千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦中國(guó)古代音樂史試題(A)帶答案《中國(guó)古代音樂史》試題（A）

一、推斷題：每題0.5分共25分

1、原始階段的樂器普通多用石骨等材料創(chuàng)造（√）

2、我國(guó)迄今出土最早的鼓是殷階段的（√）

3、《云門》這一樂舞，是黃帝階段的（√）

4、據(jù)史料記載歷史上第一具用樂舞形式與民同樂的帝王是舜。（√）

5、《大濩》是歌頌商湯的樂舞（√）

6、商代創(chuàng)作淫樂的樂師叫師延（√）

7、周代音樂等級(jí)制度很嚴(yán)格，諸候使用的樂隊(duì)是三面擺設(shè)的。（√）

8、依照周代的法律，天子觀賞樂舞，其表演人員應(yīng)是65人（×）

9、六代之舞和四夷之舞是周階段創(chuàng)制在樂舞（×）

10、周代的音樂教育學(xué)制為七年（√）

11、依照考古證實(shí)金屬樂器最早浮現(xiàn)商代（√）

12、周代還沒有浮現(xiàn)彈撥樂器（×）

13、“禮崩樂壞”的局面是從東周階段開始的（√）

14、遠(yuǎn)古民歌曲調(diào)篇幅短小，結(jié)構(gòu)較規(guī)整，多用感嘆字，歌詞少，對(duì)嗎？（√）

15、《詩(shī)經(jīng)》共有歌曲作品305首（√）

16、“夸爬鼓瑟而淵漁出聽，師曠鼓琴而六馬仰秣”對(duì)嗎？（√）

17、《樂記》是中國(guó)音樂史中的一部美學(xué)專著，它要緊反映了古代道家的思想（×）

18、儒家以為：音樂藝術(shù)應(yīng)該大力提倡，別應(yīng)該僅限于宮廷中（√）

19、《楚辭》中的“倡”“亂”“少歌”講的是音樂曲式結(jié)構(gòu)（√）

20、《成相篇》是孟子依照一種民間音樂進(jìn)展而成的文學(xué)作品形式，被現(xiàn)今的學(xué)者們以為是我國(guó)講唱音樂的鼻祖（×）

21、漢樂府中的音樂XXX是司馬相如（×）

22、漢樂府這一音樂機(jī)構(gòu)含有音樂教育功能（√）

23、相和大曲是一種歌有舞的音樂形式，也叫但歌（×）

24、鼓吹樂是一種少數(shù)民族的樂器合奏形式（×）

25、如今洞簫的前身是笛子（×）

26、大樂律學(xué)家京房是西漢階段的人（√）

27、《踏謠娘》這種表演形式最早浮現(xiàn)在南北朝（√）

28、古“高昌樂”中的“高昌”講的是如今的XXX吐魯番地區(qū)（√）

29、清商樂是在北方民歌的基礎(chǔ)上進(jìn)展起來(lái)的一種音樂形式（×）

30、西曲與吳歌都別把歌曲連綴起來(lái)演唱（×）

31、《廣陵散》這一古琴曲是“竹林七賢”之一阮籍演奏的代表作品（×）

32、篳篥是一外來(lái)吹奏樂器也叫嗩吶（×）

33、鈸這一樂器大約在公元五世紀(jì)傳入我國(guó)（×）

34、我國(guó)杰出的樂律學(xué)家何承天是南北朝階段的人（√）

35、變文對(duì)后來(lái)的講唱音樂諸宮調(diào)、鼓子詞等有非常大的妨礙（√）

36、白居易的詩(shī)歌所描寫的《霓裳羽衣曲》算是當(dāng)時(shí)的聞名法曲（√）

37、《羯鼓錄》是唐南卓撰寫的一部著作（√）

38、萬(wàn)寶常是盛唐階段的大音樂家（×）

