@三巳/1AJ嫉M談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中

必修和選擇性必修兩類課程的設(shè)置報(bào)告人：鄭桂華單位；上海師范大學(xué)高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)及其設(shè)計(jì)理念必修課程與選擇性選修課程的區(qū)別必修課程與選擇性必修課程的聯(lián)系必修與選擇性必修課程的實(shí)施建議（-）普通高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)及學(xué)分選擇性必修選擇性必修（6學(xué)分） 選修（任選）（整本書閱讀與研討、當(dāng)代文化參與、跨媒介閱讀與交流

在選擇性必修和選修階段不設(shè)學(xué)分，穿插在其他任務(wù)群中）必修（8學(xué)分）整本書閱讀與研討（1學(xué)分）當(dāng)代文化參與（0.5學(xué)分）跨媒介閱讀與交流（0.5學(xué)分）語(yǔ)f積累、杭理與探究（1學(xué)分）文學(xué)閱讀與寫作（2.5學(xué)分）思辨性閱讀與表達(dá)（1.5學(xué)分）實(shí)用性閱讀與交流（1學(xué)分）語(yǔ)言積累、梳理與探究（1學(xué)分）中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)（2學(xué)分）中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)（0.5學(xué)分）中國(guó)羽，當(dāng)代作家作品研習(xí)（0.5學(xué)分）外國(guó)作家作品研習(xí)（1學(xué)分）科學(xué)與文化論箸研習(xí)（1學(xué)分）漢字漢語(yǔ)專題研討（2學(xué)分）中華傳統(tǒng)文化專題研討（2學(xué)分）中國(guó)革命傳統(tǒng)作品專屢研討《2學(xué)分）中國(guó)現(xiàn),當(dāng)代作家作品專題研討（2學(xué)分）身文化專題研討（2學(xué)分）學(xué)術(shù)論著專題研討（2學(xué)分）（二）高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念?《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》?前言?《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》?課程結(jié)構(gòu)前言?二、修訂的主要內(nèi)容和變化-（一）關(guān)于課程方案2.進(jìn)一步優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)。?一是保留原有學(xué)習(xí)科目，調(diào)整外語(yǔ)規(guī)劃語(yǔ)種……?二是將課程類別調(diào)整為必修課程、選擇性必修課程和選修課程，在保證共同基礎(chǔ)的前提下，為不同發(fā)展方向的學(xué)生提供有選擇的課程。①增加課程結(jié)構(gòu)的層次；②明晰不同課程的功能；③加強(qiáng)選擇性與規(guī)定性進(jìn)一步優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)。三是進(jìn)一步明確各類課程的功能定位，與高考綜合改革相銜接：必修課程根據(jù)學(xué)生全面發(fā)展需要設(shè)置，全修全考；選擇性必修課程根據(jù)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和升學(xué)考試需要設(shè)置，選修選考；選修課程由學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況統(tǒng)籌規(guī)劃開設(shè)，學(xué)生自主選擇修習(xí)，學(xué)而不考或?qū)W而備考，為學(xué)生就業(yè)和高校招生錄取提供參考。進(jìn)一步優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)。?四是合理確定各類課程學(xué)分比例，在畢業(yè)總學(xué)分不變的情況下，對(duì)原必修課程學(xué)分進(jìn)行重構(gòu)，由必修課程學(xué)分、選擇性必修課程學(xué)分組成，適當(dāng)增加選修課程學(xué)分，既保證基礎(chǔ)性，又兼顧選擇性。課程結(jié)構(gòu)?（一）設(shè)計(jì)依據(jù)4.整體設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌安排，體現(xiàn)層次性與差異性。必修課程和選修課程均由若干學(xué)習(xí)任務(wù)群構(gòu)成。不同學(xué)習(xí)任務(wù)群具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容有所區(qū)別，體現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)要求；必修的學(xué)習(xí)任務(wù)群構(gòu)成普通高中語(yǔ)文課程目標(biāo)、內(nèi)容的基本框架，體現(xiàn)高中階段對(duì)每個(gè)學(xué)生基本、共同的語(yǔ)文素養(yǎng)要求；選修的學(xué)習(xí)任務(wù)群則是在此基礎(chǔ)上的逐步延伸、拓展、提高和深化，以滿足學(xué)生對(duì)不同發(fā)展方向、不同發(fā)展水平語(yǔ)文素養(yǎng)的追求。