第二章教育的概述一、填空.教育起源于勞動。.我國奴隸社會學校教育的主要內(nèi)容“六藝”是禮樂射御書數(shù) 。.教育是由一教育者 、受教育者和教育影響.三大要素組成的。.教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題、揭示教育規(guī)律的一門社會科學。.教育學的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了萌芽階段、獨立形態(tài) 階段、多樣化發(fā)展階段。.我國最早的一部教育專著是《學記》。在歐洲最早的教育著作是古羅馬教育家昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》。捷克的教育家夸美紐斯于1632年發(fā)表的《大教學論》 ，它標志著教育學已經(jīng)初步形成為一門獨立的學科。.德國教育家赫爾巴特的《普通教育學》，美國教育家杜威的《民主主義與教育》，這些著作是教育學發(fā)展的重要標志。.理論聯(lián)系實際是馬克思主義的學風，也是學習教育學的基本原則和方法。.教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人的社會實踐活動。.在教育的起源問題上，認為教育起源于兒童對成人的無意識的摹仿，是教育的心理起源論。二、單項選擇.學校產(chǎn)生于（B）。A.原始社會 B.奴隸社會 C.封建社會 D.資本主義社會.被稱之為“現(xiàn)代教育學之父”、“科學教育學奠基人”的是（C）。A.盧梭B.杜威C.赫爾巴特D.夸美紐斯.“活到老學到老”是現(xiàn)代教育（C）特點的要求。A.大眾性 B.公平性C.終身性 D.未來性.馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持（A）。A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進化論5.中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻是（C）A.《論語》B.《大學》C.《學記》D.《中庸》6.1806年，德國赫爾巴特出版的（B）一書被譽為教育學獨立的標志。A.《教育學》B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》D.《新教育大綱》7、法國社會學家利托爾諾是（B）教育起源說的代表人物。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說8、反映孔子教育思想的文獻是（C）A.《學記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》9、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（D）A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克10.我國教育家楊賢江的（A）,是我國第一部試圖用馬克思主義的觀點論述教育問題的著作。A.《新教育大綱》 B.《教育學》 C.《大教學論》D.《教育史ABC》11、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（A）A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊12、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（A）A.《大教學論》B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》13、第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是（D）A.盧梭B?夸美紐斯C?康德D?赫爾巴特14、赫爾巴特提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上，寫了著名的教育學著作（B）A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》.以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心（B）A.教師中心B.學生中心C.教材中心D.課堂中心.美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張稱為（C）A.白板說B.做中學C兒童中心主義D.實質(zhì)教育派.美國的實用主義教育家杜威的代表作是（D）A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》.以下哪一種觀點是杜威的主張（B）A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！边@句話出自（D）A.《學記》B.《論語》C.四書五經(jīng)D.《說文解字》20、標志著社會主義教育理論體系誕生的《教育學》專著的主編是（A）。A、凱洛夫B、贊可夫C、馬卡連科D、蘇霍姆林斯基21、提出教學過程最優(yōu)化理論的教育家是（B）。A、赫爾巴特B、巴班斯基C、維果茨基D、杜威22、強調(diào)“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”的教育家是（B）。A、陶行知B、杜威C、康德D、馬卡連柯.（D）被人們看作是教育學形成獨立學科的開始。A、夸美紐斯的《大教學論》B、洛克的《教育漫話》C、盧梭的《愛彌爾》D、赫爾巴特的《普通教育學》.教育學是一門（B）。A.應用性學科B.實踐性很強的理論性學科C.理論性學科D.技術性學科.教育的生物學起源論和心理學起源論之所以反科學是因為它們的共同之點都是否定了教育的（C）。A.階級性B.歷史性C.社會性D.民主性.杜威所主張的教育思想被稱作是（C）。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實用主義教育思想D.永恒主義教育思想.義務教育法最早是在（C）提出。A.英國B.美國C德國D.法國28、教育的本質(zhì)是（D）。A、上層建筑B、生產(chǎn)力C、一半生產(chǎn)力一半上層建筑D、培養(yǎng)人的活動29、我國最早專門論述教育教學問題的著作是（《學記》）。A、《論語》 B、《學記》 C、《孟子》 D、《中庸》30、傳統(tǒng)教育學的“三中心”指（D）。A、學生中心、活動中心、生活中心 B、學生中心、社會中心、實踐中心C、教師中心、實踐中心、生活中心 D、教師中心、課堂中心、課本中心31、教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的（B）。A、主體B、客體C、教的主體 D、學的主體32、法國著名教育家盧梭的教育著作是（C）。A、《教育漫話》B、《大教學論》 《愛彌爾》 D、《普通教育學》三、判斷（正確的在括號內(nèi)打“J”，錯誤的打“義”）.早在原始社會里就出現(xiàn)了專門教育機構的學校教育。（X）.教育學和教育同時產(chǎn)生。（X）.有人類社會就有教育、也就有了教育學。（X）.動物能哺育幼仔，因此在高等動物之間也有低級形式的教育。（X）.教育實踐是教育理論的源泉，因此，教育學實質(zhì)上是教育實踐經(jīng)驗的匯編。（X）.教育學是專門研究教育基礎理論的學科，又是指導教育實踐的實用學科。（J）.教育學實質(zhì)是教育經(jīng)驗的匯編。（X）.大狼帶小狼捕食是動物界的教育現(xiàn)象。（X）.原始社會的教育具有階級性。（X）10、教育學研究對象是教育現(xiàn)象。（X）四、名詞解釋.廣義的教育：凡是增進人的知識和技能以及影響人們思想品德的活動，都是教育。.狹義的教育：主要指學校教育，即教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。五、辨析（先判斷，再作簡要說明）.教育從產(chǎn)生之日起就具有教育性。教學所具有的教育性，指的就是教學過程對人的情感、態(tài)度與價值觀所具有的導向、指引和塑造作用。.有的老師說：“只要有專業(yè)知識，就能上好課，何必還要學習教育學?！绷?、簡答.簡述教育學產(chǎn)生和發(fā)展的過程。.簡述教育的基本要素及其相互關系。教育的基本要素：教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段。相互關系：這四要素是開展教育活動必不可少的，它們在活動中相互作用、相互聯(lián)系，相互影響。其中主要的關系是教育者和受教育者的關系，這在教育活動中表現(xiàn)為教與學的關系。、為什么要學習和研究教育學，你打算怎樣學好教育學？七、實例分析.有些教師說他們沒有學過教育學，但一樣辦了幾十年教育，教了幾十年課，培養(yǎng)出一代又一代的學生。還有些教師說，孔子沒有學過教育學，但并不妨礙他成為萬世師表。你認為上述觀點正確嗎？運用所學原理進行分析。參考答案：上述觀點是錯誤的。第一，這些教師認為沒有教育理論，一樣有教育實踐，他們都忽略了理論與實踐之間的密切聯(lián)系。歷史經(jīng)驗告訴我們，沒有實踐依據(jù)的理論是空洞的理論，沒有理論指導的實踐是盲目的實踐。教育工作者應該在正確理論的指導下進行實踐，這樣才能避免盲目摸索，更有效率地實現(xiàn)教育目的。第二，教育理論對于每一個教育工作者的意義十分重大。從理論功能上講，掌握教育原理有助于解釋教育實踐、指導教育實踐、推動教育改革；從實踐意義上講，掌握教育原理有助于樹立科學的教育現(xiàn)、提高教育質(zhì)量、總結經(jīng)驗、探索規(guī)律，還可以為學習其他相關學科提供堅實的理論根基。缺少理論的指導，教育實踐就難以取得成效，第三，孔子是個實踐經(jīng)驗非常豐富的教師，但他不僅擁有經(jīng)驗，還有豐富的教育理論。