李白詩歌鑒賞專題教學設(shè)計一、設(shè)計依據(jù)2019新課標學習任務(wù)群“傳統(tǒng)文化專題研討”教學建議：選修i應(yīng)注重學習“面”的廣度，選修n應(yīng)注重學習“點”的深度。本任務(wù)群在選修i“傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習”的基礎(chǔ)上，選擇關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的專題進行深入研討。旨在加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和認識，增強傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心、責任感。（一）教材分析高中選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》詩歌部分有三個單元，教材第一單元“以意逆志，知人論世”，從把握詩歌的創(chuàng)作背景、了解作者人生經(jīng)歷、把握作品主旨入手；第二單元“置身詩境，緣景明情”，從把握詩歌的意境入手，引導學生學習詩歌鑒賞的方法；第三單元“因聲求氣，吟詠詩韻”，從詩歌聲韻的角度，引導學生在誦讀中感受古代詩歌美妙的音韻，感受作者濃烈的情懷。三個單元，各有側(cè)重，從不同角度引導學生閱讀、鑒賞，在閱讀鑒賞中，提高學生對古詩文的感受能力，發(fā)展學生想像能力和審美能力。三個詩歌單元都選入了李白的作品，第一單元《越中覽古》《蘇臺覽古》《行路難?其一》，第二單元《夢游天姥吟留別》，第三單元《將進酒》。這幾首詩，恰好是李白青年漫游，奉詔入京后賜金放還，返回東魯，再次漫游時期的作品。這段時間是李白創(chuàng)作高峰期，也是最能代表李白詩歌風格的典范之作。李白是唐代詩壇上的一座高峰，他的詩飄逸豪放，語言流轉(zhuǎn)自然,他的古體詩和七絕尤為后人所稱道。李白詩歌專題，利用現(xiàn)有文本為切入點，旨在引導學生學會賞析古代詩歌作品的方法，感受李白詩歌的音韻美及情境美，并對詩人李白有更加全面深入的了解，從而獲得審美的愉悅，獲得情感的陶冶，獲得思想的提高。（二）學情分析高二學生，對于李白及李白的詩歌并不陌生，對鑒賞古詩已初窺門徑，但是由于詩詞存在含蓄性和跳躍性，學生對欣賞詩詞興趣不高，即使對于熟悉的詩人的作品也有多有膽怯之處，所以利用專題學習先打消學生這種畏懼心理，鼓勵他們能夠獨立鑒賞詩歌作品。二、教學安排（一）教學目標1．了解有關(guān)李白的文學常識及其人格魅力。2．鑒賞本專題的李白的代表作，鞏固詩歌鑒賞的一般方法。3．感受李白詩歌“豪放飄逸”的特點并了解其內(nèi)涵，體會李白作品的浪漫主義藝術(shù)風格。（二）教學重難點1．鑒賞本專題的李白的代表作，鞏固詩歌鑒賞的一般方法。2．感受李白詩歌“豪放飄逸”的特點并了解其內(nèi)涵，體會李白作品的浪漫主義藝術(shù)風格（三）專題篇目【基本篇目】《越中覽古》《蘇臺覽古》《行路難》《夢游天姥吟留別》《將進酒》【補充篇目】《望廬山瀑布》《靜夜思》《送孟浩然之廣陵》《蜀道難》《贈汪倫》《早發(fā)白帝城》《贈張相鎬》《大鵬賦》《俠客行》《南陵別兒童入京》《月下獨酌》、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》《金陵崔侍御十九韻留別》《臨終歌》（四）課時安排：8個課時（五）教學過程.分組研討（1）說明專題學習的大致過程和學習特點（與傳統(tǒng)學習方式不同），怎樣利用網(wǎng)絡(luò)查閱“未知”，獲得“新知”等等；（2）這一階段主要利用課下時間，分組研討學習《中國古代詩歌散文欣賞》中的李白的詩歌《越中覽古》《行路難》《夢游天姥吟留別》和《將進酒》。.精讀分享（1）古詩鑒賞小課堂目的：掌握古詩基本鑒賞方法活動：全班分為8個學習小組，4個小組負責鑒賞詩歌，并制作課件分享，4個小組負責擬題并制作答案。