|（二）高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念 領(lǐng)」，，姆冏中 ??鼻?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 語(yǔ)文果程標(biāo)準(zhǔn)<20ir ，，姆冏中 ??鼻?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 語(yǔ)文果程標(biāo)準(zhǔn)<20ir 9..?差異性?規(guī)定性?選擇性《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（2003年）必修課程包含“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”兩個(gè)方面的目標(biāo)，組成“語(yǔ)文1”至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊。每個(gè)模塊都是綜合的，體現(xiàn)“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”的目標(biāo)和內(nèi)容。必修課程五個(gè)模塊的學(xué)習(xí)可在高一至高二兩個(gè)學(xué)期半的時(shí)間里循序漸進(jìn)地完成，也可以根據(jù)需要靈活安排?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)臉）》（2003年）?選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列。系列1：詩(shī)歌與散文；系列2：小說與戲劇；系列3：新聞與傳記;系列4：語(yǔ)言文字應(yīng)用；系列5：文化論著研讀。?近個(gè)系列可設(shè)》若干模塊。學(xué)校應(yīng)按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求，有選擇地設(shè)計(jì)模塊，開設(shè)選修課。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及模塊與模塊之間的順序編排,各學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況靈活實(shí)施。課程的具體名稱可由學(xué)校自定。1.定位：選擇性必修課程開設(shè)的必然在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中，語(yǔ)文應(yīng)該是最富有多樣性的學(xué)科之一，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)也應(yīng)該是最需要突出個(gè)性。首先，從學(xué)習(xí)起點(diǎn)看，學(xué)生的基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)個(gè)性就差別很大。其次，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)材料，也不像自然學(xué)科那樣有固定的順序和規(guī)范。語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)，則是由許多自成系統(tǒng)、相互獨(dú)立的點(diǎn)狀知識(shí)團(tuán)構(gòu)成的松散集合，很多知識(shí)團(tuán)之間不存在明顯的線性關(guān)聯(lián)，這就可以讓學(xué)生雖然借助的是不同的學(xué)習(xí)的材料、采用的是不同的學(xué)習(xí)路徑，但都可以達(dá)到提高語(yǔ)文水平的目的。1.定位：選擇性必修課程開設(shè)的必然相對(duì)于其他學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的也顯得更加豐富和多樣。多數(shù)自然科學(xué)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)，基本上只有應(yīng)對(duì)考試、為未來的專業(yè)學(xué)習(xí)作積累，提高科學(xué)素養(yǎng)這三類。語(yǔ)文學(xué)習(xí)除了以上三類目的之外，可能還會(huì)催生其他目的，如激發(fā)從事創(chuàng)作的欲望，提高自己的修養(yǎng)和精神境界，有的人也可以純粹用語(yǔ)文活動(dòng)滿足娛樂和消遣需要，還有的人還會(huì)把語(yǔ)文活動(dòng)看成生命價(jià)值的生存方式。?語(yǔ)文選修課的就念并不是今天才出現(xiàn)的，其實(shí)，早在20世紀(jì)30年代的中學(xué)語(yǔ)文課程中，人們已經(jīng)引入了選修課的概念，并在一定范圍內(nèi)實(shí)行。據(jù)我國(guó)語(yǔ)文教育家阮真先生統(tǒng)計(jì)，1923年一1928年間，各中學(xué)開設(shè)的選修課共有42種，69門，其中很多課程，如書法、修辭學(xué)、演說辯論、新聞學(xué)、歷代散文等，從名稱和設(shè)置意圖看與今天的選修課差別并不大。