文化與社會廣表現(xiàn)在民族和國家的歷史中為什么：文化的意義和功能&咬？1「來源（途徑）成長歷程中（文化影響項、塑造人）、影響什么是什么：文化概念的界定'文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治，文化在綜合國力的競爭富精神世界特點(diǎn)文化塑造人生增強(qiáng)精神力量促進(jìn)人的全面發(fā)展一、文化概念：文化是相對于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。文化實(shí)質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象：相對于經(jīng)濟(jì)政治而言的，純經(jīng)濟(jì)、政治不是文化。文化是人類社會特有的現(xiàn)象：人創(chuàng)造了文化，也享用著文化，純自然不是文化。是社會實(shí)踐的產(chǎn)物：實(shí)踐是文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉，也是文化發(fā)展的根本動力。文化也用來指人的文化素養(yǎng)，它不是天生的。文化傳承離不開物質(zhì)載體：精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品。形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)和積累的過程，都是文化互動。文化是一種精神力量。二、文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。1、 相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。②文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。③文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性。2、 相互交融：在時代的發(fā)展中（1） 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；②為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；③文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。（2） 文化與政治相互交融。①隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。3、 文化在綜合國力中的地位和作用（1） 地位和作用：①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（2） 怎么辦（啟示）：必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。4、 文化對人的影響（文化對人的作用）（1） 影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。（2） 影響的表現(xiàn):文化影響人們的交往方式和交往行為。文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。（3） 、影響的特點(diǎn):①潛移默化的影響；②深遠(yuǎn)持久的影響（世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。）（4） 、優(yōu)秀文塑造人生:①豐富精神世界。（培養(yǎng)健全人格）②增強(qiáng)精神力量。（深受震撼，力量倍增）③促進(jìn)人的全面發(fā)展。（社會發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)）第二單元文化傳承與創(chuàng)新__ 含義世界文化多樣性［蔻成卜文化在交流中傳播〈途徑感悟傳統(tǒng)立化I尊重J'含義.盧,第二單元文化傳承與創(chuàng)新__ 含義世界文化多樣性［蔻成卜文化在交流中傳播〈途徑感悟傳統(tǒng)立化I尊重J'含義.盧,..二特征V繼承性相對穩(wěn)定性辰族性正「取其精華去其糟粕一推陳出新、大眾傳媒

批判［故傳播中華文化的使者今用繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承革故鼎新源泉和動力］立足于社會實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新■作用和意義卜堅持正確方向，克服錯誤傾向影響文化發(fā)展重要因素一、世界文化多樣性1、文化多樣性的體現(xiàn)：（1）民族節(jié)日：是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（2）文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。它不僅對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財富。以名錄方式確立文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)，并加以保護(hù)。2、 文化為什么是民族的，又是世界的？（世界文化與民族文化的關(guān)系）（1） 由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。（2）由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，所以，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（3）文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，文化的世界性和民族性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系。3、 為什么要尊重文化的多樣性？（必要性+重要性、意義）（1）文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（2） 文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力，還是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。（3） 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（4）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（5）只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。4、 怎樣對待文化多樣性？（正確態(tài)度、遵循原則）（1） 正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2） 承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。二、文化在交流中傳播1、 文化傳播的途徑和手段（1） 途徑：①商業(yè)貿(mào)易；②人口遷徙；③教育等等（2） 現(xiàn)代文化傳播主要手段：大眾傳媒。注意：傳媒經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的?，F(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播主要手段。2、 推動文化交流的作用或意義:推動對外文化交流，有利于中華文化的傳播，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；有利于將中國先進(jìn)文化推向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，促進(jìn)世界文化的發(fā)展和繁榮進(jìn)步。3、 我們應(yīng)怎樣進(jìn)行文化交流？（1）尊重文化多樣性，堅持正確的態(tài)度（略） （2）承認(rèn)世界文化的多樣性堅持正確原則（略）（3） 既要更加熱情的歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推進(jìn)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。（4） 創(chuàng)新文化傳播方式（或途徑），借助現(xiàn)代文化傳播手段（大眾媒體），進(jìn)行中外文化交流。（5） 面向世界，博采眾長。加強(qiáng)不同民族文化之間交流、借鑒與融合。以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。（6）堅持正確方向，克服錯誤傾向。要正確處理好民族文化和外來文化的關(guān)系，反對"封閉主義”"民族虛無主義"一、傳統(tǒng)文化的繼承1、 傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的繼承。2、 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：（1）繼承性；（2）鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，在我們的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。（3）相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。3、 統(tǒng)文化的雙重作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。二文化在繼承中發(fā)展1、 正確認(rèn)識和處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系（關(guān)系是什么？如何正確處理關(guān)系？）（1） 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。（2） 正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化不斷的"推陳出新，革故鼎新"，才能做出正確的文化選擇，成為自覺地文化傳承者和享用著。2、 正確對待傳統(tǒng)文化

