《文化傳承的多種載體及其發(fā)展》教學(xué)方案課標(biāo)要求了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。教材分析《文化傳承的多種載體及其發(fā)展》是第六單元《文化的傳承與保護(hù)》的重要組成部分，本課主要講授的內(nèi)容是學(xué)校教育制度、印刷書、圖書館和博物館等四大文化傳承載體的發(fā)展歷程。因此本課對學(xué)生全面了解“文化的傳承與保護(hù)”這一主題起著重要作用。本課共分為四個子目，即學(xué)校教育的發(fā)展、印刷書的誕生、圖書館的成長和博物館的建設(shè)與發(fā)展。其中，第一子目“學(xué)校教育的發(fā)展”介紹了學(xué)校教育的發(fā)展歷程，突出了學(xué)校教學(xué)在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面的重要作用。第二子目“印刷書的誕生”介紹了造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)展歷程，突出了印刷書誕生的作用。第三子目“圖書館的成長”介紹了圖書館的發(fā)展歷程，突出了圖書館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能。第四子目“博物館的建設(shè)與發(fā)展”介紹了博物館的發(fā)展歷程，突出了博物館能夠全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識。教學(xué)目標(biāo)1.了解學(xué)校教育發(fā)展的主要表現(xiàn)，理解學(xué)校教育發(fā)展在文化傳承與傳播中的作用。2.知道印刷書發(fā)展的主要表現(xiàn)，認(rèn)識印刷書在文化傳承與傳播中的作用。3.了解圖書館、博物館成長的歷程，認(rèn)識圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。教學(xué)重難點本課重點：了解學(xué)校教育制度、印刷書、圖書館和博物館的發(fā)展歷程及發(fā)展特征。本課難點：認(rèn)識學(xué)校教育制度、印刷書、圖書館和博物館在文化傳承中的作用。教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】教師出示文化載體組圖教師講述：人類文化的傳承與保護(hù)存在多種方式和途徑。上圖展示的就是人類文化傳承與保護(hù)的四個重要載體，它們分別是什么？學(xué)校、書籍、圖書館和博物館。你們知道學(xué)校教育是如何產(chǎn)生的嗎？人類歷史上最早的圖書館和博物館分別是什么？今天這節(jié)課，我們就一起來了解學(xué)校、書籍、圖書館和博物館的發(fā)展歷史。（設(shè)計意圖）通過學(xué)生較熟悉的內(nèi)容導(dǎo)入，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，從而順利過渡到本課教學(xué)內(nèi)容?！局v授新課】一、學(xué)校教育的發(fā)展1.官學(xué)與私學(xué)——中國古代學(xué)校教育的主要形式（1）官學(xué)①漢朝設(shè)立的太學(xué)，以及西晉開始設(shè)立的國子監(jiān)，是古代中國的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。②還有自漢朝開始設(shè)立的地方官學(xué)。出示太學(xué)與北京國子監(jiān)圖及材料漢武帝元朔五年（前124年）創(chuàng)建太學(xué)……公孫弘擬議，第一，建立博士弟子員制度、確定博士為朝廷教授弟子以完善政教的責(zé)任；第二，規(guī)定為博士官置弟子50人；第三，博士弟子得以免除徭役和賦稅；第四，博士弟子的選送，一是由太常直接選補(bǔ)，二是由地方官選補(bǔ)；第五，太學(xué)管理，一年要進(jìn)行一次考試；第六，考試成績中上等的太學(xué)生可以任官，成績劣次，無法深造以及不能勤勉學(xué)習(xí)者，令其退學(xué)。——摘編自張大生《話說中國文明史》教師講述：教育在中國文化中占有舉足輕重的地位。中國古代學(xué)校教育的主要形式是官學(xué)與私學(xué)。漢朝設(shè)立的太學(xué)，以及西晉開始設(shè)立的國子監(jiān)，是古代中國的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。漢代通過太學(xué)選拔官員，太學(xué)生的教育由儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)，經(jīng)由考試合格后才可到政府任官，成為太學(xué)生后即擁有一定的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)。中央官學(xué)之外，還有自漢朝開始設(shè)立的地方官學(xué)。漢代的地方官學(xué)是由地方行政長官主持興辦的、以儒學(xué)理論為主要傳授內(nèi)容的、與中央官學(xué)共同形成漢代官學(xué)體系的地方學(xué)校。不僅有助于社會教化，而且推動了平民教育的發(fā)展。