2022年高考語文期初模擬評估卷（五）

-積累運用10分

一、句子默寫

1.按要求填空?（5分）

①飯疏食，飲水，,樂亦在其中矣。（《〈論語》七則》）

②此地有崇山峻嶺，,,映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）

③蘇軾《江城子》（乙卯正月二十日夜記夢）與柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”描寫的

情景相似的兩句是,?

【答案】曲肱而枕之茂林修竹又有清流激湍相顧無言惟有淚千行

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

本題要注意如下字詞：肱、修、激湍、惟。

2.按要求選擇。（5分）

（1）下面表述正確，且符合語體要求的一項是（2分）

A.信函：拙著實為不刊之論，感謝貴刊予以付梓。

B.廣播：此次比賽盛況，本臺明晚20點將予以重播。

C.電視廣告詞：用“時代”牌復(fù)印機復(fù)印一一真假難辨。

D.科技文：把一包香煙所含的尼古丁注射到一頭強壯的牛身上，瞬時就可以將它致死。

【答案】C

【詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。

A.“不刊之論”指不可磨滅的言論，此處形容自己的作品，屬于望文生義，使用錯誤。

B.作為廣播，要多用口語，不應(yīng)用文言詞匯“此”“予以”。

D.“瞬時就可以將其致死”為模糊語言，作為科技文應(yīng)精確些。

故選C。

（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（3分）

當(dāng)我們今天沉浸在“未來已來”的興奮之中時，人文學(xué)科所要堅持的

741，，。，，。

①更為具體地說

②相信人類的悠久歷史給我們提供了一些具有持久生命力的東西

③使我們在“未來已來”的時代更加審慎

④人文學(xué)科應(yīng)該推動一種批判立場的形成

⑤我們還要將之保存下去

A.①②⑤④③B.④②⑤①③C.②⑤①④③D.①④③@?

【答案】C

【詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。

'結(jié)合前文"當(dāng)我們今天沉浸在‘未來已來’的興奮之中時，人文學(xué)科所要堅持的是“，可知后文應(yīng)是

“人文學(xué)科”所要堅持的東西，②句與上文較為連貫，⑤句“我們還要將之保存下去”緊隨其后。①句

“更為具體地說”對前文做進(jìn)一步解釋，④句“人文學(xué)科應(yīng)該推動一種批判立場的形成”進(jìn)行闡述，③

句“使我們在‘未來已來’的時代更加審慎”照應(yīng)文段第一句，并進(jìn)行總結(jié)。

故選C。

二閱讀70分

(-)閱讀下文，完成第3-7題。(16分)

①在公共生活中的“說理”是一種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張，并對別人可能有說服作用的話

語形式。說服就是運用語言來對具體的他人作勸說、解釋、說明，以期對他們有所影響?！罢f服”一詞

的拉丁詞源原義是“敦促”和“甜”，也就是好言相勸，與希臘語“勸說”一詞的“令人歡愉”和

“甜”是相同的。在古希臘的伊索寓言中有這樣一則《太陽與風(fēng)》的故事：太陽與風(fēng)相互夸口說自己最

強，于是他們進(jìn)行一場比賽。風(fēng)看到一個穿著外套的行人，就說，“誰能使這個人脫掉外套就算贏

了”。風(fēng)刮了又刮，但刮得越兇，那個行人就把外套裹得越緊。然后太陽出來了，照在行人的身上，行

人感到身體出汗了，就把外套脫下來，搭在手臂上。

②人們經(jīng)常有一個誤解，以為對什么事情有一個想法或信念，只要說出來，就是說理，因為“理”