（1）為什么：正確對待傳統(tǒng)文化的影響：一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。（2）怎么樣：①對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度："取其精華，去其糟粕"，批判繼承，古為今用。②把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷的"推陳出新，革故鼎新"。③堅持正確方向，克服錯誤傾向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系；反對"守舊主義”、"歷史虛無主義"。3、影響文化發(fā)展的重要因素（1） 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。（2） 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。（3） 思想運(yùn)動往往催生社會變革"促進(jìn)文化發(fā)展。（4） 教育在文化傳承中發(fā)揮的作用。①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色。②隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。一、文化創(chuàng)新的源泉和作用1、 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新2、 社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系（1）社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新具有決定作用：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力、基礎(chǔ)。（2）文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會實(shí)踐的需要，為社會實(shí)踐服務(wù)。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。3、 文化創(chuàng)新的意義和作用：①文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。二文化創(chuàng)新的途徑1、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？（1） 立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2） 繼承傳統(tǒng)，推陳出新（基本途徑之一）。即在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新是一個"取其精華、去其糟粕"，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個"推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。我們不能離開傳統(tǒng)文化（即文化創(chuàng)新的根基），空談文化創(chuàng)新，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。（3） 面向世界，博采眾長，以我為主、為我所用（基本途徑之二）。（4） 堅持正確方向，克服錯誤傾向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系；反對"守舊主義"、"封閉主義”、"民族虛無主義"、"歷史虛無主義"錯誤傾向。（5） 人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中，關(guān)注最廣大人民的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（6） 在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。源遠(yuǎn)流長中華文化京族精神II衰微一創(chuàng)造中華文化新輝煌原因在于§『獨(dú)特性 源遠(yuǎn)流長中華文化京族精神II衰微一創(chuàng)造中華文化新輝煌原因在于§『獨(dú)特性 T博大精深，地域性 性I民族性 答義重要性［民族精神to /弘揚(yáng)和培育增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感。豐富和發(fā)展：民族牲、時代性、先進(jìn)性必要桂、重要性r為什么）共同續(xù)寫民族精神的新篇章r念么樣七）建設(shè)者做中華文化和民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、一、中華文化的基本特征一源遠(yuǎn)流長,博大精深（1）源遠(yuǎn)流長：漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志。史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？①實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。②全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，取其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。等等。（2）博大精深獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——獨(dú)特性:文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)（地位、特點(diǎn)、作用）。一方水土，一方文化——區(qū)域性。我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。中華之瑰寶，民族之驕傲—民族性。注意：中華各民族文化和中華文化的關(guān)系①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②中華各民族文化和中華文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。③中華各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。④各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。2、為什么（中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因即中華文化所特有的包容性）（1）包容性含義：即求同存異和兼收并蓄。（2）意義：中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對其他民族文化的理解。二、 中華文化的力量（作用）：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。（國家、個人）我們的民族精神一、是什么（中華民族精神的基本內(nèi)涵）1、中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（1） 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。（2） 愛好和平為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。（3） 勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。（4） 自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。（5） 愛國主義一一中華民族精神的核心'地位、作用：中華民族精神的核心是愛國主義，它貫穿民族精神的各個方面。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。是各民族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的。發(fā)展有中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。二為什么（為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神）1、 必要性：（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。（4）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。2、 重要性：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神是中華文化的結(jié)晶、精髓，它深深植根于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，是中華民族自立于世界民族之林的精神基石，弘揚(yáng)和培育民族精神就是為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。三、 怎么辦（怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神或弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑）1、 最重要的是發(fā)揮"主心骨”的作用，即發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)作用。2、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 3、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化。4、 弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。5、 立足于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，繼往開來、與時俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神。6、 我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌。