（2）“盛唐的歌者——李白”專題課目的：深入了解李白生平經(jīng)歷及創(chuàng)作風格分析活動：名家解讀展示，隨筆寫作《我心中的李白》.拓展收獲目的：舉一反三，學會鑒賞李白的詩歌，其他詩人及作品。活動：完成李白詩歌鑒賞專題練習，撰寫李白專題小論文（至少2000字），自選其他詩人及作品專題學習并展示。三、精讀分享環(huán)節(jié)教學設(shè)計（一）小組展示鑒賞要領(lǐng)：詩歌創(chuàng)作背景？寫了什么？表達了什么情感？用了哪些修辭方法或表現(xiàn)手法？擬題方向：.詩歌形象（人物形象、事物形象、景物形象），.詩歌語言（煉字煉句，語言風格）.表達技巧（表達方式、修辭手法與表現(xiàn)手法）.思想內(nèi)容（題材特征、情感變化）.名家評價、對比閱讀（二）老師拓展小組一:《越中覽古》.《越中覽古》與《蘇臺覽古》對比閱讀.詠史懷古詩鑒賞小組二：《行路難》.與鮑照《擬行路難》對比閱讀李白《行路難》（兩首）賞析.思考：科舉制度與高考選拔《寒門難再出貴子》《我努力了十八年才和你一起喝咖啡》小組三：《夢游天姥吟留別》.李白的詩酒仙及夢游詩李白《夢游天姥吟留別》賞析及研究性學習.古詩的意象及意境，景情關(guān)系小組四：《將進酒》.視頻《將進酒》的吟誦演繹李白《將進酒》賞析及研究性學習.“豪放飄逸”詩歌特點及浪漫主義藝術(shù)風格（2）附錄：一、少年---逸（意氣風發(fā)仗劍任俠心雄萬夫）1、漂泊家族，異域生活 形成獨特性格公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎葉城，誕生了一位不同尋常的男孩--李白。在這地廣人稀的異域游牧民族中，頑強生存了一百多年的李白家族，已深深被異族血液所滲透，五年的異域生活，、給幼年的李白影響是巨大的。四處漂泊，四海為家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，沖撞揉合成了：天性酷愛自由，灑脫飄逸，清風朗月般純凈心境的李白。生在西域、來自西域"胡姬貌如花,當壚笑春風。"（《前有樽酒行》）的李白一生從蜀中出游，棲隱求仙、交游，過著四方游歷的生活，與家族的百年漂泊、幼年的異域生活息息相關(guān)。有著胡兒豪放灑脫的李白，從碎葉入蜀、入楚，入魯，入大唐各地。他這種獨特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。2、良好家境，蜀中道教 影響人生取向李白五歲那年，舉家內(nèi)遷西蜀隴葉，良好的家境，父母的期盼，嚴格的家教，他"五歲誦六甲，十歲觀百家"（《上安州裴長史書》），"十五觀奇書，作賦凌相如"（《贈張相鎬》）。朝廷崇道形成熱潮，蜀中道教盛行，"家本紫云山，道風未淪落"（《題嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影響，他"十五游神仙，仙游未曾歇"（《感興八首》之五）。十八歲師從趙蕤學縱橫術(shù)，從小受儒、道、縱橫三家影響。從少年時期，就有建功立業(yè)的功名心，"茍無濟代心，獨善亦何益"（《贈韋秘書子春》），又深受道教功成身退的影響"功成拂衣去，搖曳滄州旁"（《玉真公主館苦雨》）"功成謝人間，從此一投釣"（《翰林讀書言懷》），他有完美的人生理想--功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入仕之路，而寄希望于"平交王侯""一匡天下"而"立抵卿相"。這幾近完美的而又矛盾的理想，迫使這位"十五好劍術(shù)，遍干諸侯"、有著游俠之氣的少年李白"仗劍去國，辭親遠游"（《上安州裴長史書》），在積蓄著自己的才氣和閱歷，準備一鳴驚人！二、青年---狂（狂熱自負悲喜更迭侍君榮親始志不渝）1、志在宰輔游歷拜謁 狂熱自負李白以天真的赤子之心謳歌理想人生，得到蘇蕤的非凡禮遇，真心推許和誠摯教導，使他信心倍增，對仕途充滿希望，但因蘇的特殊政治境地，而未被舉薦。