知詩(shī)人：了解詩(shī)人生平及詩(shī)人作詩(shī)背景解詩(shī)題：通過(guò)解釋詩(shī)的題目，總體把握古詩(shī)的內(nèi)容讀詩(shī)韻：反復(fù)朗誦古詩(shī)，注意停頓，讀出韻味明詩(shī)意：結(jié)合重點(diǎn)詞，理解詩(shī)句意思悟詩(shī)情：感悟詩(shī)人想表達(dá)的思想感情寫(xiě)景寫(xiě)物寫(xiě)人寫(xiě)事抒情001石灰吟明于謙明于謙千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。1作者于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷ting益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱(chēng)于少保。漢族，明朝浙江人。是一位與岳飛齊名的民族英雄，又是一位廉潔、正直的清官。于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。相傳有一天，他走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩(shī)篇。于是，12歲的于謙寫(xiě)下的這首詩(shī)不只是石灰形象的寫(xiě)照，更是他人生的追求。2詩(shī)題?石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(chēng)。3詩(shī)意石灰石只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)。它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間，作者以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)和不同流合污情懷。①.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(chēng)（古代詩(shī)歌的一種形式）。②.千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開(kāi)鑿。③.若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。④.渾：全。⑤.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。4詩(shī)情這是一首托物言志詩(shī)，采用了擬人化手法，這種修辭方式，把一些抽象概念表現(xiàn)得形象生動(dòng)，把石灰人格化。對(duì)石灰賦予人的思想感情。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，詩(shī)人托物言志，通過(guò)贊美石灰，表達(dá)了自己以天下為己任，為了社稷（四聲）蒼生不惜“粉身碎骨”的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心。5詩(shī)韻千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎骨渾不怕，要留清白在人間。002墨梅元王冕墨梅元王冕吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。1作者王冕(1287~1359)，元代詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，中國(guó)紹興人。2詩(shī)題這是一首作者自己詠嘆自己所畫(huà)梅花的詩(shī)作3詩(shī)意長(zhǎng)在我家洗硯池邊的梅花樹(shù)，花兒朵朵開(kāi)放的梅花都染上淡淡的墨痕。不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)它的顏色美好，只要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。這首詩(shī)表面上是贊美梅花的美麗，實(shí)際上寫(xiě)出了作者自己不向世俗獻(xiàn)媚的胸襟氣質(zhì)和堅(jiān)貞純潔的情操。抒發(fā)了作者對(duì)流俗的不滿，也體現(xiàn)了作者貞潔自守的高尚情操。5詩(shī)韻墨梅王冕（元）吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。墨梅（1）墨梅：用水墨畫(huà)出來(lái)的梅花。（2）吾家：我家，我們家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。(3)洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。(4)池頭：池邊。頭：邊上。(5）淡墨：水墨畫(huà)中將墨色分為五種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨、重墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。（6）痕：痕跡。（7）清氣:梅花的清香之氣。這里也指清高的氣節(jié)。（8）滿乾坤：（梅花的香氣）彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地之間。詩(shī)中指人間。4詩(shī)情--------------開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲xi之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙視流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。全詩(shī)以畫(huà)作真，詩(shī)情畫(huà)意融合無(wú)間，意蘊(yùn)深邃，耐人尋思，實(shí)為題畫(huà)詩(shī)中的上乘之作。003芙蓉樓送辛漸唐王昌齡唐王昌齡寒雨連江夜入?yún)洽?，平明送客楚山孤⑶。洛?yáng)親友如相問(wèn)⑷，一片冰心在玉壺⑸。1作者王昌齡（698－756），唐代詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。這首詩(shī)寫(xiě)于天寶元年（742年），王昌齡當(dāng)時(shí)為江寧丞相。辛漸是王昌齡的朋友，這次計(jì)劃從潤(rùn)州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州，然后在此分手。此詩(shī)原題共兩首，這一首寫(xiě)的是第二天早晨在江邊離別的情景，另一首說(shuō)的是頭天晚上詩(shī)人在芙蓉樓為辛漸餞別。2詩(shī)題芙蓉樓：原名西北樓，在潤(rùn)州西北，這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人王昌齡送別辛漸的一首詩(shī)3詩(shī)意寒冷的冰水與江水連成一片，友人離去隱隱的孤獨(dú)在我心中。如果洛陽(yáng)的親友問(wèn)起我的近況，就說(shuō)我依然像玉壺一樣清潔。芙蓉樓：原名西北樓，在潤(rùn)州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）西北。登臨可以俯瞰長(zhǎng)江，遙望江北。據(jù)《元和郡縣志》卷二十六《江南道·潤(rùn)州》丹陽(yáng)：“晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬(wàn)歲樓，西北樓名芙蓉樓。”丹陽(yáng)在今江蘇省西南部，東北濱長(zhǎng)江，大運(yùn)河斜貫，屬鎮(zhèn)江市。辛漸：詩(shī)人的一位朋友。寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。