已經(jīng)在他的話里了，或者他說的話就是“理”。這是不對的。看法或信念只是結(jié)論，人們可以憑印象、

偏見、習(xí)慣對許多事情有看法和下結(jié)論，既沒有考慮到別人可能有不同的看法，也沒有想過要如何才能

說服與自己看法不同的他人。說理則是明述道理，也就是把你領(lǐng)會、理解并相信是正確的主張清楚地講

給別人聽。道理可以默會，但說理必須明述；默會是自己想清楚，明述是以適當(dāng)?shù)姆绞絹硐騽e人講清

楚。自己想清楚了才有可能對別人講清楚，理由、證據(jù)、邏輯、別人可能提出的質(zhì)疑或反駁，都在要想

清楚和講清楚的范圍之內(nèi)。非說理的話語也許有它自己的用途，但那些用途都不是說理。

③說理是文明的產(chǎn)物。約翰?洛克把人類的心靈看成是一張空白的書寫板，尼爾?波茲曼在《娛樂

至死》中說：“最終在兒童心靈上寫下什么內(nèi)容，這個重任便落到了家長和學(xué)校的身上，一個無知、無

恥、沒有規(guī)矩的孩子代表著成人的失敗，而不是孩子的失敗。”然而，在孩子長大成人，智力成熟以

后，如果他還是不學(xué)習(xí)說理，或者根本拒絕說理，那責(zé)任便是他自己的了。一個文明社會把這樣的人視

為失敗之人，是有充分理由的。

④說理由哪些主要因素構(gòu)成？就修辭術(shù)來說，首先就是亞里士多德所說的“邏輯”，意思是“用語

言表達(dá)思想”，訴諸“理智”和“理解力”。亞里士多德稱邏輯是存在于證明本身之中的，因而，邏輯

是說理中最重要的說服手段。

⑤說理的另一個因素是“情緒”，這個字的意思是哀婉、同情、同感。亞里士多德稱“情緒”是

“存在于聽眾那里的東西”。說理不只是曉之以理，而且還需要動之以情。所謂情，當(dāng)然不只是哀婉，

還可以是憐憫、快樂、崇敬、熱愛、憤怒等等。人們常常憑感情接受說服，并不需要先弄清道理。有

時，虛假的宣傳有巨大的“說服”效果，起決定作用的便是聽眾的“動情”。

⑥邏輯說理是理性論證的主要力量，但是單單依靠這種力量往往并不能起到預(yù)想的說服效果。有的

哲學(xué)家甚至認(rèn)為，單純邏輯的說理是枯燥無味的，很難引起人們愿意被說服的意愿。哲學(xué)家羅蒂就曾因

此提出“背棄理論，轉(zhuǎn)向敘述”的說理主張。所謂敘述，就是要讓聽眾運用他們的想象，這是一種訴諸

情緒的說理方式，它甚至顯得不是在說理，而是在說故事。就是引導(dǎo)對方想象一種具有普遍性的、你我

他都能認(rèn)同或感同身受的境遇，由此形成的共識是被創(chuàng)造出來的，而不是推理出來的。梁啟超為了作

“新民”的國民啟蒙，曾說，“欲新一國之民，不可不先新一國之小說”。用小說來說服讀者接受''新

民說”，主要依靠的就是情緒的力量。

⑦在說理中，邏輯、動情都是必要的手段，但也要防止被濫用或不當(dāng)運用。一般來說，正確的邏輯

是在避免形式邏輯的謬誤上建立起來的。說理者需要能夠?qū)τ懻摰膯栴}有比較全面、深入、獨特的了

解，有比較成熟、周詳?shù)乃伎?，能夠持論客觀公正，不偏激，不光表述自己的理由，而且也了解和尊重

對方的看法。同時，還要正確使用打動人心的說理方式，增強說服力。

（徐賁《明亮的對話》，中信出版社，2014年第一版，有改動。）

3.根據(jù)文意，以下表達(dá)鬟得令公共說理特征的一項是（3分）

A.小區(qū)為進(jìn)一步推進(jìn)垃圾分類，鞏固成果，在垃圾站附近張貼標(biāo)語：垃圾分類我能行，綠色生活我先

行。

B.網(wǎng)友在貼吧上留言公開批評為犯人辯護(hù)的代理律師：如果犯人傷害的是你的親人，你還想為罪犯辯護(hù)

嗎？

C.教師志愿者在分享會上深情講述：張桂梅校長帶著十七位老師，將床從山下抬到山上教室，鋪上新被

褥。

D.高考前，小明在班會上舉手發(fā)言，激勵同學(xué)們努力學(xué)習(xí)：盡吾志而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏

