《語文課程與教學(xué)論》緒論一、名詞解釋課程——（1）《中國大百科全書·教育》中對課程的定義是：“課業(yè)及其進(jìn)程。”廣義指所有學(xué)科的總和，狹義指一門學(xué)科。（2）一般說來課程至少有兩層含義：在廣義上，課程指的是一切有規(guī)定數(shù)量和內(nèi)容的工作或?qū)W習(xí)進(jìn)程；而在狹義上課程則專指學(xué)校課程，其基本含義是學(xué)校教學(xué)的科目及其進(jìn)程?！境Ｒ姷恼n程定義有六種類型：教學(xué)科目、教學(xué)活動、預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果、社會文化再生產(chǎn)、社會改造、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)】教學(xué)——教學(xué)是一種動態(tài)的活動過程；教學(xué)是以課程為中介，教師與學(xué)生相互作用或交往的過程；教學(xué)將促進(jìn)教師、學(xué)生的共同發(fā)展。語文課程與教學(xué)論——語文課程與教學(xué)論，作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有其特定的研究對象和任務(wù)。語文課程與教學(xué)論是一門以研究語文課程與教學(xué)問題的學(xué)科。語文課程與教學(xué)問題是指反映到語文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語文課程與教學(xué)的實(shí)際矛盾和理論疑難。語文課程與教學(xué)論的研究任務(wù)是：認(rèn)識語文課程與教學(xué)現(xiàn)象，揭示語文課程與教學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)語文課程與教學(xué)實(shí)踐。語文課程與教學(xué)論研究在完成認(rèn)識對象、揭示規(guī)律和指導(dǎo)實(shí)踐的任務(wù)過程中，實(shí)現(xiàn)改進(jìn)課程質(zhì)量、促進(jìn)有效教學(xué)和提升學(xué)習(xí)結(jié)果，使學(xué)生獲得幸福的學(xué)習(xí)生活和健康發(fā)展的目標(biāo)。二、試論述語文課程與教學(xué)論的研究對象語文課程與教學(xué)論是一門研究語文課程與教學(xué)問題的學(xué)科。它以語文課程與教學(xué)問題作為自己的研究對象。語文課程與教學(xué)問題，是指反映到語文教育工作者大腦中的、需要探明和解決的語文課程與教學(xué)的實(shí)際矛盾和理論疑難。1.根據(jù)問題的歸屬分類：有語文課程方面的問題，如：語文課程標(biāo)準(zhǔn)、語文課程內(nèi)容、語文課程資源，等等；有語文教學(xué)方面的問題，如：識字寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)，等等；有側(cè)重理論方面的問題，如：語文課程的性質(zhì)、語文課程的目標(biāo)、語文課程的基本理念，等等；有側(cè)重實(shí)踐方面的問題，如：語文教學(xué)設(shè)計的優(yōu)化、語文教學(xué)方法的選擇、語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，等等。2.根據(jù)問題的來源分類：有語文課程與教學(xué)實(shí)踐的問題，如：語文課程與教學(xué)設(shè)計、語文課程與教學(xué)實(shí)施、語文課程與教學(xué)評價，等等；有語文課程與教學(xué)實(shí)踐同理論對立的問題，如：語文知識與語文能力之間的關(guān)系、語文智育與德育的關(guān)系、繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新之間的關(guān)系、傳統(tǒng)教學(xué)方式方法與現(xiàn)代教育技術(shù)手段之間的關(guān)系，等等；有產(chǎn)生于語文課程與教學(xué)論內(nèi)部對立的問題，如：語文的工具性與人文性、文本的整體把握與分析認(rèn)識、教讀與自讀，等等；有產(chǎn)生于兩種或幾種課程與教學(xué)理論之間對立的問題，如：語文綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)方面的問題，等等。3.此外，語文課程與教學(xué)問題，還可根據(jù)問題有無價值，分為常識問題和未知問題；根據(jù)問題探討程度深淺，分為表象問題和實(shí)質(zhì)問題；根據(jù)問題涉及范圍寬窄，分為大問題和小問題；根據(jù)問題發(fā)現(xiàn)先后，分為歷史上遺留下來的老問題和課程與教學(xué)改革中產(chǎn)生的新問題，等等。三、試論述語文課程與教學(xué)論的形成發(fā)展過程語文課程與教學(xué)論的形成與發(fā)展過程分為七個階段，包括：“教授法”階段，“教學(xué)法”階段，“教材教法”階段，“教學(xué)法”和“教材教法”并存階段，“教學(xué)論”階段，“教育學(xué)”階段，“課程與教學(xué)論”階段。1、“教授法”階段(重在對“學(xué)”的重視)1897年4月8日南洋公學(xué)師范院正式開學(xué)上課，這一舉措，開中國師范教育之先河。1902年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，即壬寅學(xué)制。1902年創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂師范館所開課程中已包括“教育學(xué)”的內(nèi)容。1904年清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，即癸卯學(xué)制，實(shí)施分科教學(xué)，各科教授法應(yīng)運(yùn)而生。 現(xiàn)在我們可以查找到最早的語文學(xué)科教授法著作，是1903年兩廣初級師范簡易科館編寫的《教授法》所附《國語科教授法》?？梢?，“教授法”最初是作為“教育學(xué)”的組成部分在師范類院校開設(shè)的。在這個階段有不少語文學(xué)科教授法的著作，其意義在于使語文教學(xué)研究逐步從教育學(xué)中脫胎出來，成為獨(dú)立的學(xué)科。2、“教學(xué)法”階段1919年陶行知提出以“教學(xué)法”取代“教授法”，以便把研究教師的教，拓展為同時研究學(xué)生的學(xué)。他主張“教學(xué)合一”。理由是：“一、先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；二、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子；三、先生須一面教一面學(xué)”。采用“教學(xué)法”的名稱擴(kuò)大了學(xué)科研究的范圍，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體進(jìn)入了教育研究的視野。1922年，北洋政府教育部頒發(fā)的《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，正式將“教授法”改名為“教學(xué)法”。五四以后以“教學(xué)法”命名的著作主要有：梁啟超《中學(xué)以上作文教學(xué)法》，阮真《中學(xué)國文教學(xué)法》等，這些著作的出版，標(biāo)志著語文教育研究有了比較完整的理論體系。“教材教法階段”(在“教材教法階段”，對教材的重視是其顯著特點(diǎn))在20世紀(jì)30年代末，鑒于對分科教學(xué)法比較重視教法的研究而忽視了與教法直接相關(guān)的教材的探索，一些師范院校開始嘗試增加教材研究的內(nèi)容，同時改學(xué)科名稱為“教材教法研究。”其實(shí)在1946年頒布的《修正師范學(xué)院規(guī)程》中，又進(jìn)一步規(guī)定分科教材及教法研究屬于專業(yè)訓(xùn)練科目之一至此，語文教材研究與語文教法研究并列為師范院校中文系科的教學(xué)與研究的重要內(nèi)容，教師、學(xué)生、教材、教法諸多要素都列入了學(xué)科理論研究的范圍，并形成了特定的教學(xué)研究方法。“教學(xué)法”和“教材教法”并存階段在“教學(xué)法”和“教材教法”并存階段，兩個名稱名存，突出了語文教材研究。其“法”的內(nèi)涵已逐步由屬于操作技能的教學(xué)方法向原理、原則、法則過渡，在深度和廣度上都有新的拓展，教學(xué)原理、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法等，都是其研究的主要內(nèi)容。代表性著作：黎錦熙《新國文教學(xué)法》、張隆華主編《中學(xué)語文教學(xué)法》，袁微子主編《小學(xué)語文教材教法》。5、“教學(xué)論”階段在改革開放后，1986年北京師范學(xué)院向國務(wù)院學(xué)位委員會建議將“教材教法研究”更名為“學(xué)科教育學(xué)”。第二年，國務(wù)院學(xué)位委員會發(fā)文將教育學(xué)科的二級學(xué)科“教材教法研究”更名為“學(xué)科教學(xué)論”，于是，本學(xué)科也相應(yīng)改稱為“語文教學(xué)論”或“語文學(xué)科教學(xué)論”。這一名稱的變更，反映了人們對學(xué)科教學(xué)法、教材教法知識體系的不滿。其研究視角更為開闊，開辟了學(xué)科教學(xué)的目的、內(nèi)容、方法、評價等多個學(xué)科教學(xué)的研究路向。代表性著作：顧黃初等主編的《語文教學(xué)論》，韓雪屏主編《中學(xué)語文教材教法教程》6、“教育學(xué)階段”(強(qiáng)調(diào)的是語文教育的終極目標(biāo)--培養(yǎng)個性完美發(fā)展的人)與“語文教學(xué)法”，“語文教學(xué)論”相比，語文教育學(xué)的研究對象由側(cè)重具體知識和能力的“教學(xué)”，轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的“教育”；研究內(nèi)容由側(cè)重具體理論和方法的“法”和“論”，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂邢到y(tǒng)理論和完整結(jié)構(gòu)的“學(xué)”。這種轉(zhuǎn)變是學(xué)科教育研究的深入和發(fā)展，也是普通教育學(xué)的豐富和發(fā)展。教學(xué)法、教學(xué)論、教育學(xué)，三者的研究對象，研究內(nèi)容和研究任務(wù)是基本相同的，但是又是不斷拓展的。學(xué)科教學(xué)法側(cè)重于研究教學(xué)技能，特點(diǎn)是實(shí)踐性和可操作性，追求掌握方法技能。學(xué)科教學(xué)論側(cè)重于研究敬愛哦學(xué)基本理論問題，特點(diǎn)是教育性和方向性?！罢Z文教育學(xué)”以普通教育學(xué)為指導(dǎo)，用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)研究語文現(xiàn)象，反映的是一種“大語文”的教育觀。它通過對語文教育全方位、多層次的分析研究，探索符合語文學(xué)科規(guī)律的語文教育之路，這是語文學(xué)科教育研究的新發(fā)展。代表性著作：張隆華《語文教育學(xué)》，閻立欽《語文教育學(xué)引論》7、“課程與教學(xué)論”階段“課程與教學(xué)論”的誕生，是與教育學(xué)的發(fā)展特別是與一般課程與教學(xué)理論的發(fā)展像適應(yīng)的?！罢Z文課程與教學(xué)論”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校語文教育的實(shí)踐過程--語文課程與教學(xué)。以此命名的教材有：倪文錦，謝錫金主編的《新編語文課程與教學(xué)論》對其評價：近百年來，從語文“教授法”“教學(xué)法”“教材教法”，到“教學(xué)論”“教育學(xué)”，再到“課程與教學(xué)論”，學(xué)科與課程名稱的變化，既是社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求，又是學(xué)科與課程自身研究逐步深化的結(jié)果，反映了語文教育學(xué)科與課程內(nèi)容性質(zhì)的變化和理論本身的發(fā)展。