李白又悵然若失，當他再次拜謁渝州刺史李邕時，卻費盡周折，年輕氣盛，狂傲自負的李白，借謝罪之辭，、給李邕呈上《大鵬賦》：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水"，自比直上九萬里的大鵬，責問李邕"宣父猶且畏后生，丈夫未可輕年少"。這擲地有聲的詩句引起李的震顫。兩次早期拜謁，均以失敗告終，仕途不順的陰霾籠罩著這顆狂熱自負的心。他感慨良深：翼挾萬鈞風雷的大鵬，何時沖天九萬里？2、謁見狂客舉薦未果 惆悵失落在典當和友人資助中生活的李白，在長安酒肆痛飲狂歌："三杯吐然諾，五岳倒為輕……縱死俠骨香，不慚世上英"（《俠客行》），他憑著七分豪腸，三分劍氣，吟誦排律長歌，寫大塊文章，杯不停筆不休的驚人之舉，在長安城名氣遠揚，卻并沒有得到理想的舉薦之機，他黯然神傷，慷慨悲歌，發(fā)出了撼人心魄的鳴嘯："蜀道之難，難于上青天"?；隊繅艨M的侍君之道，難于上青天！李白以縱橫馳騁，隨意抒寫的樂府體古詩，長短不齊的雜言，獨特的開頭句式，讓人隨著他變幻無常、滔滔奔瀉、噴涌而出的情感洪流一起開闔動蕩，感受著他的抗爭，他的激情。他又把希望寄托在"四明狂客"賀知章上。但仍"舉薦未果"。李白憤慨惶惑，空有一身才華，卻不得識。他在等待和思念妻兒的煎熬中，度日如年，曾經(jīng)"少年負壯氣，奮烈自有時"的他，多么希望"窮地之險，極路之峻。"即使"山崩地摧壯士死"，也心甘情愿。如今仕途無望，只能"側(cè)重西望長咨嗟"！對妻子的思念使他"錦城雖云樂，不如早還家"（《蜀道難》）。"一飲三百斗"的李白，只能"醉臥累月輕王侯"（《蜀道難》），在外奔走多年一事無成，悵然低吟"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"！三、中年---醉（躊躇滿志傲岸不屈折翅而返癡心企盼）1、壯年失妻愧對家人 痛心裂肺李白隨雁門將軍打獵，初遇郭子儀，暢談天下事。舉家遷往山東曲阜南陵后，又只身前往中都縣裴旻家學劍，以期自己文武兼?zhèn)?，大展宏圖。他躊躇滿志："蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)"（《客中作》）。好友元丹丘奉詔入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。他熱切企盼著。就在此時，久病纏身的愛妻許如素在長年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜。"春風忽無情，吹我夢魂散。不見眼中人，天長音信斷。"（《大堤曲》）。十多年來，未盡人夫人父職責的李白，愧悔交織。心被沉重的悲愴和揪心的痛苦時刻咬噬著。2、金門傳詔供奉翰林 躊躇滿志經(jīng)玉真公主、賀知章、吳筠等人舉薦，李隆基金門傳詔，李白欣喜若狂，"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！"（《南陵別兒童入京》）。準備大展宏圖的李白，滿懷對大唐天子的感激和崇拜，躊躇滿志，奔赴長安。朝廷之上，天子特賜七寶御床，力士脫靴，貴妃研磨，天子引紙，震懾回鶻使者！這是他一生中最得意的時期，"一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾?，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸞輦出鴻都，身騎飛龍?zhí)祚R駒"（《駕去溫泉后贈楊山人》）。他相信必展鵬翼，搏擊云天。"逢君奏明主，他日共翻飛"（《溫泉侍從歸逢故人》）。在天子"朕決不負卿"許諾下，李白神思飛縱，"我無為，人自寧。三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云耕。"（《春日行》），并對天子感激涕零"小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名"（《春日行》）。"