過(guò)程就是目標(biāo)確立的過(guò)程。目標(biāo)的確立不在動(dòng)機(jī)沖突的開始，而在動(dòng)機(jī)沖突的最后，動(dòng)機(jī)沖突停止的同時(shí)，目標(biāo)也就確立了。第一百四十一頁(yè)，共252頁(yè)。四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的影響取決于兩個(gè)要素：（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱比較容易的：正比耶基斯—多德森定律力所能及內(nèi)：提高更明顯比較困難的：反比中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平有利于各種學(xué)習(xí)。（二）個(gè)體行為的質(zhì)量（提高學(xué)習(xí)效果的最關(guān)鍵的因素）第一百四十二頁(yè)，共252頁(yè)。動(dòng)機(jī)與行為效果的關(guān)系正向一致負(fù)向一致正向不一致負(fù)向不一致學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)+––+學(xué)習(xí)行為+–+–學(xué)習(xí)效果+–+–第一百四十三頁(yè)，共252頁(yè)。第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論

一、強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論是由聯(lián)結(jié)主義理論家提出來(lái)的。該理論把人類行為的動(dòng)力歸結(jié)到了強(qiáng)化，認(rèn)為人的某種行為傾向之所以發(fā)生，完全取決于先前的這種行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來(lái)的穩(wěn)固的聯(lián)系。當(dāng)某種行為發(fā)生后給予強(qiáng)化，就可以增加該行為再次出現(xiàn)的可能性。強(qiáng)化可分為外部強(qiáng)化和內(nèi)部強(qiáng)化。正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化都起著增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，而懲罰一般起著消弱動(dòng)機(jī)的作用。該理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)引起行為的外部力量，忽視甚至否定人的學(xué)習(xí)內(nèi)部的自覺(jué)性與主動(dòng)性，這是該理論的局限性所在。第一百四十四頁(yè)，共252頁(yè)。二、成就動(dòng)機(jī)理論

成就動(dòng)機(jī)理論是麥克蘭德和阿特金森接受默瑞的“成就需要”思想的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。麥克蘭德發(fā)現(xiàn)成就動(dòng)機(jī)高的人，喜歡選擇難度較大，有一定風(fēng)險(xiǎn)的開創(chuàng)性工作，喜歡對(duì)問(wèn)題承擔(dān)自己的責(zé)任，能從完成任務(wù)中獲得滿足感，而成就動(dòng)機(jī)比較低的人則傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小，獨(dú)立決策少的任務(wù)或職業(yè)。第一百四十五頁(yè)，共252頁(yè)。

阿特金森提出了具有廣泛影響的成就動(dòng)機(jī)模型，認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度是由動(dòng)機(jī)水平、期望和誘因的乘積來(lái)決定的。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者一般講目標(biāo)定位于獲取成就，成功概率在50%的任務(wù)是最能調(diào)動(dòng)其積極性的；而力求避免失敗者則相反，他們往往傾向于選擇大量非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功概率在50%左右，他們會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)。第一百四十六頁(yè)，共252頁(yè)。

因此在教育活動(dòng)中，要調(diào)動(dòng)力求成功者的積極性，就應(yīng)當(dāng)提供新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分手等方式來(lái)激起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而對(duì)于力求避免失敗者，則要安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的環(huán)境，如果小有成功便立刻給予獎(jiǎng)勵(lì)或強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)也要適當(dāng)放寬，并盡量避免在公開場(chǎng)合指責(zé)其錯(cuò)誤，并想法增加他們力求成功的成分以調(diào)動(dòng)其積極性。

第一百四十七頁(yè)，共252頁(yè)。三、歸因理論（維納）歸因（Attribution）指?jìng)€(gè)體對(duì)某一事件或行為結(jié)果的原因的推斷過(guò)程。歸因理論是一種比較系統(tǒng)的認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論。這一理論的一個(gè)基本假設(shè)是：尋求理解是人類行為動(dòng)機(jī)的主要來(lái)源。歸因影響個(gè)人期望的改變和情感反應(yīng)（歸因后果），歸因后果又影響后繼的行為。于是歸因就具有動(dòng)機(jī)功能。