（2）私學(xué)①春秋時期：私學(xué)產(chǎn)生，改變了“學(xué)在官府”的情形。其中儒家的代表孔子影響最大。②唐朝以后：私學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會教育的重要形式。出示孔子講學(xué)圖教師講述：西周時期，官府壟斷了學(xué)校教育的一切學(xué)術(shù)文化，形成官學(xué)合一的現(xiàn)象，稱為“學(xué)在官府”。春秋后期，周王室更加衰落，無力維持“學(xué)在官府”的體制，私人講學(xué)興起。其中儒家的代表孔子影響最大，其他諸子的思想也各有特色?？鬃邮亲钤鐒?chuàng)辦私學(xué)的人之一，他主張“有教無類”，招收學(xué)生不分貴賤。相傳他一生共收過3000名學(xué)生，其中成就特別突出的有顏回、曾參等72人。私學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生和具有各種專長的學(xué)者、教育家和政論家，對加速春秋戰(zhàn)國時期社會政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用。唐朝以后，私學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會教育的重要形式。學(xué)塾，又稱私塾，是我國古代社會一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)，以儒家思想為中心。村學(xué)，指古代的鄉(xiāng)村學(xué)堂，多指鄉(xiāng)村私塾。蒙學(xué)，是中國古代對兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校，教授的內(nèi)容主要有識字、寫字、倫理道德，所使用的教材一般為《三字經(jīng)》、《百家姓》等。③宋代：書院制度的建立，更推動了私學(xué)的發(fā)展，宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期，位于江西廬山的白鹿洞書院最為著名。出示書院圖教師講述：書院制度的建立，更推動了私學(xué)的發(fā)展。宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期，民間書院蓬勃發(fā)展，數(shù)量達(dá)到數(shù)百所。其中，最著名的有白鹿洞書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院等。宋代的書院既是教學(xué)場所，又是學(xué)術(shù)研究中心。書院教育倡導(dǎo)不同學(xué)派之間的相互交流與自由討論，一些書院還經(jīng)常邀請著名學(xué)者講學(xué)。宋代理學(xué)家周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人通過書院講學(xué)，傳播了思想學(xué)說，同時培養(yǎng)了大批理學(xué)人才?！栋茁苟磿航沂尽肥侵祆錇榱伺囵B(yǎng)人才而制定的教育方針和學(xué)生守則。它集儒家經(jīng)典語句而成，便于記誦。教師此處可播放視頻“【史學(xué)縱橫】朱熹與宋代書院”，讓學(xué)生直觀了解宋代書院情況，提高學(xué)習(xí)興趣。（2）影響①無論官學(xué)還是私學(xué)，在古代文化的保存與傳播上，都發(fā)揮了不可替代的作用。古代典籍依托于此得以傳承。②科舉考試的推行，也有賴于官學(xué)與私學(xué)的支撐。出示材料和江南貢院圖古者鄉(xiāng)有庠，黨有序，閭有塾，里居有父師少師之教，是以道德一而理義明。書院之設(shè)，意猶近古，睢陽、白鹿為稱首。若周、程、朱、呂治教之地，文獻(xiàn)尤盛，天典民彝之統(tǒng)紀(jì)，恃以不墜?！纤危┩鯌?yīng)麟《慈湖書院記》書院便應(yīng)運而生并逐步衍變?yōu)榫哂袑W(xué)校教育、學(xué)術(shù)研究、圖書整理和出版性質(zhì)的機(jī)構(gòu)?！飶V林《中國傳統(tǒng)文化概論》2.近代大學(xué)（1）西方①起源：古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)。②發(fā)展：近代以后，大學(xué)逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所。出示柏拉圖講學(xué)圖和巴黎大學(xué)圖教師講述：古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)。公元前387年，柏拉圖創(chuàng)辦了著名的阿卡德米學(xué)園，也就是拉斐爾筆下的“雅典學(xué)園”。柏拉圖在這里講授哲學(xué)、政治學(xué)、算數(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)以及聲學(xué)等等學(xué)科。阿卡德米學(xué)園存在900余年，對地中海地區(qū)的學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。