語文課程論的發(fā)展全過程，對教材教法育人等的反思中，不斷總結(jié)改革，由于語文學(xué)科的特點(diǎn)，加上我國的特殊政治因素，使人們在很長時間內(nèi)對語文學(xué)科的認(rèn)識存在局限性，在過去語文課程教學(xué)論的形成過程中，反映了時代風(fēng)貌，符合形勢的需要。但是其變化，從學(xué)生個體詫異等角度考慮的不多，怎么樣能讓語文課程能更滿足每一位同學(xué)的需要是我們需要考慮的。總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對以后的語文教學(xué)的研究有重要意義。第一章語文課程性質(zhì)一、名詞解釋語文——葉圣陶先生于1948年提議，將教育學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字的課程定名為“語文”，其含義為“口頭語言和書面語言”的合稱，“口頭為語，書面為文，文本于語，不可偏指，故合言之?！?949年正式實(shí)施?！罢Z文”是語文課程與教學(xué)論學(xué)科中的一個最基本的概念。指通過聽說讀寫等言語活動去養(yǎng)成聽說讀寫的能力，以適應(yīng)社會生活中聽說讀寫的需要。語文不是語言文學(xué)，也不是語言文章，而是語言的運(yùn)用。工具性——工具性是構(gòu)成語文課程本體屬性的基本特點(diǎn)之一。語文學(xué)科的工具性內(nèi)涵是：教學(xué)生熱愛祖國的語言文字，能正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，提高學(xué)生讀寫聽說的能力，提高進(jìn)行思維、交際、從事學(xué)習(xí)和工作的能力。人文性——人文性是構(gòu)成語文課程本體屬性的基本特點(diǎn)之一。語文學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科。語文學(xué)科的人文性，有以下幾層含義：一是指在語文學(xué)習(xí)中，理解漢語漢字中所包含的民族的思想意識、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解組著獨(dú)特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)及健全的人格。語文學(xué)科的人文性，指語文教學(xué)中的文化特質(zhì)——文化知識和文化精神，它與語文學(xué)科的思想性融為一體，構(gòu)成一種精神力量，滲透在語文教學(xué)的方方面面。二、語言和言語有何區(qū)別1.概念不同：語言有兩個方面，語言和言語。語言：從一代人傳到另一代人的語言系統(tǒng)，包括語法，句法，詞匯。言語：指說話者可能說或理解的全部內(nèi)容。換言之，它們之間的不同在于：語言是代碼，言語是信息。2.語言和言語的明顯區(qū)別主要表現(xiàn)在：第一，語言系統(tǒng)是社會共有的交際工具，它比較穩(wěn)固，具有相對的靜止?fàn)顟B(tài);言語是個體應(yīng)用語言規(guī)則進(jìn)行交際的過程和結(jié)果，是語言系統(tǒng)中各種成分的自由組合，處于不斷運(yùn)動的狀態(tài)之中。第二、語言是社會約定俗成的規(guī)則系統(tǒng)，是社會性語言的本質(zhì)；言語是個人行為，在符合語言規(guī)則的同時，具有個人體驗(yàn)的特征。三、如何正確理解語文課程的性質(zhì)？1．語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的本體屬性，是語文課程的基本特點(diǎn)。它揭示了語文最本質(zhì)的特點(diǎn)。忽視工具性，就不能反映出語文作為基礎(chǔ)學(xué)科的本體特點(diǎn)；忽視人文性，就等于抽掉了工具性的內(nèi)容與靈魂。2．語文學(xué)科工具性和人文性的內(nèi)涵?！竟ぞ咝缘膬?nèi)涵：教學(xué)生熱愛祖國的語言文字，能正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，提高學(xué)生讀寫聽說的能力，提高進(jìn)行思維、交際、從事學(xué)習(xí)和工作的能力。】【人文性的內(nèi)涵：一是指在語文學(xué)習(xí)中，理解漢語漢字中所包含的民族的思想認(rèn)識、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引學(xué)生理解作者獨(dú)特的語文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的語文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個性，陶冶學(xué)生高雅的情操，培養(yǎng)健全人格?！?．認(rèn)識語文課程性質(zhì)的幾個層面：形式與內(nèi)容：語文學(xué)科不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，而且要求他們學(xué)習(xí)它的形式，這是語文學(xué)科與其他學(xué)科的不同之處。正因?yàn)檎Z文是表情、達(dá)意、載道的工具，所以在語文教育中，形式與內(nèi)容，即文與道，總是相互交織，有機(jī)統(tǒng)一在一起的。應(yīng)用與審美：培養(yǎng)學(xué)生語文應(yīng)用能力是語文獨(dú)立設(shè)科的目的，它形成了語文課程區(qū)別于其他課程的獨(dú)特的能力結(jié)構(gòu)；語文的審美教育是以培養(yǎng)受教育者得審美心理結(jié)構(gòu)和審美創(chuàng)造能力為直接目的，以塑造全面發(fā)展的完美個性為最終指向的形象化的情感教育。二者的內(nèi)在統(tǒng)一，共同構(gòu)成語文課程重要的教育理論基礎(chǔ)。語言與文化：語言是文化的載體，語文是人類文化的重要組成部分，語文教育實(shí)質(zhì)上就是民族文化教育，民族思想情感教育。通過語言這一載體，學(xué)習(xí)文化，理解文化，傳承文化，正體現(xiàn)了語文工具性與人文性相統(tǒng)一的又一個重要層面。四、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)務(wù)Z文課程對人的發(fā)展的價值P25語文是人的生命活動，語文課程是生命的課程。語文教育對促進(jìn)人的發(fā)展具有重要的價值。教育的最終目的是使受教育者真正脫離動物的本質(zhì)，脫離低級趣味，更好地適應(yīng)和改造自然和社會，做一個有益于社會的人。語言是人區(qū)別于動物的主要標(biāo)志。人只有依賴語言才能成為有意識的生命。理解“生活”是語文課程的主要內(nèi)容，學(xué)會“生存”是語文課程的能力目標(biāo)，認(rèn)識“生命”是語文課程的最大價值所在。人正是在這些實(shí)踐活動中得到自由的、全面的發(fā)展，而這一切實(shí)踐活動都離不開語言。語文學(xué)習(xí)過程就是借助言語作品進(jìn)行言語行為從而實(shí)現(xiàn)個體生命價值的過程。語文教育伴隨著每個人走過漫長的人生道路，影響著人的發(fā)展。因此可以說，語文教育既是一個國家全民的基礎(chǔ)教育，又是一個民族成員的素質(zhì)教育，同時還應(yīng)該是每一個人的終身教育的重要組成部分?！菊Z文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。】（語文課標(biāo)前言的表述）第二章語文課程目標(biāo)一、名詞解釋課程目標(biāo)：（1）課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展得、智、體等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。（2）課程目標(biāo)是指導(dǎo)課程編制最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。它的確定不僅有助于明確課程與教育目的的銜接關(guān)系，從而明確課程編制工作的方向，而且還有助于課程內(nèi)容的選擇和組織，并可作為課程實(shí)施的依據(jù)和課程評價的準(zhǔn)則。(3)確定課程目標(biāo)的依據(jù)：一是對學(xué)生的研究，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的具體特點(diǎn)來確定學(xué)生的需要；二是對社會的研究，根據(jù)當(dāng)代和未來一定時期內(nèi)的社會生活來確定課程目標(biāo)；三是對學(xué)科的研究，根據(jù)學(xué)科本身的特殊功能和學(xué)科所能起到的一般的教育功能來確定課程目標(biāo)。語文課程目標(biāo)：是語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，決定語文課程與教學(xué)的方向，指引和制約語文課程內(nèi)容的選擇和教學(xué)過程的實(shí)施，也是檢查語文教學(xué)活動的重要依據(jù)。它是課程目標(biāo)的分科目標(biāo)，規(guī)定語文課程人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量要求，是語文課程編制、課程實(shí)施、課程評價的基本準(zhǔn)則。語文素養(yǎng)：（1）是指通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，“學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的最基本的適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感、態(tài)度、價值觀”。（2）語文素養(yǎng)的具體內(nèi)容表現(xiàn)在語文課程目標(biāo)的敘述之中。它不是一種純粹的知識或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)。二、簡述確定語文課程目標(biāo)的依據(jù)確定課程目標(biāo)的依據(jù)有三：一是對學(xué)生的研究，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的具體特點(diǎn)來確定學(xué)生的需要；二是對社會的研究，根據(jù)當(dāng)代和未來一定時期內(nèi)的社會生活來確定課程目標(biāo)；三是對學(xué)科的研究，根據(jù)學(xué)科本身的特殊功能和學(xué)科所能起到的一般的教育功能來確定課程目標(biāo)。語文學(xué)科課程目標(biāo)的制定建立在對上述三方面內(nèi)容深入分析的基礎(chǔ)上首先，必須充分考慮義務(wù)教育階段和高中教育階段學(xué)生不同的身心發(fā)展特點(diǎn)及語文學(xué)習(xí)的能力與基礎(chǔ)。，從而制定出不同學(xué)段的語文課程目標(biāo)。其次，必須考慮當(dāng)代社會生活的需要及其對語文公民素養(yǎng)的基本要求，從而制定出符合社會發(fā)展需要的語文課程目標(biāo)。第三，必須正確把握語文學(xué)科的基本性質(zhì)，從而制定出充分發(fā)揮學(xué)科教育功能的課程目標(biāo)。三、論述義務(wù)教學(xué)階段和普通高中階段語文課程目標(biāo)的主要內(nèi)容（看課標(biāo)）（一）義務(wù)教育階段：1.語文課程的總目標(biāo)主要涉及以下幾個方面：個性與人格發(fā)展的關(guān)注、文化積累與文化態(tài)度的關(guān)注、智力與學(xué)習(xí)能力發(fā)展的關(guān)注、語文知識與語言能力發(fā)展的關(guān)注?！厩拔鍡l從宏觀層面制定語文課程目標(biāo)，側(cè)重過程與方法、情感態(tài)度價值觀兩個維度；后五條從微觀層面制定語文課程目標(biāo)，側(cè)重知識與能力維度，突出語文學(xué)習(xí)各個領(lǐng)域的課程目標(biāo)】2.語文課程的階段目標(biāo)：現(xiàn)行義務(wù)教育階段的目標(biāo)分為四個學(xué)段，四個學(xué)段的階段目標(biāo)根據(jù)兒童心理和語言發(fā)展不同階段的特點(diǎn)和要求來安排，各項(xiàng)語文教學(xué)內(nèi)容在不同學(xué)段的目標(biāo)要求上保持一定梯度，循序漸進(jìn)。