吳：古代國(guó)名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國(guó)時(shí)吳國(guó)所屬。平明：天亮的時(shí)候?？停褐缸髡叩暮糜研翝u。楚山：楚地的山。這里的楚也指南京一帶，因?yàn)楣糯鷧?、楚先后統(tǒng)治過(guò)這里，所以吳、楚可以通稱(chēng)。孤：獨(dú)自，孤單一人。洛陽(yáng)：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專(zhuān)指自然無(wú)為虛無(wú)之心。寒冷的冰水與江水連成一片，友人離去隱隱的孤獨(dú)在我心中。如果洛陽(yáng)的親友問(wèn)起我的近況，就說(shuō)我依然像玉壺一樣清潔。4詩(shī)情前兩句寫(xiě)景，用蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的凄寒孤寂之情，也展現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格；后兩句詩(shī)人以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，與前面屹立在江天之中的孤山之間形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫(xiě)朋友的離情別緒，重寫(xiě)自己的高風(fēng)亮節(jié)。5詩(shī)韻芙蓉樓送辛漸唐王昌齡寒雨連江夜入?yún)洽疲矫魉涂统焦垄?。洛?yáng)親友如相問(wèn)⑷，一片冰心在玉壺⑸。004己亥雜詩(shī)清龔gōng自珍九州生氣恃shì風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。1作者龔自珍（1792～1841），字璱（sè）人，號(hào)定庵（ān）。仁和（今浙江杭州）人。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首。清道光十九年己亥（1839年），龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上去接家屬，在南北往返的途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫(xiě)下了一首又一首詩(shī)，在這路途中，龔自珍一有感觸便寫(xiě)下來(lái)，扔進(jìn)簍里。一共寫(xiě)了315首詩(shī)，一首都沒(méi)有丟掉，于是誕生了《己亥雜詩(shī)》一組詩(shī)集。2詩(shī)題這首詩(shī)的標(biāo)題，是一組詩(shī)集，它寫(xiě)出了詩(shī)人的平生出處、交游等，題材極為廣泛。3詩(shī)意九州內(nèi)生機(jī)勃勃要有風(fēng)雷激蕩，萬(wàn)馬齊喑的沉悶局面實(shí)在可哀。我勸告天公要重新把精神振作，打破一切清規(guī)戒律去選用人才。5詩(shī)韻九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。其余解釋⑴己亥：己亥年，為清道光十九年（1839年）。⑵浩蕩：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。⑶吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。東指：東方故里。天涯：指離別京都的距離，亦可翻譯成天邊，形容很遠(yuǎn)的地方。⑷落紅：落下的花朵。⑸化作春泥：變成春天的泥土。⑹九州：中國(guó)的別稱(chēng)之一。生氣：生氣勃勃的局面。恃（shì）：依靠。⑺喑（yīn）：?jiǎn)　Ｈf(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣。⑻天公：老天爺。⑼降：降生，降臨，出現(xiàn)。4詩(shī)情這是一首出色的政治詩(shī)。全詩(shī)層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫(xiě)了萬(wàn)馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現(xiàn)狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì)變革才能使中國(guó)變得生機(jī)勃勃。第三層，作者認(rèn)為這樣的力量來(lái)源于人材，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國(guó)才有希望。詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢(shì)磅礴。詩(shī)的前兩句用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)形勢(shì)的看法?！叭f(wàn)馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動(dòng)統(tǒng)治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現(xiàn)實(shí)狀況。“風(fēng)雷”比喻新興的社會(huì)力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩(shī)的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩(shī)人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著改革大勢(shì)形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來(lái)、充滿理想。它獨(dú)辟奇境，別開(kāi)生面，呼喚著變革，呼喚未來(lái)。005六月二十七日望湖樓醉書(shū)宋蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。1作者蘇軾(1037～1101年)字子瞻zhān，又字和仲zhòng，號(hào)“東坡居士”，蘇軾是眉州眉山(今四川眉山)人，是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他與他的父親蘇洵xún、弟弟蘇轍sūzhé皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操cáocāo、曹丕cáopī、曹植)齊名。且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。并與黃庭堅(jiān)、米芾(fú)、蔡襄被稱(chēng)為最能代表宋代書(shū)法成就的書(shū)法家，合稱(chēng)為"宋四家"。2詩(shī)題望湖樓位于浙江省杭州市北山路寶石山下，少年宮廣場(chǎng)西側(cè)，是一處綠樹(shù)掩映、巖巒烘托、飛檐凌空、典雅古樸的樓閣?！读露呷胀亲頃?shū)》是蘇軾謫zhé居杭州期間創(chuàng)作的一組七言絕句，共有5首，其中第一首最為著名。3詩(shī)意烏云上涌，就如打翻的墨汁，還未來(lái)得及把山給遮住。白雨就如同跳動(dòng)的白色珍珠，飛濺入船。忽然間狂風(fēng)卷地而來(lái)，吹散了滿天的烏云和白色的雨點(diǎn)。此時(shí)西湖的湖水碧波如鏡，就像天空一樣廣闊無(wú)邊。詩(shī)中大自然特點(diǎn)：云：移的快、黑雨：白、亂、快風(fēng)：大水：面積大、清澈本詩(shī)描繪了望湖樓的美麗雨景。好的詩(shī)人善于捕捉自己的靈感，本詩(shī)的靈感可謂突現(xiàn)于一個(gè)“醉”字上。醉于酒，更醉于山水之美，進(jìn)而激情澎湃péngpài