西方的大學(xué)起源于中世紀(jì)后期。12世紀(jì)，被譽(yù)為“歐洲大學(xué)之母”的博洛尼亞大學(xué)和巴黎大學(xué)，先后在意大利和法國成立。這兩所大學(xué)不僅建校時間早，而且為其他大學(xué)的興辦起到了重要的示范作用。a.法國：拿破侖建立的“大學(xué)區(qū)”制度，確立了保留至今的國民教育制度。b.德國：洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起。c.美國：大學(xué)逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化，使更多的人有機(jī)會接受大學(xué)教育。出示材料和柏林大學(xué)、哈佛大學(xué)圖……大學(xué)區(qū)制的生命力。即使是兩百多年前的舊制度，依然在今天閃耀著光輝。當(dāng)然在這兩百年的時間里，大學(xué)區(qū)制也經(jīng)歷了許多，不再是初時的樣子。但是大學(xué)區(qū)制的基本框架還是沿用拿破侖時代設(shè)置的。盡管帝國大學(xué)后來逐漸被架空，由教育部取代，但作為地方一級的大學(xué)區(qū)制還是順利沿用下來的。直到今天還是法國區(qū)域式教育管理的特色?！幾哉录衙贰斗▏髮W(xué)區(qū)制歷史沿革研究》教師講述：近代以后，大學(xué)逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所。法國，拿破侖建立了“大學(xué)區(qū)”制度，1808年拿破侖頒布《關(guān)于大學(xué)區(qū)的一系列法令》，開始建立“大學(xué)區(qū)”制度，到1814年，法國共建立40個大學(xué)區(qū)。在每個區(qū)內(nèi)設(shè)大學(xué)一所，中小學(xué)若干所，帝國大學(xué)設(shè)立總監(jiān)，由皇帝任命，大學(xué)區(qū)的最高長官是總長，管理區(qū)內(nèi)各級教育，向帝國大學(xué)總監(jiān)負(fù)責(zé)。開辦任何學(xué)校的教育機(jī)構(gòu)必須得到國家的批準(zhǔn)，一切公立學(xué)校的教師都是國家的官吏。雖然拿破侖帝國最終覆滅，但拿破侖建立的大學(xué)區(qū)制被延續(xù)下來，確立了保留至今的國民教育制度。德國人洪堡認(rèn)為大學(xué)應(yīng)由獨立做學(xué)問的研究者和接受指導(dǎo)的研究者組成，強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育與研究相統(tǒng)一，大學(xué)所學(xué)習(xí)的是純粹的知識，是對人類和社會的思考，并不提倡大學(xué)做職業(yè)培養(yǎng)。因此，他以“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起。隨著美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會、政治結(jié)構(gòu)的深刻變革，美國大學(xué)的改革逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化，注重知識的實用性及大學(xué)對社會的反哺，使更多的人有機(jī)會接受大學(xué)教育。創(chuàng)造知識、傳播知識、服務(wù)社會的三大功能定位了美國現(xiàn)代大學(xué)理念，同時也成為它的內(nèi)涵特色。（2）中國①北京大學(xué)：京師大學(xué)堂既是近代中國第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)，又是國家最高教育行政機(jī)關(guān)。京師大學(xué)堂的建立，是中國教育近代化的標(biāo)志。1912年改名為北京大學(xué)。出示北京大學(xué)圖片教師講述：京師大學(xué)堂是北京大學(xué)的前身，創(chuàng)建于戊戌變法中，既是近代中國第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)，又是國家最高教育行政機(jī)關(guān)，主導(dǎo)新式教育的推進(jìn)，采取分科教育的方式。京師大學(xué)堂的建立，是中國教育近代化的標(biāo)志，培養(yǎng)了大量新式人才，推動了近代社會的進(jìn)步，對我國此后高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1912年，京師大學(xué)堂改名為“北京大學(xué)”。1916年蔡元培接任北京大學(xué)校長后，將大學(xué)定位為“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府”，他兼容并包的辦學(xué)方針，任新舊各種思想在這里充分發(fā)展、碰撞，再加上陳獨秀、李大釗等在北京大學(xué)任教，很快就使北京大學(xué)成為新文化運動的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)?！締栴}探究】閱讀材料，蔡元培的觀點是什么？