（1）“識字與寫字”：第一學(xué)段，是教學(xué)重點(diǎn)，對其量和基本能力做出具體要求；第二學(xué)段，在量上穩(wěn)步推進(jìn)，能力要求上進(jìn)一步提高；第三學(xué)段，不再作為教學(xué)重點(diǎn)；第四學(xué)段，識字量達(dá)到總要求，并具備獨(dú)立識字的能力?！伴喿x”：第一學(xué)段，感受其樂趣，培養(yǎng)語感，積累語言；第二學(xué)段，整體感知和理解方面都進(jìn)一步提高，增加了略讀的要求；第三學(xué)段，提出了更高的要求，并新增瀏覽的要求；第四學(xué)段，達(dá)到閱讀的基本能力，并能熟練運(yùn)用閱讀方法，在理解的基礎(chǔ)上有自己的看法和疑問。“寫作”：第一學(xué)段，定位為“寫話”；第二學(xué)段，定位為“習(xí)作”；第三學(xué)段，仍定位為“寫作”，對量和速度提出了具體要求；第四學(xué)段，進(jìn)入到“寫作”階段“口語交際”：第一學(xué)段，未引起足夠重視；第二學(xué)段，提出轉(zhuǎn)述能力；第三學(xué)段，對短暫準(zhǔn)備后的獨(dú)立發(fā)言開始提出要求；第四學(xué)段，與人交際溝通和社會交往【義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)階段目標(biāo)的制定：以語文學(xué)習(xí)的五個領(lǐng)域（識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)）為明線，以語文課程的三維目標(biāo)（知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）為暗線，規(guī)定了四個學(xué)段的最低學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。】（二）普通高中階段：1.總目標(biāo)通過高中語文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生在以下五方面獲得發(fā)展，積累、整合；感受、鑒賞；思考、領(lǐng)悟；應(yīng)用、拓展；發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新；2.階段目標(biāo)：語文必修課程目標(biāo)：分兩個方面，即“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”：①閱讀與鑒賞的總目標(biāo)：第一，促進(jìn)人的整體協(xié)調(diào)發(fā)展；第二，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力；第三，注重個性化閱讀的培養(yǎng)；第四，能根據(jù)不同目的運(yùn)用不同方法閱讀不同類型文本。（文學(xué)作品的閱讀鑒賞，文言文的閱讀，課外閱讀）②表達(dá)與交流的總目標(biāo)：第一，能在多角度觀察生活、豐富自身的基礎(chǔ)上，對自然、社會和人生表達(dá)自己的感受和思考；第二，能從不同的目的和對象出發(fā)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)與情感。（書面表達(dá)與交流，口頭表達(dá)與交流）語文選修課程目標(biāo)①詩歌與散文：培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣是其核心追求②小說與戲?。涸谖膶W(xué)與審美修養(yǎng)上有所提高，能夠打開視野，在一定高度上對多元的人類文化做出評價。③新聞與傳記：關(guān)注社會生活的變化并能進(jìn)行理性思考和判斷，培養(yǎng)捕捉、處理信息的能力。④語言文字應(yīng)用：提高其應(yīng)用能力，包括口頭交際和書面語交際兩個方面。⑤文化論著研讀：拓寬學(xué)生文化視野，提高思考問題的深度，培養(yǎng)文化探究意識。第三章語文課程標(biāo)準(zhǔn)一、名詞解釋1.語文教學(xué)大綱：指學(xué)校語文學(xué)科的教學(xué)綱要。其中包括教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容以及講授和實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、作業(yè)的時數(shù)分配等。根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要形式規(guī)定一門課程教學(xué)內(nèi)容的文件。包括這門課程的教學(xué)目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)法上的基本要求等。有的教學(xué)大綱還包括參考書目、教學(xué)儀器、直觀教具等方面的提示。列入教學(xué)大綱的教材的廣度和深度，一般應(yīng)是學(xué)生必須達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)大綱是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，也是檢查和評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)?！舅歉鶕?jù)課程計劃以綱要的形式編定的語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是國家教育行政部門制定的關(guān)于語文教學(xué)的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對語文教材和教學(xué)的基本要求，是教材編寫之綱、執(zhí)教之綱，也是考核、評估之綱?！浚〞衔凑业剑?、語文課程標(biāo)準(zhǔn)：是國家對基礎(chǔ)教育階段語文課程進(jìn)行基本規(guī)范的綱領(lǐng)性文件，是編寫語文教材、組織語文教學(xué)、進(jìn)行語文課程與教學(xué)評估及考試命題的依據(jù)。二、談?wù)勀銓φZ文新課程基本概念的理解我國語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念：1.以人為本，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展為總的目標(biāo)追求，從三個維度來構(gòu)建語文課程目標(biāo)體系。新課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)以人為本的教育思想。2.根據(jù)語文課程特點(diǎn)，注重豐富的人文內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)和培育民族精神，又要尊重理解多元文化，以適應(yīng)文化發(fā)展的需要。工具性和人文性是語文課程的基本特點(diǎn)，在課表理念的表述中，似乎更突出人文性。3.強(qiáng)調(diào)語文課程的基礎(chǔ)性、實(shí)踐性和學(xué)生的自主選擇性、促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展。在義務(wù)教育階段增設(shè)了“語文綜合性學(xué)習(xí)”這一塊，以加強(qiáng)語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系。4.突出教師和學(xué)生在課程建設(shè)和教學(xué)活動中的主體建構(gòu)作用，力求實(shí)現(xiàn)建設(shè)有序、開放而又活力的語文課程的課程理想。教師和學(xué)生---這些過去課程被動接受者變成了課程主動建設(shè)者，可以認(rèn)為這是課程觀的重要變革。5.著眼創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)和自主探究能力?！胺e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，作為新課程理念寫進(jìn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，這意味著我國語文教學(xué)方法論的一次重要突破。6.強(qiáng)調(diào)評價應(yīng)以課程目標(biāo)位基準(zhǔn)，發(fā)揮多種評價功能，采用多種評價方式，提倡評價主體多元化。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了許多課程評價建議，如，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等幾方面評價，提出語文課程評價的整體性和綜合性。三、論述我國現(xiàn)行《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》與《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》前言課程性質(zhì)與地位課程的基本理念課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路課程目標(biāo)總目標(biāo)：知識和技能過程和方法情感態(tài)度和價值觀階段目標(biāo)：第一階段（1-2年級）第二階段（3-4年級）第三階段（5-6年級）第四階段（7-9年級）實(shí)施建議教材編寫建議課程資源的開發(fā)與利用教學(xué)建議評價建議附錄關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議課外讀物的建議語法修辭知識要點(diǎn)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：課程性質(zhì)：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)課程性質(zhì)：‖課程的基本理念：課程的基本理念：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能注重語文應(yīng)用，審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一原則，構(gòu)建開發(fā)、有序的語文課程‖課程設(shè)計思路：必修課程：語文1、語文2、語文3、語文4、語文5選修課程：系列1、系列2、系列3、系列4、系列5‖課程目標(biāo)：課程目標(biāo)：積累、整合；感受、鑒賞；思考、領(lǐng)悟；應(yīng)用、拓展；發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新；必修課程；閱讀與鑒賞表達(dá)與交流選修課程：詩歌與散文小說與戲劇新聞與傳記語言文字應(yīng)用文化論著研讀‖實(shí)施建議實(shí)施建議教學(xué)建議評價建議教科書編寫建議課程資源的利用與開發(fā)‖附錄：關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議選修課程舉例《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》與《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》有著相同的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，都由四個部分組成，即：“前言”“課程目標(biāo)”“實(shí)施建議”以及“附錄”。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)版在教學(xué)內(nèi)容和要求上對高中生閱讀培養(yǎng)作了明確的規(guī)定:閱讀優(yōu)秀作品品味語言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)版對閱讀能力的要求是亙古未有,也是高瞻遠(yuǎn)矚的,適應(yīng)于當(dāng)今高度信息化的時代發(fā)展趨勢,充分體現(xiàn)了對閱讀的重視?