第一百四十八頁(yè)，共252頁(yè)。

歸因理論的最早提出者是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家海德，他認(rèn)為對(duì)行為的歸因有兩種，一種是環(huán)境歸因，即將行為原因歸為環(huán)境，個(gè)人對(duì)其行為結(jié)果可以不負(fù)責(zé)任，另一種是個(gè)人歸因，即將行為的影響歸于個(gè)人，個(gè)人對(duì)其行為結(jié)果應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)。第一百四十九頁(yè)，共252頁(yè)。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家羅特根據(jù)控制點(diǎn)把人劃分為“內(nèi)控型”和“外控型”。內(nèi)控型的人認(rèn)為自己可以控制周圍的環(huán)境，不論成功還是失敗，都是由于個(gè)人能力和努力等內(nèi)部因素造成的；外控型的人感到自己無(wú)法控制周圍的環(huán)境，不論成敗都?xì)w因于他人的壓力以及運(yùn)氣等外部因素。

第一百五十頁(yè)，共252頁(yè)。

美國(guó)心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。同時(shí)將人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。第一百五十一頁(yè)，共252頁(yè)。

成就動(dòng)機(jī)的歸因模式

穩(wěn)定性內(nèi)在性可控性穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)在外在可控不可控能力高低+++努力程度+++任務(wù)難度+++運(yùn)氣好壞+++身心狀態(tài)+++外界環(huán)境+++第一百五十二頁(yè)，共252頁(yè)。1.成功→能力強(qiáng)→自豪、自尊／增強(qiáng)對(duì)成功的期望→愿意從事有成就的任務(wù)。2.失敗→缺乏努力→內(nèi)疚／對(duì)成功的相對(duì)的高期望→愿意并堅(jiān)持從事有成就的任務(wù)。3.成功→運(yùn)氣好→不在乎／很少增強(qiáng)對(duì)成功的期望→缺乏從事有成就任務(wù)的堅(jiān)持性。4.失敗→缺乏能力→羞愧、無(wú)能感、沮喪／降低對(duì)成功的期望→缺乏對(duì)有成就任務(wù)的堅(jiān)持性。第一百五十三頁(yè)，共252頁(yè)。在教育教學(xué)中，想辦法訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行積極歸因，使學(xué)生學(xué)會(huì)將成敗的原因歸結(jié)為內(nèi)在的可控因素——努力與否。只要讓學(xué)生相信努力會(huì)帶來(lái)成功，那么他們就會(huì)在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中堅(jiān)持不懈地努力，并極有可能導(dǎo)致最終的成功。第一百五十四頁(yè)，共252頁(yè)。歸因理論的理論價(jià)值和實(shí)際作用1、有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；2、根據(jù)學(xué)習(xí)者自身的歸因傾向預(yù)測(cè)以后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；3、歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識(shí)。第一百五十五頁(yè)，共252頁(yè)。四、自我效能感理論

