千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦教師資格證考試中學(xué)教育知識(shí)與能力真題及答案(供參考)2016下半年教師資格國(guó)考筆試真題估分

——中學(xué)教育知識(shí)與能力——（科目代碼：302）

注意事項(xiàng)：11、考試時(shí)刻為0120分鐘，滿分為0150分。22、請(qǐng)按規(guī)定在答題卡上填涂，作答。在試卷上作答無(wú)效，別予評(píng)分。一、單項(xiàng)挑選題（本大題共121小題，每小題22分，共242分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中惟獨(dú)一具符合題目要求的，，請(qǐng)用B2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)效。

1、我國(guó)先秦階段，主張“有教無(wú)類”，倡導(dǎo)“因材施教”的教育家是（）。

A孔子

B孟子

C荀子

D莊子

答案：A【解析】本題考查的是教育學(xué)進(jìn)展的人物及思想的對(duì)應(yīng)?！坝薪虩o(wú)類”是孔子提出的，是指教育沒(méi)有類的差不，所有人別論貧富、貴賤、善惡、智愚，人人都能夠同意教育?！耙虿氖┙獭弊钕仁强鬃訉?duì)學(xué)生實(shí)施的教學(xué)辦法，先是對(duì)學(xué)生有充分的了解，并能因材施教，讓學(xué)生們各盡其才，有所進(jìn)步。A項(xiàng)正確。

2.西方教育史上，提出“泛智教育”和普及初等教育的主張，并對(duì)班級(jí)授課制作出系統(tǒng)闡述的教育著作是（）。

A柏拉圖的《理想國(guó)》

B昆體良的《論演講家的培養(yǎng)》

C夸美紐斯的《大教學(xué)論》

D赫爾巴特的《一般教育學(xué)》

答案：C【解析】本題考查的是教育學(xué)家及其要緊觀點(diǎn)的識(shí)記與辨析。十七世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出了泛智教育思想，主張把一切知識(shí)教授給一切人和教育要習(xí)慣自然，提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、教學(xué)辦法。夸美紐斯的泛智教育思想是以“泛智論”和“教育習(xí)慣自然”為基礎(chǔ)的。泛智教育思想習(xí)慣了時(shí)代和社會(huì)的需要，為創(chuàng)立獨(dú)立的、系統(tǒng)的教育學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)西方教育理論體系的形成以及中國(guó)近現(xiàn)代教育的進(jìn)展產(chǎn)生了重大妨礙。所以，C項(xiàng)正確。

3、美國(guó)學(xué)者孟祿依照原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校、沒(méi)有教師、沒(méi)有教材的史實(shí)，斷言教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的摹仿。這種觀點(diǎn)被稱為（）。

A交往起源論

B生物起源論

C心理起源論

D勞動(dòng)起源論

答案：C【解析】本題考查教育起源講。心理起源論者以為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的摹仿，把全部教育都?xì)w之于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的摹仿行為。美國(guó)教育學(xué)家孟祿在批評(píng)教育的生物起源講的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源講。C項(xiàng)正確。

4、、教育是新生一代成長(zhǎng)與社會(huì)日子連續(xù)和進(jìn)展別可缺少的手段，為一切人和一切社會(huì)所必需，并與人類社會(huì)共始終，這表明教育具有（）。

A永恒性

B歷史性

C階級(jí)性

D生產(chǎn)性

答案：A【解析】本題考查對(duì)教育社會(huì)屬性的識(shí)記事情。永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。教育的永恒性是由教育本身的職能所決定的。A項(xiàng)正確。

5、孔子曰：“上好禮，則民莫敢別敬。上好義，則民莫敢別服。上好信，則民莫敢別用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”這段話表明孔子的施教內(nèi)容（）。

A具有靈便性

B脫離社會(huì)生產(chǎn)

C具有全面性

D結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)

答案：B【解析】題干中的“上”是指統(tǒng)治者，統(tǒng)治者假如尊崇禮儀，這么百姓沒(méi)有敢別恭敬他的；統(tǒng)治者假如推崇道義，這么百姓沒(méi)有敢別服從他的；統(tǒng)治者假如說(shuō)究誠(chéng)信，這么百姓沒(méi)有敢別講真話的。假如可以做到如此，四方的老百姓都會(huì)背負(fù)著兒女前來(lái)投奔，哪里還用得著你自個(gè)兒親自種莊稼呢？材料的意思是講統(tǒng)治者假如可以做到禮、義、信，這么人民是沒(méi)有別服從的，體現(xiàn)了儒家的仁政思想，然而并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力的重要性，施教內(nèi)容脫離社會(huì)生產(chǎn)。B項(xiàng)正確。