（阮真《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》中正書局1936年9頁(yè)）選修課到選擇性必修課程 黝1996年頒布的《全國(guó)普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中，出現(xiàn)了“必修課”“限定選修課”和“任意選修課”三類課程的概念，從名稱上看，這與2017年版高中語(yǔ)文課標(biāo)的“三類課程”十分接近，但是整體上還處在設(shè)想層面，缺少具體的課程內(nèi)容。2003年版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，便正式推出必修、選修課程系列，課標(biāo)規(guī)定，學(xué)生須先修滿必修課的5個(gè)系列，獲得10個(gè)學(xué)分；再?gòu)?個(gè)選修模塊中選修4個(gè)模塊獲得8個(gè)學(xué)分；個(gè)別學(xué)生可再?gòu)?個(gè)選修模塊中任選3個(gè)模塊，茨得6個(gè)學(xué)分?！霰匦拚n程：規(guī)定性的學(xué)習(xí)內(nèi)容+規(guī)定的學(xué)習(xí)要求選擇性必修課程：更豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容+可選擇學(xué)習(xí)要求?選修課程：選擇性學(xué)習(xí)內(nèi)容+個(gè)性化學(xué)習(xí)要求必修課程、選擇性必修和選修的定位 酚必修課程： 一一基礎(chǔ)、公共選擇性必修課程： 一一拓展、深化選修課程： 一一選擇、個(gè)性必修課程?選擇性必修課程外國(guó)作家作品研習(xí)時(shí)劍波：卡夫卡作品學(xué)習(xí)檢測(cè)單學(xué)習(xí)要求不同?必修：3.閱讀實(shí)用類文本，能準(zhǔn)確、迅速地把握主要內(nèi)容和關(guān)鍵信息，對(duì)文本所涉及的材料有自己的思考和評(píng)判。閱讀論述類文本，能準(zhǔn)確把握和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)與態(tài)度,辨析觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等）之間的聯(lián)系。閱續(xù)古今中外文學(xué)作品，注重審美體驗(yàn)，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力；努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界，增強(qiáng)民族文化自信。?選擇性必修與選修：2.選讀古今中外文化論著，在整體了解論著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握論著的主要測(cè)點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料，拓寬文化視野和思維空問，提高文化修養(yǎng)。以發(fā)展的眼光和開放的心態(tài)看待傳統(tǒng)文化和外來文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，能通過多種途徑開展文化專禺研討，學(xué)會(huì)尊重、理解作品沃體現(xiàn)的不同片代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，嘗試對(duì)感興趣的古今中外文學(xué)作品進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究，理解作品所表現(xiàn)出來的價(jià)傕判斷和審美取向，作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。學(xué)業(yè)質(zhì)量的2級(jí)與4級(jí)水平的差異 尬2.2在理解語(yǔ)言時(shí)，能區(qū)分主要信息和次要信息，理解并準(zhǔn)確概括其內(nèi)容、觀點(diǎn)和情感傾向；能對(duì)獲得的信息及其表述邏輯作出評(píng)價(jià)；能利用獲得的信息分析并解決具體問題。在表達(dá)時(shí)，能注意自己的語(yǔ)言運(yùn)用，力求概念準(zhǔn)確、判斷合理、推理有邏輯。4-2在理解語(yǔ)言時(shí)'能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想，并能找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀點(diǎn)，反駁或補(bǔ)充解釋文本的觀點(diǎn)。能比較、概括多個(gè)文本的信息，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容、觀點(diǎn)、情感、材料組織與使用等方面的異同，嘗試提出需要深入探究的問題。能用文本中提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和生活實(shí)際中遇到的具體問題。在表達(dá)時(shí)，講究邏輯，注重情感，能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，從多個(gè)角度、多個(gè)方面表達(dá)自己的理解和感受，力求做到觀點(diǎn)明確，內(nèi)容豐富，思路清晰，感情真實(shí)健康，表達(dá)準(zhǔn)確、生動(dòng)。3.