遼寧省部分重點中學2022—2022學年度高三上學期期末聯(lián)考語文試題第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1—3題。試論“文化低?！薄拔幕捅！笔窍鄬τ谏畹捅Ｌ岢龅?，在本質上文化低保與生活低保都是以促進人的發(fā)展，滿足人的需求為目標的。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活，二者是相輔相成、并行不悖的。具體來說，文化低保是政府各相關部門通過整合優(yōu)勢資源，從文化層面對低保群體進行救助。從作用上來說，城鄉(xiāng)最低生活保障解決了老百姓吃飽穿暖的問題，那么文化低保則是相對于生活低保所建立的公共文化服務體系，是為最廣大的普通百姓日常生活構建所需的“最低文化生活保障線”，是為了保障文化弱勢群體的基本文化權益。筆者認為“文化低?！庇腥齻€層次：第一是群眾要讀得懂文化，這是指社會文化弱勢群體要平等的受教育。著名學者許嘉璐認為教育的本質功能是留存、傳承、創(chuàng)造文化的基礎，所以把弱勢群體享受平等的教育放在第一層次是最基本的，也是最重要的；第二是群眾身邊要有易得的可觸摸的文化載體，這是指文化資源要充分、平均；第三是群眾享受文化，把群眾文化提升到文化傳承、文化創(chuàng)新、文化交流的高度。狹義上文化低保是為文化弱勢群體（如：農(nóng)民、城市低收入居民、殘疾人、老年人以及外來務工人員等）提供易于理解的、最基本的文化讀物、視聽設備，使他們正常參加最基本的文化娛樂活動，這也是文化低保的前兩個層次。廣義上的文化低保則是基于文化弱勢群體所提供的文化教育資源、精神文化生活、文化制度保障等，是文化在綜合國力競爭中的地位和作用的體現(xiàn)，更是維護國家文化安全任務的要求，對于增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力具有重要的作用。文化低保建設要借鑒最低生活保障的經(jīng)驗，在具體操作中重視公益性文化事業(yè)的特點，根據(jù)黨的十七屆六中全會的決定，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，以政府為主導、以公共財政為支撐、以全民為服務對象、以基層特別是農(nóng)村為重點，構建覆蓋全社會的公共文化服務體系，實現(xiàn)公共文化服務的均等化。統(tǒng)籌規(guī)劃和建設基礎公共文化服務設施，堅持項目建設和運行管理并重，實現(xiàn)資源整合、共建共享。文化低保要注重均等性。黨和政府提出了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的目標和要求，強調加強社會主義文化建設，在開展文化低保過程中，必須強調均等性，這包括教育資源均等性、文化資源均等性以及文化發(fā)展成果共享等。文化低保也要應保盡保。最低生活保障制度的一個宗旨是“應保盡?！?，同樣，文化教育領域仍然需要這個法則，文化低保也要“各類人員應保盡保”，將最廣大的文化弱勢群體納入到保障之中，盡可能發(fā)揮文化低保在平衡教育資源、文化資源方面的作用。文化低保要滿足各年齡段、各個文化層次以及各類群體的需求，在資源上予以保障，著力推進文化低保的“制度全覆蓋”和“人群全覆蓋”。文化低保要與文化傳承、文化創(chuàng)新、文化交流相結合。