不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學而時習”、“溫故知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”等，都是孔子總結教學經(jīng)驗而提出來的教學理論。這些理論反過來直接指導了教育教學實踐。因此，真正重視教育實踐的人，是不應也不會輕視教育理論的。第三章教育目的一、填空.教育目的的結構層次有上下位次之分，依次是：教育目的、培養(yǎng)目標、課程目標、教學目標。.教育目的確立的依據(jù)主要考慮生產(chǎn)力因素、社會關系因素、學習者因素。.確立教育目的的價值取向最基本的是個人本位和社會本位兩種取向。.馬克思主義認為造就人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結合。.教育方針的核心和基本內(nèi)容是教育目的。.教育方針是一個國家在一定歷史時期教育基本政策的總概括。.教育目的問題是教育的根本問題，對整個教育活動的作用及功能是多方面的。二、單項選擇（將正確答案的序號填在括號內(nèi)）.馬克思主義認為，培養(yǎng)人全面發(fā)展的唯一方法是：（A）。A.教育與生產(chǎn)勞動相結合B.腦力勞動與體力勞動相結合C.城市與農(nóng)村相結合 D.理論知識與實踐知識相結合.持教育目的的個人本位價值取向觀點主要代表人物是（A）。A.盧梭B.羅杰斯C.布魯納D.贊可夫.持教育目的的社會本位價值取向觀點主要代表人物是（B）。A.赫爾巴特B.涂爾干C.杜威D.凱洛夫.教育方針核心是（人）。A.教育目的B.教育思想 C.教育方法 D.教育制度.馬克思主義認為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是：（A）。A.舊的社會分工B.生產(chǎn)力水平的低下C.資本主義制度D.階級剝削.實施素質(zhì)教育的根本宗旨是：（A）。A.提高國民素質(zhì) B.傳授科學知識C.培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)D.培養(yǎng)實踐能力.廣泛意義上的教育目的存在于（ D）活動之中。A.家庭教育B.社會教育C.學校教育 D.一切教育.人的全面發(fā)展歸根結底是由（B）因素決定的。A.生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)關系C.生產(chǎn)方式D.教育方法.涂爾干提出的教育目的論屬于（B）。A.神學教育目的論B.社會本位的教育目的論C.個人本位的教育目的論D.教育無目的論10、素質(zhì)教育的實質(zhì)是一種（A）。A、導向思想B、教育模式C、規(guī)章制度D、政府指令11、我國教育目的制定的指導思想和理論基礎是（C）A、社會本位價值取向 B、個人本位價值取向C、馬克思主義的人的全面發(fā)展學說 D、生活本位價值取向三、判斷（正確的在括號內(nèi)打“J”，錯誤的打“X”）.教育目的是進行教育工作的“理想意圖”。（J）.素質(zhì)教育是系統(tǒng)工程，是全體性教育，是差異性教育；素質(zhì)教育不是無考試教育，不等同于能力教育，不是放任教育，不是排斥課堂教學的教育。（J）.高中階段雖然對于提高國民素質(zhì)承擔著重要任務，是一個人發(fā)展最關鍵、最活躍的時期，但高中階段的教育性質(zhì)已不屬于基礎教育。（X）.由于教育方針和教育目的對教育社會性質(zhì)的規(guī)定上具有內(nèi)在的一致性，都含有“為誰（哪個階級、哪個社會）培養(yǎng)人”的規(guī)定性，因此可以互相代替。（X）、教育規(guī)律與教育方針、政策都具有客觀性，它們之間本質(zhì)上是一致的。（J）、教育目的包括了所要培養(yǎng)人的身心素質(zhì)和社會價值兩大部分內(nèi)容。（V）.現(xiàn)在世界各國一般都說要使受教育者全面發(fā)展，可見社會主義國家和資本主義國家教育目的也有共同的一面。（V）.人的全面發(fā)展是指人的平均發(fā)展。（X）9、應試教育就是指中國的傳統(tǒng)教育。（X ）10、學科均衡發(fā)展是實現(xiàn)全面發(fā)展教育的重要保障。（V）11、美育就是指音樂和美術課的教育。（X）12、培養(yǎng)目標是教育目的的抽象和概括。（X）教育目的是指一個國家對教育活動結果規(guī)定的總要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標準。培養(yǎng)目標是教育目的在各級各類學校的具體化。四、名詞解釋1.教育目的五、簡述1、五育的內(nèi)容及相互關系。內(nèi)容：德育、智育、體育、美育、勞動技術教育。關系:：五育在人的全面發(fā)展中都有各自獨特的任務，不能互相代替，同時又是密切聯(lián)系、相輔相成，不可分割的統(tǒng)一整體。德育起方向和動力作用，應屬領先地位。智育是主體中心屬主要地位，是各育的智力基礎。體育是各育的物質(zhì)基礎。美和勞是人的和諧發(fā)展不可少的部分，在全面發(fā)展中占重要地位。對各育不能以順序主次，任何偏廢的觀點和傾向都是不對的。2、學校教育有何特點？職能的專門性、組織的嚴密性、作用的全面性、內(nèi)容的系統(tǒng)性、手段的有效性、形式的穩(wěn)定性。3、簡述我國現(xiàn)階段最權威的教育目的并概括其特點1995年，《中華人民共和國教育法》中規(guī)定：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須同生產(chǎn)勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。特點：（1）教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務是對教育目的的社會主義方向的規(guī)定；（2）“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的建設者和接班人”是對教育目的培養(yǎng)人才的素質(zhì)要求；（3）培養(yǎng)“建設者”、“接班人”是社會主義教育目的的總要求。4、簡述應試教育批而不亡的原因。（1）應試教育受到中國傳統(tǒng)考試制度的影響，有文化傳統(tǒng)的影響。（2）應試教育也是當前生產(chǎn)力的不發(fā)達、就業(yè)崗位有限的產(chǎn)物。（3）優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺、教育機會競爭的激烈是其重要原因。（4）應試教育是我國教育思想和教育實踐偏差的產(chǎn)物。六、材料分析：.一名初中學生向語文老師報告說，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個〃玉〃字。老師問明了情況后，讓這名學生先不要張揚，老師幫她找一找。這位老師來到教室說，前兩天老師布置讓每位同學都買一本字典，現(xiàn)在請同學們把自己的字典拿出來讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名學生的字典后面一頁寫了個〃璧〃字，而這顯然是在原來的〃玉〃字上面改的。老師當時遲疑了一下，這名女生頓時滿面通紅。但老師并沒有表現(xiàn)什么，而是繼續(xù)檢查其他學生的字典。后來老師了解到這名女生品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。因為還要給母親買藥，一本11的字典對她來說是很難買得起的，而老師當時要求每個同學必須買一本字典。了解這些情況后，老師自己花錢買了一本字典，并在最后一頁精心地摹下了一個〃玉〃字。然后，老師當著全班同學宣布說，某某同學的字典找到了，是其他班的同學撿到的。數(shù)年后，學生們畢業(yè)了，有一天這位老師受到一封信，里面夾著11元錢。信里，這名學生向老師承認了錯誤，并衷心地感謝老師對她的愛護。 請用教育目的理論的有關知識，對這個材料進行分析。答：語文老師的做法是妥當?shù)?。因為：?）對于拿別人字典的女生，老師進行了細致的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)事出有因（因家境貧寒，母親抱病，無錢買來字典），便沒有當眾殺雞儆猴〃，而是自己掏錢為學生彌補了過失，表現(xiàn)了崇高的師德，令人敬佩。（2）體現(xiàn)了教育目的的人道精神和人文關懷。在整個時間的處理過程中，老師充分考慮到了學生在教育活動中的需要和感受，超越簡單道德說教的束縛，對學生的品德影響深遠而長久，教育效果是可靠的。（3）既是現(xiàn)代教育目的價值觀中〃客體論〃向〃主體論〃轉(zhuǎn)變，也是教育目的中由〃占有性個人主體〃向〃共存的類主體〃轉(zhuǎn)變的集中體現(xiàn)。老師沒有簡單的息事寧人的態(tài)度，而是將個別的問題進行個別的處理，通過心靈的交流，給學生以自我覺悟的機會，表現(xiàn)出對于學生主體地位的充分尊重和對于學生自我教育能力的信任，同時又利用集體的心理氛圍的影響，對學生的行為進行著無聲的引導。［案例］2004年《中國教師》雜志對兒童的生存狀態(tài)進行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：833名從小學一年級到高中三年級的學生中，有47%的學生認為自己的童年不快樂。主要表現(xiàn)是：受考試折磨、沒有自由、壓抑、緊張、忙碌。期中考試時學生認為童年不快樂的主要原因。學生的年齡越高越覺得自己的童年不快樂。一位每逢考試就會犯“間歇性精神錯亂”的學生，高考后卻被中國人民大學錄取了。后來是他給中學班主任的信揭了謎。原來，為了逃避每月一次的考試排名和在排名中總位居30多名時所遭受到的同學鄙夷目光、父母的數(shù)落和自己的失望，他精心設計了騙局，瞞過老師、同學和父母。