第頁共頁《病梅館記》《病梅館記》《病梅館記》1作品以梅比喻人，托物議政，曲折地表達作者對封建專制的壓迫和束縛的不滿，反映了作者要求思想自由，個性解放的進步思想和渴望挖掘人才，治療病態(tài)社會的愿望。在作者看來世上的任何事物都有其生長開展規(guī)律，假如人為地去控制其開展，結果往往是適得其反的。我們如今的教育制度也應該以此太反思一下，我們將每個學生按照固定的思維形式培養(yǎng)和教育，而不注重因材施教，這就導致我們的學生仿佛都是一個模子里面制作出來，而壓制了他們與生俱來的天性，這樣一來無論對學生自身，還是國家今后的可持續(xù)開展都是不利的，這一點不得不引起我們重視。《病梅館記》2假如全世界的女人都像蒙娜麗莎一樣微笑，蒙娜麗莎的微笑就不會擁有那動人的神秘魅力了。假如所有的塔都像比薩斜塔那樣傾斜，科學家就不會想方設法去保護比薩斜塔。假如地球上到處都是“空中花園”，這些建筑就只能當作一般的公寓出售。假如……個性美太重要了。千人一面或是千物一面，帶給人間的只有單調、乏味和枯燥。你覺得街上的行人都穿著清一色制服好呢，還是穿著五顏六色各式各樣符合自己口味的時令服裝好？但凡事遇上走極端的人便費事了。嗯，這東西好，有特點，于是要求所有的東西都這樣“有特點”，殊不知都有這樣的“特點”就成了沒特點、沒個性。蒙娜麗莎的微笑、比薩斜塔、“空中花園”都是風格獨具的美妙事物，但泛濫開去，結果適得其反?！膊∶佛^記》恰是對這類明求個性、暗成一律的人的憤怒宣言。梅是“歲寒三友”之一，鐵骨能傲霜，雪夜散芬芳。梅受到眾人的喜歡，也為文人墨客所推崇。詩人林逋，以梅為妻鶴為子，寫下詠梅名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”就是這樣高潔的梅，風雪不能使它屈從，而人的“改造”卻讓它無可奈何地“折腰”或許從丹青以及審美的.角度看，梅確實是“以曲為美，直那么無姿；以歌為美，正那么無景；以疏為美，密那么無態(tài)”，這并不能成為“病梅”的理由??！梅有生得直的，有生得彎的，這都是個性，并不存在某種個性就更優(yōu)越的結論，結果這些自認為清高的文人，為了滿足自己已經扭曲的個性中對“曲梅”的嗜好，竟讓“蠢蠢求錢之民”將自由生長的梅進展諸如“研直、刪密、鋤正”的改造，還用棕繩縛之，養(yǎng)在盆中，供他們欣賞。這種以扭曲之物為美的嗜好，與古代男子對婦女“三寸金蓮”的愛好同樣是變態(tài)心理在作怪！想想封建時代的育人選才制度，統(tǒng)治者正像那些病梅分梅者一樣，用種種教條將好端端的青年學子束縛得透不過氣來，由此扭曲、刪削其個性，使他們最終變成只會搖頭晃腦地吟誦經傳的腐儒或奴才。難怪龔自珍先生會憤怒得指天疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！弊屗斜慌で膫€性重歸自然吧。《病梅館記》3我讀龔定庵的《病梅館記》,深有所感.他以為一盆盆的梅花都是匠人折磨成的病梅,用人功放法制造成的那一副彎曲佝僂之狀乃是病態(tài),于是他解其束縛,脫其束縛使其無拘無束的自然生長,名其書齋為病梅館龔氏此文常在我的心中出現(xiàn).令我憬然有悟知萬物皆順自然.盆景是藝術而非自然.我欣賞之余真想告訴天下的父母說一句：放開孩子們的手吧!給他們更多的決定權吧!下面是譯文,文章中間加點課文內容的理解就可以了江寧的龍蟠里,蘇州的鄧尉山,杭州的西溪,都產梅.有人說：“梅以枝干彎曲為美,筆直了就沒有風姿；以枝干橫斜為美,端正了就沒有景致；以枝干疏朗為美,稠密了就沒有姿態(tài).”本來嘛,這些文人畫士心里明白它的意思,卻不便公開宣告,大聲號召用這個標準來衡量天下的梅；又不可以使天下種梅人,砍掉筆直的,刪掉繁密的,鋤掉端正的,把梅弄成奇形怪狀,弄成病態(tài),拿這作為職業(yè)來賺錢.梅的枝干的橫斜、疏朗、彎曲,又不是愚蠢的、只知賺錢的人能憑他們的智慧才能做得到的.有人把文人畫士這獨特偏嗜的隱衷明白告訴賣梅的人,〔使他們〕砍掉端正的,培養(yǎng)橫斜的側枝,刪掉繁密的,殺害它的嫩枝,鋤掉筆直的,阻抑它的活力,這樣謀求高價：于是江蘇、浙江的梅者病