文化低保要成為文化傳承的重要載體和文化創(chuàng)新的重要形式，成為促進科技進步的“孵化器”和社會進步的“加速器”，對國家發(fā)展和社會進步的推動作用必將越來越突出。(選自2011年12月1．下列關于“文化低?！钡睦斫猓徽_的一項是（）（3分）A．“文化低?！笔窍鄬τ谏畹捅Ｌ岢龅?，是政府部門通過整合優(yōu)勢資源，從文化層面對低保群體進行的救助。B．文化低保為廣大的普通百姓日常生活構建所需的“最低文化生活保障線”，是為了保障弱勢群體的基本文化權益。C．文化低保與生活低保本質是相同的，都是以促進人的發(fā)展，滿足人的需求為目標的。D．文化低保建設要借鑒最低生活保障的經(jīng)驗，在實際操作中重視公益性文化事業(yè)的特點，構建覆蓋全社會的公共文化服務體系，實現(xiàn)公共文化服務的均等化。2．下列理解，符合原文意思的一項是（）（3分）A．文化低保的前兩個層次，可以從狹義上理解為為文化弱勢群體提供易于理解的、最基本的文化讀物、視聽設備，使他們正常參加最基本的文化娛樂活動。B．著名學者許嘉璐認為教育的本質功能是留存、傳承、創(chuàng)造文化的基礎，應該把弱勢群體享受平等的教育放在文化低保第一層次。C．保障農(nóng)民、城市低收入居民、殘疾人、老年人以及外來務工人員等文化弱勢群體的基本文化教育權益，他們才能把群眾文化提升到文化傳承、文化創(chuàng)新、文化交流的高度。D．政府只有實施城鄉(xiāng)最低生活保障解決了老百姓吃飽穿暖的問題之后，才能構建“最低文化生活保障線”，保證讓文化弱勢群體平等地受教育。3．下列對本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．讓外出的“農(nóng)民工”接受文化普及，讓留守的婦女兒童得到文化灌輸，都屬于文化低保的內(nèi)容，“科技下鄉(xiāng)”、“文化大篷車”、“流動圖書館”都可以作為文化低保的具體措施。B．文化低保要“各類人員應保盡?！?，將最廣大的文化弱勢群體納入到保障之中，充分發(fā)揮文化低保在平衡教育資源、文化資源方面的作用。C．文化低保不僅是對弱勢群體的一點精神補給，對于提高文化在綜合國力競爭中的地位、增強國家文化軟實力、增強中華文化國際影響力都具有重要的作用。D．文化低保作為文化傳承的重要載體和文化創(chuàng)新的重要形式，成為促進科技進步的“孵化器”和社會進步的“加速器”，對國家發(fā)展和社會進步的推動作用必將越來越突出。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成4—7題。拓跋儀，長七尺五寸，容貌甚偉，美須髯，有算略，少能舞劍，騎射絕人。及太祖①將圖慕容垂，遣儀觀釁。垂問儀太祖不自來之意。儀曰：“先人以來，世據(jù)北土，子孫相承，不失其舊。乃祖受晉正朔，爵稱代王，東與燕世為兄弟。儀之奉命，理謂非失?！贝箟哑鋵Γ驊蛟唬骸拔嵬铀暮?，卿主不自見吾，云何非失？”儀曰：“燕若不修文德，欲以兵威自強，此乃本朝將帥之事，非儀所知也?！奔斑€，報曰：“垂死乃可圖，今則未可?！碧孀魃珕栔?。儀曰：“垂年已暮，其子寶弱而無威，謀不能決。慕容德自負才氣，非弱主之臣。釁將內(nèi)起，是可計之?！碧嬉詾槿弧：蟾姆馄皆?。太祖征衛(wèi)辰，儀出別道，獲衛(wèi)辰尸，傳首行宮。太祖大喜，徙封東平公。命督屯田于河北，自五原至棝楊塞外，分農(nóng)稼，大得人心。慕容寶之寇五原，儀攝據(jù)朔方，要其還路。及并州平，儀功多，遷尚書令。從圍中山。