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上：（1）系統(tǒng)地提出了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀“三個維度”的課程目標(biāo)，并使之具體地綜合地體現(xiàn)在各個階段目標(biāo)之中；（2）大力推進(jìn)新型的學(xué)習(xí)方式；（3）突出跨領(lǐng)域的綜合性學(xué)習(xí)；（4）強(qiáng)調(diào)課程的現(xiàn)代性和創(chuàng)新性。第四章語文課程內(nèi)容一、名詞解釋1.語文課程內(nèi)容它是指語文學(xué)科關(guān)于聽說讀寫的知識、技能、方法、態(tài)度與價值觀等教學(xué)內(nèi)容要素的總和，這些內(nèi)容要素在以言語作品為載體的言語實(shí)踐中得以整合。2.語文知識語文知識，實(shí)際上是正確反映了聽說讀寫活動規(guī)律的言語經(jīng)驗(yàn)，是人類在言語實(shí)踐中積累下來的寶貴財富。就廣義的知識分類來說，語文技能與狹義的語文知識都可看作語文知識，它們是語文課程的重要內(nèi)容之一。狹義上是指關(guān)于聽說讀寫的事實(shí)、概念、原理、法則之類的陳述性知識，即一種“是什么”和“為什么”的知識。它是構(gòu)成語文課程內(nèi)容的基本要素之一。3.語文能力它是運(yùn)用有關(guān)聽說讀寫的概念、規(guī)則、原理執(zhí)行某項(xiàng)任務(wù)的復(fù)雜的言語操作系統(tǒng)，具體表現(xiàn)在識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力、信息能力等方面。語文能力的培養(yǎng)與提升，是語文課程教學(xué)的核心任務(wù)。二、為什么說語文課程內(nèi)容具有文化的內(nèi)涵？就內(nèi)涵來講，語文課程內(nèi)容具有濃郁的文化品格與文化特質(zhì)，它是一種意義和價值體系。它蘊(yùn)含了民族精神、價值觀念與思維方式。聽說讀寫的言語活動是語文課程內(nèi)容的重要載體與呈現(xiàn)方式，它表現(xiàn)為漢語言世界里的文化呼吸運(yùn)動。1.學(xué)生的聽與讀，從總體上看是一種文化的輸入過程，也就是講民族的、傳統(tǒng)的、他人的文化內(nèi)化為自己的精神世界。是言語主體在文化的反思中重組和改造了舊有的、他人的文化。2.說與寫，是一種言語表達(dá)行為，從總體上看是一種文化的輸出過程。即將自己的內(nèi)在的精神展示給世界并試圖改變他居于其中的世界。選文，既是課程內(nèi)容的載體，也是言語活動的憑借，它包含了豐富的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)選文的過程實(shí)際就是學(xué)生汲取文化的營養(yǎng)、建構(gòu)精神世界的過程。1.從關(guān)注選文“寫了什么”開始，直指其內(nèi)在的精神價值層面，從而讓選文起到對學(xué)生精神陶冶與文化涵養(yǎng)的作用。2.選文所呈現(xiàn)的民族智慧、文化觀念、科學(xué)精神與思維方式等精神價值層面的東西所起到的對學(xué)生終身的文化影響。事實(shí)、原理、概念等語文知識，是語文課程的內(nèi)容要素之一。它們呈現(xiàn)出漢語文所特有的文化現(xiàn)象與文化特征，漢語的所有特點(diǎn)都是它濃郁的人文性的體現(xiàn)。從語文課程內(nèi)容的文化內(nèi)涵來看，學(xué)生是要感悟、體驗(yàn)和理解它內(nèi)在的精神意蘊(yùn)和它所包含的文化精神。在聽說讀寫的言語實(shí)踐中進(jìn)行情感的陶冶、心靈的建構(gòu)和文化精神的涵養(yǎng)，是語文課程的文化使命。三、試述語文課程內(nèi)容預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系語文課程內(nèi)容并不呈現(xiàn)為一種靜態(tài)的知識體系，而是與我們一起處于一種變動的關(guān)系之中，與我們交互作用，這體現(xiàn)出語文課程內(nèi)容預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。1.語文課程的內(nèi)容是預(yù)設(shè)的，是因?yàn)樵谡n程實(shí)施之前，課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書都會對“教什么”“學(xué)什么”作出相應(yīng)的規(guī)定與建議，教師和學(xué)生也會有一個大體的計劃或安排。2.語文課程的內(nèi)容是生成的，是因?yàn)閺膰艺n程方案等規(guī)定的課程內(nèi)容到學(xué)生最終獲得的課程內(nèi)容，并不是始終統(tǒng)一的。盡管有方向上的一致性，但總體而言是變化的，處于不斷生成的過程之中。內(nèi)容的生成性更能體現(xiàn)出語文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)。語文教學(xué)既然是有目的、有計劃、按照一定的規(guī)則和步驟展開活動的過程，因此，它是可預(yù)期的、可設(shè)計的、可控制的；語文教學(xué)過程又是一個由多元因素構(gòu)成的多向互動的動態(tài)過程，因此，它又具有生成性?！菊Z文課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)是指經(jīng)過設(shè)計而預(yù)先安排、固定下來的目標(biāo)，具有確定因素。語文課程目標(biāo)的生成是指在教學(xué)過程中隨機(jī)產(chǎn)生、可供選擇的目標(biāo)，具有不確定因素。語文課程目標(biāo)是建立在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)之上的，忽視課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)，必然導(dǎo)致語文教學(xué)的隨意性與低效率，課程目標(biāo)的生成是在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)之上的生成；語文課程目標(biāo)的生成具有積極意義，忽視課程目標(biāo)的生成就會導(dǎo)致語文教學(xué)的機(jī)械化，扼殺語文教學(xué)的生機(jī)，課程目標(biāo)的生成是對預(yù)設(shè)的有益補(bǔ)充，乃至修正。語文課程目標(biāo)是建立在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)之上的生成，預(yù)設(shè)與生成是相輔相成的關(guān)系。以往人們比較注重語文課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)，而忽視目標(biāo)的生成。恰如美國學(xué)者布盧姆所言：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)?！薄康谖逭抡Z文教材的編制一、名詞解釋1.語文教材它有“泛指”和“特指”兩種解釋?！胺褐浮钡恼Z文教材范圍廣泛，包括社會、家庭、學(xué)校中對人的語言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的一切書面，非書面的材料?！疤刂浮钡恼Z文教材是指根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)需要編寫，供師生在語文教學(xué)中使用的材料，主要包括語文教科書、語文教學(xué)參考書、語文學(xué)習(xí)指導(dǎo)書、語文練習(xí)冊、語文音像材料、教學(xué)軟件、語文活動材料、教學(xué)掛圖、幻燈片等。2.分編型語文教材：它是語文教材的基本結(jié)構(gòu)類型之一。是指按照語文課程內(nèi)容要素的不同性質(zhì)和種類，分編為自成體系的多種并行的教科書，供教學(xué)時單獨(dú)使用或配套使用。分編型語文教材分為兩分法和多分法。分編型語文教材大致分為兩類：教學(xué)分科，教材分編；教材分編，教學(xué)并進(jìn)教學(xué)分科，教材分編20世紀(jì)50年代中期，我國中學(xué)實(shí)施漢語、文學(xué)分科教學(xué)，1956年教育部頒布了《初級中學(xué)漢語教學(xué)大綱（草案）》、《初級中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱（草案）》和《高級中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱（草案）》，出現(xiàn)漢語和文學(xué)分編的教材。文學(xué)課本按文學(xué)史和文學(xué)體裁編寫，漢語課本按漢語知識體系編寫。語文學(xué)科實(shí)際上被分為兩門學(xué)科，各有教材。最近新課程改革過程中，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理體制，也出現(xiàn)了一些此類地方自編語文教材和校本語文教材。教材分編，教學(xué)并進(jìn)這種語文教材是將識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、語文綜合性實(shí)踐活動、語文知識等語文課程內(nèi)容分編成獨(dú)立的課本。（4）分編型語文教材的優(yōu)點(diǎn)：相對獨(dú)立的語文內(nèi)容自成體系教學(xué)中容易把握各部分內(nèi)容的縱向邏輯聯(lián)系有利于學(xué)生有針對性、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)缺點(diǎn)：難以相互協(xié)調(diào)配合，容易出現(xiàn)單科獨(dú)進(jìn)的弊病，造成顧此失彼的局面不利于學(xué)生整體語文能力的發(fā)展和語文素養(yǎng)的提高有可能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)3.合編型語文教材：它是語文教材的基本結(jié)構(gòu)類型之一，指的是把語文課程內(nèi)容合編成一套的教科書，主要有主次配合式和綜合組元式兩類。主次配合式合編教材以某些語文教學(xué)內(nèi)容為主體，輔之以其他方面的內(nèi)容，重視語文內(nèi)容安排上的主次配合。在語文教學(xué)過程中，以培養(yǎng)某些語文能力為主導(dǎo)，兼顧語文能力的整體發(fā)展。但是不利于各方面語文能力的齊頭并進(jìn)、均衡發(fā)展。綜合組元式合編教材在一個單元中包含識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、語文綜合性實(shí)踐活動、語文知識等多方面的語文教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容在特定教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)率下，彼此聯(lián)系，形成聽說讀寫綜合訓(xùn)練的整體。優(yōu)點(diǎn)：包容性大，充分體現(xiàn)語文教材的系統(tǒng)性和綜合性，有利于全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)缺點(diǎn)：編制難度大，難以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性和綜合性的統(tǒng)一。二、簡述語文教材的功能語文教材的功能是指語文教材在語文教學(xué)過程中起到的作用和效能。語料積累、語感培養(yǎng)、語言示范功能1.積累語言材料是提高語文素養(yǎng)的必由之路。2.語文教材具有語感培養(yǎng)的功能。實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好語感能力目標(biāo)的重要途徑之一，便是借助語文教材。學(xué)生學(xué)習(xí)語文教材，能在感悟到知識的邏輯性、語言的藝術(shù)性、情感的豐富性、文化的多元性的同時，形成良好的語感能力。3.語文教材的課文系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、知識系統(tǒng)等對學(xué)生學(xué)習(xí)語言具有示范作用。語文教材選取古今中外文質(zhì)兼美的作品作為教材的主體，它們對學(xué)生學(xué)習(xí)語言具有導(dǎo)向性、示范性。擴(kuò)展知識、提高能力、開發(fā)智力功能1.語文教材具有擴(kuò)展知識的功能。