，才賦成即景佳作。才思敏捷的詩(shī)人用詩(shī)句捕捉到西湖這一番別具風(fēng)味的“即興表演”，繪成一幅“西湖驟雨圖”。5詩(shī)韻六月二十七日望湖樓醉書(shū)宋蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。1．望湖樓：古建筑名，位于杭州西湖畔，五代時(shí)吳越王錢(qián)弘俶所建。季節(jié)；夏季2．翻墨：打翻的黑墨水，形容云層很黑。3.醉書(shū)：飲酒醉時(shí)寫(xiě)下的作品。醉時(shí)書(shū)寫(xiě)的。4．遮：遮蓋，遮擋。5.白雨：指夏日陣雨的特殊景觀，因雨點(diǎn)大而猛，在湖光山色的襯托下，顯得白而透明。6.忽：突然。7.水如天：形容湖面像天空一般開(kāi)闊而且平靜。8．跳珠：跳動(dòng)的珍珠，形容雨大勢(shì)急。9．卷地風(fēng)：即龍卷風(fēng)。10．六月二十七日：指宋神宗熙寧五年。4詩(shī)情第一句寫(xiě)云：黑云像打翻了的黑墨水，還未來(lái)得及把山遮住。詩(shī)中用“翻墨”比作烏云，形象逼真。第二句寫(xiě)雨：白亮亮的雨點(diǎn)落在湖面濺起無(wú)數(shù)水花，亂紛紛地跳進(jìn)船艙。用“跳珠”形容雨點(diǎn)，有聲有色。一個(gè)“未”字，突出了天氣變化之快；一個(gè)“跳”字，一個(gè)“亂”字，寫(xiě)出了暴雨之大，雨點(diǎn)之急。第三句寫(xiě)風(fēng)：猛然間，狂風(fēng)席卷大地，吹得湖面上剎時(shí)雨散云飛?！昂觥弊钟玫檬州p巧，卻突出天色變化之快，顯示了風(fēng)的巨大威力。最后一句寫(xiě)天和水：雨過(guò)天晴，風(fēng)平浪息，詩(shī)人舍船登樓，憑欄而望，只見(jiàn)湖面上無(wú)入水，水映天，水色和天光一樣的明凈，一色的蔚藍(lán)。風(fēng)呢？云呢？統(tǒng)統(tǒng)不知哪兒去了，方才的一切好像全都不曾發(fā)生似的。第四句寫(xiě)景。詩(shī)人先在船中，后在樓頭，迅速捕捉住湖上急劇變化的自然景物：云翻、雨瀉、風(fēng)卷、天晴，寫(xiě)得有遠(yuǎn)有近，有動(dòng)有靜，有聲有色，有景有情。讀起來(lái)，你會(huì)油然產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)——仿佛自己也在湖心經(jīng)歷了一場(chǎng)突然來(lái)去的陣雨，又來(lái)到望湖樓頭觀賞那水天一色的美麗風(fēng)光。006觀書(shū)有感宋朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。wènqǘnǎdéqīngrúxǚ,wèiyǒuyuántóuhuóshǔilái1作者朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦huì，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱(chēng)晦翁，謚shì文，世稱(chēng)朱文公。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒rú學(xué)集大成者，尊稱(chēng)為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。

2詩(shī)題《觀書(shū)有感二首》是朱熹的組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)是描繪其"觀書(shū)"的感受，揭示深刻的哲理。3詩(shī)意半畝方塘像鏡子一樣清澈明凈，天光云影全被它反映出來(lái)。要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^，源源不斷地為它輸送活水。這是一首富有哲理性的小詩(shī)。借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進(jìn)步。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體想象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。5詩(shī)韻觀書(shū)有感宋朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。①方塘：又稱(chēng)半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。落絮飛花，肯向春風(fēng)定。”②鑒：鏡子。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時(shí)打開(kāi)。③“天光”句：是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。徘徊：來(lái)回移動(dòng)。④渠：它，第三人稱(chēng)代詞，這里指方塘之水。⑤那（nǎ）得：怎么會(huì)。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣的清澈。如許：如此，這樣。⑥為：因?yàn)?。源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷的學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永葆先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。①“艨艟”:古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像羽毛一般輕盈。②向來(lái)：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推挽而行。③中流：江心。引（那通哪）。4詩(shī)情“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個(gè)方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個(gè)意思?！鞍氘€方塘”像一面鏡子那樣打開(kāi)了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來(lái)了。閃耀浮動(dòng)，情態(tài)畢見(jiàn)。作為一種景物的描寫(xiě)，這也可以說(shuō)是寫(xiě)得十分生動(dòng)的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開(kāi)闊。這一種感性的形象本身，它還蘊(yùn)涵著一種理性的東西。很明顯的一點(diǎn)是.“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準(zhǔn)確地反映。詩(shī)人正是抓住了這一點(diǎn)作進(jìn)一步的挖掘，寫(xiě)出了頗有哲理的三、四兩句：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！薄皢?wèn)渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當(dāng)于“它”的意思，這里是指方塘?！皢?wèn)渠”就是“問(wèn)它”。在這個(gè)地方“它”指代的是“方塘”。詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)“方塘”有多深，第三句詩(shī)里邊突出了一個(gè)“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因?yàn)樘了绻麤](méi)有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩(shī)人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點(diǎn)。但是到此詩(shī)人并沒(méi)有結(jié)束，他進(jìn)一步地提出了一個(gè)問(wèn)題?！皢?wèn)”那個(gè)“方塘”“那得清如許？”問(wèn)它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來(lái)。而這個(gè)問(wèn)題孤立地看這個(gè)“方塘”的本身沒(méi)有法子來(lái)回答。詩(shī)人于是放開(kāi)了眼界，從遠(yuǎn)處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因?yàn)椤胺教痢辈皇菬o(wú)源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個(gè)“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠(yuǎn)“深”而且“清”。“清”得不僅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細(xì)致的情態(tài)。這就是這一首小詩(shī)所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。007游園不值宋葉紹翁游園不值南宋葉紹shào翁應(yīng)