學(xué)習(xí)方式的差異?必修課程與選擇性必修學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“教學(xué)提示”?必修課程與選擇性必修學(xué)習(xí)任務(wù)群名稱對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的期待3.1不同課程學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“教學(xué)提示”學(xué)習(xí)任務(wù)和5文學(xué)閱讀與寫作 2.教學(xué)提示本任務(wù)群為2.5學(xué)分，45課時(shí)。寫作次數(shù)不少于8次（不含讀書筆記和提要）v（1）運(yùn)用專題閱讀、比較閱讀等方式，創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞、探究與寫作Q（2）文*一品的閱讀專寫作，應(yīng)以學(xué)生自主閱讀、討論、寫作、交流為主。應(yīng)結(jié)合作品的學(xué)習(xí)和寫作實(shí)踐，由學(xué)生自主抗理探究，使所學(xué)的文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化。（3）教師應(yīng)向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)支持。如做好問題設(shè)計(jì)，提供閱讀策略指導(dǎo)，適時(shí)組織經(jīng)驗(yàn)分享和成果交流活動(dòng)；在學(xué)習(xí)過程中相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥，組織并平等參與問題討論；引導(dǎo)學(xué)生制訂閱讀計(jì),劃，并要求閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典文學(xué)作品，包括反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革偉.大歷程的作品，關(guān)心當(dāng)代文學(xué)生活；鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自主組織、舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)、讀書報(bào)告會(huì)、話劇表演等活動(dòng)，豐富學(xué)生的審美體臉；包造更多展示交流學(xué)生作品的機(jī)會(huì)或平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的成就感；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思性評(píng)價(jià)，為學(xué)生提供觀察記錄表、等級(jí)量表等自評(píng)互評(píng)的工具，促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步。3.1不同課程學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“教學(xué)提示”學(xué)習(xí)任務(wù)科10中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)2.教學(xué)提示本任務(wù)群為0.5學(xué)分,9課時(shí)。（1）閱讀材料可以是單篇作品，包括作家作品專集的選篇，也可以是長(zhǎng)篇著作的手選o建議從體裁特征、題材內(nèi)容、文學(xué)發(fā)展階段等不同角度，組織現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)的專題內(nèi)容。其中，反映社會(huì)主義先進(jìn)文化的作品要占一定比例。（2）要有足夠的課時(shí)保證學(xué)生獨(dú)立自主閱讀，設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化體驗(yàn)的閱讀活動(dòng)。如創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)；朗課不同流派或作家的詩(shī)歌、散文，體悟作品的情感特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格；閱讀劇本，把握戲劇沖突，并選擇片段嘗試表演。（3）要有一定的課時(shí)開展研討活動(dòng)，交流閱讀和寫作的體會(huì)與感悟。重視學(xué)生研讀后的交流和評(píng)價(jià)活動(dòng)。如為“現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)讀書報(bào)告會(huì)”做一份文案設(shè)計(jì)；在讀書報(bào)告會(huì)上，推薦一部現(xiàn)當(dāng)代作家作品，并說明理由；制作一份“現(xiàn)當(dāng)代作家作品研讀情況”調(diào)杳問卷。3.2普通高中語(yǔ)文課程的18個(gè)任務(wù)群的名稱選擇性必修 選修（整本書閱讀與研討、當(dāng)代文化參與、跨媒介閱讀與交流

在選擇性必修和選修階段不設(shè)學(xué)分，穿插在其他任務(wù)群中）語(yǔ)言積累、梳理與探究中華傳統(tǒng)文化經(jīng)選擇性必修 選修（整本書閱讀與研討、當(dāng)代文化參與、跨媒介閱讀與交流