39、據(jù)料記載“叫賣調(diào)”這一音樂形式最早浮現(xiàn)在唐宋階段（√）

40、據(jù)資料記載鼓子詞這一講唱藝術(shù)形式，最早浮現(xiàn)在元代（×）

41、宋代陶真這種講唱藝術(shù)形式常在農(nóng)村演出（√）

42、嵇琴是宋代少數(shù)民族的一種樂器（√）

43、南北朝階段在南方流行的簫鼓算是北方流行的北歌（√）

44、大樂律學(xué)家荀勖是東漢人（×）

45、宋代雜劇是流行在南方的一種戲劇藝術(shù)（×）

46、法曲是在民間音樂的基礎(chǔ)上沒有通過(guò)加工而進(jìn)展起來(lái)的音樂形式（×）

47、諸宮調(diào)是繼承了涯詞這一講唱藝術(shù)形式而形成的（×）

48、最早提出七聲十二律旋相為宮的八十四調(diào)體系的是何妥（×）

49、勾欄、瓦舍是宋階段民間音樂藝術(shù)的演出場(chǎng)所（√）

50、現(xiàn)存宋代姜夔的《白石道人歌曲》共有十六首（×）

二、填空題：每題0.5分共25分

1、在《尚書.堯典》一書中載有“擊石拊石”一詞，講的是樂器磬。

2、我國(guó)青海省大通縣上孫家寨馬家窯一古墓出土了一件內(nèi)壁繪有樂舞蹈圖案的陶盆，是我國(guó)新石器時(shí)階段后期的作品，其陶盆中繪有一幅樂舞圖，共有15人歌舞，每組5人，共3組。

3、堯帝的一位大音樂家叫質(zhì)，這一記載見于《呂氏春秋》書中。

4、據(jù)史料記載夏啟大量使用侈樂，在他的宮中每天凌晨為其歌舞的女樂多至三萬(wàn)人。

5、寫出甲骨文中的一樂器象形文字鈴。

6、六代之樂舞有哪兩種樂舞形式文舞、武舞。

7、在周代繁瑣的禮儀中，樂隊(duì)的使用是很嚴(yán)格的，“王宮縣”是指四面用的樂隊(duì)。

8、十二律律名是黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑冼、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘。

9、周天子用樂舞人數(shù)64，諸候用樂舞人數(shù)36，卿醫(yī)生用樂人數(shù)16，士用樂人數(shù)4。

10、周代樂器分類法的產(chǎn)生標(biāo)志著我國(guó)樂器在當(dāng)時(shí)已進(jìn)入到一具相當(dāng)成熟時(shí)期。

11、“敔”形壯如伏虎，背有27片鋸齒，演奏時(shí)用尺刮之，表示樂曲結(jié)束。

12、周代的樂舞要緊是夸耀文德武功用的。

13、春官大司樂是所見資料世界上最早的有音樂學(xué)校，它建立于我國(guó)古代周

時(shí)代。

14、《大武》是歌頌首領(lǐng)周武王的樂舞。

15、史料記載中周代是最早浮現(xiàn)到民間采集民歌的官員，這種官員叫太師。

16、據(jù)史料記載孔子掌握多方面的音樂技藝，他會(huì)擊磬、鼓琴、彈瑟、唱歌、作曲。

17、孔子聞《韶》曰：“盡善盡美，聞《大武》曰：盡美矣，未盡善也”。

18、《詩(shī)經(jīng)》中記載了29種樂器，而敲擊樂器占了20種。

19、“五群令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人發(fā)狂”以及“大音稀聲”。這是老子的音樂思想觀點(diǎn)。