yīng憐lián屐（jī）齒印蒼苔，小扣柴扉（fēi）久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。1作者葉紹翁（生卒年不詳），字嗣sì宗，號(hào)靖逸。2詩(shī)題游園不值，值，遇到；不值，沒(méi)得到機(jī)會(huì)。這是一首七言絕句，寫(xiě)的是詩(shī)人春日游園卻沒(méi)能進(jìn)去觀看的所見(jiàn)所感。3詩(shī)意花園主人應(yīng)該是怕木屐齒踩壞了蒼苔，要不，為什么客人輕輕敲門(mén)這么久都不開(kāi)呢？那滿園的美麗春色是不可能關(guān)得住的，一枝紅色杏花已經(jīng)早早探出墻來(lái)。此詩(shī)先是寫(xiě)詩(shī)人游園看花而進(jìn)不了園門(mén)，感情上是從有所期待到失望的遺憾；后來(lái)看到一枝紅杏伸出墻外，進(jìn)而領(lǐng)略到園中的盎然春意，感情又由失望到意外的驚喜，寫(xiě)的十分曲折而有層次。尤其第三、四兩句，既渲染了濃郁的春色，又揭示了深刻的哲理。全詩(shī)寫(xiě)得十分形象而又富有情趣，體現(xiàn)了取景小而含意深的特點(diǎn)，情景交融，膾炙人口。5詩(shī)韻游園不值南宋葉紹翁應(yīng)憐屐（jī）齒③印蒼苔，小扣柴扉（fēi）久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。[1]①游園不值：我在游園時(shí)沒(méi)有遇到主人。古時(shí)游園,是游私園,和后世的公園不同.這里是說(shuō)沒(méi)有進(jìn)園游賞。②應(yīng)：應(yīng)該。憐：愛(ài)惜。③

屐齒：木屐(一種木質(zhì)的鞋，鞋底有橫木齒。)底的鋸齒，可以防滑。④蒼苔：青苔。⑤小扣：輕輕地敲。⑥柴扉：用樹(shù)枝編成的簡(jiǎn)陋的門(mén)。也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛(ài)惜的青苔，輕輕地敲柴門(mén)，久久沒(méi)有人來(lái)開(kāi)?？墒沁@滿園的春色畢竟是關(guān)不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來(lái)。4詩(shī)情這首詩(shī)在寫(xiě)作上有很多好處。其一是寫(xiě)春景而抓住了特點(diǎn)，突出了重點(diǎn)”。葉紹翁這首詩(shī)用一“出”字把紅杏擬人化，更是抓住了春景特點(diǎn)，突出了重點(diǎn)其二是“以少總多”，含蓄蘊(yùn)藉。比如“一枝紅杏”就是“滿園春色”具體而集中的表現(xiàn)，一枝紅杏就代表了墻內(nèi)百花。其三是景中有情，詩(shī)中有人，而且是優(yōu)美的情、高潔的人。門(mén)雖設(shè)而常關(guān)，“小扣柴扉”又“久不開(kāi)”，其人懶于社交，無(wú)心利祿，已不言可知。門(mén)雖常關(guān)，而滿園春色卻溢于墻外，其人怡情自然，豐神俊朗，更動(dòng)人遐思。其四是不僅景中含情，而且景中寓理，能夠引起許多聯(lián)想，從而給人以哲理的啟示和精神的鼓舞?！按荷珴M園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！贝荷谶@么一“關(guān)”一“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關(guān)鎖不住的生命力度。后人更賦予這兩句詩(shī)以生活的哲理：新生事物一定會(huì)沖破重重困難，脫穎而出，蓬蓬勃勃地發(fā)展起來(lái)。這兩句詩(shī)也便獲得了新的生命，流傳不絕008示兒宋陸游死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。1作者陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

這首詩(shī)是陸游的絕筆，作于宋寧宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此時(shí)陸游八十五歲，一病不起，在臨終前，給兒子們寫(xiě)下了這首詩(shī)。這既是詩(shī)人的遺囑，也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召

hàozhào。2詩(shī)題題目是《示兒》，相當(dāng)于遺囑，是詩(shī)人的絕筆，是一首七言絕句。3詩(shī)意我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；唯一使我痛心的，就是我沒(méi)有能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。因此，當(dāng)朝廷cháotíng軍隊(duì)收復(fù)中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴你們的父親！這首詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，和憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿，傾注了詩(shī)人滿腔的悲憤，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)語(yǔ)言不假雕飾，直抒胸臆。詩(shī)中所蘊(yùn)涵和積蓄的情感是極其深厚、強(qiáng)烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語(yǔ)言，從而自然的達(dá)到真切動(dòng)人的藝術(shù)效果。5詩(shī)韻示兒宋陸游死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。示兒：寫(xiě)給兒子們看。元知：原本知道。元，通“原”。本來(lái)。在蘇教版等大部分教材中本詩(shī)第一句為“死去元知萬(wàn)事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬(wàn)事空”，因?yàn)槭峭僮?，所以并不影響本?shī)的意境，尚有爭(zhēng)議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。萬(wàn)事空：什么也沒(méi)有了。?但：只是。悲：悲傷九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。同：統(tǒng)一。王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。北定：將北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。