為了避免他再次“犯病”，學校允許他僅把考卷作為作業(yè)來完成，也不參加成績排名。父母不再苛求他的成績，轉(zhuǎn)而開始擔心他會因?qū)W習而熬壞身體。父母丟掉了過重的幻想和期望后，生活也開始變得輕松。自己也沒有了來自家庭和排名的壓力，心情變得舒展、學習也感到了輕松，學習效果也變得更好。問題：從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，我們的教育出了什么問題？答：從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，我們的教育存在著很大的問題，就是以發(fā)展人的單方面素質(zhì)為根本目的的教育活動或以幫助學生通過學生選拔考試為根本目的。這就是所謂的應試教育，應試教育因其把單純提高學生的應試能力，作為學校的唯一追求而成為片面教育。而且是學生各方面素質(zhì)發(fā)展的最大絆腳石。案例：當代有一位教育專家兼作家這樣嘆息中國的教育：“要想使中國的每一個孩子都有一個好前程，現(xiàn)在中國父母唯一要做的恰恰不再是幫助學校把他們的考分再提高一些，而是保護好自己孩子的天賦別再受學校的侵害吧!”問題：這段話引起了你怎樣的思考，請你從教育的根本目的出發(fā)對中國當前的教育進行反思。答：這段話指出了當前中國教育的弊端，當前中國教育趨向于分數(shù)教育（即應試教育），都是以分數(shù)來衡量一個學生的好壞，學生已經(jīng)變成讀書機器，而失去了本身擁用的天賦，沒有自我了。實施全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然要求，全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術教育等部分組成要能迎接新世紀的挑戰(zhàn)，中國教育已經(jīng)開始由應試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，解放人的自我了。［案例］成都市教育局《關于進一步規(guī)范基礎教育辦學行為有關問題的通知》中規(guī)定：“堅持義務教育階段公辦學校就近免試入學，任何公辦、民辦和各類進行辦學體制改革的小學、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選拔新生，也不得以小學階段各類學科競賽（如小學數(shù)學奧賽等）成績作為錄取新生的依據(jù)?！眴栴}：你對成都市教育局的規(guī)定有什么看法？請從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)對奧賽進行評價。答：成都市教育局的規(guī)定進一步規(guī)范基礎教育的辦學，避免教育偏離它的正確軌道，促進了全面發(fā)展教育目的的實現(xiàn)。實施全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然要求。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞動技術教育等五育組成。在新技術革命的挑戰(zhàn)面前，注重智力發(fā)展是當代世界各國教育的共同趨向。奧賽正是發(fā)展學生的智力，用知識的精華去武裝學生，迎合教育的趨向。但許多人卻一味地為了奧賽。只注重去發(fā)展學生的智育，而忽視其它四育的發(fā)展，厚比薄彼，有所偏廢。這樣培養(yǎng)出來的學生只知競賽，而不知其他是不是健全的。［案例］本世紀初，教育進展國際評估小組對世界21個國家進行調(diào)查，中國孩子的計算能錄是世界最強的。調(diào)查同時顯示，中國的中學生在學校用來做數(shù)學題的時間是每周307分鐘，而其他國家孩子學數(shù)學的時間僅為217分鐘。令人痛心的是，中國學生為這個“計算能力世界第一”付出的不僅僅是時間，而且還犧牲了孩子的創(chuàng)造力。中國孩子的創(chuàng)造力在所有參加調(diào)查的國家中排名倒數(shù)第五。中小學生中，認為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只有14.9%。對此案例，你有什么感觸，請從素質(zhì)教育的角度來分析。提示:從全面發(fā)展教育內(nèi)容對人才培養(yǎng)的要求反思現(xiàn)狀，從素質(zhì)教育的內(nèi)涵提出意見或建議。第四章教育的功能一、填空1.影響個體發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性。?人的發(fā)展在內(nèi)容上包括身體發(fā)展 和心理發(fā)展兩方面。.歷史上對于人的身心發(fā)展的動因研究有內(nèi)鑠論和外鑠論 兩大流派。.生產(chǎn)力對教育的制約主要是制約人才培養(yǎng)規(guī)格和教育結構，制約教育發(fā)展的規(guī)模和速一度。.社會政治決定教育的領導權、受教育權利,影響教育者的公民意識和行為。.“經(jīng)濟要發(fā)展，教育要先行”，說明教育發(fā)展要超前于生產(chǎn)力和經(jīng)濟的發(fā)展。二、選擇（將正確答案的序號填在括號內(nèi)）.“三翻六坐九爬，十個月會喊大大”主要說明了個體發(fā)展的（C）。A.可變性B.差異性C.階段性D.穩(wěn)定性.心理學家提出了發(fā)展的關鍵期或最佳期的概念其依據(jù)是身心發(fā)展的（B）。A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.互補性.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響？（A）A.環(huán)境 B.遺傳C.教育D.社會活動.在影響個體發(fā)展的因素中，（A）是個體發(fā)展的生物前提和物質(zhì)基礎。A.遺傳 B.環(huán)境C.教育D.個人主觀能動性.美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物一醫(yī)生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是（A）。A.遺傳決定論的觀點B.環(huán)境決定論的觀點C.家庭決定論的觀點D.兒童決定論的觀點.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有（B）A.順序性 B.階段性C.不平衡性 D.差異性.遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（C）A.主導因素B.決定因素C.物質(zhì)前提D.內(nèi)部動力.環(huán)境決定論的代表人物是（C）A.格塞爾B.杜威C.華生D.霍爾.教學中“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”違背Y（A）。A.個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律 B.個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律C個體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律D.個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律10、人的發(fā)展指的是（D）。A、思想發(fā)展B、身體發(fā)展C、智力發(fā)展口、身心發(fā)展11.兒童身心的發(fā)展總是低級水平向高級水平發(fā)展的，這是身心發(fā)展的（C）。A、階段性B、可變性 C、順序性 D、穩(wěn)定性12.對人的身心發(fā)展來說，學校教育是一種（D）環(huán)境。A、宏觀的B、間接的C、一般的 D、特殊的13、個體的主觀能動性是發(fā)展的（B）。A、外部動力B、內(nèi)部動力C、內(nèi)外動力D、潛在動力14、教育在人的身心發(fā)展中所起的作用是（B）A、物質(zhì)基礎作用B、主導作用C、決定作用D、發(fā)展作用15、社會發(fā)展的需要和人自身具有的（D）乃是人成為教育對象的根本原因和條件。A、生物性和社會性B、生物性和階級性C、歷史性和階級性D、受教性和可教性.青少年身心發(fā)展的（C）決定著教育工作應該因材施教。A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性17、“有的兒童情感深沉、持久，而有的兒童則表現(xiàn)為奔放、熱烈”這說明了青少年身心發(fā)展的（D）。A.順序性B.不均衡性C.可變性D.個體差異性.教育的發(fā)展水平最終是由（C）的發(fā)展水平?jīng)Q定的。A.政治經(jīng)濟制度B.科技文化 C生產(chǎn)力D.意識形態(tài).社會政治、經(jīng)濟制度決定著教育的（A）。A.性質(zhì)B.教育組織形式C.教育方法D.教育結構.教育與生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性說明教育具有（D）。A.社會性B.超前性C.不適應性D.相對獨立性21.同是現(xiàn)代化國家，英國歷來注重“紳士”教育；德國重視技術教育；美國注重實用教育；日本注重學歷教育，這說明教育具有（D）。A.競爭性B.歷史繼承性C.獨特性D.個別歷史繼承性22、“建國君民，教學為先”這句話反映了 （A）A.教育與政治的關系B.教育與經(jīng)濟的關系C.教育與文化的關系D.教育與科技的關系23?一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關系是（C）A.教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C.