自我效能感是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素即強(qiáng)化。先行因素即期待。

強(qiáng)化直接強(qiáng)化替代性強(qiáng)化自我強(qiáng)化結(jié)果期待效能期待期待第一百五十六頁(yè)，共252頁(yè)。影響自我效能感的形成因素1、個(gè)體行為成敗經(jīng)驗(yàn)（1）個(gè)體成敗的親身或直接經(jīng)驗(yàn)（影響自我效能感的最主要的因素）（2）個(gè)體成敗的替代性經(jīng)驗(yàn)（通過(guò)觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)）第一百五十七頁(yè)，共252頁(yè)。2、個(gè)體的歸因方式（1）將成功歸因于外部不可控因素，如運(yùn)氣，會(huì)降低自我效能感（2）將失敗歸因于內(nèi)部的可控因素，如努力，不一定會(huì)降低自我效能感。第一百五十八頁(yè)，共252頁(yè)。第三節(jié)高校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)一、設(shè)置合理目標(biāo)具體的、短期內(nèi)能實(shí)現(xiàn)的、難度中等的、可接受性的目標(biāo)可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二、有效利用反饋信息與評(píng)價(jià)1、強(qiáng)調(diào)進(jìn)步的反饋比強(qiáng)調(diào)差距的反饋更有效；2、評(píng)定的分?jǐn)?shù)或等級(jí)并非表明個(gè)體的能力而是其進(jìn)步快慢的指標(biāo)。第一百五十九頁(yè)，共252頁(yè)。三、增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性1、通過(guò)教師實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)本身的變化。2、注意選擇能夠吸引學(xué)生興趣的材料。四、合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰1、表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2、表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用，但使用過(guò)多或使用不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生消極作用。第一百六十頁(yè)，共252頁(yè)。五、利用競(jìng)爭(zhēng)與合作1、競(jìng)爭(zhēng)型目標(biāo)結(jié)構(gòu)（能力強(qiáng)而自信的學(xué)生的動(dòng)機(jī)容易得到激發(fā)）2、合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)（能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性）3、個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)（個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣）六、增強(qiáng)自我效能感（要求學(xué)生形成適當(dāng)?shù)念A(yù)期、給學(xué)生提供挑戰(zhàn)性任務(wù)）七、進(jìn)行歸因訓(xùn)練（訓(xùn)練學(xué)生將成敗歸因于努力）第一百六十一頁(yè)，共252頁(yè)。第八章

高校學(xué)生的自我意識(shí)與自我教育第一百六十二頁(yè)，共252頁(yè)。第一節(jié)自我意識(shí)概述一、自我意識(shí)的內(nèi)涵自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己和自己周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并根據(jù)這種認(rèn)識(shí)來(lái)控制調(diào)節(jié)自己的行為，使個(gè)體與環(huán)境保持動(dòng)態(tài)平衡。包括三種心理成分：

1、自我認(rèn)識(shí)：對(duì)生理、心理和社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)2、自我體驗(yàn)：對(duì)自己的情感體驗(yàn)3、自我調(diào)控第一百六十三頁(yè)，共252頁(yè)。二、大學(xué)生自我意識(shí)的主要特點(diǎn)

大學(xué)生自我意識(shí)的總體發(fā)展水平較高，大多數(shù)大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與別人對(duì)他的評(píng)價(jià)是一致的，大學(xué)生的自我意識(shí)隨年級(jí)上升而發(fā)展。（一）自我認(rèn)識(shí)方面1、認(rèn)識(shí)更具主動(dòng)性2、自我評(píng)價(jià)能力提高，但存在片面性3、自我概念更具豐富性、完整性、概括性與穩(wěn)定性

第一百六十四頁(yè)，共252頁(yè)。（二）自我體驗(yàn)方面1、自我體驗(yàn)的豐富性與波動(dòng)性2、自我體驗(yàn)的敏感性與情境性3、自尊感與自卑感相互交織第一百六十五頁(yè)，共252頁(yè)。（三）自我調(diào)控方面1、強(qiáng)烈的自我設(shè)計(jì)、自我完善愿望2、強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和反抗傾向3、相對(duì)薄弱的自控能力第一百六十六頁(yè)，共252頁(yè)。三、大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的過(guò)程