6、（普通來(lái)講，制約教育進(jìn)展規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)的全然性因素是（）。

A生產(chǎn)力進(jìn)展水平

B政治經(jīng)濟(jì)制度

C人口數(shù)量和質(zhì)量

D社會(huì)意識(shí)形態(tài)

答案：A【解析】生產(chǎn)力進(jìn)展水平?jīng)Q定教育的進(jìn)展規(guī)模和速度，決定教育的結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)的規(guī)格，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、辦法和組織形式的變革和進(jìn)展。A項(xiàng)正確。

7、在我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制改革中，明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校，實(shí)行男女教育平等，允許初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是（）。

A壬寅學(xué)制

B癸卯學(xué)制

C壬子癸丑學(xué)制

D壬戌學(xué)制

答案：：C【解析】】壬子癸丑學(xué)制于1912年頒布，是我國(guó)第一具資本主義性質(zhì)的學(xué)制，該學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并說(shuō)學(xué)堂改為學(xué)校。

C項(xiàng)正確。

8、環(huán)繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動(dòng)為組織形式的課堂類型屬于（）。

A學(xué)科課程

B經(jīng)驗(yàn)課程

C綜合課程

D融合課程

答案：B【解析】經(jīng)驗(yàn)課程又稱為活動(dòng)課程，是以學(xué)生的需要和興趣組織課程內(nèi)容。99、在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和掛圖，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)構(gòu)。

張老師采納的教學(xué)辦法是（）。

A實(shí)驗(yàn)法

B練習(xí)法

C作業(yè)法

D演示法

答案：D【解析】演示法是教師在課堂上經(jīng)過(guò)展示各種實(shí)物、直觀教具或者舉行示范性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)際觀看獲得感性知識(shí)的教學(xué)辦法。題干中張老師利用分子模型和掛圖給學(xué)生舉行說(shuō)解，是運(yùn)用了演示法。D項(xiàng)正確。

10、依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中所處的位置來(lái)推斷其成績(jī)的優(yōu)劣，而別思考其是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。這種教學(xué)評(píng)價(jià)屬于（）。

A診斷性評(píng)價(jià)

B絕對(duì)性評(píng)價(jià)

C總結(jié)性評(píng)價(jià)

D相對(duì)性評(píng)價(jià)

答案：D【解析】相對(duì)評(píng)價(jià)又稱常模參照評(píng)價(jià)，要緊依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)優(yōu)劣，而別思考他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，即以團(tuán)體中所處相對(duì)位置比較而舉行評(píng)價(jià)。D項(xiàng)正確。

11、某中學(xué)為了對(duì)學(xué)生舉行思想品德教育，組織學(xué)生觀察《建國(guó)大業(yè)》等愛(ài)國(guó)主義影片。該校采納的這種德育辦法是（）。

A實(shí)際鍛煉法

B情感陶冶法

C講服教育法

D個(gè)人修養(yǎng)法

答案：B【解析】情感陶冶法指的是是教育者有目的地利用環(huán)境或者創(chuàng)設(shè)一定的情境,對(duì)受教育者舉行積極妨礙使其耳濡目染,心靈受到感化的一種辦法。要緊分為，人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。藝術(shù)陶冶是助于音樂(lè)、美術(shù)、詩(shī)歌、小講、影視等藝術(shù)手段制造的生動(dòng)形象感染學(xué)生，在觀賞、評(píng)論、創(chuàng)作及演出過(guò)程中受到陶冶，所以該題選B。

12、小華以為：法律或道德是一種社會(huì)契約，為維護(hù)社會(huì)公平，每個(gè)人都必須履行自個(gè)兒的權(quán)利和義務(wù)；但并且他又以為，契約可依照需要而改變，使之更符合大眾權(quán)益。依照柯?tīng)柌竦牡赖逻M(jìn)展理論，小華的道德推斷處于（）。