家祭：祭祀家中先人。無(wú)忘：不要忘記。乃翁：你的父親，指陸游自己。4詩(shī)情此詩(shī)是陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)中的又一首名篇。首句“死去元知萬(wàn)事空”，表明詩(shī)人即將離開(kāi)人世，就什么都沒(méi)有了，萬(wàn)事皆空，用不著牽掛了，從中體會(huì)詩(shī)人那種悲哀凄涼之心情。但從詩(shī)人的情感流向來(lái)看，有著更加重要的一面，“元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，但就全詩(shī)來(lái)說(shuō)非常重要。它不但表現(xiàn)了詩(shī)人生死所戀，死無(wú)所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸薄ⅰ翱铡倍指訌?qiáng)勁有力，反襯出詩(shī)人那種“不見(jiàn)九州同”則死不瞑目的心情。第二句“但悲不見(jiàn)九州同”描寫(xiě)詩(shī)人的悲愴心境。此句詩(shī)意是詩(shī)人向兒子們交代他至死也無(wú)法排除的極大悲痛的心境，那就是沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩(shī)人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是沒(méi)有看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因?yàn)椤安灰?jiàn)九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽?shī)人內(nèi)心的悲哀、遺感之情。第三句“王師北定中原日”，詩(shī)人以熱切期望的語(yǔ)氣表達(dá)了渴望收復(fù)失地的信念。表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己已經(jīng)看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達(dá)的詩(shī)人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之情，從中受到感染，加深熱愛(ài)祖國(guó)的情感。此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。009惠崇huìchóng

《春江晚景》宋蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿

lóuhāo

滿地蘆芽短，正是河豚tún欲上時(shí)。1作者蘇軾(1037～1101年)字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，蘇軾眉州眉山(今四川眉山)人，是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。并與黃庭堅(jiān)、米芾(fèi,fú)、蔡襄被稱(chēng)為;最能代表宋代書(shū)法成就的書(shū)法家，合稱(chēng)為"宋四家"。2詩(shī)題惠崇：北宋大畫(huà)家，建陽(yáng)人?；莩绠?huà)了兩幅《春江晚景》，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖?！痘莩绱航砭岸住肥窃S八年蘇軾逗留江陰期間，為惠崇的《春江晚景》所創(chuàng)作的組詩(shī)。這首詩(shī)是為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫(huà)詩(shī)。這首詩(shī)，再現(xiàn)了原畫(huà)中的江南仲春景色，又融入詩(shī)人合理的想象，與原畫(huà)相得益彰。3詩(shī)意竹林外兩三枝桃花剛剛開(kāi)放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大海回游到江河里來(lái)了。這首題畫(huà)詩(shī)既保留了畫(huà)面的形象美，也發(fā)揮了詩(shī)的長(zhǎng)處。詩(shī)人用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，將原畫(huà)所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫(huà)面進(jìn)行描寫(xiě)的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫(huà)中的優(yōu)美形象更富有詩(shī)的感情和引人入勝的意境。5詩(shī)韻惠崇《春江晚景》宋蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。(1)蔞蒿:草名，有青蒿、白蒿等種?！对?shī)經(jīng)》"呦呦鹿鳴，食野之蒿。"(2)蘆芽:蘆葦?shù)挠籽?，可食用?3)河豚:魚(yú)的一種，學(xué)名"鲀"，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。江陰素有"拼死吃河豚"的典故。[2](4)上:指逆江而上。[5]4詩(shī)情詩(shī)人先從身邊寫(xiě)起:初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹(shù)上也已綻開(kāi)了三兩枝早開(kāi)的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著，詩(shī)人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。詩(shī)人由江中寫(xiě)到江岸，更細(xì)致地觀察描寫(xiě)初春景象:由于得到了春江水的滋潤(rùn)，滿地的蔞蒿長(zhǎng)出新枝了，蘆芽?jī)和录饬?這一切無(wú)不顯示了春天的活力，惹人憐愛(ài)。詩(shī)人進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩(shī)洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。010題臨安邸宋林升題臨安邸宋代詩(shī)人林升山外青山/樓外樓，西湖歌舞/幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得/游人醉，直把杭州/作汴州。1作者林升，字夢(mèng)屏，溫州平陽(yáng)人，約生活于宋孝宗年間（1163—1189）北宋靖康元年（1126年），金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了宋徽宗、宋欽宗兩個(gè)皇帝，中原國(guó)土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱(chēng)南宋。南宋紹興二年（1132），宋高宗趙構(gòu)第二次回到杭州，他醉心于這個(gè)人間天堂的山水之間，大肆歌舞享樂(lè)，沉淪于奢侈糜爛的腐朽生活中，把臨時(shí)茍安的杭州當(dāng)作北宋的汴州（今河南開(kāi)封），成了這班寄生蟲(chóng)們的安樂(lè)窩。這首詩(shī)就是針對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)而作的。2詩(shī)題臨安：南宋的都城，今浙江省杭州市。金人攻陷北宋首都汴京后，南宋統(tǒng)治者逃亡到南方，建都于臨安。邸（dǐ）：旅店題臨安邸，是一首七言絕句。這首詩(shī)寫(xiě)在南宋皇都臨安的一家旅舍墻壁上，是一首古代的“墻頭詩(shī)”，疑原無(wú)題，此題為后人所加。3詩(shī)意青山無(wú)盡、樓閣連綿、一眼望不見(jiàn)頭，西湖上的歌舞什么時(shí)候才能停下來(lái)？