慕容德之敗也，太祖以賀麟②妻周氏賜儀，并其僮仆財物。尋遷都督中外諸軍事、左丞相，進封衛(wèi)王。中山平，復遣儀討鄴，平之。太祖將還代都，置中山行臺，詔儀守尚書令以鎮(zhèn)之，遠近懷附。尋征儀以丞相入輔。又從征高車。儀別從西北破其別部。又從討姚平，有功，賜以絹布綿牛馬羊等。儀膂力過人，弓力將十石；陳留公虔，槊大稱異。時人云：“衛(wèi)王弓，桓王槊?！笔雷嬷跤?，太祖喜，夜召儀入。太祖曰：“卿聞夜喚，乃不怪懼乎？”儀曰：“臣推誠以事陛下，陛下明察，臣輒自安。忽奉夜詔，怪有之，懼實無也?！碧娓嬉允雷嫔?，儀起拜而歌舞，遂對飲申旦。召群臣入，賜儀御馬、御帶、縑錦等。先是，上谷侯岌、張袞，代郡許謙等有名于時，學博今古，初來入國，聞儀待士，先就儀。儀并禮之，共談當世之務，指畫山河，分別城邑，成敗要害，造次備舉。謙等嘆服，相謂曰：“平原公有大才不世之略，吾等當附其尾?！碧嬉詢x器望，待之尤重，數(shù)幸其第，如家人禮。儀矜功恃寵，遂與宜都公⑤謀為亂，伏武士伺太祖，欲為逆。崇子遂留在伏士中，太祖召之，將有所使。遂留聞召，恐發(fā)，逾墻告狀，太祖秘而恕之。天賜六年，天文多變，占者云“當有逆臣伏尸流血”。太祖惡之，頗殺公卿，欲以厭當天災。儀內(nèi)不自安，單騎遁走。太祖使人追執(zhí)之，遂賜死，葬以庶人禮。（《魏書·列傳第三》有刪改） [注]①拓跋圭，鮮卑族拓跋部人，北魏王朝的創(chuàng)建者。②慕容垂之子慕容麟的小名。③宜都公：即穆崇，北魏道武帝拓跋珪流寓獨孤部時，他曾往來送過給養(yǎng)，從此受到器重。長子，穆遂留，歷任顯官。 4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） （） A．及太祖將圖慕容垂，遣儀觀釁 釁：破綻，機會 B．儀攝據(jù)朔方，要其還路 要：攔截 C．儀膂力過人，弓力將十石 將：將近 D．成敗要害，造次備舉 造次：草率，倉促5．全都表明拓跋儀“有算略”的一組是（3分） （） ①欲以兵威自強，此乃本朝將帥之事 ②釁將內(nèi)起，是可計之 ③自五原至棝楊塞外，分農(nóng)稼 ④中山平，復遣儀討鄴，平之 ⑤垂死乃可圖，今則未可 ⑥平原公有大才不世之略 A．②⑤⑥ B．①②⑥ C．②④⑤ D．③⑤⑥6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分） （） A．面對慕容垂的指責，拓跋儀據(jù)理力爭，不卑不亢，既征服了慕容垂，也讓自己成功地完成了出使的任務。 B．太祖在代都設置中山行臺，讓拓跋儀監(jiān)視尚書令的所作所為，遠近的百姓擁護他的管理舉措，紛紛歸附到他的屬境。 C．憑借在征討鄴以及隨太祖征高車、姚平等地的功勞，借助世祖出生的機會，太祖賞賜了他御馬、御帶、縑錦等。 D．太祖以“天象多變，將有流血事件”的卦象為忌，殺掉了很多公卿大臣，意欲阻止不吉祥的事件的發(fā)生。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） ①慕容德自負才氣，非弱主之臣。釁將內(nèi)起，是可計之。（5分） ②崇子遂留在伏士中，太祖召之，將有所使。遂留聞召，恐發(fā)，逾墻告狀，太祖秘而恕之。（5分）（二）古代詩歌閱讀（l1分） 閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。長沙過賈誼①宅劉長卿三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！