A前習(xí)俗水平

B習(xí)俗水平

C后習(xí)俗水平

D超習(xí)俗水平

答案：C【解析】皮亞杰兒童道德進(jìn)展理論提出，第五時(shí)期社會(huì)契約取向時(shí)期，這一時(shí)期浮現(xiàn)了往常時(shí)期沒(méi)有的信念的可變性，兒童的道德原則是為了維護(hù)社會(huì)秩序，經(jīng)過(guò)理智討論以達(dá)成共識(shí)，維護(hù)大眾權(quán)益。而該時(shí)期屬于三種水平中的第三個(gè)水平：后習(xí)俗水平。C選項(xiàng)正確。

13、小林老實(shí)、內(nèi)向、謙虛、勤勞，且具有親和力。這些描述的是（）。

A性格特征

B能力特征

C氣質(zhì)特征

D認(rèn)知特征

答案：A【解析】性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與適應(yīng)化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。題干中描述小林同學(xué)的詞匯正是對(duì)她性格的描述。A項(xiàng)正確。

14、在思維訓(xùn)練課中，老師讓大伙兒列舉紐扣的用途，小麗只想到了紐扣能夠釘在衣服前面用來(lái)扣衣服，卻想別到紐扣能夠制作成裝飾品，點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于（）。

A功能遷移

B功能固定

C功能轉(zhuǎn)換

D功能變通

答案：B【解析】功能固著是人們把某種功能給予某物體的傾向。在功能固著的妨礙下，人們別易擺脫事物用途的固有觀念，從而直截了當(dāng)妨礙咨詢題解決的靈便性。題干中小麗只想到了平常日子中常用的功能，卻沒(méi)有想到其他功能，這一現(xiàn)象屬于功能固著。B項(xiàng)正確。

15、小剛利用改變物體接觸面大小或光滑程度的辦法，，來(lái)增強(qiáng)或減弱滑板的摩擦力。這要緊講明小剛可以運(yùn)用（）。

A元認(rèn)知知識(shí)

B描繪性知識(shí)

C情境性知識(shí)

D程序性知識(shí)

答案：D【解析】程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清晰陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接猜測(cè)其存在的知識(shí)。這類知識(shí)屬于“怎么去做”的知識(shí)或?qū)τ趯?shí)踐的知識(shí)。題干中小剛利用一定的辦法改變摩擦力，講明他是借助某種操作形式達(dá)到目的，小剛也許無(wú)法表述有關(guān)摩擦的理論知識(shí)，但他懂“怎么去做”以解決咨詢題，所以他掌握了程序性知識(shí)。D項(xiàng)正確。

16、假如學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜，結(jié)構(gòu)化程度非常高，又必須在較短的時(shí)刻內(nèi)加以掌握。他們最宜采納的學(xué)習(xí)形式是（）。

A發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)

B同意學(xué)習(xí)

C合作學(xué)習(xí)

D互動(dòng)學(xué)習(xí)

答案：B【解析】同意學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的，并非傳統(tǒng)意義上的機(jī)械學(xué)習(xí)，而是指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得，來(lái)源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主體對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的同意，把不人發(fā)覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)其掌握、占有或汲取，轉(zhuǎn)化成自個(gè)兒的經(jīng)驗(yàn)。而發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的要緊內(nèi)容未直截了當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證，學(xué)習(xí)者必須記憶一具發(fā)覺(jué)的過(guò)程，自個(gè)兒得出結(jié)論或找到咨詢題的答案。題干中學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)具有高難度，同時(shí)要在短時(shí)刻內(nèi)獲得，所以，需要依賴?yán)蠋煹恼f(shuō)授才行。B項(xiàng)正確。

17、在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生采納畫示意圖的方式對(duì)知識(shí)舉行歸納整理，以促進(jìn)自個(gè)兒對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握，學(xué)生采納的這種學(xué)習(xí)策略是（）。

A復(fù)述策略

B精加工策略

C監(jiān)控策略

D組織策略

答案：D【解析】組織策略是將通過(guò)精加工提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息價(jià)格策略，常見(jiàn)的要緊有，列提綱、利用網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖、利用表格、概括和歸納。題干畫示意圖是體現(xiàn)知識(shí)之間的關(guān)系，并且也是對(duì)內(nèi)容的歸納總結(jié)，屬于組織策略。