它包含了豐富的聽說讀寫知識、語言知識、文體知識、文學(xué)知識和異彩紛呈的思想文化，而且牽涉到社會和自然領(lǐng)域的百科知識2.語文教材具有發(fā)展學(xué)生語文能力的功能。包括培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，學(xué)會對教材中的信息進(jìn)行識別、篩選、接受、貯存、加工、應(yīng)用的能力。語文教材還具有發(fā)展學(xué)生思維的能力3.語文教材本身就是可以進(jìn)行多元解讀和意義構(gòu)建的文本，因而又具有開發(fā)師生智力潛能的功能涵養(yǎng)德性、陶冶情感、完善人格功能1.語文教材能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得豐富的精神營養(yǎng)，培養(yǎng)健全的個性、完美的人格，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀2.教材中的文章，蘊(yùn)含著作者的審美感受、審美鑒賞和審美創(chuàng)造，具有豐富的自然美、社會美、科學(xué)美，有利于學(xué)生獲得美的感性認(rèn)識，構(gòu)建審美意識，發(fā)展審美能力三、你對葉圣陶“語文教本只是些例子”這一觀點(diǎn)是如何理解的語文教材無非是例子，是葉老語文教材觀的核心，是葉老整個語文教學(xué)思想的有機(jī)組成部分，是他現(xiàn)代語文教育觀整個系統(tǒng)中的不可分割的要素。它不是孤立的，我們也不能孤立起來理解。綜觀葉老全部教育論著，我個人認(rèn)為葉老的全部語文教育思想可以概括為“四論”，即學(xué)生本位論，生活本源論，實(shí)踐本體論，習(xí)慣本旨論。1．學(xué)生本位論葉老的“學(xué)生本位論”思想指出：語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本位，這從師生關(guān)系上，破除了“教師本位”“教師中心”的傳統(tǒng)觀念。無論是教材還是教法，都應(yīng)站在為學(xué)生服務(wù)的角度，以能使學(xué)生切實(shí)獲益為依據(jù)，加以設(shè)計或改革。葉老認(rèn)為，如果學(xué)生“執(zhí)一不二，光知守，不知變，不求變，不善變是極不適宜于做人之道的，尤其是在多變激變的二十世紀(jì)八十年代(《讀書與受教育》)。所以他認(rèn)為語文教材要作為例子來教。引導(dǎo)學(xué)生自己“反三”，形成終身有用的自學(xué)能力，成為有開拓精神的“四有”新人。2．生活本源論葉老的“生活本源論”認(rèn)為：語文教學(xué)之一切應(yīng)來源于生活，服務(wù)于生活。語文教學(xué)應(yīng)以整個生活為教材。他早年就說過，“國文教授并非是限于教室以內(nèi)的教科啊，國文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊，趣味的生活里才可找到一切的泉源。這看法與今天的“大語文觀”相似的。既然生活本身都可以作為學(xué)語文的教材與渠道，那語文課本只能是例子而已。葉老還認(rèn)為，為了使學(xué)生能適應(yīng)生活，改進(jìn)生活，教材應(yīng)多選取日后需要的文種之范例，主張多選普通實(shí)用文，少選文言文，對與學(xué)生生活隔著一層(不止一層)的名家名篇也要慎選。3．實(shí)踐本體論葉老的“實(shí)踐本體論”告訴我們：任何技能、習(xí)慣只有在實(shí)踐中才能練就，只知道某些知識，與不知道沒有多少差別。只有即知即行，行中求知，才與學(xué)生的成長有利。而技能的訓(xùn)練、“能力的形成，非多多實(shí)踐不可，局限在課堂上，局限在書本上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有在課堂上，老師將書本作為例子來教，并引導(dǎo)學(xué)生課外從更多的閱讀與寫作實(shí)踐中，加以應(yīng)用，熟練，才算學(xué)到了真知真能。4．習(xí)慣本旨論葉老的“習(xí)慣本旨論”指出：教育的本旨，在于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，語文教學(xué)就要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的良好習(xí)慣。他認(rèn)為知識只有經(jīng)過實(shí)踐，達(dá)到熟練，自動化，形成了習(xí)慣，才算有了能力。而這就必須由學(xué)習(xí)者親自動感官，動手、動口，親自實(shí)踐才行，任何越俎代庖都是無濟(jì)于事的。老師的主導(dǎo)作用只能體現(xiàn)在對教材的“舉一”上，讓學(xué)生由此及彼，“以三隅反”。所以說“語文教材只是些例子”?！救~圣陶的語文教材觀：憑借說（知識不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那就是國文教本）例子說（從青少年現(xiàn)在或未來需要讀的同類書中舉出的例子，其意思是說你能夠了解語文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦）目標(biāo)說（我們以為雜亂地把文章選給學(xué)生，不論目的何在，是從來國文科教學(xué)的大毛病，文章是讀不完的，與其漫然地瞎讀，究不如定了目標(biāo)來讀）擴(kuò)展說（要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)歷練。單憑一部國文教本，是夠不上說反復(fù)歷練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書，越多越好。）】【舉一反三】【用教材教，而不是教教材】【創(chuàng)造性地使用教材】……第六章語文新課程教科書的評價一、說說中小學(xué)新課程語文教科書課文選編的價值追求p91(編制意識）小學(xué)：興趣牽引意識。興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。兒童在感到愉快和安全的環(huán)境中，有可能自我激發(fā)，往往產(chǎn)生一種“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動”科學(xué)合理意識。注重科學(xué)、追求合理是各版本不約而同的選擇。編排整合意識。傳統(tǒng)的語文教科書為了兼顧到方方面面，編寫體系往往繁榮雜亂。與此形成鮮明對比的是，三種版本的語文教科書以其強(qiáng)烈的整合意識成為“化繁為簡”的表率。初中：學(xué)生主體意識。新課程強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，凸顯了學(xué)生主體意識。這不僅要體現(xiàn)在具體的課堂教學(xué)中，而且要體現(xiàn)在教科書的編制中。綜合培養(yǎng)意識。綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文與其他學(xué)科的溝通、課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合，它有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。資源拓展意識?？v觀各套教科書，都可以感受到鮮明的資源拓展意識。高中：凸顯人文意識。進(jìn)一步提出“充分發(fā)揮語文課程的育人功能”，突出了語文課程人文性的一面，強(qiáng)調(diào)了語文課程在育人中的重要作用強(qiáng)化探究意識。高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展已成為高中語文課程的重要任務(wù)。發(fā)展個性意識?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，要增強(qiáng)課程的選擇性，為每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長空間，促進(jìn)學(xué)生特長和個性的發(fā)展。二、任選一種新課程語文教科書，評述其特色。（參考語文教學(xué)設(shè)計論）人教版高中語文教科書包括5冊必修課教科書和16門選修課教科書。5冊必修課教科書，每冊都由四個部分組成，即“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”?！伴喿x與鑒賞”包括精讀課文和略讀課文，旨在形成從課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、單篇文章到整本書回環(huán)結(jié)合的閱讀系列?！氨磉_(dá)與交流”內(nèi)含寫作和口語交際兩個版塊。寫作的教學(xué)內(nèi)容安排了專題寫作、在課文后的“研討與練習(xí)”中的寫作練習(xí)和與“梳理探究”結(jié)合在一起的綜合性、研究性寫作練習(xí)等三種訓(xùn)練形式。口語交際的訓(xùn)練也安排了三種形式，分別是結(jié)合課文學(xué)習(xí)進(jìn)行的朗讀、背誦、復(fù)述、討論等練習(xí)，結(jié)合“梳理探究”中的專題實(shí)踐活動進(jìn)行的聯(lián)系和專門的口語交際單元練習(xí)。“梳理探究”實(shí)為特意安排的一些語文專題活動。這些專題涉及語言、文學(xué)、文化等多個領(lǐng)域，有的側(cè)重于對已學(xué)內(nèi)容的梳理，便于在長期積累基礎(chǔ)上的鞏固與整合，有的著眼于研究，以培養(yǎng)學(xué)生的思考、探究能力?！懊鴮?dǎo)讀”每冊介紹兩部名著，旨在激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典和優(yōu)秀作品的習(xí)慣。人教版高中語文教科書有兩大特色：1．穩(wěn)妥而又與時俱進(jìn)的編輯指導(dǎo)思想人教版是一家老資格權(quán)威型的出版社，在新課改的背景下形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格：既順應(yīng)新課改的理念和要求，追求新穎鮮明的時代特色，又靈活地堅(jiān)持了自身多年來所形成的良好傳統(tǒng)，嚴(yán)格遵循中學(xué)語文教育的基本規(guī)律，注意繼承我國高中語文教科書編寫的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，同時適當(dāng)?shù)乜紤]中學(xué)語文課程改革和教科書改編的實(shí)際。正因?yàn)槿绱?，本套教科書的編者們并沒有全部推翻以往的教科書體例，也沒有改變基本的教學(xué)內(nèi)容，而是力圖保持教科書體例的大體穩(wěn)定。順應(yīng)新課改，就是在整體上落實(shí)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，突出現(xiàn)代教育科學(xué)的理論知識，體現(xiàn)鮮明的時代特色和豐富的人文內(nèi)涵，注重語文學(xué)科的工具性和人文性的結(jié)合，在內(nèi)容體例和呈現(xiàn)方式上力求新穎，在學(xué)習(xí)方式上注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。2．構(gòu)建了語文素養(yǎng)型的立體化的教科書系統(tǒng)高中語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的最后一個階段，必須進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。而語文素養(yǎng)的提高，不可能是孤立、單線條的教學(xué)所能實(shí)現(xiàn)的，必須以整體性、綜合性的教學(xué)來推動和提升。正是考慮到語文素養(yǎng)形成和提高的這樣一種內(nèi)在要求，編寫者有意識地精心經(jīng)營教科書的“立體系統(tǒng)”，在內(nèi)容安排上充分注意其綜合性，以積極促進(jìn)語文素養(yǎng)的有效提高。