注：劉長卿“剛而犯上，兩遭遷謫”，此詩作于詩人第二次迂謫到長沙時。①賈誼，是漢文帝時著名的政論家，因被權貴中傷，出為長沙王太傅三年。后雖被召回京城，但不得大用，抑郁而死。曾經(jīng)寫過《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》等辭賦。8．詩歌首聯(lián)中的“悲”字有何作用？（5分）9．頸聯(lián)運用了哪些手法？表達了作者怎樣的情感？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）前者呼，后者應，____，往來而不絕者。（歐陽修《醉翁亭記》） （2）騏驥一躍，不能十步；，功在不舍。（《荀子。勸學》）（3）滄海月明珠有淚，____。（李商隱《錦瑟》） （4）辛苦遭逢起一經(jīng)，____。（文天祥《過零丁洋》） （5）綠云擾擾，梳曉鬟也；，棄脂水也。（杜牧《阿房宮賦》） （6），血色羅裙翻酒污。（白居易《琵琶行》）乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題的小題，不得選做另一大題的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）森林藝人帕齊彭蒂?哈恩帕荒山野嶺，杳無人跡，只有原始森林發(fā)出悲哀的嘆息。在這個遠離塵世之地，人們很容易產(chǎn)生厭倦、憂郁。乃至虛度年華的念頭。伐樹、剝皮、修整原木；伐木工人的生活就是這樣周而復始，枯燥無味。有時，碰上連日陰雨，你也只好躲進伐木場的小屋棲身。坐落在密林深處的這些低矮的小屋，陰森恐怖；在這里，你看到的是熟悉、呆滯的面孔，聽到的是粗野無聊的對話?！欢驮谶@時，帕齊來了。人稱“瘋子”的帕齊，經(jīng)過數(shù)日徒步跋涉，穿過密林，從人煙稠密的地方來到這里。當然，我們當中的一些人很了解這個身材矮小的男人，從來也沒有人把他當作傻瓜……“想吃點什么嗎？”有人會問他?！叭绻械脑挕备鱾€小屋之間相隔甚遠，伐木工人的糧食來源有限，常常吃了上頓沒下頓?？墒桥笼R是不會忘記那句老話的：民以食為天。當你親眼目睹了柏齊是怎樣飲海吞山的話，你很快就會知道世界上的確有這樣的大肚漢。面包、黃油、烤肉，頃刻之間就會被他掃蕩無余。等到他吃飽喝足，再打上幾個飽嗝兒才開口說道：“現(xiàn)在，輪到我給你們逗逗樂了?！迸笼R是一位藝術家，一個真正的喜劇大師；尤其是他的面部表演，堪稱一絕。他的面皮和頭皮靈活得似乎與整個骨頭互不粘結。兩耳能自由地動；鼻子可以朝任何一個方向隨意變形；嘴巴既撅得出，又收得進，忽而斜扭，忽而前伸，好像一個旋轉的陀螺。帕齊驚人的演技尤令初次領略的人們驚服。當你睜大眼睛，坐在那里目睹他的表演時，往往會感覺到眼前的奇景令人難以置信……帕齊帶著他的“絕技”從一個小屋來到另一個小屋。你或許要問，他的生活有什么意義呢？對一個孤苦伶仃的伐木工人來說，在這片與世界隔絕的原始森林里，遭受艱苦生活的煎熬，日復一日，年復一年；而這張能隨意扭動的臉，這些奇形怪狀的面部表演，有時，的的確確能給他寂寞的心靈帶來一絲安慰：是啊，這就是人，人生即此——十足的傻瓜。“瘋子帕齊”是一位藝術家，像那些周游世界的傳教士一樣，憑借自己的一技之長糊口謀生。伐木工人都心甘情愿將自己的口糧同他一起分享，有時還給他一兩個銅板。于是，帕齊馬上就會報答他們：“現(xiàn)在，輪到我給你們逗逗樂啦?！迸笼R在他的旅途中可謂飽經(jīng)風霜了。