D項(xiàng)正確。

18、在一次心理學(xué)知識(shí)測(cè)試中，對(duì)于短時(shí)經(jīng)歷的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（）。

A比特

B組塊

C字節(jié)

D詞組

答案：B【解析】】短時(shí)經(jīng)歷的容量，也稱短時(shí)經(jīng)歷的廣度，大約是7±2個(gè)組塊，即5-9個(gè)組塊。B項(xiàng)正確。

19、在歸因訓(xùn)練中，老師要求學(xué)生盡可能嘗試“努力歸因”，以增強(qiáng)他們的自信心。因?yàn)樵诰S納的成敗歸因理論中，努力屬于（）。

A內(nèi)部的、別穩(wěn)定的、可控的因素

B內(nèi)部的、別穩(wěn)定的、別可控的因素

C內(nèi)部的、穩(wěn)定的、可控的因素

D內(nèi)部的、穩(wěn)定的、別可控的因素

答案：A【解析】美國(guó)教育心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因舉行了系統(tǒng)探討，發(fā)覺(jué)人們傾向于將活動(dòng)成敗的緣故即行為責(zé)任歸結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、工作難度、人品好壞、身心狀況、外界環(huán)境等。并且，韋納以為這六個(gè)因素可歸為三個(gè)維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和別穩(wěn)定性歸因、可操縱歸因和別可操縱歸因。其中努力屬于可控的、內(nèi)部的、別穩(wěn)定的歸因因素。A項(xiàng)正確。

20、作為教學(xué)的一部分，課堂治理可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，并促使學(xué)生行為從他律到自律的轉(zhuǎn)變，這講明課堂治理具有（））。

A.維持功能

B.緩沖功能

C.進(jìn)展功能

D.解釋功能

答案：C【解析】課堂治理功能的促進(jìn)功能，即好的課堂治理能夠最大限度的滿腳學(xué)生個(gè)體和集體的合理需求，形成積極和諧的課堂環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、激發(fā)學(xué)生潛能，從而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利舉行。題干中課堂治理促進(jìn)了學(xué)生從他律轉(zhuǎn)向了自律，體現(xiàn)了促進(jìn)個(gè)體進(jìn)展的功能。C項(xiàng)正確。

21、在一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，對(duì)于青春期后個(gè)體自我意識(shí)的進(jìn)展進(jìn)入啥時(shí)期，教師們討論非常熱烈，共提出了下列四種見(jiàn)解，其中正確的是（））。

A.生理自我時(shí)期

B.心理自我時(shí)期

C.社會(huì)自我時(shí)期

D.經(jīng)驗(yàn)自我時(shí)期

答案：B【解析】自我意識(shí)的進(jìn)展時(shí)期。個(gè)體自我意識(shí)的進(jìn)展記憶了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程。生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)，兒童在3歲往后，自我意識(shí)的進(jìn)展進(jìn)入社會(huì)自我時(shí)期。心理自我是在青春期開(kāi)始進(jìn)展和形成的，即青春期后個(gè)體自我意識(shí)進(jìn)入心理自我時(shí)期。B項(xiàng)正確。

二、辨析題（本大題共44小題，每小題88分，共232分）推斷正誤，并講明理由。

22.遺傳素養(yǎng)具有可塑性?！緟⒖即鸢浮勘绢}講法正確。遺傳素養(yǎng)是指經(jīng)過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系進(jìn)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。遺傳素養(yǎng)是人的身心進(jìn)展的必要物質(zhì)前提，為人的身心進(jìn)展提供了也許性，遺傳素養(yǎng)的進(jìn)展過(guò)程制約著年輕一代身心進(jìn)展的年齡特征。隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素養(yǎng)也會(huì)逐漸地發(fā)生

變化，即遺傳素養(yǎng)是具有可塑性的。

23、教學(xué)任務(wù)算是向?qū)W生傳授知識(shí)?！緟⒖即鸢浮勘绢}講法錯(cuò)誤。教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。其中，傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是教學(xué)的首要人物。此外，教學(xué)還在于進(jìn)展學(xué)生的智力、體力和制造才干，培養(yǎng)XXX品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性進(jìn)展。教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)具有多樣性，別僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)。

