—梭羅瓦爾登湖讀后感6篇仔細(xì)看完一本名著后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？以下是細(xì)心整理的梭羅《瓦爾登湖》讀后感，一起來看看吧，希望對大家有幫忙。梭羅《瓦爾登湖》讀后感1“一切悟性都伴著早晨清醒?！奔僭O(shè)我們不是被內(nèi)心的新生力量和內(nèi)心的渴望喚醒，而是被機(jī)械式的推醒，那又有什么希望可言。一切難忘的大事都是在早晨的時間，早晨的空氣中發(fā)生。對于思維活潑、精力旺盛、與太陽同步的人來說，白天就是永久的早晨。醒著即為活著，覺醒并保持覺醒，而這并不是靠著機(jī)械的幫忙，而是靠著對黎明的無窮盡的希望，那種希望在我們睡得最熟的時分也并沒有拋棄我們。每日早晨，被溫暖的被子所封印。眼睜睜的看著窗外從黑夜?jié)u為魚肚白，從魚肚白在變?yōu)榘讜?。人醒來了，可我們真的醒來了嗎。?nèi)心的覺醒不會伴伴著生物的醒來而覺醒，每日喚醒我們的不該是煩人的鬧鈴，也不該是社會齒輪的攪拌聲。內(nèi)心的新生力量和內(nèi)心的渴望，是早晨無比奇妙的鬧鈴，那振聾發(fā)聵的響聲讓人從陶醉其中，喚醒的不僅僅是麻木的四肢，還有麻木不仁的頭腦。內(nèi)心的覺醒，足以讓人24h醒著。即使我們已深化夢鄉(xiāng)，也不會被黑暗所迷茫。梭羅《瓦爾登湖》讀后感2《瓦爾登湖》是梭羅的作品。梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的漂亮，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安靜。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的安靜和暖和。然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字反面的另一種真實，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片高深的藍(lán)色里。這兒不是他的家，而是一個躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水溶化了雪白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實世界充滿了憤慨和絕望的心。梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠(yuǎn)方的真摯的好友。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深入的思索，無奈的超脫。正如一個企業(yè)家從高空跌落時，離開家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺的時分，躺在草地上數(shù)星星，一顆，兩顆……而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡，一個，兩個……雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細(xì)細(xì)地研討過了。但，我看見的，卻仍然是一個沒有家的孩子，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。那安靜、歡暢和自由的水，一滴滴，猶如流淌在自己身體里的血液。發(fā)自內(nèi)心的愛，是大自然的音樂。梭羅《瓦爾登湖》讀后感3傳世的經(jīng)典總是等候時間下了判決才被人們認(rèn)可，然后媚俗作態(tài)地去追捧。和大多數(shù)傳世之作一樣，梭羅的瓦爾登在出版的當(dāng)時遭受冷遇，甚至譏評。甚至在它終成世界名著后他仍然像瓦爾登湖一樣在悄悄等候偶然的孤獨(dú)訪客的光臨。譯者徐遲先生說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情慢慢孤獨(dú)和恬靜下來，才覺得“語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸”。大多數(shù)人看不到一本大部分在贊美自然的獨(dú)居日記有什么實際價值，它既不能告知人們?nèi)绾稳〉酶蟮呢攲?，也不能給沒有目標(biāo)的人們提供一個明確的答案。而這恰恰是梭羅的意圖，他不希望全部人在看了瓦爾登后過同他一樣的生活，他珍惜生活的豐富和多樣，以及人與人之間的差異，拒絕因襲父輩的生活方式，過著沒有感官的生活。他也不急于去提出一個振聾發(fā)聵的哲學(xué)命題，讓學(xué)術(shù)界爭辯不休，這些都離題萬里。正如他在《瓦爾登湖》的結(jié)語所言：我寧愿單獨(dú)走我的路，或者可以的話，和宇宙的建設(shè)者結(jié)伴同行，也不愿混在盛裝裝扮的人群中招搖過市，我不愿生活在這躁動擔(dān)心，神經(jīng)兮兮的，喧鬧喧囂的，雞零狗碎的19世紀(jì)，我寧可站著或者坐著思索，任由它悄然流逝。梭羅《瓦爾登湖》讀后感4“梭羅自己在瓦爾登湖的生活和他的作品中都有一個貫穿一直的主見，那就是回來自然。他在作品中不斷地指出，我們大多數(shù)現(xiàn)代人都被家庭、工作和各種物質(zhì)需求所困，失去了精神追求，過著物欲的生活。這樣的情形今日仍然存在，并且愈發(fā)嚴(yán)峻。我們有很多人幾乎很少去關(guān)注在那些瑣碎的個人利益和活動之外的事物。很多人的精神活動過于局限，只關(guān)懷物質(zhì)生活和感官享受，而用梭羅的話來說，我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。