在選擇性必修和選修階段不設(shè)學(xué)分，穿插在其他任務(wù)群中）語(yǔ)言積累、梳理與探究中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)外國(guó)作家作品研習(xí)科學(xué)與文化論著研習(xí)必修整本書閱讀與研討當(dāng)代文化參與跨媒介閱讀與交流語(yǔ)言積累、梳理與探究文學(xué)閱讀與寫作思辨性閱讀與表達(dá)實(shí)用性閱讀與交流漢字漢語(yǔ)專題研討中華傳統(tǒng)文化專題研討中國(guó)革命傳統(tǒng)作品專題研討中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題所討跨文化專題研討學(xué)術(shù)論著專題研討三、必修課程與選擇性必修課程的聯(lián)系?兩類課程中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是相同的?兩類課程中不同學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容或整體設(shè)計(jì),或有機(jī)銜接，共同指向語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，開展積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)任務(wù)所涉及的語(yǔ)言學(xué)習(xí)素材與運(yùn)用范例、語(yǔ)文實(shí)踐的話題與情境、語(yǔ)體與文體等，覆蓋歷來語(yǔ)文課程所包含的古今“實(shí)月類”“文學(xué)類”“論述類”等基本語(yǔ)篇類型由“閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究”三類語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)組成2.學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容整體設(shè)計(jì)?整本書閱讀與研討、當(dāng)代文化參與、跨媒介閱讀與交流在必修課程中有學(xué)分安排，在選擇性必修和選修階段不設(shè)學(xué)分，穿插在其他學(xué)習(xí)任務(wù)群中。?語(yǔ)言積累、梳理與探究在必修、選擇性必修階段各設(shè)1學(xué)分，整體設(shè)計(jì)這2學(xué)分的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容。學(xué)習(xí)任務(wù)群4語(yǔ)言積累、梳理與探究本任務(wù)群旨在培養(yǎng)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累、梳理語(yǔ)言現(xiàn)象的習(xí)慣，在觀察、探索語(yǔ)言文字現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字運(yùn)用問題的過程中，自主積累語(yǔ)文知識(shí)，探究語(yǔ)言文字運(yùn)用規(guī)律，增強(qiáng)語(yǔ)言文字運(yùn)用的敏感性，提高探究、發(fā)現(xiàn)的能力，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情。本任務(wù)群的學(xué)習(xí)貫串必修、選擇性必修兩個(gè)階段。學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容(1)在語(yǔ)文活動(dòng)中，積累有關(guān)漢字、漢語(yǔ)的現(xiàn)象和理性認(rèn)識(shí)，了解漢字在漢語(yǔ)發(fā)展和應(yīng)用中的重要作用，鞏固和加深義務(wù)教育階段所學(xué)的漢字知識(shí)；體會(huì)漢字、漢語(yǔ)與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系及漢語(yǔ)的民族特性，增海然愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情。(2)通過在語(yǔ)境中解讀詞匚、理解語(yǔ)義的過程，樹立語(yǔ)言和言語(yǔ)的相關(guān)性和差別性的觀念C(?)。通過文言文閱讀，梳理文言詞語(yǔ)在不同上下文中的詞義和月法，把握古今漢語(yǔ)詞義的異同，既能溝通古今詞義的發(fā)展關(guān)系，又要避免用現(xiàn)代意義理解古義，做到對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的準(zhǔn)確理解。(1)在自主修改病句和分析句子結(jié)構(gòu)的過程中，體會(huì)漢語(yǔ)句子的結(jié)溝特點(diǎn)和虛詞的作月，進(jìn)一步領(lǐng)悟語(yǔ)法規(guī)律。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，觀察詞語(yǔ)的活月、句子語(yǔ)序的變化等，體會(huì)文學(xué)語(yǔ)言的靈活性和創(chuàng)造性。(5)在運(yùn)用口語(yǔ)和書而語(yǔ)表達(dá)的過程中，對(duì)比兩種語(yǔ)體用詞和造句的差別，體會(huì)口語(yǔ)與書面語(yǔ)的風(fēng)格差異。