暖洋洋的香風(fēng)吹得人如醉如癡，簡(jiǎn)直是把杭州當(dāng)成了那汴州。4詩(shī)情這首詩(shī)以景商情，情中有景；詩(shī)人深切地關(guān)注著祖國(guó)的命運(yùn)，對(duì)沉迷于歌舞生活，全然不想收復(fù)北方失地的南宋統(tǒng)治者，予以辛辣的諷刺，揭露他們無(wú)視國(guó)家前途與命運(yùn)，沉醉在醉生夢(mèng)死、不顧國(guó)計(jì)民生的卑劣行為，同時(shí)，也表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂慮，以及對(duì)統(tǒng)治者只求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降的憤怒之情。5詩(shī)韻題臨安邸宋代詩(shī)人林升山外青山/樓外樓，西湖歌舞/幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得/游人醉，直把杭州/作汴州。011飲湖上初晴后雨宋蘇軾宋蘇軾水光瀲滟/晴方好，山色空濛/雨亦奇。欲把西湖/比西子，淡妝濃抹/總相宜。1作者蘇軾(1037～1101年)字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，蘇軾眉州眉山(今四川眉山)人，是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。并與黃庭堅(jiān)、米芾(fèi,fú)、蔡襄被稱(chēng)為;最能代表宋代書(shū)法成就的書(shū)法家，合稱(chēng)為"宋四家"。詩(shī)人于宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾寫(xiě)下大量有關(guān)西湖景物的詩(shī)。這組詩(shī)作于熙寧六年（1073年）正、二月間。2詩(shī)題詩(shī)的標(biāo)題意思，是指在西湖的船上飲酒，寫(xiě)的晴天、雨天的西湖。3詩(shī)意晴天，西湖水波蕩漾，在陽(yáng)光照耀下，光彩熠熠，美麗極了。下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。4詩(shī)情前兩句既寫(xiě)了西湖的水光山色，也寫(xiě)了西湖的晴姿雨態(tài)。情景交融，情景相對(duì)，西湖的美概覽無(wú)余，同時(shí)，也把詩(shī)人蘇軾即景揮毫?xí)r的興會(huì)及其灑脫的性格、開(kāi)闊的胸懷表現(xiàn)無(wú)遺。后兩句，進(jìn)一步來(lái)描繪湖山的晴光雨色，以貌取神，只用一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。5詩(shī)韻飲湖上初晴雨后宋蘇軾水光瀲滟/晴方好，山色空濛/雨亦奇。欲把西湖/比西子，淡妝濃抹/總相宜。012秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感宋陸游秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感宋陸游三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。1作者陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。南宋時(shí)期，金兵占領(lǐng)了中原地區(qū)。詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)侯，中原地區(qū)已淪陷六十多年了。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人被罷免，回到故鄉(xiāng)，他向往著中原地區(qū)的大好河山，惦念著中原地區(qū)的人民，盼望著宋朝能夠盡快收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

2詩(shī)題詩(shī)的標(biāo)題意思是：秋天夜里，天快要亮了，走出籬笆門(mén)不禁感到迎面吹來(lái)的涼風(fēng)十分傷感。3詩(shī)意三萬(wàn)里長(zhǎng)的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄直上青天。中原人民在胡人的壓迫下，眼淚已經(jīng)流盡了，他們盼望著王師北伐，盼了一年又一年。4詩(shī)情中原廣大人民年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年這個(gè)愿望都被落空。因?yàn)?，南宋的統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國(guó)恨家仇丟在腦后，這是多么可悲、可嘆！這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)中原地區(qū)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)淪陷區(qū)人民痛苦的同情，對(duì)宋王朝不圖收復(fù)失地而偏安一隅無(wú)比的憤慨，和對(duì)宋王朝能盡快收復(fù)中原的盼望。由此我們也可以想到了他寫(xiě)的《示兒》這首詩(shī)。5詩(shī)韻秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感宋陸游三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。013鄉(xiāng)村四月宋翁卷鄉(xiāng)村四月宋翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。1作者翁卷，宋朝著名作家，字續(xù)古，一字靈舒，畢生擅長(zhǎng)詩(shī)歌。翁卷生活在社會(huì)下層，熟悉民情風(fēng)俗，因此，他寫(xiě)的是一些反映和關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)作，同情民生疾苦，揭露社會(huì)不合理現(xiàn)象，十分真切。他的《東陽(yáng)路旁蠶婦》、白居易的《賣(mài)炭翁》都是寫(xiě)勞動(dòng)人民辛勞的詩(shī)作。他的《東陽(yáng)路旁蠶婦》詩(shī)，雖短短七言，卻把蠶婦的辛苦生活和她所承受的經(jīng)濟(jì)壓力寫(xiě)得入木三分：“兩鬢樵風(fēng)一面塵，采桑桑上露沾身。相逢卻道空辛苦，抽得絲來(lái)還別人”。2詩(shī)題鄉(xiāng)村四月，描寫(xiě)江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的旖旎風(fēng)光。3詩(shī)意山陵、原野間草木茂盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片碧綠。一條條小河十分清澈。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮。四月到了，農(nóng)民都開(kāi)始忙了起來(lái)，村里沒(méi)有一個(gè)人閑著。他們剛剛結(jié)束了種桑養(yǎng)蠶又開(kāi)始插秧了。4詩(shī)情這首詩(shī)以白描手法寫(xiě)江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的景象，前兩句著重寫(xiě)景：綠原、白川、子規(guī)、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒了出來(lái)。后兩句寫(xiě)人，畫(huà)面上主要突出在水田插秧的農(nóng)民形象，從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動(dòng)的緊張、繁忙。