在瓦爾登湖這個地名之后我們發(fā)現(xiàn)了一種生活方式，一個人與自然的浪漫史，一種對抱負(fù)的執(zhí)著追求，一個詳細(xì)化的自然的概念，還有人類永久不變的希望接近自然并與自然融合的愿望。”推舉：是一本合適在秋天讀的書!？？暖和而又蘇醒。撓的你心里癢癢的，恨不得脫下高跟鞋反身撲入那一片蔚藍(lán)與靜謐……吐槽：翻譯實在不咋地!前半部分差點(diǎn)沒堅持看下去，假如不是由于此書聲名大震的話。好的翻譯是再創(chuàng)作!需要譯者依據(jù)自己對原著的理解對思想的了解寫出自己的東西，這本身就是一個消化之后再提取的過程。梭羅《瓦爾登湖》讀后感5下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動。他的文字是簡樸的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個睿智的老人。我明白他在瓦爾登湖獨(dú)居時年紀(jì)并不大，即便死去時也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和才智的感覺。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱情地愛著自然，用孩子般的想象游覽并描繪著自然。他主動地探究著人與自然的關(guān)系，堅決地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱忱地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個人心中應(yīng)保存的一塊圣地呢？關(guān)于梭羅，我是很沖突的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時，腦中又時時會出現(xiàn)出這樣的一個身影：一個孤獨(dú)的孩子，單獨(dú)閑逛湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助；看著那蓬勃華美的生長著一切，內(nèi)心充滿著喜悅，似乎他也參與了制造，他也可以隨之生長起來。那份自由得意讓他儼然成了山林之王；然而他又?jǐn)嗖辉噶桉{于萬物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。是啊，他是自然的孩子，但這不是一個對世界的新穎嘰嘰喳喳叫囂個不停的孩子。我經(jīng)常驚詫于他的那份好奇與安靜。他悄悄地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他悄悄地思索，思索著人類宏大的制造力，也思索他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆清靜而純粹的心靈，以一顆名貴而才智的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今日的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類，又蔑視著人類。他擔(dān)憂一切美妙的事物都會伴著人們功利目的下的進(jìn)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去，直至不復(fù)記憶。從前，我始終以為我可以如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做，只惋惜我生活在一個說不上繁華卻也絕非孤獨(dú)的小城。我無法弄到一塊屬于我的地，當(dāng)然更不行能有一方真正的山水，除了把高樓的陽臺安頓滿各種綠色植物。盡管我生活素淡，在簡潔中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物仍然可以令我焦頭爛額；我喜愛山野，卻不肯定能夠真正歸隱身田園。梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來愛的吧。由于愛之深切，所以不容許破壞；而生活在文明社會里的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了。所以梭羅便具有了獨(dú)一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的宏大。梭羅《瓦爾登湖》讀后感6走近梭羅的小木屋，走進(jìn)那片翠藍(lán)色的湖畔，呼吸都變得順暢而舒適，仿佛終于覺察到了，自己在這人間，是如此美妙而又獨(dú)特的存在。我走進(jìn)文字，不由自主就走入了那片比桃花源更美妙而活潑的世界中了。春夏秋冬，稀疏的人來車往，幾個偶然拜見的客人，小木屋外各種被細(xì)心用文字照料到的珍木花草和各處棲居的小生靈……當(dāng)然，最令人心馳神往的就是那潭湖水，倒映著碧藍(lán)的天空，通往無限的湖底，我永遠(yuǎn)都會記得，冬天，那湖水會結(jié)成碧藍(lán)的，翡翠一樣的冰，里面還有各種外形的小氣泡……說，瓦爾登湖是大地的眼睛，湖岸上的樹木花草是它的睫毛，四周的山脈則是眉毛。自然最杰出的作品應(yīng)當(dāng)是水，是這萬物之源啊!我想，瓦爾登湖不僅僅是地球上的一個坐標(biāo)，更應(yīng)當(dāng)是我們每個人內(nèi)心都存在的一片廣闊而長遠(yuǎn)的地方，清亮，光明，包涵全部，潤澤萬物?！爸劣趯砘蛘咔熬?，我們應(yīng)當(dāng)抱著開放的看法，順其自然，別明確限定我們將來應(yīng)當(dāng)是什么模樣，至于過去或者從前，那就像我們