20、春秋階段形容韓娥歌聲“余音繞梁，三日別絕”。

21、孔子早在春秋階段就提出了對(duì)音樂（文藝）作品評(píng)價(jià)的概念，其內(nèi)容是真、

善、淫。

22、齊詆王使人吹竽好一人，齊宣王使人吹竽好三百人。

23、下里巴人，陽(yáng)阿薤露，陽(yáng)春白雪，引商刻羽雜以流徵是出自《戰(zhàn)國(guó)策》中《宋玉答楚王》一文章中。

24、湖北隨縣曾候乙墓共出土一套編鐘64枚，總音域有五個(gè)八度以上。

25、《樂記》是我國(guó)最早的一部音樂美學(xué)著作，它集中的代表了儒家的音樂思想。

26、《成相篇》是戰(zhàn)國(guó)階段荀子的作品，它是一種獨(dú)特的講唱音樂形式。

27、漢武帝時(shí)樂府最高長(zhǎng)官叫協(xié)律都尉。

28、相和歌是在原始民歌的基礎(chǔ)上進(jìn)展起來(lái)的一種演唱形式。

29、鼓吹樂有黃門鼓吹、騎吹、橫吹、短簫鐃歌。

30、七盤舞與踏鼓勵(lì)有相似之處。

31、《蔡氏五弄》是游春、淥水、幽居、坐愁秋思。

32、高昌樂的古產(chǎn)地是如今的XXX吐魯番。

33、北歌是在我國(guó)北方民族中產(chǎn)生的民間歌曲叫代北。

34、阮這種樂器是以竹林七賢之一阮咸名字命名的。

35、李隆基創(chuàng)立的特意音樂組織和排練歌舞的地點(diǎn)是梨園，因此對(duì)后人對(duì)音樂、劇團(tuán)的演員稱之為梨園弟子。

36、參軍戲是一種以諷剌、滑稽為主的戲劇形式。

37、唐代歌舞大曲結(jié)構(gòu)包括：散樂、中序、破三部分。

38、音樂家李龜年是唐朝皇帝李隆基時(shí)代的人。

39、宋代流淌演出的音樂藝人稱路岐人。

40、觀眾看戲“須先付鈔票”，這種音樂藝術(shù)商品化是從北宋開始，這種現(xiàn)象最早載于《東京夢(mèng)華錄》一書中。

41、胡琴（二胡類）最初是宋遼奚少數(shù)民族的樂器。

42、宋朱長(zhǎng)文撰寫了我國(guó)第一部《琴史》專著。

43、曲子詞的藝術(shù)特點(diǎn)：歌詞是長(zhǎng)短句相結(jié)合，創(chuàng)作辦法是依詞填詞。

44、宋代音樂藝術(shù)演出場(chǎng)所叫勾欄或瓦舍、瓦子。

45、諸宮調(diào)是宋金浮現(xiàn)的一種講唱藝術(shù)。

46、南戲最初是一種民間小戲性質(zhì)。

47、宋代專為各種戲曲、曲藝編寫唱本的稱書會(huì)。

48、四弦曲項(xiàng)琵琶和五弦琵琶在公元四世紀(jì)傳入我國(guó)，當(dāng)時(shí)用的是皮弦。

49、宋代藝人的專業(yè)組織稱社會(huì)。

50、觀眾看戲“須先付鈔票”，這種音樂藝術(shù)商品化是從北宋時(shí)候開始的。

三、挑選題：每題1分共20分

1、周代的音樂教育學(xué)制有C年。

A五B六C七

2、孔子聞《韶》處，這一遺址在如今山東的B。

A曲阜B臨淄C秦安

3、春秋階段的師涓是B國(guó)宮廷樂師。

A晉B衛(wèi)C魯

4、《成相篇》這一講唱音樂形式是戰(zhàn)國(guó)階段B作品。

A孟子B荀子C莊子

5、據(jù)史料記載秦始皇從六國(guó)掠奪來(lái)的所有音樂歌舞人員達(dá)C人。

A數(shù)千B萬(wàn)C數(shù)萬(wàn)

6、漢代樂府被撒消是在C階段。

A漢景帝B漢元帝C漢哀帝

7、吳歌這一歌曲形式的要緊伴奏樂器是A。

A弦樂器B管樂器C打擊樂器

8、蔡邕有一張古琴叫A。

A焦尾琴B綠綺琴C號(hào)鐘

9、簫鼓是鼓吹樂中的一種，它用于B場(chǎng)合。

A天子宴樂B游船C軍中

10、《廣陵散》這一樂曲是A演奏的代表作。

A嵇康B阮咸C阮籍

11、吳歌最初的演唱形式是A。

A徒歌B一人唱三合C有伴奏

12、立部伎普通用A人演奏。

A64-120

B190-200

C200-250

13、法曲這一音樂形式最早浮現(xiàn)在A時(shí)代。

A梁武帝B隋文帝C唐太宗

14、《白石道人歌曲》一書中共有B首。

A十六B十七C十八

15、瓦肆是一藝術(shù)演出場(chǎng)所，它浮現(xiàn)于C。

A唐B五代C宋

16、騎吹是鼓樂的一種，它用于B場(chǎng)合。

A天子宴樂B道路車駕C郊廟祭祀

17、《廣陵散》是用A演奏的樂曲。

A古琴B琵琶C箏

18、公元四世紀(jì)傳入的五弦琵琶是用A彈奏法。

A指彈B拔彈

19、大樂律學(xué)家荀勖是C時(shí)代的人。

A三國(guó)B東漢C晉

20、鼓子詞這一講唱藝術(shù)形式最早浮現(xiàn)在B階段。

A五代B宋代C元代

四、名詞解釋：每題3分共15分

1、八音分類法

在周代的音樂資料中，樂器曾被分成八類；金石土木革絲匏竹，史稱八音。（1分）在八音中，屬于敲擊樂器的有金石革木四種，占八音的一半，吹奏樂器有土匏竹，絲屬于弦樂類。（1分）八音一詞是指樂器材料而言。但八音分類法，僅限于我國(guó)先秦勞動(dòng)人民所制造的傳統(tǒng)樂器。八音包含的樂器也為后世雅樂所專用。（1分）