24、行為改變基本上學(xué)習(xí)的結(jié)果。【參考答案】本題講法錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。首先，學(xué)習(xí)的行為變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的，因此，“經(jīng)驗(yàn)”是個(gè)體在后天活動(dòng)中獲得的，那些由遺傳、成熟或機(jī)體損傷等導(dǎo)致的行為變化，比如吞咽、軀體發(fā)育、殘疾行為等，別能稱之為學(xué)習(xí)。其次，某些行為變化是比較短暫的，比如由于喝功能性飲料使得記憶旺盛，經(jīng)歷力增強(qiáng)，這類行為也別能稱之為學(xué)習(xí)。所以，行為的改變別一定基本上學(xué)習(xí)的結(jié)果，惟獨(dú)經(jīng)驗(yàn)引起的比較持久的變化才是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

25、焦慮別利于學(xué)生的學(xué)習(xí)?！緟⒖即鸢浮吭撝v法是錯(cuò)誤的。焦慮是指通常是一種緊張狀態(tài)。普通來(lái)講，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，這種緊張狀態(tài)會(huì)激發(fā)一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；同樣一定程度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也會(huì)引發(fā)某種程度的焦慮水平。依照耶克斯-多德森定律，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平會(huì)激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效率，也算是講過(guò)低或過(guò)高的動(dòng)機(jī)水平，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率落低。所以，適當(dāng)?shù)慕箲]水平對(duì)學(xué)習(xí)是有益的，假如學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有緊張感，或者過(guò)于焦慮，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有別利的妨礙。因此，焦慮對(duì)學(xué)習(xí)即有利，也有別利的妨礙。

三、簡(jiǎn)答題（本大題共44小題，每題010分，共040分）

26、簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的特點(diǎn)。

【參考答案】活動(dòng)課程是以學(xué)日子動(dòng)為中心的課程理論。它主張課程應(yīng)是一系列的兒童自個(gè)兒組織的活動(dòng)，經(jīng)過(guò)活動(dòng)學(xué)習(xí)和獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣和解決咨詢題的能力。其要緊特點(diǎn)是：第一，以兒童的興趣和動(dòng)機(jī)作為基本動(dòng)身點(diǎn)，以動(dòng)機(jī)為課程與教學(xué)組織的中心；第二，課程內(nèi)容的確定和教材的挑選是環(huán)繞兒童的興趣和動(dòng)機(jī)舉行的；第三，在實(shí)施活動(dòng)課程時(shí)，教師不過(guò)學(xué)習(xí)者的參謀或顧咨詢，教科書不過(guò)解決疑難咨詢題或滿腳某種興趣而使用的參考資料。

27、簡(jiǎn)述貫徹長(zhǎng)善救失德育原則的基本要求。

【參考答案】長(zhǎng)善救失德育原則基本要求為：（1）以“一分為二”和進(jìn)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生。（2）善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)并加以確信鼓舞，借以克服缺點(diǎn)。（3）依照學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。（4）引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自個(gè)兒，促進(jìn)矛盾積極轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

28、簡(jiǎn)述自我效能感及其功能。

【參考答案】自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自個(gè)兒能否成功從事某一行為的主觀推斷。其功能如下：（1）決定學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的挑選及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性（2）妨礙學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度（3）妨礙學(xué)習(xí)任務(wù)的完成（4）妨礙學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)

29、皮亞杰將兒童認(rèn)知進(jìn)展劃分為哪幾個(gè)時(shí)期？

【參考答案】皮亞杰兒童認(rèn)知進(jìn)展時(shí)期分為：皮亞杰以為，在個(gè)體從出生到成熟的進(jìn)展過(guò)程中，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中別斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出按別變順序相繼浮現(xiàn)的四個(gè)時(shí)期。每一時(shí)期基本上一具統(tǒng)一的整體，而別是一些孤立的行為模式的總和。(1)感知運(yùn)動(dòng)時(shí)期(0-2歲)思維特點(diǎn)：“客體永恒性”。(2)前運(yùn)算時(shí)期(2-7歲)思維特點(diǎn)：泛靈論、自我中心、別能理順整體和部分的關(guān)系、別可逆、缺乏守恒。(3)具體運(yùn)算時(shí)期(7-11歲)思維特點(diǎn)：去自我中心性、守恒、可逆性、分類、序列化。(4)形式運(yùn)算時(shí)期(11-16歲)思維特點(diǎn)：抽象邏輯思維、舉行假設(shè)——演繹推理、類比推理、可逆與補(bǔ)償、反思能力、思維的靈便性、形式運(yùn)算思維的逐漸進(jìn)展。