前呼后應(yīng)，交織成一幅色彩鮮明的圖畫(huà)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)之情5詩(shī)韻鄉(xiāng)村四月宋翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。014泊船瓜洲宋王安石泊船瓜洲北宋王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？1作者王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），北宋人，字介甫，晚號(hào)半山，漢族。謚號(hào)“文”,世人稱(chēng)他為王文公，杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏并稱(chēng)“唐宋八大家”。著有《臨川先生文集》。王安石任宰相期間，大刀闊斧地推行改革，得到老百姓的擁護(hù)。但王安石推行的改革，遭到朝廷內(nèi)有些官僚的極力反對(duì)，皇帝聽(tīng)信了這些官僚的壞話，罷免了王安石。后來(lái)，皇帝屢次招王安石進(jìn)京任宰相，推脫不過(guò)，那年春天，55歲的王安石從南京出發(fā)準(zhǔn)備去北京。當(dāng)天晚上，他乘船停泊在瓜洲江邊。站在月光下，他望著遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)，想到自己此次進(jìn)京，不知道會(huì)是一種什么樣的結(jié)局……他寫(xiě)下了《泊船瓜洲》這首詩(shī)。2詩(shī)題《泊船瓜洲》是北宋詩(shī)人王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。在長(zhǎng)江北岸的瓜州停船。3詩(shī)意長(zhǎng)江南岸的京口和長(zhǎng)江北岸的瓜洲不過(guò)是在一條橫著的江的距離之內(nèi)，遠(yuǎn)方的鐘山也就只是隔著幾重山巒而已。春風(fēng)又把對(duì)岸的江南大地吹綠了，明月啊，你什么時(shí)候可以照著我回到對(duì)面的江南故鄉(xiāng)呢？4詩(shī)情這首詩(shī)中名句"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還"千百年來(lái)一直為人所傳頌。詩(shī)中"綠"字將無(wú)形的春風(fēng)化為鮮明的形象，極其傳神，傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過(guò)”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來(lái)，卻沒(méi)表現(xiàn)春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。從字面上看，該詩(shī)是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望，其實(shí)在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。5詩(shī)韻泊船瓜洲北宋王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？016九月九日憶山東兄弟唐王維1作者2詩(shī)題3詩(shī)意4詩(shī)情5詩(shī)韻017送元二使安西唐王維1作者2詩(shī)題3詩(shī)意4詩(shī)情5詩(shī)韻018曉出凈慈寺送林子方宋楊萬(wàn)里1作者2詩(shī)題3詩(shī)意4詩(shī)情5詩(shī)韻019三衢道中宋曾幾1作者2詩(shī)題3詩(shī)意4詩(shī)情5詩(shī)韻020黃鶴樓送孟浩然之廣陵唐李白1作者2詩(shī)題3詩(shī)意4詩(shī)情5詩(shī)韻021田園雜興宋范成大1作者2詩(shī)題3詩(shī)意4詩(shī)情5詩(shī)韻022田園雜興宋范成大1作者2詩(shī)題3詩(shī)意4詩(shī)情5詩(shī)韻023小池宋楊萬(wàn)里1作者2詩(shī)題3詩(shī)意4詩(shī)情5詩(shī)韻024春日宋朱熹1作者2詩(shī)題3詩(shī)意4詩(shī)情5詩(shī)韻025長(zhǎng)歌行漢樂(lè)府別董大唐高適絕句唐杜甫楓橋夜泊唐張繼古朗月行節(jié)選唐李白春夜喜雨唐杜甫回鄉(xiāng)偶書(shū)唐賀知章出塞唐王昌齡竹石清鄭燮元日宋王安石涼州詞唐王之渙滁州西澗唐韋應(yīng)物早春呈水部張十八員外唐韓愈涼州詞唐王翰江畔獨(dú)步尋花唐杜甫所見(jiàn)清袁枚書(shū)湖陽(yáng)先生壁宋王安石村居清高鼎題西林壁宋蘇軾1作者2詩(shī)題3詩(shī)意4詩(shī)情5詩(shī)韻--------------------------------010江南江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。1作者漢樂(lè)府：樂(lè)府是國(guó)家設(shè)立的一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，用來(lái)配置樂(lè)曲、訓(xùn)練樂(lè)工和采集民歌。漢樂(lè)府指漢朝時(shí)，由樂(lè)府機(jī)關(guān)所采集民間歌謠、詩(shī)歌，在朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏用，也能讓統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情。后來(lái)就叫"樂(lè)府詩(shī)"，或簡(jiǎn)稱(chēng)"樂(lè)府"。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。2詩(shī)題江南水鄉(xiāng)的采蓮歌3詩(shī)意田田：荷葉茂盛的樣子?？桑涸谶@里有“適宜”、“正好”的意思。何：何等，多么。江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。4詩(shī)情這是一首漢代的樂(lè)府詩(shī)，是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫(huà)。一望無(wú)際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚(yú)兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語(yǔ)，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧?kù)o而又生動(dòng)的場(chǎng)景！從文化學(xué)的角度，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛(ài)情的意思。你看那些魚(yú)兒，在蓮葉之間游來(lái)躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著就令人覺(jué)得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來(lái)。詩(shī)中沒(méi)有一字是寫(xiě)人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。5詩(shī)韻江南/可采蓮，蓮葉/何田田，魚(yú)戲/蓮葉間。魚(yú)戲/蓮葉東，魚(yú)戲/蓮葉西，魚(yú)戲/蓮葉南，魚(yú)戲/蓮葉北。011詠鵝唐代：駱賓王鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。1作者駱賓王(約640-684以后)，唐代詩(shī)人，婺州義烏(今屬浙江)人。七歲能做詩(shī)，號(hào)稱(chēng)"神童"。早年喪父，家境窮困。他與王勃、楊炯、盧照鄰以文詞齊名，號(hào)為"初唐四杰"，世稱(chēng)"王楊盧駱"。