之乎？

4.簡析第①段引用伊索寓言的用意。（2分）

5.對本文寫作意圖推斷不正確的一項是（2分）

A.批評隨意發(fā)表看法卻不闡釋理由的做法。

B.指出類似張貼標(biāo)語的做法是毫無價值的。

C.告誡學(xué)生學(xué)習(xí)說理在文明社會的重要性。

D.提醒人們不要輕易被煽情的話語所蒙蔽。

6.概括本文的論證思路。（4分）

7.教育部在新聞發(fā)布會上介紹說，從2021年開始，要逐步增加中考體育科目的分?jǐn)?shù)。以下是立場不同

的兩位學(xué)生表達(dá)的看法，請結(jié)合本文觀點，任選一則進(jìn)行評析。（5分）

甲：這對青少年的成長絕對是一件好事。如果說學(xué)習(xí)這件事情是一個磨練意志力的過程，那么體育

不但能夠提升一個人的體魄和精力，而且是最能夠磨練一個人的意志力的。同時，體育教育也最方便對

學(xué)生進(jìn)行挫折教育，在體育競賽中學(xué)生會反復(fù)地經(jīng)歷失敗，反復(fù)的前進(jìn)，能夠很好的磨煉意志。

乙：這件事真的讓人感到崩潰。本來考文化課已經(jīng)很難了，學(xué)生每天都要學(xué)習(xí)繁重的課業(yè)知識，還

要參加各種補習(xí)班?，F(xiàn)在還要把剩余的時間拿出來鍛煉身體，這不是喊負(fù)，這是增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

【答案】

3.D

4.以寓言故事闡述了“說服”一詞的原義，表明說服是具有“好言相勸”“令人歡愉”的特征，意在是

與“說理”的特征進(jìn)行辨析，讓讀者明白“公共說理”的內(nèi)涵；這個說理形象生動，深入淺出；開篇寓

言故事說理，引發(fā)讀者的閱讀興趣。（任答3點即可）

5.B

6.文章①②兩段先通過辨析“說理”和“說服”的概念，引出論題“公共說理”，并明確它的內(nèi)涵，再

和人們對“說理”的誤解進(jìn)行比較，指出“說理”必須包含主張和理由，然后第③段闡述“說理”的意

義和價值，④⑤⑥段進(jìn)一步通過引用論證，指出“說理”的主要構(gòu)成因素是邏輯和情緒，最后第⑦段強

調(diào)要正確運用“邏輯”“情緒”進(jìn)行說理。

7.示例一：甲的說法符合本文的“說理”要求。本文的觀點是：“說理”是理性交流、表達(dá)看法、解釋

主張的話語形式，甲同學(xué)首先鮮明地表達(dá)了個人主張，增加體育科目的分?jǐn)?shù)是一件好事，接下來進(jìn)一步

解釋主張，指出學(xué)習(xí)是一個磨練人的意志力的過程，而體育最能夠起到磨練人意志力的作用，且體育最

方便在挫折教育中進(jìn)一步增強學(xué)生的意志力。但是本文的觀點也包含：能夠持論客觀公正，不偏激。甲

同學(xué)的說法在語言表達(dá)上2個“最”字的使用，在情緒上略顯偏激，比較絕對。

示例二：乙的說法不符合本文的“說理”要求。本文的觀點是：“說理”是理性交流、表達(dá)看法、解釋

主張的話語形式，乙同學(xué)的看法是明確的，但是他沒有解釋持這種看法的理由，看似在說明理由，實際

上是為宣泄自己的不滿情緒，而且不合邏輯，增加中考體育科目的分?jǐn)?shù)，意在減輕文化課的比重，而不

是在原有基礎(chǔ)上增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，鍛煉身體本身并不是一種負(fù)擔(dān)。而且他并不了解和尊重對方的看法，

不理解政策想要解決的問題，缺乏比較成熟、周詳?shù)乃伎肌?/p>

【分析】

3.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

依據(jù)原文第①和⑦等可知：在公共生活中的“說理”是一種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張，并對別人