大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也……果欲達(dá)其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肆業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。——蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》教師引導(dǎo)學(xué)生回答后講述：北大是一所做高深學(xué)問研究的高等學(xué)府；懷揣做官夢想等目的的人，可以去北京其他學(xué)校，不必來到大學(xué)。來大學(xué)的人必須抱定一個宗旨，那就是為求學(xué)而來。學(xué)習(xí)法律，不能為了做官；學(xué)習(xí)商業(yè)，不能為了發(fā)財致富。②清華大學(xué)：1911年創(chuàng)辦的清華學(xué)堂，次年更名為“清華學(xué)?！?，1928年組建為國立清華大學(xué)。出示清華大學(xué)圖片教師講述：1911年創(chuàng)辦的清華學(xué)堂，次年更名為“清華學(xué)校”，1928年組建為國立清華大學(xué)。清華大學(xué)的初期發(fā)展，雖然滲透著西方文化的影響，但學(xué)校十分重視研究中華民族的優(yōu)秀文化瑰寶。以清華國學(xué)研究院四大導(dǎo)師梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任為代表的清華學(xué)者，主張“中西兼容、文理滲透、古今貫通”，形成了著名的“清華學(xué)風(fēng)”，對清華大學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，培養(yǎng)出了一大批高水平的學(xué)術(shù)大師，使清華大學(xué)迅速發(fā)展成為全國高水平的大學(xué)?！局R拓展】留學(xué)教育3.現(xiàn)代中國的教育（1）1949年底，第一次全國教育工作會議召開，會議決定教育要為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校要向廣大工農(nóng)開門，大力提高人民的文化水平。（2）經(jīng)過十幾年的努力，中國逐步形成比較完整的國民教育體系。出示材料及掃盲教育圖第四十一條中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！谒氖邨l有計劃有步驟地實行普及教育，加強(qiáng)中等教育和高等教育，注重技術(shù)教育，加強(qiáng)勞動者的業(yè)余教育和在職干部教育，給青年知識分子和舊知識分子以革命的政治教育，以應(yīng)革命工作和國家建設(shè)工作的廣泛需要?！吨袊嗣裾螀f(xié)商會議共同綱領(lǐng)》教師講述：中華人民共和國成立后，國家收回了教育主權(quán)，接管了各級各類學(xué)校?！豆餐V領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育”的基本方針，并明確了“有計劃有步驟地實行普及教育”等一系列重要政策導(dǎo)向。同年11月1日，中央人民政府教育部成立。1949年底，第一次全國教育工作會議召開，會議決定教育要為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校要向廣大工農(nóng)開門，大力提高人民的文化水平。從1952年開始，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的掃盲教育，經(jīng)過三次大規(guī)模的掃盲運動，到50年代末，全國已有近三千多萬人脫盲。這期間，中國的教育體系逐步建立發(fā)展起來，人民群眾精神面貌得到很大改變，為大規(guī)模展開社會主義建設(shè)提供了人才儲備。后來，國家還提出了受教育者要在德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針。經(jīng)過十幾年的努力，中國逐步形成比較完整的國民教育體系，學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、半工半讀、業(yè)務(wù)教育共同發(fā)展，培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。（3）“文化大革命”爆發(fā)后，教育事業(yè)受到很大破壞。（4）“文化大革命”結(jié)束后，高考制度恢復(fù)，教育事業(yè)重新走上正軌。出示恢復(fù)高考圖教師講述：“文化大革命”爆發(fā)后，教育事業(yè)受到很大破壞。大學(xué)停止招生，大批專家、教授被誣陷為“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，遭到嚴(yán)酷批斗。“四人幫”一伙鼓吹“讀書無用”，導(dǎo)致社會道德觀念和青少年科學(xué)文化素質(zhì)大幅滑坡。十年動亂，國家至少少培養(yǎng)200萬中專畢業(yè)生和100萬大學(xué)畢業(yè)生?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，國家對教育工作進(jìn)行撥亂反正。