四、材料分析題（本大題共22小題，每小題818分，共共636分）閱讀材料，并回答咨詢題。

30、材料：田雨從一所師范大學(xué)畢業(yè)后，被某中學(xué)錄取為語(yǔ)文教師，上崗后，她精神飽滿，信心十腳，相信只要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，就可以成為一名好教師。在教學(xué)中，田雨虛心向老教師請(qǐng)教，向同事學(xué)習(xí)，還經(jīng)常觀察精品課視頻。但是，期中教學(xué)檢查后，她的教學(xué)效果并別理想，學(xué)生與同事們對(duì)她的評(píng)價(jià)都非常普通，這令田雨十分別解，甚是苦惱：自個(gè)兒是師范院校畢業(yè)的，對(duì)工作很敬業(yè)，并努力將優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到了自個(gè)兒教學(xué)中，可為啥就沒(méi)有取得理想的教學(xué)效果呢？她陷入了深深的迷惘中……咨詢題：結(jié)合材料分析田雨沒(méi)能取得良好教學(xué)效果的要緊緣故（8分），并向田雨提出改進(jìn)教學(xué)的建議（10分）

【參考答案】

（1）經(jīng)過(guò)材料中學(xué)生與同事對(duì)田雨的評(píng)價(jià)來(lái)看，田雨的教學(xué)要緊存在以下幾個(gè)方面的咨詢題：首先，田雨老師沒(méi)有遵循教學(xué)原則中的因材施教原則。因材施教是指教育者應(yīng)依照學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德進(jìn)展的實(shí)際現(xiàn)狀，有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生。材料中田雨一味的向同事學(xué)習(xí)和摹仿，卻沒(méi)有思考學(xué)生群體差不多發(fā)生了變化，沒(méi)有做到依照自個(gè)兒的學(xué)生特點(diǎn)舉行教學(xué)辦法的更新。首先，田雨老師在教學(xué)中缺乏理論與實(shí)踐的結(jié)合，忽視了教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)質(zhì)量的高低，并別是簡(jiǎn)單的摹仿和理論的生搬硬套，而是經(jīng)過(guò)理論結(jié)合實(shí)際環(huán)境有針對(duì)性的做出有效教學(xué)。材料中田雨一味地將其他老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)套用在自個(gè)兒的教學(xué)工作中，造成了忽視了學(xué)生的需求和實(shí)際事情，所以會(huì)導(dǎo)致教學(xué)教學(xué)效果差，必定學(xué)生的評(píng)價(jià)不可能高。最終，田雨老師缺乏客觀的自我總結(jié)和自我反思。在教學(xué)活動(dòng)中，一位優(yōu)秀的教師要依照實(shí)際事情及時(shí)地舉行總結(jié)和反思，發(fā)覺(jué)自個(gè)兒存在的咨詢題，以及怎么提升自個(gè)兒以改善現(xiàn)實(shí)咨詢題。惟獨(dú)在自我總結(jié)和反思評(píng)價(jià)中，自身的教學(xué)水平才會(huì)別斷提高。材料中田雨老師向來(lái)以為自個(gè)兒是師范學(xué)校畢業(yè)的，有非常強(qiáng)的理論經(jīng)驗(yàn)，然而卻沒(méi)有反思自個(gè)兒

缺乏實(shí)踐性知識(shí)。

（2）作為一具教師面臨如此的事情，應(yīng)該采取多種途徑去提高自個(gè)兒。第一、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)田老師能夠觀摩分析一些優(yōu)秀師資的教學(xué)活動(dòng)，但并別意味著是徹底的照搬，要在觀摩的基礎(chǔ)上舉行因材施教，挑選適合自個(gè)兒學(xué)生的教學(xué)方式。第二、開(kāi)展微格教學(xué)田老師能夠嘗試做小型的課堂教學(xué)，把這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像，課后再舉行分析。第三，反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。田老師要?jiǎng)e斷自我反思