常熟市2022-2022學(xué)年第一學(xué)期期末考試試卷初三語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．本試卷共22題，滿(mǎn)分130分，考試用時(shí)150分鐘。2．一律用毫米黑色簽字筆作答。3．答案一律回答在答題紙上，答在試卷上無(wú)效。第一部分（25分）1．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（4分）①雅zhì▲②chóu▲密③生機(jī)▲àng然④▲chí名中外2．下面的一段文字中有四個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來(lái)填入表中，然后改正。（4分）雪落無(wú)聲，叩響人間，就是這樣一副生動(dòng)逼真的自然風(fēng)景畫(huà)。大地像極了一位慈詳?shù)哪赣H，靜靜地依偎在山川河流的懷抱之中，聆聽(tīng)著大自然靜謐的天賴(lài)之音。天空高遠(yuǎn)得似夢(mèng)中的天堂，沒(méi)有絕徑可尋，也沒(méi)有可以抵達(dá)的長(zhǎng)梯可覓，難道這就是一個(gè)生命的真理？永遠(yuǎn)都隱藏在悄無(wú)聲息的幸福中。錯(cuò)別字▲▲▲▲正確字▲▲▲▲3．默寫(xiě)古詩(shī)文名句，并寫(xiě)出相應(yīng)的作家、篇名。（10分）①竹外桃花三兩枝，▲。（蘇軾《▲》）②▲，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）③曉戰(zhàn)隨金鼓，▲。（李白《塞下曲六首》）④▲，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》）⑤復(fù)行數(shù)十步，▲。（陶淵明《桃花源記》）⑥無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤?！＃ɡ铎稀断嘁?jiàn)歡》）⑦野芳發(fā)而幽香，▲。（▲《醉翁亭記》）⑧▲，為伊消得人憔悴。（柳永《鳳棲梧》）4．名著閱讀。（4分）在《格列佛游記》中，“我”獲得自由兩個(gè)星期后，小人國(guó)的內(nèi)務(wù)大臣告訴“我”：“在外國(guó)人看來(lái)我們的國(guó)勢(shì)顯得很昌隆，實(shí)際上卻被兩大危機(jī)所苦?！闭?qǐng)問(wèn)這兩大危機(jī)是什么？5．下面語(yǔ)段中畫(huà)線的三個(gè)句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。（3分）文化與修養(yǎng)共存，智慧與幸福同在。在很大程度上，人類(lèi)精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的。①一個(gè)真正的讀者就要通過(guò)讀書(shū)來(lái)最大限度地享用這些成果的過(guò)程。②一個(gè)人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。③如果沒(méi)有培養(yǎng)起對(duì)閱讀從小的興趣，就很難從閱讀中體會(huì)到幸福和快樂(lè)。第二部分（45分）閱讀《陳涉世家》中的一段文字，完成6-9題。（8分）陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”6．下面哪一組句子中加點(diǎn)字的意義或用法相同？（2分）A．嘗與人傭耕B．輟耕之壟上嘗貽余核舟一（《核舟記》）忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）C．若為傭耕D．燕雀安知鴻鵠之志哉仿佛若有光（《桃花源記》）處處志之（《桃花源記》）7．“燕雀安知鴻鵠之志哉”一句中“燕雀”和“鴻鵠”的具體含義是什么？（2分）8．選文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神，請(qǐng)以文中畫(huà)線句為例作簡(jiǎn)要分析。（2分）9．《陳涉世家》一文以陳涉少時(shí)與傭者的對(duì)話(huà)作為開(kāi)頭，有什么作用？（2分）閱讀下面的文字，完成第10題。（4分）凡辦事必有阻力。其事小者，其阻力亦小；其事愈大，其阻力亦愈大。阻力者乃由天然，非由人事也。故我輩惟當(dāng)察阻力之來(lái)而排之，不可畏阻力之來(lái)而避之。譬之江河，千里入海，曲折奔赴，遇有沙石則挾之而下，遇有山陵則繞越而行，要之必以至海為究竟。辦事遏阻力者，當(dāng)作如是觀，至誠(chéng)所感，金石為開(kāi)，何阻力之有焉！茍畏而避這，則終無(wú)一事可辦而已。何也？天下固無(wú)無(wú)阻力之事也。（節(jié)選自梁?jiǎn)⒊讹嫳椅募B(yǎng)心語(yǔ)錄》）10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）①故我輩惟當(dāng)察阻力之來(lái)而排之，不可畏阻力之來(lái)而避之。②何也？天下固無(wú)無(wú)阻力之事也。