第頁(yè)靜悄悄的革命讀后感靜靜靜的革命讀后感

當(dāng)細(xì)致品讀一部作品后，信任你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼撵o靜靜的革命讀后感，歡迎閱讀與保藏。

日本東京高校佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜靜靜的革命》倍受我們廣闊一線老師的關(guān)注。此書封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔素淡，正如書名一般“靜靜靜”，毫不張揚(yáng)。輕輕打開(kāi)書本，靜靜地閱讀，更感覺(jué)安靜、淡定，作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者溝通著自己的教化心得，溝通著自己的教化志向。靜靜讀來(lái)，收獲頗豐。

《靜靜靜的革命》一書由“前言――變更教學(xué)的老師們”；“教室里的風(fēng)景――向創(chuàng)建性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”；“變更教學(xué)――學(xué)校變更”；“設(shè)計(jì)課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)――中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從視察者、推動(dòng)者、探討者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、老師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參加的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有許多相像之處，所以這本書和我們中國(guó)的教化現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇改變正在引發(fā)著日本的教化的“靜靜靜的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜靜靜的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化特性的革命，是促進(jìn)老師的自主性和創(chuàng)建性的革命”?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的改變。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻袒瘜?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到的確的成果。”讀了這些話，我理解了這本書命名的緣由。仔細(xì)讀完《靜靜靜的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教化實(shí)踐中的一些懷疑，也找到了答案。特殊是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。

一、潤(rùn)澤的教室。

作為一線老師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對(duì)教室的闡述讓人心生憧憬：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔軟，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信任關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開(kāi)放無(wú)拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教化或許會(huì)變得簡(jiǎn)潔起來(lái)?！?/p>

是啊，“潤(rùn)澤”，是多么讓人心生向往的詞語(yǔ)，我仿佛來(lái)到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芳香，仿佛觸摸到了女子滋潤(rùn)豐盈的手背。教室是潤(rùn)澤的，那肯定是安心的、自由自在的、溫柔滋潤(rùn)肌膚的；教室是滋潤(rùn)的，那肯定是豐富的，有暖陽(yáng)，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

潤(rùn)澤的.教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。潤(rùn)澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無(wú)論是老師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的敬重。在這樣的教室里呆久了，那無(wú)論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。

很是贊同，這也是始終以來(lái)追求的課堂。

二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

佐藤學(xué)先生提到：“擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不行能學(xué)得好的。……學(xué)習(xí)，是從身心向他人放開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西起先的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?！?/p>

的確，老師的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，推斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語(yǔ)言的精彩，而是要細(xì)致傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的’心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導(dǎo)，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語(yǔ)里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍寶、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音。因此，在許多時(shí)候，我們更須要的往往不是“發(fā)言喧鬧的教室”，而是“專心地相互傾聽(tīng)的教室”。形成相互傾聽(tīng)的教室的第一步，是老師自身自始至終地保持用心專意地、慎重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的看法，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去體會(huì)對(duì)方話語(yǔ)中潛在的困難想法。的確如此，傾聽(tīng)，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培育獨(dú)立、合作的學(xué)習(xí)者”。

總之，《靜靜靜的革命》一書很有借鑒意義，對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，要保持醒悟的頭腦，胸懷一顆敬重兒童的