可能有說服作用的話語形式：說理的主要構(gòu)成因素：邏輯和情緒。

A.“垃圾分類我能行，綠色生活我先行”只表述了自己一一“我”的理由，沒有了解和尊重對法的看

法，不符合“說理的主要構(gòu)成因素：邏輯和情緒”。

B.“如果犯人傷害的是你的親人，你還想為罪犯辯護(hù)嗎”說法過于偏激，不符合“說理的主要構(gòu)成因

素：邏輯和情緒”。

C.“教師志愿者在分享會上講述：張桂梅校長……”錯誤，選項內(nèi)容表達(dá)屬于敘事，而不是在說理。

D.選項內(nèi)容既符合第①段“公共說理”的特征，又包含說理的主要構(gòu)成因素：邏輯和情緒。

故選D。

4.本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

首先，在第一段中，作者在“‘說服'一詞的拉丁詞源原義是‘敦促'和‘甜'，也就是好言相勸，與

希臘語‘勸說'一詞的‘令人歡愉‘和‘甜’是相同的”后，接著引用了伊索寓言中《太陽與風(fēng)》的故

事，表明了“說服”是具有“好言相勸”、“令人歡愉”和“甜”的特征.

其次，作者引用寓言《太陽與風(fēng)》的故事，太陽與風(fēng)相互夸口說自己最強，要進(jìn)行一場比賽，比試誰能

把人的外套脫下來，這也就是“說理”比賽，而風(fēng)刮了又刮，但刮得越兇，那個行人就把外套裹得越

緊，但太陽出來后，照在行人的身上，行人感到身體出汗了，就把外套脫下來。這里風(fēng)的“說理”不是

“好言相勸”，也不“令人歡愉”，而太陽的“說理”既體現(xiàn)出“好言相勸”，又“令人歡愉”。作者

通過這則寓言，對“公共說理”的特征進(jìn)行了辨析，讓讀者更容易明白“公共說理”的內(nèi)涵。

再次，作者運用寓言故事的形式進(jìn)行說理，使抽象的道理變得淺顯易懂，形象生動，更便于讀者理解，

從而接受和認(rèn)可。

最后，從結(jié)構(gòu)上來看，作者運用寓言部分位于文章開頭，通過寓言的形式來說理，這樣可以引發(fā)讀者的

閱讀興趣，吸引讀者。

5.本題考查學(xué)生探討作者創(chuàng)作意圖的能力。

B.“類似張貼標(biāo)語的做法是毫無價值的”推斷錯誤，依據(jù)原文“非說理的話語也許有它自己的用途，但

那些用途都不是說理”可知，張貼標(biāo)語不存在說理的兩大構(gòu)成因素：邏輯和情緒，但這并不是代表張貼

標(biāo)語毫無價值。

故選B。

6.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

可將文章分為三部分：

本文前兩段可以看出是文章的論題，“公共說理”，并明確它的內(nèi)涵，即：“說理”必須包含主張和理

由。

第③段闡述“說理”的意義和價值，即：說理是文明的產(chǎn)物和一個文明社會把這樣不會說理的人視為失

敗之人；④⑤⑥段進(jìn)一步指出“說理”的主要構(gòu)成因素是邏輯和情緒。注意這里運用引用的論證方法。

最后一段作出總結(jié)：要正確運用“邏輯、情緒”進(jìn)行說理。

7.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

注意題干中的“評析”，先分析后點評，首先指出“說理”是理性交流、表達(dá)看法、解釋主張的話語形

式，其次分析甲和乙中是否符合說理的話語形式并進(jìn)行點評。

比如，如果說甲的說法符合本文“說理”的要求，首先聯(lián)系本文的觀點，即：“說理”是理性交流、表

達(dá)看法、解釋主張的話語形式；“說理”的主要構(gòu)成因素是邏輯和情緒。接著分析甲同學(xué)的主張，即：

增加體育科目的分?jǐn)?shù)是一件好事，接下來進(jìn)一步解釋主張，指出學(xué)習(xí)是一個磨練人的意志力的過程，而

體育最能夠起到磨練人意志力的作用，且體育最方便在挫折教育中進(jìn)一步增強學(xué)生的意志力。將文章觀

點和甲同學(xué)觀點對照可以看出：甲同學(xué)的語言表達(dá)中“體育最能夠起到磨練人意志力的作用”“體育最

方便在挫折教育中進(jìn)一步增強學(xué)生的意志力”，其中的兩個“最”字，顯得有些偏激，不太符合“說

理”的要求。

如果說乙的說法不符合本文的“說理”要求。首先聯(lián)系本文的觀點，即：“說理”是理性交流、表達(dá)看

法、解釋主張的話語形式；“說理”的主要構(gòu)成因素是邏輯和情緒。接著分析乙同學(xué)的主張，即：增加

體育科目的分?jǐn)?shù)真的讓人感到崩潰，接著解釋其原因，“學(xué)生每天都要學(xué)習(xí)繁重的課業(yè)知識，還要參加

各種補習(xí)班。現(xiàn)在還要把剩余的時間拿出來鍛煉身體，這不是減負(fù)，這是增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)”，這種解釋

看似在說理，實際上是在宣泄自己的不滿情緒，而且，其解釋并不符合邏輯，教育部在新聞發(fā)布會上介

紹說的“增加中考體育科目的分?jǐn)?shù)”意在減輕文化課的比重，而不是在原有基礎(chǔ)上增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)；再