(6)反思和總結(jié)自己寫作時(shí)遣詞造句的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)初步的邏輯和修辭知識(shí)，提商語(yǔ)用能力，增強(qiáng)表達(dá)的個(gè)性化。I四、必修課程與選擇性必修課程的實(shí)施建議 黝理解語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)任務(wù)群是實(shí)施必修與選擇性必修課程的前提落實(shí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，組織學(xué)生完成指向真實(shí)復(fù)雜情境的語(yǔ)文學(xué)習(xí)大任務(wù)，進(jìn)行積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)是組織課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)的基本原則體現(xiàn)評(píng)價(jià)即學(xué)習(xí)的理念，注重表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，綜合評(píng)估學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)1.理解語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)任務(wù)群1.理解語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)任務(wù)群?語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)?學(xué)習(xí)任務(wù)群語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)錢活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來,并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng).語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用語(yǔ)言建溝與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)戲中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展在具體語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。.思維發(fā)展與提升思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，通過語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng).審美鑒賞與創(chuàng)造審美鑒賞與制造是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。.文化傳承與理解文化傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)諳文城心素某結(jié)典畫語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)諳文城心素某結(jié)典畫*立建構(gòu)與運(yùn)用*立建構(gòu)與運(yùn)用學(xué)習(xí)任務(wù)群“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)月語(yǔ)言的過程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。若干學(xué)習(xí)項(xiàng)目組成學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)所涉及的語(yǔ)言學(xué)習(xí)素材與運(yùn)用范例、語(yǔ)文實(shí)踐的話題與情境、語(yǔ)體與文體等，覆蓋歷來語(yǔ)文課程所包含的古今“實(shí)用類”“文學(xué)類''"論述類”等基本語(yǔ)篇類型。學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本途徑。這些學(xué)習(xí)任務(wù)群追求語(yǔ)言、知識(shí)、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)，而不是學(xué)科知識(shí)逐“點(diǎn)'’解析、學(xué)科技能逐項(xiàng)訓(xùn)練的簡(jiǎn)單線性排列和連接。學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)，旨在引領(lǐng)高中語(yǔ)文教學(xué)的改革，力求改變教師大量講解分析的教學(xué)模式。?必修下冊(cè)第六單元是指向“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群的，它由《祝?！贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《促織》《變形記》等五篇小說組成。?教材在單元導(dǎo)語(yǔ)中明確指出：“學(xué)習(xí)本單元，要注意知人論世，在人物與社會(huì)環(huán)境共生、互動(dòng)的關(guān)系中認(rèn)識(shí)人物性格的形成和發(fā)展，關(guān)注作品的社會(huì)批判性。要了解作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖，品味小說在形象、情節(jié)、語(yǔ)言等方面的獨(dú)特魅力，欣賞小說不同的風(fēng)格類型；學(xué)習(xí)用讀書提要或讀書筆記記錄自己的閱讀感受和見解，借鑒小說技法進(jìn)行創(chuàng)作。2.細(xì)求文