感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛"（《結(jié)襪子》），李白天馬行空的想像和幻想，詩情澎湃、才情激揚。他滿懷希望，做著他的"待詔"翰林，期待著皇上的真正重用。3、奸佞當?shù)肋M諫未果 傲然而返長久等待使天性爽朗的李白苦悶寂寞"花間一壺酒，獨酌無相親……我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散"（《月下獨酌》）。他深深憎惡"群沙穢明珠，眾草凌芳孤"的黑暗現(xiàn)實，對橫行跋扈的權(quán)貴和趨炎附勢的小人強烈憤慨"奸臣欲竊位，樹黨自相群"。把批判的矛頭直指天子，"殷后亂天紀，楚懷亦己昏。"他決心披肝瀝膽，直諫天子。提出十條勤政務(wù)本的建議，李隆基不悅，李白被"出宮思過"。他悲憤彷徨，過分高估天子的愛才之心，低估奸臣的誹謗中傷。這條理想道路竟然如此泥濘難行，"停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山.……行路難！行路難！多歧路，今安在？"（《行路難》之一）。結(jié)構(gòu)的巨大跳躍，突兀奇來、不可端倪的詩句間激蕩著李白矛盾的內(nèi)心，他靠詩歌排解郁結(jié)胸中的不平之氣。他日漸消極，"且樂生前一杯酒，何須身后千載名"（《行路難》之三），懷著無限惆悵失落和郁悶難抑的苦楚，經(jīng)歷了一個漫長的冬天的等待，天寶三年春，李白傲然離開長安！4、賜金放返盼君將悟 癡心不改"賜金放返"后的李白，悲憤不平，"我本不棄世，世人自棄我"（《贈蔡山人》）。他借酒消愁，”人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！……烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯"，他一直相信，"天生我材必有用，千金散盡還復來。"但現(xiàn)實卻如此殘酷。壯志未酬，青春已逝，"高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪"！他感慨人生如短暫的朝夕，想用酒來滌蕩胸中塊壘，急欲沖破憂愁"呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁"。他不甘寂寞，渴望用世，卻只能以"鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名"（《將進酒》）聊以自慰。他又癡心不改，盼君將悟。積極用世畢竟是李白人生觀的主導，因此他很快從迷惘中振奮起來，以古人的祟高志向自勉終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出充滿信心與展望的強音："乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海"（《行路難》）。5、入道受箓煉丹求仙 渴盼再詔深受道家影響的李白，萌生入道受箓、煉丹求仙的想法。希望自己長生不老，希冀尋求再詔重用的機會。他決絕地完成了入道受箓的過程，并架爐煉丹服丹，結(jié)果大病一場，入道成仙之夢破滅。他感慨"寒早悲歲促，人生鳥過目……人心若波瀾，世路有屈曲"（《秋露白如玉》）。這位想像豐富、雄氣豪放、極具個性和浪漫氣質(zhì)的詩人夢游天姥，由感而發(fā)"世間行樂亦如此，古來萬事東流水"應(yīng)該"且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。"喊出了"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"（《夢游天姥吟留別》）的豪壯之聲。他悲愴感慨"黃金散盡交不成，白首為儒身被輕"，自己"一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。"