1977年，恢復(fù)統(tǒng)一高考招生制度，教育事業(yè)重新走上正軌。（5）1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的指導(dǎo)方針，教育改革的步伐加快。（6）20世紀(jì)90年代，國家開始實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略，大量增加教育投入。出示“三個面向”圖片和材料科教興國，是指全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實力及將科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛?！蛾P(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》教師講述：1983年，鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”?！叭齻€面向”是鄧小平運用馬克思主義教育原理，分析國內(nèi)外教育發(fā)展形勢，做出符合教育基本規(guī)律的科學(xué)概括。它不僅為我國教育改革和發(fā)展指明了方向，提出了正確的戰(zhàn)略方針，而且還為我國教育發(fā)展規(guī)定了明確的任務(wù)，此后教育改革的步伐加快。20世紀(jì)90年代，針對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，國家開始實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的重要位置，大量增加教育投入。4.學(xué)校教育發(fā)展的意義：在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面，學(xué)校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用。出示改革開放后中國教育發(fā)展柱狀圖教師講述：改革開放40多年，中國教育邁入歷史新征程，高校年畢業(yè)生人數(shù)從16.5萬增長到820萬，教育事業(yè)取得舉世矚目的成就。著眼于滿足不同年齡、不同領(lǐng)域、不同職業(yè)群體學(xué)習(xí)和深造的愿望與需求，學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中階段教育、職業(yè)教育、特殊教育不斷發(fā)展，教育公平的步伐加速推進(jìn)，每個人的受教育權(quán)利得到更有力的保障。學(xué)校教育的不斷發(fā)展與完善，具有重要意義。在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面，學(xué)校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用。（設(shè)計意圖）通過圖片和材料，引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)校教育發(fā)展的主要表現(xiàn)，認(rèn)識學(xué)校教育發(fā)展在文化傳承與傳播中的作用。突破教學(xué)重、難點，提升歷史解釋素養(yǎng)，涵養(yǎng)家國情懷。過渡：除學(xué)校教育外，印刷書也是文化傳承的主要載體。教師也可播放視頻“【知識解析】古代文字的不同書寫材料”，讓學(xué)生了解古代文字書寫材料后再講解新知識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。二、印刷書的誕生1.最早的書籍（1）世界：約在公元前30世紀(jì)，埃及出現(xiàn)的紙草書卷，一般被認(rèn)為是書籍的雛形。（2）中國：早期的書籍是用竹片或木板作書寫材料的簡策和用縑帛作書寫材料的帛書，盛行于春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時期。出示埃及紙草文書和中國竹簡、帛書圖片教師講述：約在公元前30世紀(jì)，埃及出現(xiàn)的紙草書卷，一般被認(rèn)為是書籍的雛形。中國早期的書籍是用竹片或木板作書寫材料的簡策和用縑帛作書寫材料的帛書，盛行于春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時期。諸子百家的學(xué)說主要是依靠竹木簡書和帛書傳之后世的。2.造紙業(yè)的發(fā)展和印刷術(shù)的發(fā)明（1）造紙業(yè)的發(fā)展①概況：公元前2世紀(jì)，中國已出現(xiàn)用植物纖維制成的紙。105年，東漢蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上改進(jìn)制成“蔡侯紙”。②意義：書寫材料由竹木、縑帛逐漸過渡為紙，促進(jìn)了文化的傳播。出示蔡倫和造紙術(shù)圖教師講述：書籍的普及有賴于造紙業(yè)的發(fā)展以及雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明。公元前2世紀(jì)，中國已出現(xiàn)用植物纖維制成的紙，但紙質(zhì)粗糙，不適于書寫。