一，色彩斑斕文化生活1、 文化生活的特點(diǎn)：色彩斑斕（原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和大眾傳媒的發(fā)展；社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展）2、 文化生活的“喜''與“憂”（1）“喜”：①原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展。②表現(xiàn)：A、滿足文化需求，充實(shí)精神生活；B、傳播科學(xué)文化知識；C、使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；D、引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展；等等。（2）“憂”：①原因：文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。②表現(xiàn)：A、某些部門和單位在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動下，生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；B、有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒唐、庸俗的內(nèi)容，迎合低級趣味；C、有些媒體單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”；等等?！咀⒁狻看蟊妭髅胶臀幕袌鰧ξ幕畹挠绊懯请p重的，應(yīng)辯證分析，把握主流。3、 倡導(dǎo)文化多樣化，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化（1） 發(fā)展大眾文化的原因：隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型和風(fēng)格的文化產(chǎn)品。（2） 我們所倡導(dǎo)的大眾文化的含義：只有面向廣大人民，反映人民利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化?！菊`區(qū)警示】"人民大眾需要"和"人民大眾真正需要"是兩個不同概念，只有人民大眾真正需要的文化，才是我們所倡導(dǎo)的文化。"人民大眾真正需要"的文化，應(yīng)該是先進(jìn)的、健康有益的文化。"人民大眾需要"的文化則會包含性質(zhì)各異的文化，比如封建迷信等思想，仍然大有市場，但是絕不是人民大眾真正需要的文化。二、陽光下有陰影——正確對待落后文化和腐朽文化（都是文化中的糟粕，都應(yīng)當(dāng)加以抵制）落后文化指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化；常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表示出來，如常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。腐朽文化是指封建主義、資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化。腐蝕精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力，危害社會主義事業(yè)。必須堅決抵制，依法取締。存在原因：（1）歷史原因：我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。（2）外部原因：經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。（3）內(nèi)部原因：社會主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時，還導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。對策：（1）文化消費(fèi)者（公民個人）:①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力，正確選擇健康有益的文化，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。（P90）②參加精神文明創(chuàng)建活動，積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時期社會主義先進(jìn)文化的傳播者。（P103）③加強(qiáng)自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)等。（P109）（2） 文化生產(chǎn)者（企業(yè)）:生產(chǎn)人民大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品；把社會效益放在首位，堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的相統(tǒng)一°（P88、P97）（3） 文化管理者（國家、政府）：倡導(dǎo)文化多樣化，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。（P88）發(fā)展中國特色社會主義文化，始終以科學(xué)理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮其強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。（P93）對文化市場加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，奏響主旋律，加強(qiáng)文化建設(shè)：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是文化建設(shè)的必然要求。（P94）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。（基本要求（六個"堅持"）；關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信；最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作等等。）（P97—P99）建設(shè)社會主義精神文明，培養(yǎng)"四有"公民，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，開展精神文明創(chuàng)建活動。（P100—P103）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會主義核心價值體系，全面提高公民思想道德素質(zhì)。（P104—P107）還需要?dú)w納其他具體要點(diǎn)（可見教材P113）等等。一,走中國特色社會主義文化發(fā)展道路（P95-96）1、中華文化復(fù)興的必然選擇（中國先進(jìn)文化的求索歷程）（1） 歷史證實(shí)：奉行“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義”，都不能使中華文化走上復(fù)興之路。（2） 馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（3） 中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。2、中國特色社會主義文化的基本內(nèi)涵：在當(dāng)代中國，中國特色社會主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。3、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路以及我們的文化自覺和文化自信（P97—P99）（1）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)原因：這個目標(biāo)與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接，與我國身后文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。（2）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路。走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的原因：A、這個路徑，是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的（四個"決定”）。B、歷史和現(xiàn)實(shí)證明：中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是中華文化復(fù)興的必然選擇。中國特色社會主義文化發(fā)展道路的含義：是建設(shè)先進(jìn)文化之路；是科學(xué)發(fā)展之路；是強(qiáng)基固本之路；是以人為本之路；是改革創(chuàng)新之路。中國特色社會主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的關(guān)系，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。（3）如何建設(shè)社會主義文化強(qiáng)|（3）如何建設(shè)社會主義文化強(qiáng)|化？）（注意：P97-99的以下三點(diǎn)僅是此問的部分答案，完整答案見本資料最后）基本要求（六個"堅持"）：發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向；堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅持把社會效益放在首位、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一；堅持以改革促發(fā)展、促繁榮。關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，要樹立高度的文化自覺和文化自信。A、 含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。B、 表現(xiàn)：對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。二建設(shè)社會主義精神文明（是什么、為什么、怎么辦）（P100-103）1、 是什么：建設(shè)社會主義精神文明，就是要建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，其根本任務(wù)是培育"四有"公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。2、 為什么建設(shè)社會主義精神文明？（為什么）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明的全面發(fā)展；走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會主義精神文明。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚、精神振奮，各項事業(yè)全面興盛；精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散、精神頹廢、各項事業(yè)難以搞好。2,如何建設(shè)社會主義精神文明？（怎么辦：6點(diǎn)）（1）大力發(fā)展教育,科學(xué)和文化事業(yè)。（社會主義精神文明建設(shè)的途徑或主要內(nèi)容）必須努力辦好人民滿意的教育。A、 原因：a.文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì),能推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)；同時為人們參與政治生活提高更高的文化素養(yǎng)。b.教育是文化傳播的重要途徑。c.教育是影響文化發(fā)展的重要因素；教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的作用（P44+46）。