小時(shí)候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個(gè)小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見(jiàn)底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，家中來(lái)了一位客人?？腿艘?jiàn)他面容清秀，聰敏伶俐，就問(wèn)他幾個(gè)問(wèn)題。駱賓王皆對(duì)答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘?xí)r，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩(shī)，駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩(shī)。2詩(shī)題1.唱，聲調(diào)有抑揚(yáng)地念：～贊。歌～。吟～?！?.用詩(shī)詞等來(lái)描述，抒發(fā)感情：～梅。～史。～懷。～嘆?！珖@調(diào)（富于抒情的獨(dú)唱曲）。詠鵝，就是抒發(fā)對(duì)鵝的喜愛(ài)之情3詩(shī)意鵝，鵝，鵝，彎曲著脖子對(duì)天唱著歌。一身雪白的羽毛浮在綠水上，紅掌撥動(dòng)著清澈的水波。4詩(shī)情詩(shī)中，小作者從自己的角度、自己的心態(tài)，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說(shuō)成是"歌"等。同時(shí)也用色彩的對(duì)比，把事物的特征表現(xiàn)傳達(dá)的豐富和全面。"白毛"、"綠水"、"紅掌"、"清波"相映，首句連用三個(gè)"鵝"字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鵝十分喜愛(ài)之情。這三個(gè)"鵝"字，可以理解為孩子聽(tīng)到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲"鵝、鵝、鵝"。次句"曲項(xiàng)向天歌"，描寫(xiě)鵝鳴叫的神態(tài)。"曲項(xiàng)"二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長(zhǎng)鳴，鵝是曲項(xiàng)高歌。四句寫(xiě)鵝游水嬉戲的情景:"白毛浮綠水，紅掌撥清波。""浮""撥"兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)。"白毛""紅掌""綠水"等幾個(gè)色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺(jué)形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的"白鵝嬉水圖"，表現(xiàn)出兒童時(shí)代的駱賓王善于觀察事物的能力?！对侚Z》是初唐詩(shī)人駱賓王于七歲時(shí)寫(xiě)的一首五言古詩(shī)。這首詩(shī)開(kāi)篇先聲奪人，"鵝!鵝!鵝!"寫(xiě)出鵝的聲響美，又通過(guò)"曲項(xiàng)"與"向天"、"白毛"與"綠水"、"紅掌"與"清波"的對(duì)比寫(xiě)出鵝的線條美與色彩美，同時(shí)，"歌"、"浮"、"撥"等字又寫(xiě)出鵝的動(dòng)態(tài)美，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、音聲與色彩完美結(jié)合，將鵝的形神活現(xiàn)而出。詩(shī)人把在碧波中嬉戲鳴叫的白鵝那種活潑悠然的神態(tài)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前，令人拍案叫絕。無(wú)論從什么角度和方面看，在藝術(shù)上，這首詩(shī)都是堪稱(chēng)一絕的。5詩(shī)韻唐代：駱賓王鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)/向天歌。白毛/浮綠水，紅掌/撥清波。012春曉(唐)孟浩然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。1作者孟浩然(689~740)，唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。與王維并稱(chēng)"王孟"。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫(xiě)景，反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。孟浩然早年隱居鹿門(mén)山，后到長(zhǎng)安謀求官職，進(jìn)士沒(méi)考中，做不成官，于是回到故鄉(xiāng)?！洞簳浴愤@首詩(shī)是他隱居鹿門(mén)山時(shí)做的。2詩(shī)題曉:早晨，天明，天剛亮的時(shí)候。春曉：春天剛剛天亮的時(shí)候。3詩(shī)意一夜酣睡，不覺(jué)天已大亮，在一片恬靜明媚的春光之中，只聽(tīng)得鳥(niǎo)啼聲聲，一片啁啾，依稀記得昨夜風(fēng)聲颯颯，雨聲瀟瀟，詩(shī)人情不自禁地自問(wèn):到底花落多少呢?⑴不覺(jué)曉:不知不覺(jué)天就亮了。曉:早晨，天明，天剛亮的時(shí)候。⑵聞:聽(tīng)見(jiàn)。啼鳥(niǎo):鳥(niǎo)啼，鳥(niǎo)的啼叫聲。⑶"夜來(lái)"句:一作"欲知昨夜風(fēng)"。⑷"花落"句:一作"花落無(wú)多少"。知多少:不知有多少。知:不知，表示推想。4詩(shī)情寫(xiě)景，他只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩(shī)人都不去寫(xiě)。他只是從聽(tīng)覺(jué)角度著筆，寫(xiě)春之聲:那處處啼鳥(niǎo)，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，是美的。加上"處處"二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見(jiàn)那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩(shī)人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無(wú)邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來(lái)渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫(xiě)出了詩(shī)人的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛(ài)。讀之，如飲美酒，不覺(jué)自醉。詩(shī)人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。5詩(shī)韻春眠/不覺(jué)曉，處處/聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)/風(fēng)雨聲，花落/知多少。013登鸛雀樓《登鸛雀樓》唐王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。1作者王之渙（688─742）盛唐詩(shī)人。字季凌，祖籍晉陽(yáng)(今山西太原)，他做的詩(shī)僅留存6首，《登鸛雀樓》、《涼州詞》二首、《送別》、九日送別、宴詞。其中三首《登鸛雀樓》、《涼州詞》二首（其一）和《送別》很著名，前兩首最膾炙人口，詩(shī)中的“欲窮千里目，更上一層樓”和“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”都是流傳千古的佳句，也正是這兩首詩(shī)給詩(shī)