（《答王十二寒夜獨酌有懷》）.他為自己鳴不平，為屈死的賢士仗義抗爭，對朝廷產(chǎn)生失望之心和輕蔑之情。癡心不改的他要掙脫封建秩序的桎梏，要沖破正統(tǒng)的儒家觀念。流露出抑儒揚俠的思想傾向，盡管年近半百，李白卻萌生了從軍的念頭，"羞作濟南生，九十誦古文。不然拂劍起，沙漠收奇勛"（《贈何七判官昌浩》）。想在邊疆建功立業(yè)，實現(xiàn)再詔理想！四、暮年---憤 （抑郁憤懣命運多舛矢志報國壯心不已）1、勇闖幽州以詩陳情 憂憤難載天寶十年，年過半百的李白，覺察到安祿山有叛亂之心，也收到邊關(guān)鮮為人知的秘密。他痛心疾首。以詩陳情，寫下了《一百四十年》、《抱玉入楚國》、《戰(zhàn)國何紛紛》等作品。想通過赴京上任的韋良宰，在長安抄寫分發(fā)詩作。希望借此來引起統(tǒng)治者的警醒，希望天子能力挽狂瀾，重整朝綱。但滿腔憂國憂民之情，并沒有得到皇上重視。與小叔李華餞別時，道出了內(nèi)心的憂憤，"棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂"，多想"俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月"，但他知道"抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"，無奈只能"人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟！"（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）他時而憂愁，時而激昂，似暴風急雨，驟起驟落，如行云流水，一瀉千里，淋漓酣恣的悲憤中又見慷慨激昂的豪情。他不愿被消沉情緒吞噬淹沒，從這大起大落的飛躍的詩句，感受著他深沉痛苦的內(nèi)心和睥睨憂患的達觀性格。2、幕府從軍竟成附逆 悲憤難抒安祿山叛亂，無辜百姓逃亡，刺痛了詩人善良的心，面對哀鴻遍野，他怒叱"白骨成丘山，蒼生竟何罪?"（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》），"流血涂野草，豺狼盡冠纓！"（《古風?西上蓮花山》）在永王再三恭請下，李白從軍李璘幕府。他以為自己從此走上從軍報國之路，躊躇滿志地為李璘出謀劃策。"川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙"（《永王東巡歌》其二）。然而不幸，李白陷入一場皇室政治突變的漩渦中。他四處逃亡，后在彭澤縣投案自首，卻仍被送入死牢。他寄希望于高官幫他減免罪行，后幸遇郭子儀，以全部官爵贖李白死罪。但李白仍被流放夜郎！3、流放夜郎半途赦返 怨憤悵然李白流放途中，在夔州遇全國大赦，半途赦返，令李白欣喜若狂，歸心似箭。他意氣酣暢，把酒痛飲，豁然開朗，與山水冥合，輕松喜悅之情溢于胸中。他高吟"朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山"（《下江陵》）。4、矢志平亂壯志未酬 壯懷幽憤赦返后的李白，認為現(xiàn)在已是"雁行愁心去，山銜好月來"（《夏十二登岳陽樓》）的時候。他又逢韋良宰，又萌生入世報國的希望。但韋一去無音訊，使他惆悵傷懷："遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明"（《鸚鵡洲》）。上元二年（761），李白六十一歲，聞李光弼率大軍征討史朝義，他由當涂北上，請纓殺敵，但行至金陵，因病折回，"半道謝病還……天奪壯士心。長吁別吳京"（《金陵崔侍御十九韻留別》）。抑郁憤悶的李白，此時又有了尋仙得道的夢想，"早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京“，這位"手持綠玉杖……鳳歌笑孔丘"的"楚狂人"，他把苦難現(xiàn)實的感受寄托于異?？斩?、雄奇壯偉的意象中，"登高壯觀天地間，大江茫