教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況24.下列說法不正確的是（A）A.教育將隨國家的消亡而消亡B.一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會25、教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟的發(fā)展并不同步，這是教育的（D）。A、能動性B、可控性 C、超前性D、相對獨立性26、教育是年輕一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會所必需，與人類社會共始終。從這個意義上說，教育具有（ B）。A、生物性B、永恒性C、歷史性D、階級性27、教育的本體功能是（A）。A、影響人的發(fā)展 B、影響社會的發(fā)展C、傳承文化 D、影響經(jīng)濟發(fā)展28、決定教育性質(zhì)的根本因素是（B）A、社會生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟制度C、上層建筑D、科學技術29、“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”說明了（A）對人的影響。A、環(huán)境B、教育C、遺傳 D、人的主觀能動性30、提出“最近發(fā)展區(qū)”理論假設的是前蘇聯(lián)教育家（C）A、贊科夫 B、巴班斯基 C、維果茨基 D、列昂節(jié)夫三、判斷（正確的在括號內(nèi)打“5”，錯誤的打“x”）.遺傳是人發(fā)展的物質(zhì)前提和基礎，因此對人的發(fā)展起決定作用。（X）.教育在人的發(fā)展中起主導作用是有條件的。（J）.仲永的故事說明了遺傳在人的后天發(fā)展中的重要性。（X）.當代社會，學校教育對個體發(fā)展的主導作用的發(fā)揮是無條件的。（X）.學校教育是一種特殊的環(huán)境。（J ）.人的身心發(fā)展，是由于兒童已有的身心發(fā)展水平與社會、教育向兒童提出的要求所構成的新舊需要之間的矛盾而引起的。（J）.學校教育在人的發(fā)展中起決定性作用。（X）.小學生在學習活動中不注意聽課的現(xiàn)象，屬于學習態(tài)度問題。（X）、人遺傳素質(zhì)本身不可能隨著環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變。（X）.學校有專職教師，有各種設備，所以學校教育在人的發(fā)展中起主導作用是必定無疑的。（X）.教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，所以，教育是發(fā)展生產(chǎn)力的最重要的手段。（X）.在階級社會里，“超階級、超政治”的教育是不存在的。（J）.教育實現(xiàn)了科學知識的再生產(chǎn)是通過人才培養(yǎng)實現(xiàn)的。（J）.當代社會，教育發(fā)展應該和經(jīng)濟發(fā)展是同步的。（X）.經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著社會成員的受教育權利。（X）.教育現(xiàn)代化就是指學校設施的現(xiàn)代化。（X）.“教育救國論”是科學的、可行的，“教育改造社會”也是可以實現(xiàn)的。（X）.只有進入現(xiàn)代社會，教育才具有文化功能。（X）.辦多少學校多少人受教育，多少人從事教育工作，決定于剩余勞動力的量。（X）.用什么性質(zhì)的思想品德教育內(nèi)容去教育學生，取決于一個社會的生產(chǎn)力和科技發(fā)展的水平。（X）、政治經(jīng)濟制度對學校課程發(fā)展并不起決定性作用。（X）、在現(xiàn)代生產(chǎn)和科學技術發(fā)展的條件下，課程內(nèi)容不再反映階級的要求。（X）、教育的個體功能主要在于促進個體的社會化。（ ）24人的智慧80%決定于基因，17%決定于訓練，3%決定于偶然。（）錯。遺傳在個體發(fā)展上起著重要的作用，但并非是決定作用，人的發(fā)展是遺傳、環(huán)境、教育、個體主觀能動性及實踐活動等因素共同發(fā)揮作用的結果。三、名詞解釋?人的發(fā)展.遺傳.環(huán)境.個體主觀能動性四、簡答.教育在人的發(fā)展中起主導作用的條件是什么？答：學校教育具有：（1）明確的目的性和方向性；（2）較強的計劃性；（3）較強的專門性。（要點要適當展開分析）.簡述教育與生產(chǎn)力（經(jīng)濟）之間的相互作用。答：（1）生產(chǎn)力對教育的作用主要有：生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎;生產(chǎn)力制約人才培養(yǎng)規(guī)格和教育結構；生產(chǎn)力制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（2）教育對經(jīng)濟發(fā)展的作用體現(xiàn)在：促進經(jīng)濟持續(xù)和穩(wěn)定發(fā)展；培養(yǎng)社會所需人才；創(chuàng)造和傳播科學技術；促進經(jīng)濟發(fā)展全球化。3、簡述教育與政治之間的相互關系。答：（1）政治對教育的作用體現(xiàn)在：決定教育的領導權；決定受教育者的權利；影響受教育者的公民意識和行為。（2）教育對政治的作用體現(xiàn)在：為政治培養(yǎng)所需要的人才；實現(xiàn)政治社會化；促進政治民主化；為政治制造輿論、營造思想環(huán)境。五、案例分析：.某小學的幾位教師在辦公室閑談，甲教師說："我們班的XX這次數(shù)學考試又考了第一，真不愧是工程師的兒子。”乙教師說："我班的XX和上次一樣，又沒及格，沒辦法，父母都是小學文化?！奔捉處熣f：”龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞嘛，就是這個理兒。"試根據(jù)所學理論分析這段對話。答：遺傳決定論的觀點。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。教育、環(huán)境等也是影響人的發(fā)展的重要因素。這些因素形成一個整體系統(tǒng)，共同作用于人的發(fā)展.用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析：宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個叫方仲永的少年，5歲時就能作詩，但后來由于他父親沒有及時教育，使他到十二、三歲時寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。提示：從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的，人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展10的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實。.歐洲在古希臘時期出現(xiàn)了科學研究和教學相統(tǒng)一的學園一一繆斯學院，它使古希臘的科學中心從雅典轉(zhuǎn)移到了亞歷山大城。1775年，法國將巴黎科學院改組為法蘭西學院所屬的一個部門，使法國的科學研究全部集中在高校，當時的法國科學技術成就躍居世界首位。美國的理工科博土有近一半在高等學校工作，美國的科學家被高等學校聘用的約占科學家總數(shù)的40%。美國高等學校擔負了全國基礎研究的60%,應用研究的15%。1978年，美國基礎研究共支出60億美元，其中大學占了60%。試用上述材料分析教育與科學技術之間的關系。參考答案：第一，上述材料反映了教育可以生產(chǎn)新的科學知識、新的生產(chǎn)力的社會作用。學校，特別是高等學校不僅是傳授知識的教育單位，承擔著再生產(chǎn)科學知識的任務，同時也是從事科學研究的重要基地，擔負著生產(chǎn)新的科學技術和新的生產(chǎn)力的任務。第二，學校中教學與科研相結合，一方面生產(chǎn)出新的科學知識，發(fā)揮精神生產(chǎn)方面的作用，形成科學、技術、生產(chǎn)體系，在高校的實驗室里研制創(chuàng)造出眾多新的生產(chǎn)工藝，直接參與物質(zhì)生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力的發(fā)展。同時，通過教學，還可以把科研成果納入教學內(nèi)容，培養(yǎng)受教育者的研究能力，為更深層次的研究奠定基礎。第三，高等院校集中了一批一流的專家教授，構成了良好的專業(yè)結構。還有年輕的精力充沛的研究生作為人才梯隊，從而使高校有良好的條件進行一些高水平的研究，尤其是對于基礎理論的研究，可望在科學前沿取得重大突破。正由于這些便利條件，世界各國都非常重視高等學校中的基礎性研究，在高校中投入越來越多的人才和物質(zhì)條件。很多國家因此而占據(jù)科學前沿，取得許多重大科技成就。六、辨析題：.一兩的遺傳勝過一噸的教育.英國經(jīng)濟學家馬歇爾說：“科學進步的根是扎在教育之中的”。.有人說：“只要抓好教育，被戰(zhàn)爭破壞了的經(jīng)濟可以重建，缺乏資源的國家可以富強起來。所以，教育可以救國?！?經(jīng)濟要發(fā)展，教育要先行第五章教師和學生一、填空.前蘇聯(lián)教育家加里寧稱教師是“人類靈魂的工程師”。.教師職業(yè)是以教書育人為職責。.教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德、專業(yè)素養(yǎng)和身心素質(zhì)三大方面。.“教師的職業(yè)是太陽底下再沒有比它更高尚的職業(yè)”。這是夸美紐斯 提出來的。.教師的根本任務是教書育人。.良好師生關系的類型有愛生尊師、教育民主和教學相長。