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本文格式為Word版,下載可任意編輯——工藝美在服裝設(shè)計中的運(yùn)用:工藝美在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)有外形式美和內(nèi)形式美兩個方面,外形式美在服裝設(shè)計中有著重要的表現(xiàn)形式,內(nèi)形式美對在服裝品質(zhì)中也起著決定性的作用。
:工藝;藝術(shù);外形式美;內(nèi)形式美
工藝是指將材料或半成品經(jīng)過藝術(shù)加工制作為成品的工作、方法、技藝等,是藝術(shù)和技術(shù)的統(tǒng)一。隨著人類社會的不斷發(fā)展,工業(yè)革命帶來的大機(jī)器設(shè)備把工藝分為手工工藝和機(jī)械工藝兩大類。手工藝術(shù)具有傳統(tǒng)的手工印記和文化,使得產(chǎn)品具有精湛的技藝趣味和獨(dú)特的地域或民族特色,至精至美中具有情感靈魂,表達(dá)著勞動者的聰慧和心血;機(jī)械工藝是以機(jī)器設(shè)備為手段對產(chǎn)品進(jìn)行藝術(shù)加工,具有可大批量生產(chǎn)、有秩序生產(chǎn),時間短的優(yōu)點(diǎn)。
服裝作為人類生存的必需品和代表社會文明的標(biāo)志物,它是物質(zhì)文化和精神文化的產(chǎn)物,表達(dá)出功能性和審美性的統(tǒng)一。服裝是一門綜合性的實(shí)用藝術(shù),它表達(dá)著藝術(shù)之美,但它不同于純藝術(shù),它是已設(shè)計藝術(shù)為形式,工藝技術(shù)為基礎(chǔ)所表達(dá)的服裝形式美。
二、工藝美在服裝設(shè)計中的表達(dá)
美是感性認(rèn)知的科學(xué),包含從外形、材料、色調(diào)感受到的形式美和從內(nèi)在因素感受到的內(nèi)在美[1],沒有無形式的內(nèi)容,也沒有沒內(nèi)容的形式,是形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一,從而產(chǎn)生完整的美。
服裝工藝在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)在兩個方面:一種是分別通過服裝三要素(款式、色調(diào)、面料材質(zhì))加以工藝技術(shù)的裝飾手段形成的外形式美;一種是通過特別的功能面料或工藝技術(shù)的縝密制作手段形成的內(nèi)形式美。
1.提起服裝外形式美,想到的就是服裝的色調(diào)、款式、材料,但不可忽略的工藝在其每個環(huán)節(jié)都起著舉足輕重的作用,貫穿于服裝生產(chǎn)的始終。
(1)外形式——工藝美在款式設(shè)計上的表達(dá)
工藝和設(shè)計是相互補(bǔ)充的,沒有無工藝的設(shè)計,服裝款式細(xì)節(jié)設(shè)計中常用的工藝技術(shù)有:做花、包邊、流蘇、抽褶、釘珠、拼貼、刺繡、盤扣、鉤編、鑲邊、和具有裝飾功能的各種緝線等工藝。下面針對盤扣、鉤編、鑲邊、緝線美在設(shè)計中的運(yùn)用做簡單的說明賞析。
盤扣美:盤扣是由“結(jié)〞發(fā)展而來,尋常是一對,由一公一母組成,公的一端是結(jié),母的一端是環(huán),把“結(jié)〞系進(jìn)環(huán)中,就起到了固定衣服的作用。盤扣的圖案和種類豐富多樣,我們根據(jù)形狀把其歸為直扣和花型扣兩種類型,直扣簡約大方,花型扣具有精細(xì)的形態(tài)美感。在細(xì)節(jié)設(shè)計中盤扣尋常運(yùn)用在領(lǐng),門襟,袖口,下擺開衩位。對服裝起到畫龍點(diǎn)睛,傳遞東方古典內(nèi)斂的神韻美。
刺繡美:刺繡是最具中國特色的工藝技術(shù)之一,蘊(yùn)含著濃郁的民族文化和東方的韻味美。中國刺繡有著悠久的發(fā)展歷史,后隨著刺繡的廣泛運(yùn)用,從地域上發(fā)展形成了蘇、粵、湘、蜀、四大名繡。根據(jù)針法的不同又可分為貼補(bǔ)繡、包梗繡、十字繡、頂線繡、平針繡、絢帶繡等;刺繡在服裝設(shè)計中具有廣泛的應(yīng)用,設(shè)計中刺繡主要通過在素色面料上運(yùn)用不同的刺繡工藝和刺繡圖案,打破款式和色調(diào)的單調(diào),加強(qiáng)圖案立體感,增加本地風(fēng)情的效果。刺繡集中運(yùn)用在服裝的袖口,衣領(lǐng)、胸襟、褲腳等處。
鑲嵌美:我國古代服飾中常用的鑲嵌滾邊工藝,是指用布條(內(nèi)可加棉繩)鑲嵌在服裝邊緣,縫制后服飾邊緣無毛邊。不僅具有裝飾功功能,突出勾畫了服裝的款式造型,而且也豐富了色調(diào)的對比呼應(yīng),又有加固邊緣的實(shí)用功能。