一次，他和另外兩個人同行來到一個偏遠的林區(qū)。他們是第一次到這兒來，所以，這里的伐木工人從未聽說過“瘋子帕齊”——鼎鼎大名的森林藝人。抵達時，天已黑了，人們都進入了夢鄉(xiāng)。兩個同伴倒頭酣然入睡，第二天清晨，其中一人醒來，發(fā)現(xiàn)他的背包軟癟癟地吊在樹枝上，已經(jīng)空了。他大聲喊道：“這是怎么搞的，昨天晚上這只背包還是滿滿的，裝著足夠我吃上一個星期的食物，現(xiàn)在什么都沒有了！難道還會有賊嗎？”聽了這話，倚在一旁的帕齊打著飽嗝兒走過來，懶洋洋地對他說：“這是什么話，什么賊不賊的，你背包里的東西是我吃的?！苯?jīng)過協(xié)商，伐木工人們決定，由他們每人捐出一些食物，彌補那個“倒霉蛋”的損失。不過，也要對帕齊進行處罰，讓他為這個林區(qū)不討人喜歡的工頭表演他的“絕技”。那個新來的工頭對帕齊一無所知，當這個從來也沒有人把他當成傻瓜的矮小的男人出現(xiàn)在門口時，工頭冷冷地望了他一眼?！澳闶莵碚一顑焊傻?？”“不，”帕齊說，“我是來給您逗樂的。”說著，他開始表演自己的絕技。兩耳前后飛動，鼻子擰作一團，嘴巴由左耳咧到右耳，然后轉了一圈，又從下頦咧到前額，工頭看呆了，瞪圓了眼睛，半晌說不出話來。但是，他終于意識到自己遭受愚弄，而且是被這么一個流浪漢愚弄——好大的膽子呀！工頭暴跳如雷，一陣拳打腳踢，把帕齊趕了出去。受到如此虐待，帕齊十分痛心，這樣的“絕技”竟然得不到工頭的賞識，他感到自尊心受到極大的傷害。帕齊沒有向任何人辭行，獨自一人，憤憤離去，重新開始他的流浪生活，去尋找知音，哪怕走到天涯海角……那些孤獨的伐木工人，在與世隅絕的原始森林里，遭受艱苦生活的煎熬，日復一日，年夏一年，當他們看到帕齊那驚人的面孔，絕妙的表演，也許有人會突然從內(nèi)心深處萌發(fā)出一聲驚呼；唉，的的確確，這就是人的生活——十足的傻瓜?。?）下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．伐木工人心里也應該會向往充滿陽光和笑語的地方，但是現(xiàn)實卻使他們目前只能工作生活在這杳無人跡的原始森林中，所以他們的內(nèi)心滿是厭倦和憂郁。 B．帕奇總是在吃飽了伐木工提供的食物后，才會說：“現(xiàn)在，輪到我給你們逗樂了?！庇纱瞬浑y看出，帕奇是一個不肯吃虧的人。 C．伐木工人喜歡帕奇的表演，把他當做藝術家來看；而工頭卻在看完表演后，對帕奇施以拳腳，可見，工頭是一個缺乏藝術感的人。 D．小說情節(jié)并不復雜，也稱不上曲折，但是卻足以讓讀者認識到現(xiàn)實生活殘酷的一面和小人物的無奈命運。 E．小說的調子是低沉的，給人以很重的壓抑感。在這種氛圍中，作者有力地塑造了一群麻木的人，表達了對他們的同情。（2）小說第一段中的原始森林，具有怎樣的特點？這樣寫有何作用？（6分）（3）小說中兩次出現(xiàn)了“十足的傻瓜”，“傻瓜”指的是什么人？為什么稱人傻瓜?（6分）（4）“森林藝人帕奇”的故事帶給你哪些思考？請結合作品談談你的看法。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）1．閱讀下面的文字，完成（1）一（4）題。（25分）最后的才子蘇淵雷（1）在今時的文化圈，大凡有些年紀、帶個頭銜的人，不是被捧為“國寶”，就是被稱作“大師”。筆者看了常常暗自竊笑，這些人實在是孤陋寡聞，沒見識過真正的“國寶”和大師。