到東漢，公元105年，蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上改進(jìn)造紙術(shù)，制成能書寫的纖維紙。這種紙原料易得，繩頭、亂麻、樹皮、桑根、藤、苔、竹子、稻草、麥稈、布片都可以用做造紙的原料，并且紙張質(zhì)地細(xì)膩，被時人稱為“蔡侯紙”，成為人類文明史上一項重要發(fā)明。東漢以后，書寫材料由竹木、縑帛逐漸過渡為紙，促進(jìn)了文化知識的傳播。（2）印刷術(shù)①唐朝已有雕版印刷品。②北宋時的畢昇發(fā)明用膠泥制的活字，是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍。出示中國雕版、活字印刷術(shù)作品教師講述：印刷術(shù)是造紙術(shù)之后的又一項重要發(fā)明。目前世界上現(xiàn)存最早的有明確時間記載的印刷品是唐咸通九年雕版印刷的《金剛經(jīng)》。北宋時期畢昇發(fā)明了用膠泥制的活字印刷，活字印刷節(jié)省印刷費用，大大提高了印刷效率，這是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍。③約15世紀(jì)中葉，德國人谷登堡采用金屬活字印刷，這成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展具有象征意義的重大事件，直接催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書，還進(jìn)一步推動了報紙、雜志的普及。出示谷登堡圣經(jīng)圖和材料1457年，歐洲第一本日期可考的印刷書誕生，印相甚佳。此后，許多印刷工坊開始進(jìn)行大規(guī)模商業(yè)印刷：拉丁文法入門書、用方言編寫的日歷、贖罪券收據(jù)等。同時期，首批印刷匠的徒子徒孫，逐漸遍及歐洲，并在各地傳授技藝。印刷商、書商，賣書營生，但求以更賺錢的方式經(jīng)營事業(yè)。而在知識陷入危機(jī)、道德興起論戰(zhàn)之時，很多學(xué)者、作家替出版商校對古代經(jīng)典，或改行印書、販書，此種行為，在16世紀(jì)初影響力最強(qiáng)?！幾訹法]費夫賀、馬爾坦《印刷書的誕生》教師講述：約15世紀(jì)中葉，德國人谷登堡將多項技術(shù)整合在一起，采用金屬活字印刷，并發(fā)明了早期印刷機(jī)，這成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展具有象征意義的重大事件。直接催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書，質(zhì)優(yōu)價廉，帶來了書籍生產(chǎn)方式的重要革命，還進(jìn)一步推動了報紙、雜志的普及。到15世紀(jì)末歐洲已有上百個城市開設(shè)了印刷所，善于寫作的知識分子，急于牟利的印刷商和書商，以及文藝復(fù)興運動的需要與推動，印刷書取得了長足發(fā)展?！舅伎键c】印刷書為什么被視作“新一代的書籍”？教師引導(dǎo)學(xué)生回答后總結(jié)：印刷書的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了只有上等人才能讀書的狀況，有助于文化的大眾化傳播。（3）意義：印刷書的誕生，堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變，掌握書籍的不再是少數(shù)人。這大大有助于文化的大眾化，對提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展，具有重要意義。出示材料在西方,印刷術(shù)的發(fā)明和使用,激發(fā)歐洲各民族的理智思潮,促進(jìn)民族語言和文學(xué)的發(fā)展,鼓勵民族主義和建立新興的民族國家。在中國的傳統(tǒng)社會中,印刷術(shù)的作用正好相反,它不僅幫助中國文字的連續(xù)性和普遍性,更成為保持中國傳統(tǒng)文化的一種重要工具。儒家典籍和科舉考試用書的大量印刷,當(dāng)是一個最好的證明。因此,印刷術(shù)乃是中國文化和社會相對穩(wěn)定的重要因素之一,也是維護(hù)中國民族文化統(tǒng)一的一個基礎(chǔ)工具?！幾藻X存訓(xùn)《印刷術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中的作用》教師講述：印刷書的誕生，堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變，掌握書籍的不再是少數(shù)人。這大大有助于文化的大眾化，對提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展，具有重要意義?！局R拓展】翻譯活動的開展（設(shè)計意圖）通過圖片和材料，引導(dǎo)學(xué)生了解印刷書發(fā)展的主要表現(xiàn)，認(rèn)識印刷書在文化傳承與傳播中的作用。突破教學(xué)重、難點，提升歷史解釋素養(yǎng)，涵養(yǎng)家國情懷。過渡：圖書館也肩負(fù)著文化傳承的重任。三、圖書館的成長1.古代世界：古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館，是公元前7世紀(jì)的亞述巴尼拔王建立的。