二、判斷（正確的在括號內(nèi)打“J”，錯誤的打“X”）.“十年樹木，百年樹人”，說明了教師勞動的長期性。（J）.教師是一種古老又永恒的職業(yè)。（7 ）.“傳統(tǒng)教育”學派和“現(xiàn)代教育”學派的代表人物分別是德國的夸美紐斯和英國的杜威。（X）.教師的根本任務是教書育人。（7）.“學而不厭”是教師對待教育事業(yè)的道德規(guī)范。（X）.教學有法，但有定法；教學有原則，但沒有死框框。（7）.教師勞動的創(chuàng)造性主要是由教育對象的特殊性和教育情景的復雜性決定的。（7）.教師發(fā)揮教育的主導作用，積極地引導學生，使學生由“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”，11這體現(xiàn)了教師因材施教的行為。（義 ）.教師的勞動是以腦力勞動為主的復雜的勞動。（V）.教師的勞動時間，沒有上下班的嚴格界限，教師的勞動地點，也沒有校內(nèi)外的明確分工。（V）.學生既是教育的對象又是教育的主體。（V）.在構成教育的基本因素中，受教育者是教育實踐活動的主體。（V）三、選擇題：在師生關系上持“教師中心論”的是以（A）為代表的傳統(tǒng)教育派師生觀。A.赫爾巴特B.杜威C.洛克D、夸美紐斯.”學為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A.復雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性D.主體性、示范性.孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動的（D）A.主體性B.創(chuàng)造性C.間接性D.示范法.教育機智體現(xiàn)了教師勞動的（C）特點。A復雜性B示范性C創(chuàng)造性D長期性、在教育過程中，學生是教育的（c）。A主體B客體C即是主體又是客體D即不是主體也不是客體。.教師勞動的創(chuàng)造性主要是由（B）的特點所決定的。A,勞動內(nèi)容B.勞動對象C.勞動手段D.勞動方式、教師勞動對象的特殊性要求教師勞動具有（B）A、責任性B、創(chuàng)造性C、復雜性D、長期性、（C）是指靈活、有效地處理教育教學中突發(fā)事件的能力。A、組織管理能力B、教學能力C、教育機智D、反思能力9、在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”。這反映了教師勞動的（C）A、復雜性B、示范性C、創(chuàng)造性D、靈活性10、我國規(guī)定“國家實施教師資格制度”的第一個法律性文件是（A）。A、《教師資格條例》 B、《中華人民共和國教師法》C、《〈教師資格條例〉實施辦法》 D、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》11、（B）頒布的《中華人民共和國教師法》明確規(guī)定了“國家實行教師資格制度”，2001年，教師資格制度在全國開始全面實施。A、1985年 B、1994年C、1995年 D、2001年12、在教育過程中究竟形成什么樣的師生關系，主要取決于（D）。A、學生 B、環(huán)境 C、社會D、教師13、專業(yè)化教師的專業(yè)信念與理想核心是（B）。A、求真和務實精神 B、奉獻和服務精神C、求知和求美精神 D、忠誠和律己精神四、名詞解釋.教師12.教師專業(yè)化.師生關系五、辨析.教師的勞動具有強烈的示范性。.“給學生一杯水，教師要有一桶水”。.在教育過程中，教師起主導作用；在學習過程中，學生起主體作用。.教師是年輕一代心靈的塑造者。、教師專業(yè)發(fā)展學校是一種新的學校形式。錯。教師專業(yè)發(fā)展學校是大學和中小學的合作，它通常以工作組的形式開展教育理論的學習和新教師的培訓，根據(jù)要解決的問題組建，不是固定的，也不是永久的。六、簡答1.當代教師應具有哪些素養(yǎng)？答：（1）職業(yè)道德，包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習；（2）專業(yè)素養(yǎng)，包括教育理念、專業(yè)能力、專業(yè)發(fā)展意識；（3）身心素質(zhì)。2、現(xiàn)代教師的職業(yè)特點有哪些？3、傳統(tǒng)學生觀與現(xiàn)代學生觀比較4、良好師生關系的構建5、簡述教師專業(yè)發(fā)展的途徑：（1）完善教師資格證書制度是基礎環(huán)節(jié)。（1分）（2）加強教師培訓是客觀要求（3）發(fā)展性教師評價是保障機制（4）教育行動研究是有效途徑。七、材料分析：［案例］學校好不容易才邀請來的省特級教師將要在這所鄉(xiāng)村小學講一節(jié)公開課。學校里的老師都沒見識過特級教師。有的對特級教師不以為然，有的認為特級教師是憑關系混的，是靠年齡熬的……特級教師來了，誰也沒有料到竟是一個十分年輕美麗的女性。特級教師說，上課時她將隨便走進一間教室。誰也沒有想到她進了一個全校聞名的后進班。上課鈴響后，所有聽課的教師都進了教室。這間教室的講臺上散落著亂七八糟的粉筆，桌面上鋪著一層白乎乎的粉筆灰。特級教師用目光環(huán)視一周后，迅速收拾好桌上散亂的粉筆，然后走下講轉(zhuǎn)過身去，面對著黑板，輕輕吹去了桌上的粉筆灰。片刻的鴉雀無聲之后，教室里響起了一片掌聲。所有的教師、學生用掌聲給她的開場白打了最高分。講課的過程中，她出了幾道題讓學生做，之后她又講解了這幾道題的做法。講完之后，她說了一句：”請做對的同學揚一揚眉毛，暫時沒做對的同學笑一笑?！彼械睦蠋煻贾懒耸裁礃拥慕處熓翘丶壗處煛Ｈ嗣窠處煹牡谝灰獎?，在于為師先做人，要做一個品德高尚、人格高尚、師德高尚的人。［案例］如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物，腦子里千奇百怪的東西很多。有時候，他們會在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽和月亮，有的孩子便會問：“老師，太陽為什么白天出來？月亮為什么晚上才出來？”對這樣的問題還能勉強回答，但有些孩子在課后向我提的問題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會冷不丁地問你：“老師，什么叫‘酷斃了‘？”“老師，怎樣才能當上還珠格格？"我一時啞然。有時我想，或許我真的是年紀大了，不再適合當小學老師了。問題：面對這位老師的困惑，你認為問題出在哪兒？請作教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要求來回答？答：這位教師的困惑，主要在于他對當今時代社會的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話說是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。因為教育中的任何活動都要靠教師進行，教育的目標的實現(xiàn)，效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：教育思想觀念的現(xiàn)代化，職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊?，13教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。［案例］一位小學教師發(fā)現(xiàn)有一個孩子上課總是舉手，可是叫起來他卻答不上來，引得下面同學竊笑不已。老師私下問他為什么這么做，他說如果老師提問不舉手，同學們會在課下叫他傻瓜。顯然，學生身處兩難境地，為逃避嘲笑，只好在自己不會的情況下一次又一次舉起了手。這個無奈的孩子在冒險。他往往被不明真相而氣惱的教師當眾訓斥。而這位細心的老師觀察到學生內(nèi)心的變化，與他約定，當真會時高高舉左手，不會時舉右手，漸漸地這個孩子越來越多地舉起了他驕傲的左手，越來越好地回答出老師的提問。你認為這位老師的做法如何?請從教師的職業(yè)道德方面進行分析。［案例］據(jù)北京教科院基礎教育研究所2001年7月到9月的調(diào)查：78.5%的教師主張“教師為了教育孩子應做孩子的知心人。”但與此同時，50.2%的教師認為自己所在學校存在著教師體罰、諷刺、挖苦學生的現(xiàn)象，并有38.6%的教師認為“教師經(jīng)常批評、懲罰學生是出于對學生負責和對學生有愛心。”雖然反映教師經(jīng)常發(fā)脾氣的小學生、中學生的比例分別只有7.3%和9.8%，但是反映教師不發(fā)脾氣的小學生和中學生的比例也只有20.6%和13.4%，也就是說有79.4%的小學生和86.6%的中學生認為教師在他們面前發(fā)脾氣，只是“經(jīng)常＜”有時”、“偶爾”之間的程度不同而已。請從當代學生觀、良好師生關系的建立等方面進行分析。第六章課程一、填空.美國教育家泰勒被譽為“當代教育評價之父”、“現(xiàn)代課程理論之父”。.主要課程理論流派有學科中心課程論、學生中心課程論、社會中心改造主義課程論。.課程編制分為課程計劃、課程標準、教材三個層次。.課程種類根據(jù)不同的標準有許多的分法，與分科課程相對應的是綜合課程，與學科課程相對應的是活動課程，與顯性課程相對應的是隱性課程。.課程標準的基本結構是前言、課程目標、內(nèi)容標準、實施建議。.基礎教育課程改革建立國家課程、地方課程、校本課程_三級課程管理體制，實現(xiàn)了集權與放權的結合。二、單項選擇（將正確答案的序號填在括號內(nèi)）1.杜威所主張的教育思想被稱作是（C）。A.存在主義教育思想;B.要素主義教育思想;C.實用主義教育思想;D.永恒主義教育思想2德國教育家赫爾巴特是（B）。A.兒童中心論的代表； B.教師中心論的代表；C.勞動教育中心論的代表；D.活動中心論的代表.結構主義課程理論的代表是（C）。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈.編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學的主要標準是（B）A.課程B.課程標準C.課程計劃D.課程目標.50年代末以美國教育家布魯納為代表提出來的課程理論是（B）A.學科課程理論B.結構主義課程論C.實用主義課程論D.綜合課程論.學科的設置和安排是通過（A）體現(xiàn)出來的A.課程計劃B.課程標準C.教學內(nèi)容D.教科書.以綱要的形式規(guī)定有關學科教學目標、內(nèi)容和基本要求的指導性文件是（B）。A.課程計劃B.課程標準C.教學計劃D.教科書8、目前我國課程的基本結構從宏觀到微觀的正確順序是（課程計劃-課程標準-教材）。9、根據(jù)課程設置要求不同，可把課程分為（A）。14A、必修課程與選修課程 B、學科課程和活動課程C、顯性課程和隱性課程D、分科課程與綜合課程10、被看作是課程開發(fā)的經(jīng)典模式、傳統(tǒng)模式的是（B）A、情境模式8、目標模式 C、批判模式 D、過程模式三、辨析（先作判斷，再作簡要說明）.教師應該認真學習，熟悉掌握各科課程標準。.教科書是教學的主要依據(jù)，因此必須照本宣科。、課程就是指教學的內(nèi)容。4、課程開發(fā)與設計是政府與專家的事情，教師只需忠實地實施就行了。錯。教師不僅是課程的執(zhí)行者，而且是課程的開發(fā)者。從課程預設發(fā)展價值實現(xiàn)來看，教師是課程價值動態(tài)生成者，教師用自己獨特的經(jīng)驗、眼光來把握教材，教師即課程；從課程改革看，我國逐步實行三級管理模式，倡導開發(fā)校本課程，教師是校本課程開發(fā)的主體?？梢姡n程開發(fā)與設計不僅僅是國家和專家的事，教師不只是課程的實施者。、規(guī)劃某門學科的內(nèi)容不是課程計劃的基本部分。、課程即學問和學科。錯。把課程看作學問和學科，在一定程度上概括了課程的主體，但并沒有反映出課程的全部。課程的本質(zhì)內(nèi)涵應是指學校教育環(huán)境中，旨在使學生獲得的、促進其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗體系。四、簡答：校本課程開發(fā)可以有哪些類型？課程選擇、課程改編、課程整合、課程補充、課程拓展、課程新編五、名詞解釋：課程：即課堂教學、課外學習以及自學活動的內(nèi)容、綱要和目標體系，是教學和學生各科學習活動的總體規(guī)劃及其進程。（在學校教育環(huán)境中，旨在使學生獲得的，促進其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗體系。）六、實例分析.看著孩子們把馬畫成藍色、綠色，哈爾濱少兒活動中心”想象繪畫班”的家長們火了，這是咋教的？盡管校方再三解釋，這是要給孩子一個想象創(chuàng)作的空間，可班上80%的家長還是讓孩子退了班。是什么原因?qū)е铝诉@場風波？如果你是其中的教師。會怎么辦？.某教師在數(shù)學課上講10以內(nèi)的加法：5+3=8。他把學生分成兩組，一組學生將黃的、紅的橡皮泥分別搓成小球，然后要求在每個竹簽上穿上5個黃色的和3個紅色的小球，要連續(xù)穿20串。另一組在一筐玻璃球中撿出5個藍色的和3個綠色的橡皮泥裝成一袋，連續(xù)裝20袋。學生們情緒很高，度過了一段非常愉快的時光。教導主任聽完課后，評價這一段的教學為：“這種課不像數(shù)學課，倒像手工課。教學目的不明確，教學重點不突出”這位教師很委屈，也很困惑。這位教師的困惑是什么原因造成的？如果你是其中的教師，會怎么辦？.金秋，在北方城市的一節(jié)觀摩課上，年輕女教師與初一學生一起學習《秋魂》（人教社，初中語文第一冊）。教師播放的多媒體背景音樂是克萊德曼的《秋日的私語》大屏幕上連續(xù)播放著秋天沉靜的大樹、高遠的天空、斑斕的樹葉、飽滿的果實、蕭瑟的秋風……還有米勒的《拾穗者》。教師將這節(jié)課處理為朗讀課，教師讀“秋實”她很干凈、單純并帶有稚氣的聲音，在處理“世界上有不經(jīng)過風吹雨打而成熟的果實嗎？世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實嗎”時顯得力不從心，如同一個小孩子學說大人話。再分角色朗讀“秋風”與“秋15

味”，“谷子”是一個平靜的男聲：秋是黃色的，我就是叫秋風吹的；“棉花”是一個溫柔的女生：秋是白色的，不然，我哪里會有這銀妝素裹呢？……接著全班男聲朗讀“秋風”，男孩子克制著速度，清亮的童聲與沙啞的聲音混成一種雜亂的單純……然后，全班女生朗讀“秋葉”，女孩子舒展的聲音、嫻靜羞澀的聲音、心不在焉的聲音混雜在一起，稱頌著秋葉。課堂中還有其他聲音，沉穩(wěn)的“秋土”，寬厚的“秋景”……請結合課程改革的目標分析以上的教學片段。.我是差生行列中的一員，經(jīng)受著同其他差生一樣的遭遇。然而我并不想當差生，我也曾努力過，刻苦過，但最后卻被一盆盆冷水澆得心灰意冷。就拿一次英語考試來說吧。我學英語覺得比上青天還難，每次考試不是個位數(shù)就是十幾分，一次教師罵我是蠢豬，我一生氣決心下次一定要考好。于是，我起早摸黑，加倍努力，犧牲了多少休息時間也記不清了。好在功夫不負苦心人，期末考試時，真拿了英語第一名。當時我心里的高興勁就別提了，心想這次老師一定會表揚我了吧！可是出乎意料，老師一進教室就當著全班同學的面問我：你這次考這么好，不是抄來的吧？聽了這話，我一下子從頭涼到腳，心里感到一陣刺痛，那種心情是比死還難受一百倍。難道我們差生就一輩子翻不了身嗎？［案例12］對學生來說，由于知識基礎的差異和個性品質(zhì)的不同，對課程也有很多不適應的地方。比如，新課程提倡的研究性學習，就有很多學生不知所措。一個班少則有四五十人，多則六七十人，要進行有效的合作的探究，難度很大。椐上課教師分析，在研究性學習過程中有哪些主動性強的學生受益，三分之二的學生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實踐活動中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學生，性格內(nèi)向的學生只能做旁觀者。這種善很容易導致學生出現(xiàn)兩極分化。問題：對于新課程改革者遇到這個問題，你認為應該如何調(diào)動全體同學的積極性，采取臬的方法，才能使所有學生在教改中收益？答：對于新課程改革遇到這個問題，應該重視智力開發(fā)與學生能力的培養(yǎng)，在加強基礎知識教學中，重視思維能力，學習能力的培養(yǎng)，特別重視，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，使學生“學會學習“。還應重視個別差異。加強個別指導，每個學生已有的經(jīng)驗及其天資、稟賦、興趣、性格等心理品質(zhì)差別很大，要求教師對學生進行個別指導。第七章教學一、填空等。學校的中心工作是 教學 。等。中小學常用的教學方法有講授法、談話法、讀書指導法、練習法、演示法、實驗法教師設計教學方案主要應制訂好三種計劃：學期（學年）教學進度計劃、課題（或單元）的教學進度計劃、課時計劃。.根據(jù)教學實施流程，問答行為由發(fā)問、候答、叫答和理答四個環(huán)節(jié)組成。.教師從事教學工作的基本程序有 備課、上課、作業(yè)布置與批改 、課外輔導和學業(yè)成績測量與評價。.美國教育家布魯納于1959年提出了發(fā)現(xiàn)式教學法：范例教學法是德國教育家根舍因于20世紀50年代提出的。.《學記》指出：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”；“相觀而善”，相互切磋。這就啟示我們在教學中要注意運用談話的方法.關于教學的任務，形式教育派主張教學主要是發(fā)展學生的智力。9、有位低年級教師，在教《謎語》這一課時，首先復習了一組過去學過的詞：“躍進”、“斗志昂”等，原因是新課文中有“笑迎”這一新詞。而“躍進”的“躍”字的右面一半就是“笑”字的下半部，“斗志昂”的“昂”字下半部加上“L”就組成了16“迎”。復習了這些詞后，學生再學習新詞“笑迎”，就很容易掌握了。這位教師運用了教學的鞏固性原則。.教學的基本組織形式是班級授課制：教學的輔助組織形式是現(xiàn)場教學、個別教學、分組教學。.教師從事教學工作的基本程序有 備課、上課、作業(yè)布置與批改、課外輔導、成績評定與測量 。.課的類型是指因教學任務而劃分的課的種類。包括單一課和綜合課。.一節(jié)課的基本結構包括組織教學、檢杳復習、講授新教材、鞏固新教材和布置課外作業(yè)。.教師備課必須做好備課、備學生、備教法和備學法四方面的準備工作，寫好學期（或?qū)W年）教學進度計劃、單元教學計劃和課時教學計劃三種計劃。.上好課應該具備以下幾個主要條件目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當、組.織嚴密、語言清晰和積極性高。.說課的內(nèi)容包括說教材、說學生、說教法、說學法和說教學程序。.一般地說，作業(yè)的類型有閱讀作業(yè)、口頭作業(yè)、書面作業(yè)和實際作業(yè)。.根據(jù)不同的目的要求，考核可以有不同的種類。從時間上看，可以分三大類：_H常性考核、 階段性考核和總結性考核。.常用的講授形式有講述、講解、講讀和講演。.作為師生共同的活動形式，對話有兩種基本形式問答和討論分別指師生之間的互動交流和生生之間的互動交流。.教師的指導策略包括練習指導策略、閱讀指導策略和活動指導策略 。.當代學生的主要學習策略是自主學習、 合作學習和探究學習。二、選擇（將正確答案的序號填在括號內(nèi)）.在教學過程中正確處理直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系，學生應以學習（B）為主。A.直接經(jīng)驗 B.間接經(jīng)驗C.實際操作能力 D.語言教學知識.學校工作必須以（A）為主，全面安排各項工作。A.教學B.發(fā)展學生智力C.教育D.