余生也晚，但有幸在十年浩劫后進入大學，仍得以親聆了不少大師的教誨，其中印象最深的則是蘇淵雷先生。（2）蘇先生不是一般的學者，而是“文史哲兼擅，詩書畫三絕”的才子。他平生治學，力主融通，批判綜合，兼收并蓄，熔文史哲于一爐。其中《名理新論》被太虛法師贊為“古今中外，學識淹貫，文筆條暢，乃一時杰作”。（3）蘇先生尤精于佛學，晚年任全國佛教協(xié)會理事，上海佛教協(xié)會副會長，著有《佛學與中國傳統(tǒng)文化》，整理出版了禪宗要籍《五燈會元》，并留下半部《中國禪學史），未及完稿即被病魔奪去生命。（4）蘇淵雷自幼受外祖父徐笛秋熏陶。年十三，入讀南雁蕩山的會文書院，曾親炙朱自清和詞學家夏承燾，詩詞造詣極高，為詩風格近元白、漁洋。錢鐘書評曰：“發(fā)而為言外者，欲兼珠玉與劍氣；蘊而為意內(nèi)者，欲兼情韻與理趣?！保?）1986年，我大哥和蘇先生一起隨中國佛教代表團訪日。大哥回來后告訴我：“日本高僧個個能吟詩作畫。這次虧得有蘇老師口占成章，稱心而出，為中國佛教界掙回了面子?！碧K先生博學多才，自稱“余事書畫，寄其逸興”，屬學者書法文人畫。特別是行草俊爽飄逸，“學問文章之氣，郁郁芋芊，發(fā)于筆墨之間”。（6）先生晚年尤好以雞毫筆作行草書，風韻別具，為海內(nèi)外書家推崇備至。我出國前夕，先生讓師妹沈詩醒送來若干幅書法作品，說是“流落海外，倘生計無著，或可變賣糊口”。（7）考入華東師大就聽說，本系教授蘇淵雷就是編選《李杜詩選》和《元白詩選》的蘇仲翔（先生字仲翔）。我年輕時喜愛唐詩宋詞，尤偏愛李白和白居易的詩，于是就登門拜訪蘇先生。那時的學生不懂什么規(guī)矩，想到要上哪位教師家拔腳就去，從不預約，教授們也不以為意。敲開蘇先生的門，一位鶴發(fā)童顏、精神矍鑠的矮個子老人出來開門，這就是先生給我的第一印象。他把我讓進兼作書房的客廳坐定，屋子十分仄逼，但環(huán)看屋內(nèi)，琳瑯滿目，都是書畫，書卷氣迎面撲來。滿屋盆栽，那傲霜的菊花更倜然有凌轢秋芳的情致?；\中蓄著一只德國芙蓉，羽毛茸茸，作殷紅色。鳥語花香，構成嫻靜雅適的境界。記不得第一次會面談了些什么，記得蘇先生濃重的溫州口音，聲細而語調悠長宛轉，初聽仿佛唱戲一般。（8）后來對佛學有了興趣，往蘇先生家就跑得更勤了，我們慢慢熟稔起來。斷斷續(xù)續(xù)地從蘇先生的閑談中了解了他傳奇的一生。1926年，蘇先生還在中學念書就加入了共產(chǎn)黨?！八囊欢鼻骞舱兒蟊徊度氇z，判刑l9年，直至l934年被保釋出獄。在獄中7年發(fā)奮苦讀。有一次，我問先生是哪所大學畢業(yè)的？他笑答：監(jiān)獄大學。出獄后與錢俊瑞、徐雪寒等創(chuàng)辦新知書店?？箲?zhàn)時在重慶中央政治學校與賀麟、馮友蘭一起教哲學課。此時他雖已脫黨，卻始終不渝地呼吁民主，反對獨裁，為當局所嫉忌。到共產(chǎn)黨坐天下時，卻成了右派，流放東北邊城數(shù)十年?！拔母铩敝袕驮庠┣?，紅衛(wèi)兵逼他跳樓自殺。（9）蘇先生曾對我說：“讀書明理。這種瘋狂的年代豈能長久。當時我如果自殺，這幾十年的書不是白讀了？”l971年10月被勒令退休，遣送還鄉(xiāng)。1979年沉冤得白，重返華東師范大學。（10）蘇先生一生喜交友?？箲?zhàn)時就曾辭去教職，在重慶北碚及上清寺開設“缽水齋”，又賣書，又賣酒，還辦學術討論會，成為當時陪都文人們的“精神家園”。由此結識了章士釗、沈尹默、柳詒徵、謝無量等耆宿大儒。先生為人豪爽，襟懷坦蕩，國內(nèi)文化圈內(nèi)名人，如宗白華、徐森玉、趙樸初、傅抱石、吳湖帆、錢鐘書等，幾乎無人不識蘇仲翔。