出示亞述尼尼微圖書館圖教師講述：圖書館是搜集、整理、收藏圖書資料以供人閱覽、參考的機(jī)構(gòu)。世界歷史上第一個圖書館，也是古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館，是公元前7世紀(jì)的亞述巴尼拔王建立的尼尼微圖書館。這里收藏有約25000塊泥版文書，幾乎囊括了當(dāng)時亞述的全部知識，成為研究亞述王國與兩河流域歷史的重要文獻(xiàn)。這些泥版文書現(xiàn)存于大英博物館。教師播放視頻“【知識解析】亞述巴尼拔王建立的圖書館”，讓學(xué)生直觀形象感知本知識點，提高歷史學(xué)習(xí)興趣。2.西方圖書館的演進(jìn)（1）職能變化：圖書館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能。（2）表現(xiàn)：19世紀(jì)下半葉，英、美等國家出現(xiàn)了面向所有人開放的具有近代意義的公共圖書館。出示世界著名圖書館圖片教師講述：在西方文明演進(jìn)過程中，修道院、大教堂和大學(xué)圖書館在保存古典時期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。歐洲的中世紀(jì)，圖書館事業(yè)遭受基督教的極大束縛。基督教圖書館的藏書主要是基督教經(jīng)文，個別兼收少量古希臘、羅馬作品。在修道院圖書館和大教堂圖書館內(nèi)都設(shè)有抄書室?；浇虉D書館對把一些圖書長期保存下來起過一定的歷史作用。私人圖書館也隨之興起。圖書館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能。19世紀(jì)下半葉，資本主義迅速發(fā)展，義務(wù)教育與社會教育日益普及，公共圖書館的建立勢在必行。1850年英國國會通過世界上第一部《公共圖書館法》，英、美等國家出現(xiàn)了面向所有人開放的具有近代意義的公共圖書館。公共圖書館免費向公眾開放，有利于社會公眾平等享有知識。3.古代中國（1）官藏：中國古代十分重視圖書文獻(xiàn)的保存，朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官，并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所。（2）私藏：私家藏書伴隨私學(xué)的出現(xiàn)也得到發(fā)展。明清兩代尤其突出，出現(xiàn)了一批著名的藏書家和藏書樓。出示材料和天一閣圖御史大夫……有兩丞，秩千石，一曰中丞，在殿中蘭臺，掌圖籍秘書……——《漢書·百官公卿表（上）》教師講述：中國古代十分重視圖書文獻(xiàn)的保存，朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官，如漢代的御史中丞就專門負(fù)責(zé)掌管圖書檔案。最早的藏書樓也是出現(xiàn)在宮廷，有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所，如漢代的蘭臺、石渠閣等。除了官藏外，私家藏書伴隨私學(xué)的出現(xiàn)也得到發(fā)展。尤其是宋代以后，隨著印刷術(shù)的推廣與書坊刻書業(yè)的發(fā)達(dá)，民間藏書樓得以發(fā)展。明清兩代尤其突出，出現(xiàn)了一批著名的藏書家和藏書樓。始建于明朝中期的天一閣，是古代中國私家藏書的代表。藏書樓重藏輕用，雖然造就了少數(shù)精英學(xué)者，卻不利于文化的傳播與普及。19世紀(jì)末隨著西學(xué)東漸，中國開始出現(xiàn)現(xiàn)代圖書館。4.近代中國：1909年，清政府開始籌建京師圖書館。1916年起，凡在內(nèi)務(wù)部立案的出版圖書均交京師圖書館收藏，國家圖書館的職能開始體現(xiàn)。出示京師圖書館發(fā)展圖教師講述：1909年清政府開始籌建京師圖書館。1912年京師圖書館在北京廣化寺正式開館，1916年起，凡在內(nèi)務(wù)部立案的出版圖書均交京師圖書館收藏，國家圖書館的職能開始體現(xiàn)。1928年改名為國立北平圖書館，規(guī)模也不斷擴(kuò)大。1931年6月，國立北平圖書館文津街新館舍落成，成為當(dāng)時地標(biāo)性建筑，由此結(jié)束了國立北平圖書館自成立以后沒有專門館舍的歷史。該館舍按照圖書館典藏圖書、提供服務(wù)的需要設(shè)計建造，比以前借用、租用的寺院、官房、宮殿等建筑更適合圖書館業(yè)務(wù)的發(fā)展。如今，該館舍為國家圖書館古籍分館。5.現(xiàn)代中國：中華人民共和國成立后，京師圖書館改名為“北京圖書館”，1998年改稱“國家圖書館”。黨和政府高度重視圖書館事業(yè)的發(fā)展，在全國范圍內(nèi)逐漸建立各級各類的圖書館。出示國家圖書館圖教師講述：中華人民共和國成立后，京師圖書館再次改名為“北京圖書館”。1987年10月6日，北京圖書館舉行了隆重的新館開館儀式。新館落成并投入使用，是北京圖書館向現(xiàn)代化邁進(jìn)的標(biāo)志，從此，進(jìn)入了一個新的歷史時期。