教科書內(nèi)容系統(tǒng)的立體化、綜合性，主要體現(xiàn)在三個方面：首先是在教學(xué)目標(biāo)上，綜合了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度，力避或側(cè)重工具性或側(cè)重人文性那種偏于一端的積弊；其次，是在課程內(nèi)容上，既綜合了語文課程本身的各種要素，又綜合了語文課程與其他課程，還綜合了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)和時間活動，旨在打破教學(xué)內(nèi)容上一直存在的孤立封閉的不良傾向；第三是在過程和方法上，綜合了多種多樣的學(xué)習(xí)途徑和方式方法，力圖通過不同的學(xué)習(xí)過程的展開和運(yùn)用，通過不同學(xué)習(xí)方法的使用和體驗(yàn)，促使學(xué)生逐步形成適應(yīng)自身特點(diǎn)的富有個性的學(xué)習(xí)方式。第七章語文課程資源一、名詞解釋1.課程資源：課程資源的概念有廣義和狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)施課程目標(biāo)的各種因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國際互聯(lián)網(wǎng)、教師的知識等。狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源，如教材、學(xué)科知識等。2.地方課程：地方課程也稱地方本位課程，是在國家規(guī)定的各個教育階段的課程計劃內(nèi)，由地方教育行政部門或其授權(quán)的教育部門在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要開發(fā)的課程。它是一個課程管理概念，是相對于國家課程和校本課程而言的，是宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。3．校本課程：校本課程也稱學(xué)校本位課程，是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。它是一個課程管理概念，是相對于國家課程和地方課程而言的，是國家課程計劃中一項(xiàng)不可或缺的組成部分。簡課程資源的開發(fā)與利用的原則為使課程資源的篩選機(jī)制更好地發(fā)揮作用，必須注意兩個重要原則，即優(yōu)先性原則和適用性原則。優(yōu)先性原則考慮的是，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的東西很多，遠(yuǎn)非學(xué)校教育所能包攬，因而必須在可能的課程資源范圍內(nèi)和充分考慮課程成本的前提下突出重點(diǎn)，并使之優(yōu)先得到運(yùn)用。適用性原則要求的是，課程資源的開發(fā)利用和課程的設(shè)計不僅要考慮學(xué)生的共性，更要考慮特定學(xué)生對象的特殊性和具體情況。應(yīng)該說，這些篩選機(jī)制和原則能夠保證符合課程目標(biāo)和具有教育價值的要素進(jìn)入學(xué)校課程或作為學(xué)校課程的條件而支持課程的開發(fā)與實(shí)施，保證課程資源應(yīng)有的教育意義。為什么要開發(fā)語文地方課程和語文校本課程？課程資源的開發(fā)和利用對于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義。一方面，可以超越狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過程，讓教學(xué)“活”起來；另一方面，可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變成為知識的共同建設(shè)者，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；同時，還可以開闊教師的教育視野，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，從而更好的激發(fā)教師的創(chuàng)造性智慧。校本課程也稱學(xué)校本位課程，是在國家規(guī)定的各個教育階段的課程計劃內(nèi)，由地方教育行政部門或其授權(quán)的教育部門在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等需要而開發(fā)的課程。地方課程在充分利用地方教育資源、反映基礎(chǔ)教育的地域特點(diǎn)、增強(qiáng)課程的地方適用性方面，有著重要價值。地方課程是一個課程管理概念，是相對于國家課程和校本課程而言的，是宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。從地方課程與國家課程和校本課程的關(guān)系來看，一方面，地方課程既是國家課程目標(biāo)在特定社區(qū)條件下的具體化，又是對國家課程的補(bǔ)充；另一方面，地方課程是研制校本課程的重要依據(jù)，校本課程不能完全脫離地方課程資源和社區(qū)發(fā)展實(shí)際來體現(xiàn)學(xué)校特色，它需要將地方課程具體化。因而可以說，地方課程是溝通國家課程與校本課程的橋梁。從課程與學(xué)生、社會的關(guān)系來看，地方課程也是聯(lián)系學(xué)生與社會的紐帶。密切學(xué)生與社會實(shí)際和社會生活的聯(lián)系是地方課程的重要功能。校本課程又稱學(xué)校本位課程，是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。校本課程也是一個課程管理概念，是相對于國家課程和地方課程而言的，是國家課程計劃中不可或缺的組成部分。2001年6月印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》更明確提出：“改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適用性?！边@意味著校本課程開發(fā)正式成為我國課程體系中的一部分。第八章識字寫字教學(xué)一、名詞解釋1.集中識字：簡單地說就是兒童啟蒙階段用兩年左右的時間集中認(rèn)識2000個左右的漢字。是我國古代傳統(tǒng)的識字教學(xué)方法，沿用至今并不斷改造。集中識字的教學(xué)一般采用“分散難點(diǎn)，逐步占有”的方法。教學(xué)時，音形義統(tǒng)一，以形為主；認(rèn)讀寫結(jié)合，以認(rèn)為主；字詞句聯(lián)系，以字為主。逐步形成“集中識字—大量閱讀—分步習(xí)作”的發(fā)展體系。2.分散識字：分散識字也叫做“隨課文識字”。小學(xué)語文特級教師斯霞從1958年開始實(shí)驗(yàn)。主要做法是：堅(jiān)持以語言教學(xué)為中心，把識字，閱讀，寫作有機(jī)的結(jié)合起來；以識字為重點(diǎn)，運(yùn)用“字不離詞，詞不離句，句不離文”的教學(xué)原則，隨課文分散識字，把音形義的結(jié)合有機(jī)的結(jié)合起來，精講多練，識寫結(jié)合，講練結(jié)合。教學(xué)步驟：先集中時間學(xué)習(xí)漢語拼音，掌握漢語拼音，然后通過看圖識字，學(xué)習(xí)一些字形簡單，字義好懂的獨(dú)體字，同時進(jìn)行筆畫名稱，筆順規(guī)則的教學(xué)。優(yōu)點(diǎn)是隨課文識字，可以使字詞句文聯(lián)系緊密，避免孤立分離，容易形成概念，記憶長久；有助于識字，寫字和口語交際的綜合，促進(jìn)思維的發(fā)展。缺點(diǎn)是對識字量，識字速度產(chǎn)生一定影響。請說說你對漢字識字教學(xué)方法科學(xué)性的理解（？）【】教材第127頁（二）識字寫字教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)；第130頁：識字教學(xué)方法與策略試論述寫字教學(xué)的要求（？）1.姿勢和習(xí)慣。比如握筆的姿勢，坐與立的身體姿勢。習(xí)慣不僅包含規(guī)范，端正，整潔，而且還應(yīng)該包括喜愛與經(jīng)常性等。規(guī)范側(cè)重字形與寫法，不寫繁體，異體，古字，不規(guī)范的簡化字等；端正是字的間架結(jié)構(gòu)和字的基本布局要求，是字的形體美觀的要求；整潔是書寫的視覺效果的要求，主要是整齊與清潔，一個人的基本語文素養(yǎng)的主要標(biāo)志與寫作的習(xí)慣尤其是整齊與清潔關(guān)系十分密切。2.字體：中小學(xué)階段突出了楷書與行書兩種體式的要求。這主要是為正確的交流做準(zhǔn)備的，工作生活中的文字交流首先是正確，確保信息的準(zhǔn)確性，其次是交流的速度要求，要保證快捷的速度。3.硬筆，毛筆以及鍵盤輸入。硬筆是基本的工具，是生活中使用最為普遍的工具，所以使用硬筆書寫應(yīng)該是所有學(xué)生具備的素養(yǎng)；毛筆是古老的書寫工具，但是在現(xiàn)代生活也還有它的存在空間，主要是書法方面；鍵盤輸入是計算機(jī)時代書寫的特殊形式，在今天計算機(jī)已經(jīng)十分普及的情況下，學(xué)生的語文素養(yǎng)也應(yīng)該與時俱進(jìn)，小學(xué)階段就很好的掌握鍵盤輸入法。4.速度和審美。學(xué)生的寫字速度一直是教學(xué)的較高要求，但是速度必須建立在正確，規(guī)范的基礎(chǔ)上；審美是寫字教學(xué)的更高追求，是漢子的文化興和藝術(shù)性的要求。第九章閱讀教學(xué)一、名詞一、名詞解釋1.閱讀：是通過書面語言獲取思想或體驗(yàn)情感的心理活動，是讀者與作者以文本為憑借的對話。2.閱讀能力：可以區(qū)分為認(rèn)讀能力，解讀能力和鑒賞能力三個層次。認(rèn)讀能力，指的是對文本字詞句的感知能力，是正確，流利的通讀文本的能力。解讀能力，即在認(rèn)讀的基礎(chǔ)上理解文本的能力。鑒賞能力，即鑒定和欣賞文本的能力。3：閱讀教學(xué)：是學(xué)生可以獲取知識，培養(yǎng)閱讀能力并借以提高寫作能力和口語交際能力，得到學(xué)習(xí)方法，形成學(xué)習(xí)習(xí)慣，并使情感，態(tài)度，價值觀得以發(fā)展的教學(xué)活動。在語文教學(xué)中具有舉足輕重的地位，歷時最長，課時最多，同時在語文教學(xué)中最具有代表性和典型意義。4.閱讀教學(xué)目標(biāo):閱讀教學(xué)目標(biāo)指的是教學(xué)目標(biāo)是指閱讀教學(xué)活動實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切閱讀教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它既與閱讀教學(xué)的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。二、你對閱讀教學(xué)過程和方法或教學(xué)模式有和自己的見解？閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，要構(gòu)建新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)，教師必須先確立以現(xiàn)代對話理論作為基礎(chǔ)的新的閱讀理念，也只有在這一閱讀理念的指導(dǎo)下才能構(gòu)建新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)。激發(fā)閱讀興趣?！芭d趣是最好的老師。”一個學(xué)生只有具備了廣泛的閱讀興趣，才會積極主動地去閱讀，才會自主地選擇閱讀材料，不斷擴(kuò)大自己的閱讀面，增加自己的閱讀量。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的閱讀材料，以此來豐富學(xué)生的知識積累，使其感受到閱讀的樂趣。其次，要進(jìn)行多樣化朗讀。通過多樣化的朗讀形式，讓學(xué)生得到充分的閱讀審美的享受，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。再次，教師要注意學(xué)生的個體差異，正確看待每位學(xué)生。加強(qiáng)朗讀教學(xué)。朗讀其實(shí)是一種傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式，但很多教師對它的意義的認(rèn)識是不夠的。朗讀是運(yùn)用有聲語言進(jìn)行的一種創(chuàng)造性閱讀活動。其特點(diǎn)在于化無聲的文字為有聲的言語，從而增強(qiáng)讀物對讀者的感染力量。朗讀文學(xué)作品，還要對作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，從聽覺方面賦予作品以新的藝術(shù)感染力量。