大學(xué)時(shí)期是自我意識(shí)迅速發(fā)展并趨向成熟的階段。其發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)明顯分化、矛盾、統(tǒng)一穩(wěn)定的過(guò)程。（一）大學(xué)生自我意識(shí)的分化“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”“主體我”與“客體我”第一百六十七頁(yè)，共252頁(yè)。（二）內(nèi)心矛盾的出現(xiàn)不同的“我”之間出現(xiàn)種種矛盾（三）內(nèi)心矛盾的統(tǒng)一1、積極的自我意識(shí)的統(tǒng)一2、消極的自我意識(shí)的統(tǒng)一第一百六十八頁(yè)，共252頁(yè)。第二節(jié)自我意識(shí)與心理健康的關(guān)系一、自我意識(shí)是心理健康的重要指標(biāo)二、自我形象影響心理健康高自我形象有利于心理健康偏低的自我形象往往隱含著許多心理疾病三、自我概念影響心理健康——正相關(guān)第一百六十九頁(yè)，共252頁(yè)。第三節(jié)大學(xué)生的自我教育一、自我教育的含義自我教育指?jìng)€(gè)體根據(jù)社會(huì)規(guī)范和自身發(fā)展的需要，在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上，把自身作為發(fā)展對(duì)象，通過(guò)自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)、自我控制而影響其身心發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)。1、主客體的直接同一是自我教育的本質(zhì)特征2、自我意識(shí)是自我教育的前提和關(guān)鍵3、自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制是自我教育的主要心理機(jī)制第一百七十頁(yè)，共252頁(yè)。二、大學(xué)生自我教育的意義與價(jià)值

㈠有利于自覺(jué)樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；㈡有利于增進(jìn)學(xué)生個(gè)體的身心健康，促進(jìn)個(gè)性完善；㈢是學(xué)校育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保證；㈣關(guān)系到中化民族的發(fā)展與進(jìn)步。第一百七十一頁(yè)，共252頁(yè)。三、大學(xué)生自我教育的途徑與方法

㈠全面地認(rèn)識(shí)自我（實(shí)現(xiàn)自我教育的前提和基礎(chǔ)）1、通過(guò)他人來(lái)認(rèn)識(shí)自我2、通過(guò)自我來(lái)認(rèn)識(shí)自我㈡正確地對(duì)待自我1、積極悅納自我2、理智對(duì)待自我3、樂(lè)觀憧憬自我

第一百七十二頁(yè)，共252頁(yè)。

（三）努力地完善自我1、確立正確的理想自我2、將理想自我細(xì)化為具體的子目標(biāo)3、培養(yǎng)健康的自尊心與自信心4、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志與頑強(qiáng)的毅力5、進(jìn)行積極有效的自我調(diào)控第一百七十三頁(yè)，共252頁(yè)。第九章

高校學(xué)生群體心理與人際關(guān)系第一百七十四頁(yè)，共252頁(yè)。第一節(jié)學(xué)生的群體心理一、學(xué)生群體與群體特征：

（一）群體和群體特征：群體也叫團(tuán)體，是指人們?yōu)榱艘欢ǖ墓餐康?，以一定的方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。群體的特點(diǎn)：1、有共同的目標(biāo)2、是組織化的人群（即有自己的規(guī)范、規(guī)則和一定的結(jié)構(gòu)3、成員間心理相容度比較高群體最好不超過(guò)40人

第一百七十五頁(yè)，共252頁(yè)。（二）正式群體和非正式群體

1、正式群體——由官方組織正式設(shè)立并明文規(guī)定的一種組織形式。它是為了組織的特定任務(wù)，達(dá)到特定目的而設(shè)立的。2、非正式群體——是自發(fā)形式的群體，是在工作和生活中自然形成的，沒(méi)有明確目的和任務(wù)的組織。

第一百七十六頁(yè)，共252頁(yè)。（三）群體對(duì)個(gè)體的影響1、社會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)助長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率的提高。隨著工作難度的增加，社會(huì)助長(zhǎng)的作用會(huì)逐漸下降，最終會(huì)成為社會(huì)干擾。2、社會(huì)惰化社會(huì)惰化也稱社會(huì)惰化作用或社會(huì)逍遙，是指群體一起完成一件事時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。因?yàn)樵谌后w里個(gè)人評(píng)價(jià)焦慮減弱，使其責(zé)任意識(shí)下降，行為動(dòng)力降低。第一百七十七頁(yè)，共252頁(yè)。