鉤編美:據(jù)考證,當(dāng)代鉤編藝術(shù)起源于16世紀(jì)[2],又叫編織?;A(chǔ)的鉤編產(chǎn)品是一種特別的絨線組織編織品,它具有“露、彈、密、柔、活〞的藝術(shù)風(fēng)格,產(chǎn)品組織結(jié)構(gòu)可塑性強(qiáng),可以達(dá)到無限款式與任意規(guī)格,是任何機(jī)械產(chǎn)品都取代不了的一種特色藝術(shù)性手工制品。[1]現(xiàn)在鉤編技術(shù)也應(yīng)運(yùn)與對局部面料的再造,加強(qiáng)服裝局部肌理效果,突出服裝的結(jié)構(gòu)再造表現(xiàn)效果。
線跡美:基礎(chǔ)的緝線縫紉工藝除了常規(guī)的縫合功能外,現(xiàn)在也越來越多的作為表現(xiàn)型藝術(shù)運(yùn)用到服裝設(shè)計中來,常見的就是用緝撞色粗針線跡裝飾服裝的廓形,具有醒目的對比審美感受和視覺沖擊力。
(2)外形式——工藝美在材料設(shè)計上的表達(dá)
服裝材料是構(gòu)成服裝設(shè)計產(chǎn)品特定形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在服裝設(shè)計中,面料是設(shè)計的載體,材料的表現(xiàn)屬性和裝飾效果起到至關(guān)重要的作用。面料在服裝設(shè)計中的運(yùn)用是對面料(肌理、紋樣、色調(diào)、組合)的二次加工改造,面料的再造為服裝的發(fā)展帶來新的生命力,加強(qiáng)了面料的肌理效果和審美情趣,使服裝面料更豐富和更有立體感??萍嫉陌l(fā)展更讓服裝材料和表現(xiàn)手法進(jìn)入一個全新的領(lǐng)域,創(chuàng)造并把握服裝材料的種類、性能質(zhì)感,通過材料的再設(shè)計來表達(dá)服裝的特性,使服裝設(shè)計向多元化風(fēng)格轉(zhuǎn)變。
根據(jù)面料再造的形式可歸納為:加法、減法、重構(gòu)法、綜合法。加法中工藝有:刺繡、編飾、絎縫、手繪等。減法中工藝有:抽紗、鏤空、燒花等;重構(gòu)法中工藝有:抽褶、疊褶、堆褶、波浪褶等工藝手段;綜合法則是一種面料重二次改造過程中運(yùn)用了兩種以上形式的改造方法。
(3)外形式——工藝美在色調(diào)設(shè)計上的表達(dá)
除了常用的缸染、扎染、蠟染、絲網(wǎng)印染外工藝外,對色調(diào)的工藝處理主要表達(dá)在牛仔面料的運(yùn)用上,采用后整理技術(shù)處理使牛仔面料原有的靛藍(lán)色淡化做舊,產(chǎn)生歲月流逝磨損的色澤。
2.工藝技術(shù)的精湛的制作手段在內(nèi)形式美的表達(dá)
一件產(chǎn)品的魅力,除了表達(dá)在其形態(tài)與功能之外,其表面的手感和微弱的視覺效果與其形態(tài)的心理品質(zhì)感受—內(nèi)形式美,也是十分重要的考慮因素。在感官設(shè)計的今天,品質(zhì)感的表現(xiàn)力在服裝設(shè)計語言中顯得越來越重要,與款式、色調(diào)共同塑造者完美的設(shè)計創(chuàng)意。
服裝制作工藝是表達(dá)服裝設(shè)計產(chǎn)品的技術(shù)手段,是服裝設(shè)計過程中的重要組成部分。服裝縫制工藝既有自身理性的規(guī)則要求,又有外在感性的表現(xiàn)形式,是藝術(shù)美中形式和內(nèi)容的統(tǒng)一[3]。服裝設(shè)計是藝術(shù),技術(shù)和工藝的三種工序的結(jié)合,而且自身理性的規(guī)則要求直接決定著成衣的質(zhì)量。
世界著名服裝奢靡品牌Chanel為“高級服裝中的佼佼者〞,已形成符號化的Chanel外套以獨(dú)特精湛的縫制工藝卓越的將縫制工藝之美融入服裝美中。如Jillhear在“織言片語〞《Chanel套裝真?zhèn)沃q》中描述的Chanel縫制工藝中包括一些小的細(xì)節(jié)設(shè)計如:(1)扣眼的設(shè)計,表面為手工鎖眼,反面則采用滾眼工藝,即能使質(zhì)地松散的粗花呢面料更加穩(wěn)固,也可以掩蓋手工鎖眼后面形成的不夠美觀的線跡。(2)內(nèi)下擺加重鏈的設(shè)計一直是Chanel的獨(dú)特設(shè)計元素,外觀上起到了裝飾內(nèi)在美的作用,功能上下擺的重量戰(zhàn)勝了服裝前傾的效果,使得外套保持平整;(3)邊緣縫線大多采用兼具裝飾和功能的鎖縫工藝…。所以說高水準(zhǔn)的工藝技術(shù)是維護(hù)其名牌聲譽(yù)的法寶,科學(xué)的精工細(xì)作與特別工藝的運(yùn)用,表達(dá)了服裝的高品質(zhì)的內(nèi)在美。
三.小結(jié)
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為時代的標(biāo)志和主題,經(jīng)濟(jì)體系也越來越多的從實(shí)體轉(zhuǎn)向電商,技術(shù)的革新也帶來了意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變,人們越來越重視外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一,工藝美越來越顯示出它獨(dú)特的魅力和地位。由于高科技下帶來的快節(jié)奏
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