實(shí)施對話策略。語文課程的閱讀教學(xué)，是學(xué)生直接接觸古今中外大量優(yōu)秀范文的好時機(jī)。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)是學(xué)生帶著自己對文本的理解和感受向老師求教，而不應(yīng)該是教師把自己對文本的理解講解給學(xué)生聽，也不應(yīng)該是教師把自己對文本的理解拆成若干小問題來步步緊逼的向?qū)W生追問，最終仍是讓學(xué)生被動的認(rèn)同教師對文本的理解。總之，閱讀教學(xué)中讓學(xué)生與課本直接對話是必不可少的一個重要過程，要讓學(xué)生從“被動接受”和“被追問”的狀態(tài)中解放出來。培養(yǎng)學(xué)生閱讀品質(zhì)。首先，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這是完成閱讀目標(biāo)的根本保證。單純的評價課文并未講眼光放長遠(yuǎn)的表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生閱讀文本時堅(jiān)持正確的價值取向不是閱讀教學(xué)的附加任務(wù)，而是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一，是貫穿于閱讀教學(xué)始終的。再就是要尊重學(xué)生閱讀的獨(dú)特感受，這是新課標(biāo)關(guān)于閱讀的基本要求，是促使學(xué)生進(jìn)行多角度探究學(xué)習(xí)的根本途徑。突出課外閱讀。語文的學(xué)習(xí)很難做到一蹴而就，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。沒有積累，就談不上培養(yǎng)良好的語感，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力，當(dāng)然也就學(xué)不好語文。所以說把課外語文學(xué)習(xí)排除在語文教學(xué)過程之外是不正確的。我們只有做到“心通中外千年史，胸藏古今萬卷書”，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，才能全面提高語文素養(yǎng)。而僅僅靠短短的45分鐘的語文課堂時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，將課外的閱讀要求納入到語文教學(xué)過程之中作為一個教學(xué)過程中的一個環(huán)節(jié)是很有必要的。你是如何理解多元解讀的？閱讀的目的是為了獲取意義。而閱讀的過程就是建構(gòu)意義的過程。這個過程實(shí)際包含著兩個層面，一是學(xué)生從文本獲取信息；另一方面，是學(xué)生調(diào)動自己的人生閱歷和知識背景對所獲得的信息的加工，角度因人而異。經(jīng)典之所以為經(jīng)典延續(xù)千古而不衰，一方面是由于其自身的價值，另一方面則是一代一代解讀者不斷地與之“融合”。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。閱讀，就本質(zhì)來說是一種創(chuàng)造性活動，在接受文本之后，一定會有所思、有所問，既而有所引申、發(fā)揮和創(chuàng)造。因此，教師要實(shí)施行之有效的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生的個性化閱讀。真正有效的閱讀，必須依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動，才能通過對書面符號的感知和理解，把握其所反映的客觀事物及其意義，達(dá)到閱讀的目的。這種具有很強(qiáng)的個性化的活動，決定了閱讀只能是學(xué)生自己的事，任何人都無法替代。個性化閱讀結(jié)果實(shí)質(zhì)上是作為閱讀主體的個人對閱讀材料的一種帶有強(qiáng)烈主觀色彩的理解、感悟和體驗(yàn)，必然會存在一定的差異性。而學(xué)生的這種多元理解如果是正常、健康、可喜的，教師要珍視、尊重這種理解。注重個性化的閱讀實(shí)踐活動，就是將豐富多彩的語言、崇尚個性的思維在不同的學(xué)生中沉淀下來，這樣的閱讀方式無疑具有很強(qiáng)的活性，猶如一個磁場，能不斷攝取、融合新的語言信息，培育思維品質(zhì)，從而改造學(xué)生自身的語言和思維。久而久之，便會成為學(xué)生語文能力的基礎(chǔ)，成為文化底蘊(yùn)的養(yǎng)料，成為人格形成的萌芽。教育的本質(zhì)回歸意味著尊重與發(fā)展個性，在激勵求異的原則下，多元解讀的課堂氣氛是寬松而民主的，學(xué)生敢持己見，標(biāo)新立異，有充分的心理空間和自我意識。但是多元解讀不是毫無范圍和限制的胡亂解讀。多元解讀是在尊重作者文本寫作意圖的基礎(chǔ)上合理的解讀，讀者應(yīng)該尊重作者尊重作品。任選一篇課文，寫一篇教案。第十章寫作教學(xué)一、名詞解釋寫作寫作，也稱作文，指用經(jīng)過自己構(gòu)思、自己組織的語言來表情達(dá)意的書面形式。寫作能力寫作能力是對自己的積累進(jìn)行選擇、提取、加工、改造的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會寫出作文來的。提高寫作能力具體有四個方面，一是材料的積累，二是語言的積累，三是情感的積累，四是精妙寫法的積累。3、寫作教學(xué)寫作教學(xué)，是教師指導(dǎo)學(xué)生選取材料、整理思路、提高書面表達(dá)能力的教學(xué)、訓(xùn)練活動。廣義的寫作教學(xué)過程，泛指教學(xué)設(shè)計里里外外的各種含有作文因素的教學(xué)活動，包括指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，搜集素材，培養(yǎng)文風(fēng)等方面的教學(xué)活動。狹義的寫作教學(xué)過程，指的是作文的前前后后，教師幫助學(xué)生明確寫作的目標(biāo)要求，指出選材的角度，打開作文思路，指出文章缺點(diǎn)，點(diǎn)明改進(jìn)方向等一系列教學(xué)活動，主要有審題指導(dǎo)，選材指導(dǎo)，立意指導(dǎo)，謀篇布局指導(dǎo)，批改指導(dǎo)，講評指導(dǎo)等。4、寫作教學(xué)目標(biāo)《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》將九年義務(wù)教育分為四個學(xué)段，規(guī)定了義務(wù)教育階段寫作的總目標(biāo)和四個學(xué)段的目標(biāo)?？偰繕?biāo)是“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作”。第一學(xué)段（1—2年級）要求學(xué)生“寫話”：對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想。第二、第三學(xué)段（3—6年級）要求學(xué)生“習(xí)作”：養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，珍視個人的獨(dú)特感受，積累寫作素材，能寫簡單的紀(jì)實(shí)作文和想象作文，學(xué)寫讀書筆記和常見的應(yīng)用文。在第四學(xué)段（7—9年級），即初中階段，則要求學(xué)生“寫作”：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。寫話—習(xí)作—寫作，這種寫作教學(xué)的框架形成了寫作教學(xué)的大體序列。二、你對寫作教學(xué)過程和方法或教學(xué)模式有何自己的見解？寫作教學(xué)過程1.廣義的寫作教學(xué)過程，泛指教學(xué)設(shè)計里里外外的各種含有作文因素的教學(xué)活動，包括指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、搜集素材、培養(yǎng)文風(fēng)等方面的教學(xué)活動。2.狹義的寫作教學(xué)過程，指的是作文的前前后后，教師幫助學(xué)生明確寫作的目的要求、指出選材的角度、打開作文思路、指出文章缺點(diǎn)、點(diǎn)明改進(jìn)方向等一系列教學(xué)活動，主要有審題指導(dǎo)、選材指導(dǎo)、立意指導(dǎo)、謀篇布局指導(dǎo)、批改指導(dǎo)、講評指導(dǎo)。寫作教學(xué)方法及原則為保證寫作教學(xué)的順利進(jìn)展，必須遵循正確的教學(xué)原則。能遵循寫作教學(xué)的原則，并不等于就能達(dá)到寫作教學(xué)的目標(biāo)；要達(dá)到寫作教學(xué)的目標(biāo)還必須注意寫作教學(xué)的方法。方法的多樣化又能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓習(xí)作者主動培養(yǎng)自己的能力。1.寫作教學(xué)的原則一般有：文道結(jié)合的原則、密切聯(lián)系實(shí)際的原則、循序漸進(jìn)、反復(fù)訓(xùn)練的原則、突出重點(diǎn)，兼及其他的原則。2.寫作教學(xué)的一般方法有以下幾種：入門寫作訓(xùn)練、單項(xiàng)寫作訓(xùn)練、綜合寫作訓(xùn)練、強(qiáng)化寫作訓(xùn)練。三、結(jié)合你的寫作實(shí)踐，談?wù)勀銓懽髂芰Πl(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。學(xué)生寫作能力的提高與其身心發(fā)展階段性有關(guān)，一方面要注意根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)置吸引學(xué)生寫作的題材，一方面要設(shè)置一定的階梯，循循誘導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。九年義務(wù)教育分為四個學(xué)段，規(guī)定了義務(wù)教育階段寫作的總目標(biāo)和四個學(xué)段的目標(biāo)，并將第一學(xué)段（1-2年級）定名為“寫話”，第二（3-4年級）、三學(xué)段（5-6年級）定名為“習(xí)作”，第四學(xué)段（7-9年級）定名為“寫作”。培養(yǎng)、提高學(xué)生寫作能力，最為重要的是以下三個方面：第一，認(rèn)識世界這一目標(biāo)涉及到“階段目標(biāo)（1-2年級）”的第1條、“階段目標(biāo)（3-4年級）”的第1-2條、“階段目標(biāo)（5-6年級）”的第1-2條、“階段目標(biāo)（7-9年級）”的第2-3條、“高中（必修）課程目標(biāo)?表達(dá)與交流”的第1-2條。文章是客觀世界的反映，要寫好作文就必須準(zhǔn)確的認(rèn)識客觀世界，這種認(rèn)識是一種全面的、客觀的認(rèn)識；而所謂的“全面”，是一種辯證的“全面”。在認(rèn)識過程中，只有選好自己的立足點(diǎn)，才能抓住所要反映的事物的關(guān)鍵，才能相識的占有一切相關(guān)資料；在認(rèn)識過程中，要是自己的觀點(diǎn)、看法和主張具有正確性，就要在分析事理時堅(jiān)持辯證法。從某種意義上說，所謂的真切的認(rèn)識世界，主要有材料的取舍來體現(xiàn)。第二，整理思路這一目標(biāo)涉及到“階段目標(biāo)（5-6年級）”的第3條和第6條、“階段目標(biāo)（7-9年級）”的第4-7條、“高中（必修）課程目標(biāo)?表達(dá)與交流”的第3條和第5條。文章不是字詞句的隨意堆砌，應(yīng)接一定的章法排列。要使文章的條理清楚，就得注意它的開頭與結(jié)尾、段落與層次、過渡與照應(yīng)，這就牽涉到學(xué)生本身思路的清晰。從某種意義上說，所謂的整理思路，主要通過材料的安排以及文章的構(gòu)思（及謀篇布局）來體現(xiàn)。第三，錘煉語言這一目標(biāo)涉及到“階段目標(biāo)（1-2年級）”的第2-3條、“階段目標(biāo)（3-4年級）”的第5-7條、“階段目標(biāo)（5-6年級）”的第5-6條、“階段目標(biāo)（7-9年級）”的第8-9條。從某種意義上說，所謂的錘煉語言，主要有遣詞造句（包括標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用）來體現(xiàn)。