閱讀《故鄉(xiāng)》中的幾段文字，完成11~13題。（8分）老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常悲哀。母親和宏兒都睡著了。我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。……11．下面是《故鄉(xiāng)》一文開(kāi)頭的語(yǔ)段，試與上文做比較，說(shuō)說(shuō)作者回故鄉(xiāng)時(shí)的“悲涼”與離故鄉(xiāng)時(shí)的“悲哀”有什么不同。（3分）【相關(guān)鏈接】我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。12．“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的?！甭?lián)系全文，說(shuō)說(shuō)“新的生活”是一種怎樣的生活。（2分）13．“我”對(duì)“新生活”持什么樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（3分）閱讀下面的文字，完成14-16題。（8分）不該遺忘的“自省”古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步?！惫帕_馬哲人塞涅卡對(duì)它的解讀是：一個(gè)人要是尚未認(rèn)識(shí)到自己在做錯(cuò)事，他是不會(huì)有改正錯(cuò)誤的愿望的；在改正錯(cuò)誤以前，你得發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤。惟有如此，及時(shí)反省，我們才能將自己從過(guò)失和失敗中拯救出來(lái)。我國(guó)古代的思想家曾子也說(shuō)“吾日三省吾身”。看來(lái)，這些先哲們?cè)缫褜⒆允‘?dāng)作一種自覺(jué)的行為了，他們所推崇的“自省意識(shí)”，千百年來(lái)一直作為精神財(cái)富施惠于人類(lèi)?？墒?，在這個(gè)日漸浮躁的時(shí)代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質(zhì)生活的高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮——自省意識(shí)的缺失便是明證。每當(dāng)我們?nèi)橇寺闊隽隋e(cuò)事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤而是如何逃避責(zé)任；每當(dāng)我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時(shí)，我們最先想到的不是自身努力的不足，實(shí)力的欠缺，能力的差距，而是習(xí)慣在悲傷、沮喪、悒郁、憤懣的同時(shí)，將自身的過(guò)失和失利的原因歸咎于他人的干預(yù)和外在的環(huán)境，卻缺乏對(duì)自身靈魂的拷問(wèn)，缺乏深沉的自省。于是，我們對(duì)心靈的防護(hù)能力和對(duì)神經(jīng)的調(diào)控能力，越來(lái)越差，陷于困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時(shí)覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。缺乏自省可怕，不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊，惟有自怨自艾，強(qiáng)吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個(gè)極端，將自省意識(shí)等同于嚴(yán)苛的自責(zé)，他們對(duì)自己求全責(zé)備，這只能助長(zhǎng)自卑的心理，不僅于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)加深內(nèi)心的苦痛。自省既不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備，它是精神層面的上的反省，是對(duì)靈魂的追問(wèn)。自省的前提是承認(rèn)過(guò)失，即知其“失”，同時(shí)要知其所以“失”，進(jìn)而在行動(dòng)中糾其“失”。自省不是外在的強(qiáng)加，而應(yīng)該像吃飯睡覺(jué)那樣成為我們自覺(jué)的行為。具備了自省精神的人和民族注定是強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。（選自《中華活頁(yè)文選》）14．用自己的話(huà)概括文章的主要觀點(diǎn)。（2分）15．作者認(rèn)為哪兩種表現(xiàn)是“不正確的自省”？（2分）16．“具備了自省精神的人和民族注定是強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。”