2、相和歌

相和歌是漢代民歌經(jīng)樂府整理，加上管弦樂器伴奏的歌曲形式。（1分）相和歌的原始表演形式是清唱式的“徒歌”，它進(jìn)一步進(jìn)展成為清唱加幫腔的“但歌”，（1分）再進(jìn)一步進(jìn)展為由管弦樂器伴奏的相和歌及相和大曲。相和大曲也叫但曲。（1分）

3、開皇樂議

隋文帝統(tǒng)一中國(guó)，建立隋朝改國(guó)號(hào)為開皇，結(jié)束了中國(guó)幾百年來(lái)的分裂局面。

（1分）建國(guó)后，開皇二年責(zé)鄭譯、牛弘、何妥等大臣，建國(guó)那么長(zhǎng)時(shí)刻還用前朝的音樂。（1分）幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)音樂文化在中國(guó)傳統(tǒng)傳播已非?；靵y，沒有統(tǒng)一的音樂律制，禮樂制度雜亂無(wú)章，為恢復(fù)華夏音樂，故下令環(huán)繞著這些咨詢題展開了一場(chǎng)大辨論。（1分）

4、《瀟湘水云》

《瀟湘水云》是宋代杰出的琴家、浙江派代表郭沔的作品。（1分）其作品是郭沔定居衡山瀟湘水畔因眷戀祖國(guó)故土而作的。由于當(dāng)時(shí)北方元人南侵，江山將破，作者傾注了關(guān)懷祖國(guó)和心里憂郁激憤之情。（1分）音樂利用散音按應(yīng)合吟蕩手法，表現(xiàn)了云水淹映，煙波浩渺的藝術(shù)境地，這首樂曲是我國(guó)古代音樂中的杰作。（1分）

5、宋代歌舞大曲

宋代歌舞大曲在內(nèi)容特殊注意演述一定的故情況節(jié)，（1分）在音樂上采納曲牌連綴的形成，并以代言體的形式念白穿插其間，（1分）由此可知，宋代歌舞大曲，有著十分明顯向戲劇進(jìn)展的傾向。（1分）

五、論述題：每題5分共15分

1、簡(jiǎn)述西周階段的樂器

樂器進(jìn)展到西周僅文獻(xiàn)記載有七十多種，可見樂器的創(chuàng)造技術(shù)、器樂曲的創(chuàng)作和演奏技巧已進(jìn)展到相當(dāng)高的水平。（1分）

在中外音樂進(jìn)展史上敲擊樂器首先得已進(jìn)展，這是歷史的必定。敲擊樂器萌芽于新舊石器時(shí)代，成型于西周至春秋戰(zhàn)國(guó)，這一階段是敲擊樂器的極盛階段。（1分）從周代的音樂資料中能夠得知，樂器曾被分成八類：金、石、土、革、木、絲、匏、竹。史稱八音。（1分）在八音中屬于敲擊樂器的金、石、革、木四種，占八音的一半?！对?shī)經(jīng)》中提到的樂器有二十九，而敲樂器就占去了二十余種。（1分）由于科學(xué)的進(jìn)展，我國(guó)的樂器逐漸得已完善，于是浮現(xiàn)了樂器的具體分類。分類的依據(jù)是依照制作材料的別同而舉行的。樂器分類法的產(chǎn)生標(biāo)志著我國(guó)樂器在當(dāng)時(shí)已進(jìn)入了一具相當(dāng)成熟的時(shí)期。（1分）

2、魏晉南北朝階段佛教對(duì)音樂的妨礙

魏晉南北朝階段佛教盛行，對(duì)音樂也有非常大的妨礙，要緊是：①促進(jìn)了音韻在這一階段的形成，漢語(yǔ)注音的反