者說，鍛煉身體本身并不是一種負(fù)擔(dān)。由此可見，乙同學(xué)并沒有完全“了解和尊重對方的看法”，不理

解政策想要解決的問題是什么，“缺乏比較成熟、周詳?shù)乃伎肌?，也不能“持論客觀公正”，言論“偏

激”。這些都不符合“說理”的特征和“說理”的主要構(gòu)成因素。

（二）閱讀下文，完成第8T1題。（15分）

月夜和風(fēng)箏

牛漢

①在我童稚的心里，父親很深沉，與父親的生命能以融合的月夜和風(fēng)箏也很深沉。深沉，意味著識

不透底蘊。對于月夜和風(fēng)箏，父親有許多自己的哲學(xué)和具有哲理的玄想。我正值童年，對父親困惑不

解。

②父親從來不在白天放風(fēng)箏。父親說：“白天不需要風(fēng)箏，白白亮亮的天空，要風(fēng)箏干什么？”父

親總是當(dāng)天地黑透了之后才去放風(fēng)箏。奇怪的是，白天沒有風(fēng)，黃昏以后，常常不知不覺地來了微風(fēng)，

似乎不是從別處刮來的，風(fēng)就藏在我們村子里一個角落，它覺得應(yīng)該醒了，站直身子，較飄飄她跑起

來。有時候，白天風(fēng)刮得很狂，一到黃昏便安生些，仿佛事先與父親和風(fēng)箏有過默契。

③放風(fēng)箏在春二月，天日漸長起來。父親悠然地看看天，說：“又是個月明的天！”只有我知道，

他并不是贊美月夜，他希望的是沒有月亮和星星的黑夜，“沒有月亮多好?！案赣H慨嘆一聲。實際上黑

透了的夜極少。我對父親說：“有月亮放風(fēng)箏才好。”我想，天黑會闊人，有月亮能看見升天的風(fēng)箏，

看見紅燈籠與星星在一塊閃爍，還能望見海琴振顫的翅羽。父親不答理我。到了街上，他說：“沒有月

亮和星星，天是窗囹的，完完整整的。”“為什么？”我問。父親回答：“天黑透了，夭才能安靜下

來，風(fēng)箏在天上才自在。天空只有風(fēng)箏和燈，只有海琴的歌，一個完美的世界。”父親像是在吟詩。我

當(dāng)時還是喜歡在月明的夜放風(fēng)箏，我喜歡望著朦朧的天，它越看越深，越看越高，風(fēng)箏飄帶上的月光跳

來跳去，還能看見變化莫測的飛云。紅燈搖搖晃晃，比所有的星星快活得多。如果大全是黑的，我們什

么也看不見，天也看不見我們。父親搖搖頭不作解釋，他清楚他那套玄想無法讓我理解，而我也有我自

己童稚的玄想。

④父親年輕時喜歡寫詩、吹簫。他有時自言自語，以為我聽不懂，聽到我的某一句問話以后，他驚

愕地回過頭來望一望我，似乎我不應(yīng)該聽懂他的話。

⑤我和父親去放風(fēng)箏，總有一群小孩跟在我們后面吵吵嚷嚷。如果我和父親不放風(fēng)箏，這些孩子都

不會到街上來，家里老人不放心他們在月亮地里跑動。我們照例在一個小的廣場上停下來。這里實際上

是村里的一個十字路口，沒有車馬，就成為一處注滿月光的開闊地方?？勘边?，有個高坡，父親站在上

頭就能把風(fēng)箏放到天上去，不需要助跑，他讓我把風(fēng)箏直立在丈把遠(yuǎn)的地方，在背后扶著風(fēng)箏。父親高