如有計劃的多做一些造句練習(xí)，自然能“下筆如有神”了。（三）寫作教學(xué)的一般方法：入門寫作訓(xùn)練：小學(xué)進(jìn)行寫通句子的訓(xùn)練；單項(xiàng)寫作訓(xùn)練：又稱片段寫作教學(xué)、“小作文”，貫穿于整個小學(xué)階段，為了培養(yǎng)某一方面的寫作能力而進(jìn)行的教學(xué)、訓(xùn)練活動；綜合寫作訓(xùn)練：也稱“大作文”，寫成一篇文章的教學(xué)、訓(xùn)練活動。強(qiáng)化寫作訓(xùn)練：立論訓(xùn)練——提煉分論點(diǎn)訓(xùn)練——尋依據(jù)訓(xùn)練——列提綱訓(xùn)練?！咀x寫結(jié)合法、下水文指導(dǎo)法、生活作文法、三級訓(xùn)練法、為學(xué)習(xí)而作文……】四、你覺得學(xué)生作文的評語該如何寫？作文評語是選材指導(dǎo)、審題指導(dǎo)、立意指導(dǎo)的繼續(xù)和深入，是對學(xué)生進(jìn)行更有針對性的細(xì)微的輔導(dǎo)，是提高學(xué)生寫作能力的重要一環(huán)。學(xué)生作文評語批寫有四個要求：1.緊扣本次習(xí)作的基本要求。如安排學(xué)生用“移步換景”的方法寫一篇游記，那么在批改時就以“移步換景”為重點(diǎn)，能“移步換景”者，承認(rèn)其合格，甚至毫不吝嗇的給以高分；未掌握“移步換景”者。重學(xué)重作，直至合格為止。至于學(xué)生習(xí)作中的其他問題，一般可少問甚至不問，實(shí)行“一作一得”，“循序漸進(jìn)”，系統(tǒng)化的培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力。2.了解學(xué)生作文基礎(chǔ)和敢想。教師既要對每個學(xué)生以前的作文基礎(chǔ)有所了解，同時最好還能對學(xué)生的思想、心理和相關(guān)情況有一個大致的了解。掌握前者，是有利于把握學(xué)生該次作文進(jìn)退的脈絡(luò)，及時對癥下藥；掌握后者則更有利于從深層去把握該生作文得失變化的原因，而且有利于加強(qiáng)師生在心理上的親近感，從而增強(qiáng)評語的可接受性，并能更好地把作文與做人有機(jī)地聯(lián)系起來，給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使學(xué)生得到更大的收獲和啟迪。3.尊重學(xué)生的勞動，多鼓勵，多肯定，切忌諷刺挖苦有可能傷害學(xué)生的話堅(jiān)決不說，即使是批評，也要用比較含蓄的語句。4.多批少改。實(shí)際上，一般學(xué)生對教師的改不怎么在乎，教師最好用批語指出問題，讓學(xué)生自己改。（三）評語內(nèi)容遵循“三化兩性”的原則及方法1.重點(diǎn)化。評語應(yīng)該根據(jù)每次作文的要求，高屋建瓴地指出全篇主要優(yōu)點(diǎn)和不足之處，在此基礎(chǔ)之上再涉及局部問題，要有主次，不宜面面俱到。2.具體化。評語不宜太抽象、太籠統(tǒng)，否則學(xué)生不明白失誤到底在哪里。3.個性化。評語應(yīng)該從每個學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因人而異，區(qū)別對待。4.啟發(fā)性。對于學(xué)生作文中存在的問題，要抓住癥結(jié)所在，多使用疑問句，引而不發(fā)，讓學(xué)生自己去思考、去修改。5.可接受性。首先評語要寫得通俗、簡明。直接明確地指出作文中的成功之處和失敗之筆，使學(xué)生有切膚之感，既心服口服，又獲得有益啟迪；其次，評語要因?yàn)椴煌挲g、不同知識水平和不同個性而異，不能一概而論，做過高的要求。第十一章口語交際教學(xué)一、名詞解釋1、口語交際口語交際是交際雙方或多方在特定的語境中，為了特定的交際目的，借助標(biāo)準(zhǔn)的有勝于言和相應(yīng)的姿態(tài)語言進(jìn)行聽、說互動，雙向或多向交流的一種實(shí)踐活動。口語交際教學(xué)口語交際教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生在口語交際活動中，規(guī)范口語表達(dá)、提高口語交際能力、培養(yǎng)口語交際素養(yǎng)的教學(xué)?？谡Z交際素養(yǎng)口語交際中的“交際素養(yǎng)”，重點(diǎn)指“文明態(tài)度和言語修養(yǎng)”，如有自信心、有獨(dú)立見解、相互尊重和理解、談吐文雅等。內(nèi)涵豐富的“文明態(tài)度和語言修養(yǎng)”，是口語交際教學(xué)中的“隱性目標(biāo)”。表現(xiàn)在交際行為中，主要表現(xiàn)為耐心傾聽他人的表達(dá)、善于進(jìn)行自我表達(dá)、重視人文素養(yǎng)的培育。表現(xiàn)在交際行為中，主要有這樣幾點(diǎn)：耐心傾聽他人的表述；善于進(jìn)行自我表達(dá)；重視人文素養(yǎng)的培育。二、舉例說明怎樣創(chuàng)設(shè)多樣的口語交際情境。口語交際學(xué)習(xí)需要創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生“如入其境”的親歷感、現(xiàn)場感和對象感。只有在這種情境中，學(xué)生以交際互動為主要特征的口語交際能力，才能得到有效鍛煉。以江西師大附小楊祖德老師執(zhí)教的《感謝和安慰》為例，開課伊始，楊老師準(zhǔn)備播放課件，不料課件“出現(xiàn)問題”，攝像老師趕來幫忙，“課件調(diào)好”后，楊老師表達(dá)了自己的謝意，并讓學(xué)生用掌聲表示感謝。當(dāng)時所有的人都以為課件真的出現(xiàn)了問題。待課繼續(xù)往下時，大家才恍然大悟，原來這是一個預(yù)設(shè)的情境。它的巧妙之處就在于一切都是那么自然，不著刀斧痕跡，學(xué)生在體驗(yàn)中明白了“感謝”，繼而用語言繼續(xù)表示感謝，真是一舉數(shù)得。創(chuàng)設(shè)情境的方式：1.從情境來源考慮有：教材情境，可以根據(jù)課本的配圖創(chuàng)設(shè)情境，按照教材的文字提示創(chuàng)設(shè)情境，對教材內(nèi)容加以擴(kuò)展創(chuàng)設(shè)情境。2.從情境性質(zhì)考慮有：可以設(shè)計問路、買菜、打電話、逛商場等日常生活情境，還可以根據(jù)社會生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)諸如網(wǎng)絡(luò)交流、推銷商品等社會文化情境。3.從創(chuàng)設(shè)手段考慮有：問題情境，可結(jié)合閱讀與寫作教學(xué)設(shè)計諸如“對不對”“好不好”“行不行”“怎么樣”等一些連貫的問題，一打開學(xué)生的思路。4.此外，還有視聽情境，通過實(shí)物展示、圖片張貼、網(wǎng)絡(luò)視頻和多媒體課件為進(jìn)行口語交際創(chuàng)設(shè)生動的視聽情境。創(chuàng)設(shè)情境的要求：貼近學(xué)生生活，有助展開交際。三、試述口語交際教學(xué)與讀寫教學(xué)的關(guān)系。（網(wǎng)上摘取得，大家自行參考）口語交際與讀寫同是語文教學(xué)中不可分割的一部分，它們有機(jī)地統(tǒng)一于語文教學(xué)之中?？谡Z交際運(yùn)用口語，讀寫運(yùn)用書面語，因而，口語交際與讀寫既有區(qū)別，也是互相聯(lián)系，互相依存的。從口語與書面語的關(guān)系來看，提高口語交際能力有助于讀寫能力的發(fā)展，讀寫能力的發(fā)展又促進(jìn)口語交際能力的提高。因此，口語交際教學(xué)與讀寫教學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。正確地處理好它們之間的關(guān)系，可以相得益彰，使口語和書面語和諧一致地得到發(fā)展。(一)口語交際教學(xué)與閱讀教學(xué)的關(guān)系1．口語交際教學(xué)對閱讀教學(xué)的促進(jìn)口語交際影響著閱讀，有利于閱讀能力的提高。其一，口語交際需要一定的材料，其中相當(dāng)一部分靠閱讀獲得。其二，口語交際可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，學(xué)生的語感提高了，閱讀能力也會得到相應(yīng)的提高。其三，口語交際教學(xué)有助于學(xué)生智力的開發(fā)和思維能力的提高。其四，口語交際教學(xué)可采取不同的方式，如就課文內(nèi)容進(jìn)行即興發(fā)言、演講、辯論等，這不僅可激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以活躍閱讀教學(xué)，幫助學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容，體會感情，使閱讀教學(xué)收到更好的效果。2．閱讀教學(xué)對口語交際教學(xué)的促進(jìn)閱讀可以豐富學(xué)生的語言積累，增進(jìn)其口語交際能力。其一，閱讀教學(xué)為口語交際提供內(nèi)容。課文及其他內(nèi)容為口語交際提供了材料，使師生之間、學(xué)生之間有了共同的交流基礎(chǔ)。其二，閱讀就是理解原文，進(jìn)行思考的過程，閱讀能力的提高意味著理解能力和思維能力的提高，這一能力能促使說話明晰完整，有條理，有邏輯。其三，閱讀課文為口語交際提供了學(xué)習(xí)語言的范例，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，可以提高語言的鑒別能力和感受能力，學(xué)到運(yùn)用語言的技巧，使口語交際更準(zhǔn)確得體，富有表現(xiàn)力。其四，閱讀教學(xué)給口語交際提供了大量練習(xí)和指導(dǎo)的機(jī)會，在閱讀教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都可以安排口語交際練習(xí)，如朗讀、復(fù)述等，對此進(jìn)行必要的指導(dǎo)，可以提高其教學(xué)效果。3．口語交際教學(xué)與閱讀教學(xué)應(yīng)密切結(jié)合，相互促進(jìn)。我們不應(yīng)把口語交際教學(xué)看做孤立的形式，而應(yīng)與閱讀教學(xué)相結(jié)合。在閱讀教學(xué)中進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，教師可通過對范文的朗讀、復(fù)述等形式，品味文章蘊(yùn)涵的情感，體味作者遣詞造句的妙處，變書面語言為口頭語言，從而訓(xùn)練學(xué)生的口語交際能力。同樣，口語交際教學(xué)也可通過對所學(xué)的課文內(nèi)容進(jìn)行對話、辯論、演講等，使學(xué)生加深對閱讀課文的理解，學(xué)會及時調(diào)整表達(dá)的內(nèi)容。(二)口語交際教學(xué)與寫作教學(xué)的關(guān)系1．口語交際教學(xué)對寫作教學(xué)的促進(jìn)。其一，口語中有取之不盡、用之不竭的語言庫存。在口語交際中博采口語，從中吸取養(yǎng)料，可以豐富語言，改變寫作中語言干癟乏味的弊病。其二，減少寫作困難。寫作前，讓學(xué)生把要寫的內(nèi)容，有頭有尾、有條理地說給大家聽，由同學(xué)和老師評論，肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足，提出改進(jìn)的意見。經(jīng)過自己口說，大家提意見，動筆寫作時，心里有譜，寫出來的文章質(zhì)量就會提高。其三，開拓寫作思路。寫作前讓學(xué)生進(jìn)行討論交流，可以幫助大家明確題意，活躍思維，理清思緒，使學(xué)生從中得到啟發(fā)，提高寫好作文的信心。其四，便于指導(dǎo)?？谡Z交際不僅有學(xué)生的交流，而且?guī)熒?，這就給教師反饋了信息。教師根據(jù)這些信息，可以針對寫作的重難點(diǎn)和疑點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，也可根據(jù)個別學(xué)生的問題進(jìn)行點(diǎn)撥。2．寫作教學(xué)對口語交際教學(xué)的促進(jìn)。其一，寫作可為口語交際作準(zhǔn)備，讓學(xué)生寫些自己喜歡寫的東西，輕松愉快地積累口語交際的材料，寫得越多，口語交際的素材就越豐富。其二，寫作可以降低口語交際的難度。有的學(xué)生口頭表達(dá)較差，