（l1）先生貪杯，每頓必飲，且非高梁酒不過癮。有一次，我請他給青年史學社講演。那天下午大家足足等了一個小時，還不見他來，我不得不讓同學去催請。原來老先生中午喝酒，多貪了幾杯，故而遲到。他在醺醺然的狀態(tài)下，手舞足蹈，滔滔不絕地講了近兩個小時，廣征博引，出神入化，此時我們方知何為飽學之士。（12）政治風波后，我賦閑在家，反倒和蘇先生來往最多。我埋首撰寫《中國佛教文化論稿》，常向他請教，先生還親為拙著作序。后來蘇先生和我邀集上海的幾位學者在靜安寺辦了個“禪學沙龍”。每月一次談禪論道。（13）和蘇先生的最后一次見面是我出國前夕，約了他和王元化先生一起到我的新居“退思書屋”喝酒話別。他慢悠悠地喝著酒，不時放下杯了，聽我們慷慨陳詞，面色平和，仰臉，瞇眼，遠望。雖然蘇先生去世已經(jīng)16年了，但此情此景，依然歷歷在目。（1）下列各項對本文的分析和評價，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?分） A．在作者看來，當時文化圈中那些被捧為“國寶”，“大師”的人往往名不副實，而平生治學，融文史哲與一爐的蘇淵雷先生是其中為數(shù)不多的真正的大師。 B．本文是蘇先生曾經(jīng)的學生在先生去世十六周年之際，抒寫的一篇紀念性文章，從文中可以看出，“我”在中困佛學研究領域已經(jīng)頗有建樹，因此“我”十分尊敬并感謝啟蒙自己步入佛學研究殿堂的蘇先生。 C．蘇仲翔曾親身受到朱自清和詞學家夏承燾的教益，詩詞造詣極高，為詩風格與元、白、漁洋等三位大家相近。 D．蘇淵雷先生貪杯，每頓必飲，且非高粱酒不過癮，常因貪杯上課遲到，這些描寫是作者的精心設計，目的是使人物形象更豐滿，故事更真實。 E．鶴發(fā)童顏、精神矍鑠的蘇先生是個個子不高、操著一口語調悠長婉轉的溫州軟語的人，聽他說話，書香四散，出神入化，給“我”留下了美好溫潤的印象。 （2）通讀全文，概括蘇淵雷先生的形象特點并作簡要分析。（6分） （3）請簡析第三自然段在文中的作用。（6分） （4）有人認為本文題目“最后的才子蘇淵雷”令人費解，不如換做“一代宗師蘇淵雷”，你認為哪個題目更恰當呢？請說明理由。（8分）第Ⅱ卷（表達題）五、語言文字運用（20分）13．下列句子中，加點熟語使用正確的一項是（）（3分） A．在軟交所的此次簽約中，開普互聯(lián)作為其會員單位，因此帶來的商機，如遇東風，為虎添翼，為開普互聯(lián)在未來推動知識產(chǎn)權產(chǎn)業(yè)化進程中拓展了更大的空間。 B．日前，與一位相當級別的官員交談，他神情莊重地說自已是弱勢群體，理由是挨罵、無力、拘束多，乍聽似乎有理，細想?yún)s感到大謬不然。 C．高速列車不“高速”，停電停開空調導致車廂內(nèi)非常悶熱，乘客備受煎熬。高鐵如此弱不勝衣，無疑讓花錢買時間的乘客郁悶。 D．昨天下午，伴隨著清冷的秋雨，記者走進了位于珠江道的新華書店圖書折扣店，只見書店里人滿為患，書墨飄香平添一股暖意。14．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分） A．2022年l1月3日凌晨，中國自行研制的神舟八號飛船與天宮一號目標飛行器在距地球343公里的軌道實現(xiàn)自動對接，為建設空間站邁出關鍵一步。 B．據(jù)國外媒體報道，美國一名科學家提出大膽設想，將貨物用一尊長千米的太空大炮送入太空軌道，將可以極大節(jié)約