請(qǐng)你結(jié)合下面任何一則鏈接材料，從“人”或“民族”的角度，具體談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。（2分）[鏈接材料]：(1)巴金先生晚年寫(xiě)了《隨想錄》，對(duì)自己在“文化大革命”中的行為進(jìn)行反省，并將自己認(rèn)為可恥的地方公之于眾。這是對(duì)自己靈魂的無(wú)情拷問(wèn)，是痛定思痛的自我懺悔。有學(xué)者評(píng)論，此舉凸顯了知識(shí)分子的良知，樹(shù)立了不朽的精神路標(biāo)。(2)1971年，前西德總理勃蘭特在訪問(wèn)波蘭時(shí)，為了懺悔二戰(zhàn)期間納粹德國(guó)犯下的罪行，在被德國(guó)納粹殺害的波蘭人紀(jì)念碑前下跪。他那跪感動(dòng)了世界，成了世界上最著名的一跪。當(dāng)時(shí)波蘭的輿論稱(chēng)：“作為反納粹斗士的勃蘭特這一跪，使德國(guó)真正站起來(lái)了?！遍喿x《生命之芯》一文，完成17—21題。生命之芯李雪峰①庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤。初春時(shí)節(jié)，昏睡的葡萄藤醒了。它們先是睜開(kāi)一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽。不久，葉子便很快毛茸茸地伸展開(kāi)了。它們很快就把庭院里的陽(yáng)光剪得支離破碎斑斑駁駁，不半月，院子的上空就一片搖曳的蒼翠，連一片金黃陽(yáng)光也漏不下來(lái)。清風(fēng)徐徐地一搖，幾片碎碎的陽(yáng)光偶爾從葉縫間掉落下來(lái)，但那是稍縱即逝的，像夢(mèng)的碎片一樣。②我是十分喜愛(ài)這些張張揚(yáng)揚(yáng)的葡萄葉子的。清晨推窗一望，綠葉田田，滿(mǎn)眼碧綠的飽滿(mǎn)蒼翠，讓人感覺(jué)到了新一天的爽朗和清新。③暮秋時(shí)節(jié)，滿(mǎn)藤的葉子都已枯黃了，颯颯秋風(fēng)一吹，便不停有三三兩兩的葉子從藤架上飄飄揚(yáng)揚(yáng)地凋落下來(lái)，落在庭院里、墻角和臺(tái)階上，像一只只再也不能飛的蝴蝶。這時(shí)，素愛(ài)清爽的妻子便不得不時(shí)時(shí)清掃那些落葉。但那落葉總像掃不盡似的，往往清晨剛剛掃過(guò)，但中午或傍晚時(shí)就又落了厚厚一層，有時(shí)一天掃了五遍，但還總是掃不凈，仿佛你一轉(zhuǎn)身它就又落下了。④妻子也想了許多的辦法，費(fèi)盡了周折，院子里卻落葉依舊，這讓妻子又氣惱又無(wú)奈。這情景往往一直要到落雪時(shí)才能結(jié)束。⑤去年的中秋，滿(mǎn)架的葡萄又變紫了。剪摘葡萄時(shí)，妻子不是挑紫透的先摘，把那些沒(méi)有熟透的葡萄串子留著，而是一次全早早摘了，不論有沒(méi)有熟透，搞得一串不留。妻子說(shuō)，葡萄摘盡了，葉子落得就快，就不用像往年那樣總是掃葉子了。⑥果如妻子所說(shuō)的那樣，葡萄摘下后三四天，滿(mǎn)架的葉子一下子就黃了，然后開(kāi)始洶涌地凋落，一夜的工夫，庭院里就落了厚厚的一層，那些葉子顯得十分憔悴，有的葉脈還青著，只是葉緣黃卷了一些，但卻早早地凋落了。⑦不到半月，葡萄藤上的葉子競(jìng)?cè)浔M了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著。偶爾飛來(lái)三兩只鳥(niǎo)雀，怔怔地棲落在上面，然后啁啾幾聲就怏怏地飛走了。⑧難道作物也有它們自己的靈魂嗎？它們?cè)谀嗤梁惋L(fēng)雨中生長(zhǎng)，它們萌芽、抽葉、開(kāi)花，全都是為了自己的果實(shí)，果實(shí)是它們生命的燈芯，一旦果實(shí)夭折了，它們的生命也就夭折了；一旦果實(shí)夭折了，它們的歲月也就黯淡了，無(wú)論這世界還有多么美好，無(wú)論歲月還有多么漫長(zhǎng)，但它們卻已走到了自己生命的秋天里。⑨果實(shí)或許就是作物們的夢(mèng)想，或許就是作物們生命的純粹使命，或許就是作物們的靈魂，過(guò)早丟失了自己的果實(shí)，作物們生命的秋天就提前來(lái)臨了。⑩坐在靜靜的葡萄架下，仰望那一簇一簇?fù)u曳的綠葉，我對(duì)一切都充滿(mǎn)了敬意。無(wú)論是生命的，還是被我們視為非生命的，‘無(wú)論是一粒青青的葡萄，還是我們腳下的一粒泥土…(11)一切都是有著自己的夢(mèng)想和靈魂的。17．閱讀第①段，品味“昏睡的葡萄藤醒了”這句話(huà)中“醒”字的妙處。（3分）18．作者說(shuō)“我是十分喜愛(ài)這些張張揚(yáng)揚(yáng)的葡萄葉子的”，文章如何表現(xiàn)這些葡萄葉子的“張張揚(yáng)揚(yáng)”的？選文開(kāi)頭極力渲染葉子的“張張揚(yáng)揚(yáng)”有什么用意？（5分）19．聯(lián)系上文，對(duì)第⑦段“偶爾飛來(lái)三兩只鳥(niǎo)雀，怔怔地棲落在上面，然后啁啾幾聲就怏怏地飛走了?！币痪渲械募狱c(diǎn)詞作簡(jiǎn)要賞析。（4分）20．從葡