本文格式為Word版，下載可任意編輯——淺議初中英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)英語(yǔ)課程承受著提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要任務(wù)，本文就英語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行分析，提出了幾點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略。

初中英語(yǔ)人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)即人文科學(xué)的知識(shí)水平和人文科學(xué)表達(dá)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——“人的內(nèi)在品質(zhì)〞。而英語(yǔ)課程所承受的提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)即：學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)課程能夠開(kāi)闊視野，豐富生活經(jīng)歷，形成跨文化意識(shí)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。那么如何在英語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？

1.提高教師自身素質(zhì)，提升人文教育能力

1.1研讀文本，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

成功的課堂離不開(kāi)教師對(duì)文本的潛心研讀。教師只有通過(guò)對(duì)文本屢屢地、細(xì)致地解讀，才能確鑿地把握文本的內(nèi)容，體會(huì)文本的編者意圖，挖掘文本的深度，抓住文本中的細(xì)節(jié)。只有當(dāng)教師對(duì)文本有了具體而深入的感知，有了咬文嚼字的探究，有了融會(huì)于心的感受，有了深刻的特性理解，并形成自己的構(gòu)思時(shí)，美好而精妙的教學(xué)設(shè)想，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)的靈感熠熠生輝，從而激發(fā)并加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以使他們樹(shù)立自信心。

1.2加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練，提升對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)

正確的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)是英語(yǔ)教學(xué)的基本條件，教師必需自覺(jué)的開(kāi)展語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的“正音〞訓(xùn)練，加強(qiáng)上課的信心。而文化學(xué)習(xí)在英語(yǔ)口語(yǔ)中同樣占有重要地位，在訓(xùn)練口語(yǔ)的同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)提升對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)文化中禮儀文化、交際文化和知識(shí)文化的認(rèn)識(shí)，來(lái)保障教學(xué)過(guò)程中能幫助學(xué)生拓展視野，提高他們對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

1.3開(kāi)展讀書(shū)評(píng)書(shū)活動(dòng)，增加人文底蘊(yùn)

良好的讀書(shū)習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的影響是毋庸置疑的，而對(duì)于教師，讀書(shū)評(píng)書(shū)又有它不可替代的意義。它不僅可以使教師獲取信息，吸取知識(shí)，啟發(fā)思維、開(kāi)闊思路，更重要的是，讀書(shū)評(píng)書(shū)還可以怡情養(yǎng)性，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。所以教師應(yīng)當(dāng)自發(fā)的或有組織的去讀書(shū)，評(píng)書(shū)，深刻領(lǐng)會(huì)精品書(shū)籍的內(nèi)涵與精神，共享其中的聰慧與知識(shí)。當(dāng)然，評(píng)讀的書(shū)，可以是有關(guān)英語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)書(shū)，也可以是有關(guān)人生哲理等的休閑書(shū)。

2.深入解析文本，充分挖掘教材中的人文性教育

2.1幫助學(xué)生在分析教材的文化背景中擴(kuò)大國(guó)際視野

學(xué)習(xí)語(yǔ)言與了解語(yǔ)言所反映的文化是分不開(kāi)的，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)不僅要把握語(yǔ)音，語(yǔ)法，詞匯和詞語(yǔ)，而且要知道用這種語(yǔ)言的人如何對(duì)待事物，如何觀(guān)測(cè)世界；更要知道如何用他們的語(yǔ)言來(lái)反映他們的思想，習(xí)慣和行為。只有深刻地理解具有文化內(nèi)涵的語(yǔ)言現(xiàn)象，才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中西文化差異的敏感性和洞察力，有益于培養(yǎng)國(guó)際意識(shí)。如教學(xué)課文ChristmasDay時(shí)，教師就可以把西方國(guó)家過(guò)圣誕節(jié)的知識(shí)告訴學(xué)生。告訴學(xué)生西方人是如何過(guò)圣誕節(jié)的、以及有關(guān)圣誕老人、圣誕樹(shù)、圣誕襪等相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生在過(guò)圣誕節(jié)的同時(shí)對(duì)西方節(jié)日有個(gè)比較全面的了解，并能融入到圣誕節(jié)日氣氛中。

2.2幫助學(xué)生在英語(yǔ)口語(yǔ)中感受英語(yǔ)口語(yǔ)文化

文化學(xué)習(xí)在英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)中同樣占有重要地位，因此了解中西文化的差異，培養(yǎng)文化意識(shí)應(yīng)貫穿在英語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，在加強(qiáng)禮儀文化、交際文化、知識(shí)文化的學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言文化意識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)用能力，避免語(yǔ)用失誤和各種沖突。譬如英語(yǔ)中常用的簡(jiǎn)單直接明白的問(wèn)候語(yǔ)有：Howareyou？/Hi/Hello！Goodmorning/afternoon/evening！等，而中國(guó)人的問(wèn)候語(yǔ)則為：你好！/早上好！吃了嗎？/到哪兒去？/干什么去？后兩句話(huà)普遍運(yùn)用于中國(guó)人之間。其實(shí)“吃了嗎/？到哪兒去？/干什么去？〞純粹是作為一種問(wèn)候打招呼的方式，也無(wú)意于讓別人做出具體的回復(fù)。但由于文化的不同、思維的不同，使得對(duì)這些問(wèn)候語(yǔ)的理解迥然不同：“吃了嗎〞有可能被誤會(huì)為要邀請(qǐng)對(duì)方吃飯。“到哪兒去？/干什么去？〞則會(huì)被認(rèn)為觸碰見(jiàn)別人的隱私，可能會(huì)招來(lái)白眼與反感。

3.加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性與創(chuàng)新能力

3.1利用課前設(shè)計(jì)的學(xué)案來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

教師在授課之前設(shè)計(jì)學(xué)案，在學(xué)案中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。如以下就是某教師設(shè)計(jì)的一份學(xué)案，通過(guò)實(shí)踐證明，學(xué)生能通過(guò)本學(xué)案，主動(dòng)地搜集和分析各種信息，自主思考，甚至有些學(xué)生能主動(dòng)與同伴交流和合作?？梢?jiàn)通過(guò)這種方式，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的能力。

3.2利用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性

發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的核心。畫(huà)思維導(dǎo)圖的方法恰恰是發(fā)散思維的具體化、形象化。關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)之間的連接線(xiàn)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)思考，而快速系統(tǒng)的整合知識(shí)，可以為學(xué)生的知識(shí)融會(huì)貫穿創(chuàng)造極其有利的條件。所以適當(dāng)利用思維導(dǎo)圖，可以戰(zhàn)勝學(xué)生的某些思維定勢(shì)，重視多角度思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。

[1]教育部.英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社，