發(fā)展學生體力.教學工作在學校整個教育體系中屬于（C）。A.主導B.一般C.中心D.從屬.第一個提出“教學教育性”的思想是教育家（C）。A.布魯納B.贊可夫C.赫爾巴特D.巴班斯基.教學工作的中心程序是（B）。A.備課B.上課C.課外輔導 D.作業(yè)布置和批改.在1951年提出''范例教學〃主張的是（B）。A.赫爾巴特B.瓦?根舍因 C.懷特海D.克伯屈.第斯多惠有一句名言:〃一個壞的教師奉送趣,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)趣.〃這體現(xiàn)了教學的（B）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因村施教原則.課的類型一般分為兩大類，即（D）A.講授課和練習課 B.講授課和復習課C.講授課和實驗課 D.單一課和綜合課.《學記》上說：''不陵節(jié)而施〃，這句話體現(xiàn)了（A）A.循序漸進的教學原則B.啟發(fā)性教學原則C.因材施教的教學原則D.鞏固性教學原則17“溫故而知新〃是指教學應遵循（C）。A.循序漸進原則B.理論聯(lián)系實際原則C.鞏固性原則D.因材施教原則E.全面發(fā)展原則“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學思想是在我國的（B）教育著作中提出來的。A.《師說》B.《學記》C.《論語》D.《大學》12、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達〃體現(xiàn)的教學原則是：（A）A.啟發(fā)性原則B.循序漸進原則C.因材施教原則D.可接受原則13、教學原理中的主體性原理主要體現(xiàn)為（C）教育原則。A.科學性原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.主導性原則.“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是（D）A.理論聯(lián)系實際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進的原則D.鞏固性原則.在教育史上主張''不憤不啟，不悱不發(fā)〃的教育家是（A）A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子.（B）是指教師運用各種直觀手段，引導學生充分感知所學的對象，使之獲得具體明確的表象,為正確而深刻地理解教材，掌握科學概念打下基礎。A.理論聯(lián)系實際原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性教學原則D.循序漸進原則.在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）。A.學科課程論B.活動課程論C.實質(zhì)教育論D.現(xiàn)代課程論.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導學生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（B）。A.實物直觀 B.模象直觀C.語言直觀D.虛擬直觀.首先提出普及教育的思想，并詳細論證班級上課制的教育著作是（B）。A.昆體良的《雄辯術原理》B.夸美紐斯的《大教學論》C.赫爾巴特的《普通教育學》D.杜威的《民主主義與教育》.我國的''六課型單元〃教學、''六步教學法〃、''學導式〃教學等，都是（C）。A、傳遞一一接受教學模式B、引導一一發(fā)現(xiàn)教學模式C、自學一一指導教學模式D、集體教學模式21、“大有大成，小有小成〃是（D）教學原則具體運用的結果。人、自覺積極性B、啟發(fā)性C、鞏固性D、因材施教22、以“產(chǎn)萎術”著稱的提倡啟發(fā)式教學是古代先哲（C）。A、孔子B、孟子C、蘇格拉底D、亞里斯多德23、夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學；那就是說，應該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等?！睘跎晁够M一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們在教學中要重視運用（C）原則。A.循序漸進B.因材施教C.直觀性D.鞏固性“兒童中心主義〃教育理論，違背了（D）。A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合的規(guī)律B.傳授知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.知識教學與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導作用與學生主體作用相結合的規(guī)律24.教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為（C）。A.學生只有機械記憶的能力 B.教師的知識、能力是不一樣的18C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約.德國教育家赫爾巴特是（B）。A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動教育中心論的代表D.活動中心論的代表.“拔苗助長〃違背了（C）教學原則。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.循序漸進原則D.因材施教原則.最早用“循序漸進”一詞的是教育家（C）。A.孔子B.荀子C.朱熹D.孟子.備課要寫出的三種教學計劃是（B）。A.學期教學進度計劃、課題教學計劃、課時教學計劃B.學期教學進度計劃、單元教學計劃、課時教學計劃C.學期教學進度計劃、課時計劃、教案.教師要上好課關鍵是（C）。A.語言藝術 B.知識淵博 C.備好課 D.目的明確D.課外作業(yè)的布置和批改 E.學業(yè)成績考評.教師以口頭語言向?qū)W生呈現(xiàn)、說明知識，并使學生理解知識的行為是（A）策略。A.講授 B.對話 C.練習 D.閱讀指導.學生在教師的指導下，主動地發(fā)現(xiàn)問題，以一種類似科學研究的方法對問題進行分析和研究，從而解決問題和獲得知識的過程和活動是（C）策略。A.自主學習B.合作學習 C.探究學習.教師向其他教師展示自己教學設想和實際效果的過程，是教師通過B）活動來反思自己的教學工作。A.評課B.說課C.聽課D.講課33、“教學過程最優(yōu)化”的思想是（C）提出來的。A赫爾巴特B布魯納C巴班斯基D贊可夫34、課的類型是根據(jù)（B）來確定的。A教學目的B課的具體任務C學科特點D教學內(nèi)容35、中小學用得最多的課的類型是（D）。A、新授課 B、復習課C、技能課 D、綜合課36、包括組織教學——檢查復習——講授新教材一鞏固新知識——布置課外作業(yè)環(huán)節(jié)的課的類型是（D）A、單一課B、活動課C、勞技課D、綜合課37、學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（D）A、團隊活動B、班級活動C、政治工作D、教學38、教學原則反映了（B）A、教育現(xiàn)象B、教學規(guī)律C、教學現(xiàn)象D、師生關系.在17世紀，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎的教育家是（B）。A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國的斯圖謨D.德國的福祿培爾40、美國心理學家布魯納倡導的教學方法是（C）。A.程序教學法B.暗示教學法C.發(fā)現(xiàn)法D.范例教學法41、全部教學工作的中心環(huán)節(jié)是（上課）1942、“不凌節(jié)而施”體現(xiàn)了教學的（循序漸進原則）。43、選擇教學方法的主要依據(jù)是（教學目標和學生學習結果類型）44、為了使學生作好上課前的各種準備，通常在上課開始時，教師需要進行的一項工作是（組織教學）45、目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學組織形式是（班級授課制）。46、“讀萬卷書，走萬里路。”這句話反映的教學原則是（理論聯(lián)系實際原則）。47、《學記》中指出的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”體現(xiàn)了教學的（啟發(fā)性原則）48、教師把實物、教具呈示給學生看，或者向?qū)W生作示范性實驗，使學生通過直觀感知，從而獲得知識、發(fā)展能力的方法，叫做（演示法）。49、迄今為止在世界范圍內(nèi)應用最廣泛、最普遍的教學方法是（A）。A、講授法 B、談話法 C、討論法D、練習法50、”教有法，而無定法”說明了教師的教育活動具有（A）。A、創(chuàng)造性 B、連續(xù)性C、示范性 D、個體性51、“學而時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學的（D）。A、量力性原則 B、直觀性原則 C、啟發(fā)性原則D、鞏固性原則52、（A）是現(xiàn)代學校教學的基本組織形式，它的出現(xiàn)在教育史上是一大進步。A、課堂教學 B、復式教學 C、開放教學 D、電化教學53、人類最早的教學手段是（B）A.文字材料B.口耳相傳C.直觀教具D.黑板加粉筆54、把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學與布置、完成作業(yè)輪流交替進行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學生進行教學的組織形式是（ D）。