d.教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。e.教育能夠提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展B、 要求：堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)。（原因,要求）A、 原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。B、 、要求：必須充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)，在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍；堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會中的重要作用。必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要求：要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。【指點(diǎn)迷津】正確區(qū)別文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)文化事業(yè)是指弘揚(yáng)主旋律，提倡高雅文化的文化產(chǎn)品，例如公益性宣傳，教育的產(chǎn)品等，作為公共的大眾文化事業(yè)來建設(shè)；文化產(chǎn)業(yè)是指屬于群眾個性喜好，愿意花錢享受，有市場、能盈利的項目。（3）開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動?；疽螅孩僖_展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，完善社會志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚。②發(fā)揮人民群眾的主體作用，創(chuàng)造豐富多彩的形式。③青年學(xué)生要投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做社會主義先進(jìn)文化的傳播者。要努力踐行社會主義榮辱觀，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（4）建設(shè)社會主義精神文明，要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐。（5）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會主義核心價值體系，全面提高公民道德素質(zhì)。設(shè)（為什么■怎么辦）1、加強(qiáng)思想道德建設(shè)原因（為什么）（1）重要性（地位、作用）：社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)。（2）必要性：①思想道德具有時代性，道德總要隨著時代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵，這就要求不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)。②實(shí)現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，即培育"四有"公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，需要不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)。2、如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？（怎么辦：5點(diǎn)）（1） 深入開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，要發(fā)揮道德模范的榜樣作用，推動學(xué)習(xí)雷鋒活動,學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化（2） 社會主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，（3） 大力建設(shè)社會主義核心價值體系，引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。（P105-106）①是什么？（基本內(nèi)容）（P113）凡社會主義核心價值體系的靈魂——馬克思主義指導(dǎo)思想；日、社會主義核心價值體系的主題一一中國特色社會主義共同理想；。、社會主義核心價值體系的精髓——以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心時代精神；。、社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)——社會主義榮辱觀。為什么：大力建設(shè)社會主義核心價值體系？是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)如何大力建設(shè)社會主義核心價值體系？（怎么辦：3點(diǎn)）A、 必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。B、 要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀（核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，它與中國特色社會主義發(fā)展要求想契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接）。C、 必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，既尊重差異、包容多樣，又有力抑制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。必須把社會主義核心價值觀的培育融入國民教育、精神文明建設(shè)的全過程，貫穿于社會生活的方方面面。（4）全面提高公民道德素質(zhì)，樹立和踐行社會主義榮辱觀。地位：全面提高公民道德素質(zhì)是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要求（具體措施）：A、 要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)。B、 樹立社會主義榮辱觀：a、地位：社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義思想道德的根本要求，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。b、意義：只有樹立社會主義榮辱觀，才能在全社會扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展?！铮?）提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（個人）思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系：①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。③科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。對個人的要求（怎么做）：①加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)是一個永無止境的過程，②是一個不斷改造主觀世界的過程。必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；③要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起?！咀⒁鈪^(qū)別］發(fā)展中國特色社會主義文化、建設(shè)社會主義精神文明的根本任■——培育"四有"公民。發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)——思想道德建設(shè)。社會主義道德建設(shè)的基本任■——全面提高公民道德素質(zhì)。社會主義思想道德建設(shè)的根本要求，社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)一社會主義榮辱觀?！旧钊肜斫狻拷ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國（或發(fā)展中國特色社會主義文化）、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會主義精神文明的關(guān)系。①這三者之間就其主要內(nèi)容來說是一致的。②建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國與走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是目標(biāo)與路徑是關(guān)系。③發(fā)展中國特色社會主義文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。二者在側(cè)重點(diǎn)上又有所不同，文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治來說的，精神文明則是相對于物質(zhì)文明而言的?！局R整合】發(fā)展中國特色社會主義文化（是什么、為什么、怎么辦）1、 中國特色社會主義文化的基本內(nèi)涵（是什么）在當(dāng)代中國，中國特色社會主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。2、 為什么要發(fā)展中國特色社會主義文化？（為什么建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國？）（1） 各種文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種背景下，發(fā)展中國特色社會主義文化有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。（2） 中國特色社會主義文化，始終以科學(xué)理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用；以其自身的科學(xué)性、先進(jìn)性，依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。（導(dǎo)向和示范作用、主導(dǎo)地位）（3） 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)。這個目標(biāo)，與中國特色社會主