本，格賞

人物2.細(xì)求文

本，格賞

人物（4課時(shí)）2.設(shè)計(jì)指向真實(shí)復(fù)雜情境的語(yǔ)文學(xué)習(xí)大任務(wù)如何在統(tǒng)編教材的使用中落實(shí)課標(biāo)精神？——必修下冊(cè)第六單元專題教學(xué)設(shè)計(jì)北京市第八十中學(xué)王岱教材設(shè)計(jì)得再好，也要經(jīng)過教師的具體加工、精心設(shè)計(jì)才能進(jìn)入我們的課堂教學(xué)。在實(shí)際教學(xué)中如何更好地利用好教材為我們提供的資源，具體安排我們的教學(xué)呢？我不揣冒昧在設(shè)置情境，創(chuàng)設(shè)中心任務(wù)，進(jìn)一步整合上做了一點(diǎn)嘗試?口我設(shè)計(jì)的：泊竟W：揭出病苦，引起療救的注意。設(shè)計(jì)的中心任務(wù)：開列“病苦”根源的清單。圍繞中心任務(wù)，將整個(gè)教學(xué)過程設(shè)計(jì)為4個(gè)環(huán)節(jié)：王岱：如何在統(tǒng)編教材的使用中落實(shí)課標(biāo)精神？領(lǐng)13.從人物、命運(yùn)安排,探究主用L（2課時(shí)）.王岱：如何在統(tǒng)編教材的使用中落實(shí)課標(biāo)精神？黝環(huán)節(jié)一粗讀文本梳理情節(jié)（3課時(shí)）?任務(wù)L通讀本單元的5篇小說，獲取對(duì)作品整體氛圍的直觀感受，試著先用1—3個(gè)詞概括出每一篇小說你閱讀后的最初感受。完成“專題學(xué)習(xí)自我反思表”的前三項(xiàng)。?任務(wù)2.梳理情節(jié)，畫出主要人物命運(yùn)曲線圖。用最精簡(jiǎn)的語(yǔ)言概括每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，標(biāo)出影響命運(yùn)走向的突發(fā)事件，并探討這些事件在小說中的作用。環(huán)節(jié)四羯出痛苦開列清單（2課時(shí)）任務(wù)1.思考并概括主要人物各自的人生困境，分析悲劇的根源，列出根源清單。任務(wù)2.觀照生活寫出我們的思考（課下完成，課上交流）認(rèn)真觀察生活，生活中有沒有這些“痛苦”，或以自己的一段真實(shí)經(jīng)歷為模板，或發(fā)揮合理戀象創(chuàng)作一個(gè)虛構(gòu)的故事，寫一篇不少于800字的小說，題目自擬。任務(wù)3.完成專題學(xué)習(xí)自我反思表3.積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)：豐富的語(yǔ)言材料語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)的探索實(shí)踐——《登泰山記》的教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思

李超（江蘇省徐州市第一中學(xué),江蘇徐州221000）教學(xué)設(shè)計(jì)的群文材料（-）課文《登泰山記》（略）（二）補(bǔ)充文本.姚鼐《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》（略）.片段文本O-3.開展積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)：豐富的語(yǔ)言材料2.片段文本“現(xiàn)在本衙門已保送御史，擬將來一得御史，無論能自給與否，決然回家矣。”（姚鼐《婉惜臧先生家書》，在乾隆三十六年辛卯十一月二十八日［1772年1月2日］寫給伯兄的信中）“今秋，余疾請(qǐng)假。"（姚帝《鄭大純墓表》，鴕隆三十九年十月所撰）“乾隆三十九年，先生乞病解官，及冬十二月，遂往山東為泰山之游。“（姚永樸《惜抱軒詩(shī)集訓(xùn)集》卷三）（1）“姬傳昨自泰安匯，見示登E?觀頂長(zhǎng)歌?！保ㄎ谭骄V有《送姚姬傳郎中假歸桐城五首》第四首小注，并署注寫作時(shí)間“乙未”）“竊見姬傳之歸，不難在讀書，而難在取友；不難在善述，而難在往復(fù)辨證；不難在江海英異之士造門請(qǐng)益，而難在得失堇厘，悉如姬傳意中所欲言。”（翁方綱《送姚姬傳葭中歸桐城序》）“夫士處世難矣！群所退而獨(dú)進(jìn)，其進(jìn)罪也；群所進(jìn)而獨(dú)退.，其退亦罪也。”（挑錦《贈(zèng)程包門序》）013.積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)：豐富的語(yǔ)言材料2.片段文本C7）“（四庫(kù)）纂修者競(jìng)尚新奇，厭薄宋元以來儒者，以為空疏，格擊訕笑之不遺余力O先生往復(fù)辨論，諸公雖無以難，而莫能助也。將歸，大興翁草溪學(xué)士為敘送之，亦知先生不再出矣°”（跳瑩《從祖喈抱先生行狀》）“余鴛怯無狀，又方以疾退，浮覽山川景物，以消其沉憂。"