A、分層教學 B、合作學習 C、小班教學 D、復式教學55、“注入式”教學的本質(zhì)特征是__C。A.以講授法為主 B.強調(diào)教師主導作用C.把學生當成被動的容器，學生被動地接受知識D.教學缺少提問56、美國心理學家布魯納倡導的教學方法是C。A、程序教學法 B、暗示教學法、C、發(fā)現(xiàn)法D、范例教學法三、判斷（正確的在括號內(nèi)打“J”，錯誤的打“X”）.教學過程就是教師教的過程。（X）.教學的基本任務就是使學生掌握知識。（X）.理論聯(lián)系實際的教學原則就是以學習直接經(jīng)驗為主。（X）.因材施教就是根據(jù)教材特點進行教育。（X）.循序漸進教學原則就是主要按照教材內(nèi)容的邏輯順序進行教學。（X）.啟發(fā)式教學就是問答式教學。（X）.啟發(fā)式教學是一種具體的教學方法。（X）.教師只要把基礎知識講清楚了，學生的能力和智力就會得到發(fā)展。（X）.上課是學校的中心工作，是學校實施全面發(fā)展教育，實現(xiàn)教育目的的基本過程。（J）.教學原則是教學規(guī)律在教學工作中的反映。（V）.科學性和思想性統(tǒng)一原則要求寓知識教學于思想教育之中。（V）.鞏固性原則就是要求學生背熟記勞所學過的知識。（X）.每一節(jié)課的教學必須堅持一個教學原則。（X）.教學是一種面向人的生活世界的實踐活動，因而教學就是生活本身。（X）.教師上每一節(jié)課，都必須抓住五個環(huán)節(jié)一''組、復、新、鞏、布〃，一個環(huán)節(jié)都不20能缺。（義）16.備課就是鉆研教材寫教案。（X）17、綜合課程是在一節(jié)課內(nèi)完成某種復雜的教學任務的課。（X）18、“產(chǎn)婆法〃是典型的談話法。（J）.班級授課制是學校教學唯一的組織形式。（X）.從學校產(chǎn)生之日起，班級授課制就產(chǎn)生了。（X ）.備課就是鉆研教材寫教案。（X）錯。備教材寫教案只是備課中的一個重要組成部分，它還包括備學生、備教法，寫教學進度計劃等方面。.課堂教學如果沒有課外活動的配合，就不可能促使學生全面發(fā)展。（J）.如果把上課看成是信息傳輸，那么教師和學生都是信息的發(fā)送者和接收者。（V）.考試既是檢查學生學業(yè)成績的手段，也是檢查教師工作的一種手段。（V）.衡量一堂課好與不好的主要標志是看教師教得如何。（X）.講授策略主要是教師講，學生聽，因此，它是一種注入式的教學。（X）.批改作業(yè)要變成與學生對話，構建人文交互性作業(yè)評價機制。（V）.課外輔導只解決知識技能的掌握，不必考慮智力的發(fā)展和興趣、動機的培養(yǎng)。（X）.分組教學是為了克服班級授課制的弊端而提出的，因此比班級授課制優(yōu)越。（X ）.檢查評定學生成績題目難度越大，越能區(qū)分學生學業(yè)成績的優(yōu)劣。（X）.“談話法”就是教師提問，學生回答。（X）32、我國最早于1901年在北京京師同文館采用班級授課制。（X）33、教學是實現(xiàn)學校教育目的的唯一途徑。（X）34、備課就是鉆研教材寫教案。（X）35、教學評價的主要功能在于甄別和選拔。（X）36、教育和教學是整體與部分的關系。（V）37、教學方法既包括教師教的方法，也包括學生學的方法。（V）四、名詞解釋.教學.教學原則.科學性和思想性統(tǒng)一的原則.理論聯(lián)系實際原則.直觀性原則.啟發(fā)性原則.循序漸進原則.鞏固性原則.因材施教原則10、教學設計11、教學組織形式12、教學方法：是為完成教學任務而采用的辦法。它包括教師教的方法和學生學的方法，是教師引導學生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。五、簡答.作為學校老師和管理者，應該如何切實貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則？答：（1）加強基本理論和基礎知識的教學。（2）根據(jù)學科內(nèi)容、任務及學生特點，采取有效方式恰當?shù)芈?lián)系實際，如講解過程中的舉例和演示，組織實驗、參觀、訪問、21實習等等。（3）重視基本技能的培養(yǎng)，通過練習實踐操作等途徑實現(xiàn)。（4）重視校本課程的編寫。.貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是什么？.為什么說教學是一種限制性的創(chuàng)造性的藝術活動？.貫徹因材施教原則的基本要求是什么？.選擇適當?shù)慕虒W方法要考慮什么方面？答：（1）根據(jù)具體的教學目的和任務；（2）根據(jù)教學內(nèi)容的性質(zhì)和特點；（3）根據(jù)教學對象的知識基礎和心理特征；（4）根據(jù)學校辦學條件和教師自身素養(yǎng)。.什么是問答策略？運用問答策略的基本要求是什么？.簡答完整的教案應包括哪些項目（即教學設計的基本內(nèi)容）？.上課的基本要求是什么（即一堂好課的標準）？.布置和批改作業(yè)應注意什么問題？.簡答探究學習的實施及指導。11、什么是講授策略？運用講授策略的基本要求是什么？12、教學過程的基本環(huán)節(jié)包括哪些？答：備課；上課；作業(yè)的布置和批改；課外輔導；學業(yè)成績的考查與評定。13、課堂問題行為的管理策略六、論述.在新課程理念下應確立一種怎樣的全新教學觀？.論述教學過程的特點（本質(zhì)）。.試述學校工作為什么要以教學為主？.論述教學策略的選擇及指導策略的現(xiàn)代意義。5、教學過程中教師要處理好的幾個基本關系是什么？（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關系；（2）掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關系；（3）掌握知識與提高能力的關系；（4）智力因素與非智力因素的關系；（5）教師主導作用于學生主體作用的關系。七、實例分析.魯迅先生領著同學去采集標本，同學們看到路邊有一株小黃花，就問生物教員這花的名稱。生物教員回答說：“這叫‘一枝黃花’”。同學們都認為他是在信口開河，便哄然大笑。魯迅先生嚴肅的說：“我們做學問的，知就是知，不知就是不知，不要雖不知卻以為知，不論是學生，還是先生，都要這樣。這種植物是不是叫‘一枝黃花'，你們可以去查一查植物大詞典。這是菊科植物，是叫‘一枝黃花’”。請用教學原則理論分析。.上海特級教師于漪同志，在講《藤野先生》里的“油光可鑒”的“鑒”字時，作了深淺不同的兩種講解。既講了“鑒”字是鏡子，在這里作動詞用，使所有的學生都能理解；又引申到“半畝方塘一鑒開”，“后車之鑒”的應用和解釋，使學習程度高的學生也及時得到滿足。課后，于漪老師對基礎差的學生，又象醫(yī)生切脈問診一樣，細心了解，積極引導；對基礎好的學生，她就幫助他們組織好興趣小組，出版了《文學園地》，舉辦了文學講座。正因為于漪老師作了上述努力，所以她教的班級學生的語言水平都得到了普遍的提高。請用教學原則理論分析。.有兩位老師同教“機器”這一概念。甲老師在甲班說“電動機、拖拉機、織布機”都是機器。乙老師在乙班說“機器有三個要素，一是人為的構件組合體，二是構件之間具有確定的相對運動，三是能代替人作功或轉(zhuǎn)換能力”。課后提問檢查：鐘表是不是機器？甲班22學生說：“不知道，老師沒有講”乙班學生說：“鐘表不是機器，它不會作功”。請用教學原則理論分析。.美國歷史課教學情景：老師走進課堂后故意把學生的分數(shù)宣布很低，使得學生垂頭喪氣。然后說，如果想要加分數(shù)，就給我10美元，但是只能是白種人學生。學生們都憤怒地叫喊，拼命跺腳，把課本、書包仍向老師，表示抗議。老師用早已準備好的盾牌來抵擋，并用水槍向?qū)W生掃射。在學生坐下歇一歇的時候，老師嚴肅的說：剛才就是當年黑人領袖馬丁?路德?今反對種族歧視，組織示威游行的情境，說明，哪里有壓迫、歧視，哪里就有反抗。接著老師引出了這一節(jié)課的教學內(nèi)容“黑奴運動”。請用教學原則理論分析該教師的做法。.有三位老師教“水可以蒸發(fā)”的教學內(nèi)容。第一位教師告訴學生水加熱可以蒸發(fā)，并要求學生記住水蒸發(fā)的原理；第二位教師給學生做了個實驗，讓學生看到水加熱后變成水蒸氣，然后讓學生記住水蒸發(fā)原理；第三位教師問學生水杯子里的水干了，是什么原因？學生議論紛紛，有的說被小動物喝了，于是教師引導他們證明是否被小動物喝了，學生在杯子旁放上許多沙子，看有無動物腳印，結果證明不是。另外一個學生提出是蒸發(fā)了，然后教師引導學生證明是蒸發(fā)，把水加熱....請用教學基本原理，分析三位老師的教學方法及教學效果。分析要點：第一位老師單純采用講授法，教學方法簡單，沒有貫徹啟發(fā)性教學原則，沒有發(fā)揮學生學習的主體性，灌輸式教學，學生被動學習，教學效果最差。第二位老師采用了講授法和實驗法，有貫徹直觀性教學，一定程度符合學生的認知規(guī)律，但是同樣沒有啟發(fā)措施，教學效果一般。第三位老師在用講授法和實驗法的過程中善于運用啟發(fā)性原則和循序漸進原則，能夠調(diào)動學生學習積極性，符合學生認知規(guī)律，教學效果最好。［案例］一位青年教師講秦牧的《土地》一文時，對其中精彩段落動情地高聲朗誦。教師：〃騎著思想的野馬，奔馳到很遠的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實。〃話音剛落，一位學生站起來說：〃老師，野馬怎么會有韁繩?〃教師毫無準備，不耐煩地說：〃你總鉆些牛角尖，學習成績會好嗎?〃學生臉脹得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。請運用學過的課程與教學原理來分析該教師的行為是否妥當？并為他設計處理辦法？答：該案例中教師表現(xiàn)出的行為，從課程、教學原理的角度分析，存在以下問題：(1)教師的處理方法簡單粗暴，傷害學生自尊。(2)教師仍然把自己視為教學