3、群體極化群體極化是指群體成員中原有的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來(lái)的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配地位的現(xiàn)象。主要原因是責(zé)任分散和規(guī)范的壓力4、從眾從眾是指人們?cè)谌后w影響和壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)。從眾具有個(gè)人適應(yīng)社會(huì)的重要意義。影響從眾的因素：群體的一致性、個(gè)人在群體中的地位、個(gè)性特征

第一百七十八頁(yè)，共252頁(yè)。二、高校學(xué)生的班集體心理（一）大學(xué)班集體的類型和作用：1、班集體的類型：簡(jiǎn)單聚合型；一般型；成熟型。2、班集體的作用：（二）集體目標(biāo)的確立1、將目標(biāo)具體化2、開展豐富多彩的集體活動(dòng)第一百七十九頁(yè)，共252頁(yè)。（三）集體輿論及其作用

集體輿論是集體成員對(duì)某一事件公開表達(dá)一致的意見(jiàn)和看法。集體輿論對(duì)集體的成員起著一種評(píng)價(jià)、監(jiān)督和行為引導(dǎo)的作用。

第一百八十頁(yè)，共252頁(yè)。（四）集體凝聚力的培養(yǎng)

1、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境；2、開展豐富多彩的活動(dòng)，創(chuàng)造同學(xué)相處的機(jī)會(huì)；3、發(fā)揮學(xué)生干部的作用。第一百八十一頁(yè)，共252頁(yè)。三、學(xué)生群體的相互作用

（一）班集體內(nèi)的非正式群體

1、非正式群體的特點(diǎn)：心理相容；凝聚力強(qiáng)；有非正式領(lǐng)導(dǎo)。2、非正式群體對(duì)班集體的影響：⑴積極作用：滿足心理需求；及時(shí)解決問(wèn)題；增強(qiáng)信息溝通。⑵消極作用：阻礙班集體工作的開展；傳播小道消息

第一百八十二頁(yè)，共252頁(yè)。第二節(jié)高校學(xué)生的人際關(guān)系

一、高校學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)：（一）大學(xué)生的人際關(guān)系的特點(diǎn)1、平等性2、感情色彩濃厚3、富于理想化（二）人際交往對(duì)大學(xué)生發(fā)展的意義：1、有助于大學(xué)生提高自我認(rèn)識(shí)和自我完善的水平；2、有助于大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和開發(fā)智力；3、有助于大學(xué)生走向社會(huì)；4、有利于大學(xué)生的身心健康。

第一百八十三頁(yè)，共252頁(yè)。二、高校學(xué)生人際交往的原則（一）平等原則（二）尊重原則（三）真誠(chéng)原則（四）理想原則（五）社會(huì)交換原則第一百八十四頁(yè)，共252頁(yè)。三、高校學(xué)生人際關(guān)系的建立與維護(hù)

（一）良好人際關(guān)系的建立1、建立良好的第一印象2、主動(dòng)交往3、發(fā)現(xiàn)并贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)4、合理對(duì)待批評(píng)

第一百八十五頁(yè)，共252頁(yè)。（二）良好人際關(guān)系的維護(hù)：1、避免爭(zhēng)論；2、維護(hù)他人自尊；3、勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；4、學(xué)會(huì)批評(píng)5、加強(qiáng)交往，密切關(guān)系。第一百八十六頁(yè)，共252頁(yè)。第十章

高校學(xué)生的品德心理第一百八十七頁(yè)，共252頁(yè)。第一節(jié)品德與道德的關(guān)系一、品德與道德的界定：道德是社會(huì)現(xiàn)象，是協(xié)調(diào)個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與社會(huì)以及集體之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。品德是個(gè)人依據(jù)一定的道德規(guī)范采取行動(dòng)時(shí)，經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的一些穩(wěn)定特征和傾向。