（跳鼐《晴宙樓記》）“余之來（泰安）也，大風(fēng)雪數(shù)日，崖谷皆滿……”（如鼐《埼雪樓記》）cio）“擬將雪霽上m觀，當(dāng)為故人十日留?！保ㄌ羝队谥熳訚}郡常任仁和田改翁見示所作詩(shī)題贈(zèng)一苣》）C11）“豈有神靈通默禱？偶逢晴霽漫懷欣。”（燒堀《題子潁所作登日觀圖》）（12）姚永樸（1861—1939）,字仲實(shí)，晚號(hào)蛻私老人，世居桐城縣城為°祖父姚瑩（姚鼐為其從祖），廣西按察使。父慕庭，湖北竹山縣令。先生同母兄弟三人:長(zhǎng)為永楷，李為永慨，先生居仲，仲實(shí)幼秉庭訓(xùn)，刻苦自勵(lì)于學(xué)。十六歲補(bǔ)學(xué)官學(xué)子。后客游湖口、天津、旅順，授經(jīng)謀生.1894年中順天鄉(xiāng)試舉人。先后游于同里方存之、吳摯常、蕭敬孚諸先生之門.治詩(shī)古文辭，后專讀經(jīng)。于注疏及宋元明清諸儒經(jīng)說，無不融會(huì)貫迤，旁及諸史、音韻，博稽而約取，自成一家之言。3.積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)：豐富的語(yǔ)言材料,指向高階思維的學(xué)習(xí)活動(dòng)(7)有人以為，姚鼐選擇除夕在泰山觀日出，是由于其格調(diào)高雅，特立獨(dú)行。是否這個(gè)觀日時(shí)間也能作為上一問題的注解呢？小組討Q【明3】第二組材料9、10、11,都說明除夕觀日純屬偶然，非刻意為之。連日風(fēng)雪，作者只得在朱孝純府上等待天晴。月末天公作美，遂與朱孝純登山。這也提示了我們，閱讀要嚴(yán)謹(jǐn)，不能率意武斷想當(dāng)然，同時(shí)也要避免許多時(shí)候的附會(huì)拔高，過度解讀。3.積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)：豐富的語(yǔ)言材料?指向高階思維的學(xué)習(xí)活動(dòng)?李柱梁先生在《姚鼐辭官原因新探》中則認(rèn)為，姚鼐辭官雖然有對(duì)官場(chǎng)的不適應(yīng)、對(duì)仕途險(xiǎn)惡的隱憂，以及與漢學(xué)家的矛盾等多種因素，但其主要原因是鑒于學(xué)術(shù)界和文壇堪憂的現(xiàn)狀，他萌生了創(chuàng)立桐城文派的意識(shí)，決心另辟蹊徑，專心致志于宣揚(yáng)古文理論，弘揚(yáng)程朱理學(xué)，培養(yǎng)文學(xué)人才，以達(dá)到“因之承一線未絕之緒，倔然以興”的目的。3.積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)：豐富的語(yǔ)言材料?指向高階思維的學(xué)習(xí)活動(dòng)?第二節(jié)課開始，我先讓學(xué)生集體朗讀一遍課文，學(xué)文言文，我重視集體朗讀，一篇課文教下來，少則五六遍，多則十余遍。然后進(jìn)入教學(xué)的第三步一一學(xué)生質(zhì)疑。一生問：“本文的文體是游記嗎？作者為何在除夕之夜萬(wàn)家團(tuán)聚的時(shí)候去登泰山呢？“另一生問：“上節(jié)課中，課代表說本文寫于作者辭官之后。作者為何要辭官？寫《登泰山記》與辭官有什么關(guān)系？”?學(xué)生問得很好?！督處熃虒W(xué)用書》說本文是一篇游記，學(xué)生卻開始懷疑了。我也表達(dá)了自己的疑問：“泰山最高峰是天柱蜂，也叫玉皇頂?？墒且ω酒f‘最高日觀峰’。如此明顯的問題，作者竟然會(huì)搞錯(cuò)，為什么？是真的不知道，還是故意為之？”我展示了清代嘉慶年間《泰山志》岱頂圖。3.積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)：豐富的語(yǔ)言材料?指向高階思維的學(xué)習(xí)活動(dòng)我對(duì)學(xué)生說：“這些疑問啟發(fā)我們，本文是不是一篇普通的游記散文呢？”學(xué)生開始搖頭，有的說.：“姚鼐一定心中有事?！庇谑俏易寣W(xué)生說一說姚鼐辭職的原因。課代表說，她查了相關(guān)資料，當(dāng)時(shí)姚鼐正在北京參加《四庫(kù)全書》的編纂工作，他與紀(jì)曉嵐、戴震有矛盾，于是辭官。有的資料還說，姚鼐是因身體不好而辭官。哪有身體不好還在大冬天登泰山的？顯然是借口。3.積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)：豐富的語(yǔ)言材料?指向高階思維的學(xué)習(xí)活動(dòng)我翻閱了周中明先生的《桐城派研究姚鼐研究》一書。該書引用了姚篇辭職之際寫給好友程魚門（也是四庫(kù)館募修）的《贈(zèng)程魚門序》。其中寫道：夫士處世難矣！群所退而獨(dú)進(jìn)，其進(jìn)罪也；群所進(jìn)而獨(dú)退，其退亦罪也。天地萬(wàn)物之變，人世夷險(xiǎn)、曲直、好惡之情態(tài)，工文章者，必抉摘發(fā)露至盡。人匿其情久矣，而或宣之，宜有見惡者矣，況又加之以名稱耶？由此可以斷定，姚鼐辭職并非因病。I3.積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)：豐富的語(yǔ)言材料?指向高階思維的學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)術(shù)界對(duì)此有多種解釋，最流行的說法是與紀(jì)曉嵐、戴震有矛盾，即所謂“漢、宋之爭(zhēng)”。姚瑩在《朝議大夫惜抱軒先生行狀》中寫道：纂修者竟尚新奇，厭薄宋、元以來儒者，以為空疏，搭擊訕笑之不遺余力。先生往復(fù)辨論，諸公雖無以難