1991年—1995年北京圖書館完成了電子計算機(jī)中、西、日、俄文聯(lián)機(jī)采訪、編目、檢索系統(tǒng)的建設(shè)，基礎(chǔ)業(yè)務(wù)和讀者服務(wù)工作不斷完善，基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化。同時，瞄準(zhǔn)國際數(shù)字圖書館發(fā)展動態(tài)，開始跟蹤、研發(fā)數(shù)字圖書館技術(shù)。1998年“北京圖書館”改稱“國家圖書館”。黨和政府高度重視圖書館事業(yè)的發(fā)展，在全國范圍內(nèi)逐漸建立各級各類的圖書館。圖書館在傳承文化、傳播知識和普及教育等方面發(fā)揮了重要作用。（設(shè)計意圖）通過圖片和材料，引導(dǎo)學(xué)生了解圖書館成長的歷程，認(rèn)識圖書館在文化傳承與傳播中的作用。突破教學(xué)重、難點，提升歷史解釋素養(yǎng)。過渡：除學(xué)校、印刷書以及圖書館外，博物館也逐漸發(fā)展成為文化傳承與保護(hù)的主要載體。四、博物館的建設(shè)與發(fā)展1.起源：公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建的亞歷山大博學(xué)園，有專門收藏文化珍品的繆斯宮?？娝箤m后來被稱為“亞歷山大博物館”，一般認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。出示亞歷山大圖書館圖片教師講述：博物館承載著對人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽的文化使命。公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建的亞歷山大博學(xué)園，有圖書館、動植物園，還有專門收藏文化珍品的繆斯宮?？娝故枪畔ＥD傳說中主管文化藝術(shù)的九位女神，西方博物館一詞即起源于繆斯神廟。繆斯宮后來被稱為“亞歷山大博物館”，一般認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。亞歷山大博物館至今也不復(fù)存在，在它的原址上建了今天的亞歷山大圖書館。2.近代西方（1）1683年，牛津大學(xué)建立的向公眾和學(xué)者開放的阿什莫林博物館，被視作第一個具有近代特征的博物館。（2）18世紀(jì)，博物館建設(shè)邁出重要的一步，大英博物館、法國的盧浮宮等重要的博物館，都建立于這一時期。出示博物館圖教師講述：新航路開辟后，世界各地的動植物標(biāo)本和藝術(shù)品被帶回歐洲，促使各國建立國立博物館。1683年，牛津大學(xué)建立的向公眾和學(xué)者開放的阿什莫林博物館，被視作第一個具有近代特征的博物館。到18世紀(jì)，博物館建設(shè)邁出重要的一步，1753年創(chuàng)建的大英博物館是世界上第一座國立博物館，標(biāo)志著真正國家行為的開始。還有法國的盧浮宮也建立于這一時期。目前，大英博物館、法國盧浮宮、俄羅斯艾爾米塔什博物館、美國大都會博物館被稱為“世界四大藝術(shù)殿堂”。3.近現(xiàn)代中國（1）19世紀(jì)六七十年代，法國人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物館，是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。（2）英國亞洲文會在上海設(shè)立了主要陳列動物標(biāo)本的自然歷史與考古類博物館。（3）中國人自建的第一個公共博物館，是1905年張謇在江蘇南通建立的南通博物館。出示博物館圖教師講述：中國近代博物館最早是由西方殖民勢力引入中國。一般認(rèn)為19世紀(jì)六七十年代，法國傳教士韓伯祿在上海建立的自然歷史博物館，也稱徐家匯博物院，是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。英國亞洲文會在上海設(shè)立了主要陳列動物標(biāo)本的自然歷史與考古類博物館。1905年“中國博物館之父”張謇在江蘇南通建立的南通博物館，是中國人自建的第一個現(xiàn)代綜合性公共博物館。（4）中華民國成立以后，博物館的建設(shè)展現(xiàn)出新的氣象。1912年，教育部在北京國子監(jiān)設(shè)立國立歷史博物館籌備處。1926年，國立歷史博物館正式開館。1933年蔡元培等倡議在南京建立國立中央博物院。（5）中華人民共和國成立后，國立歷史博物館改名為“國立北京歷史博物館”，國立中央博物院改名為“國立南京博物院”。出示博物館圖片教師講述：中華民國成立以后，博物館的建設(shè)展現(xiàn)出新的氣象。1912年，教育部設(shè)社會教育司，博物館被納入國家的社會教育體系。同年，教育部在北京國子監(jiān)設(shè)立國立歷史博物館籌備處。1926年，國立歷史博物館正式開館。1933年蔡元培等倡議在南京建立國立中央博物院，由于戰(zhàn)爭的影響，到1948年4月第一期工程及附屬工程才竣工。中華人民共和國成立后，國立歷史博物館改名為“國立北京歷史博物館”，國立中央博物院改名為“國立南京博物院”。（6）故宮博物院：成立于1925年，是為保護(hù)清朝宮廷遺留下來的文物珍品而建立的。中華人民共和國成立后，故宮博物院在舊藏珍寶的基礎(chǔ)上，極大地豐富了文物藏品。故宮博物院是中國最大的古代藝術(shù)博物