高揚起雙臂，猛地向上一拽，風(fēng)箏抖動一下，被驚嚇得跳起來。父親手中的繩子一抖一拽地就把風(fēng)箏逗

到了空中。風(fēng)箏顯得很高興。它和父親配合得很好。一會兒風(fēng)箏就升高了。風(fēng)吹著，月光撫摸著“天

官”的彩衣，發(fā)出瑟瑟的聲音。

⑥等到風(fēng)箏放得很高以后，父親橫著身子一步一步地移到五道廟前。五道廟有結(jié)實的柵欄，父親把

繩子放盡，手里只剩下一根光滑的木棒，他把木棒橫別在柵欄上。父親站起來，用手摸摸風(fēng)箏的繩子，

如果繩子繃得不夠緊，海琴常常放不上去。父親放海琴和燈籠不讓別人插手，他先把海琴連到繩子上，

再把燈籠掛在海琴下邊。他總是當(dāng)風(fēng)箏穩(wěn)定到最佳狀態(tài)時，才小心地把燈籠點亮。我和孩子們鴉雀無

聲，等待著海琴和燈籠開始升起的一剎那，父親異常專心，眼睛也明亮起來，不住地看天、看燈籠和海

琴，只聽孩子們一聲喊：“海琴動了，動了！”海琴在一片歡呼聲中沿著琴弦似的繩索嗡嗡地歌唱著升

了上去，越升越快。我把耳朵貼著繩子諦聽，真能聽到遠(yuǎn)方大海的聲音，嘿，大海的聲音原來像一群蜜

蜂在飛。父親目不轉(zhuǎn)睛地看著海琴和燈籠升到風(fēng)箏那里。天空出現(xiàn)了一顆與眾不同的紅色的星，搖搖晃

晃的星，會歌唱的星。燈，在天空，也不過亮半個鐘頭。燈滅了以后，放風(fēng)箏的高潮便結(jié)束。孩子們紛

紛回家。

⑦父親年年都要放風(fēng)箏。每年都認(rèn)真地把風(fēng)箏修補一番，重新染一次顏色。村里放風(fēng)箏的人有好多

家，都沒有我父親放風(fēng)箏那樣虔誠和認(rèn)真。

⑧這放風(fēng)箏的一套技能父親是怎么學(xué)來的，可能是我們家鄉(xiāng)自古傳下來，也可能是他從北京城學(xué)來

的。但是，我在北京待了這么多年，為什么沒有見過有人夜里放風(fēng)箏，更沒見過掛海琴和燈籠的風(fēng)箏，

真感到奇怪和遺憾。

⑨父親為什么總在月明的夜放風(fēng)箏，而且特別喜歡在黑夜掛燈籠和海琴，我此刻真有點理解了。如

果我現(xiàn)在放風(fēng)箏，我也一定在黑夜放，而且一定掛上燈籠和海琴。

⑩當(dāng)風(fēng)箏放穩(wěn)了之后，父親就不停地抽煙，很少跟誰說話，他仿佛很深地進(jìn)入另外一個世界，他放

風(fēng)箏跟他吹簫的神情很相近。他有自己放風(fēng)箏的哲學(xué)，希望風(fēng)箏帶著燈籠的光亮和海琴的歌，也帶著他

的心靈，升向高高的空曠的夜空。

（11）后來，到了四十年代，我知道，父親在家鄉(xiāng)那些年寫過不少的詩，有舊詩，也有新詩，從來沒

有發(fā)表過，他似乎沒有想到過要發(fā)表。

（12）還有，父親一生嗜酒。他放風(fēng)箏之前，喜歡先喝點我祖母釀的黃酒。我們家鄉(xiāng)的春二月，大地

還沒完全解凍，夜間是很冷的，有月光的夜更加清冷清冷。

（13）似乎一旦風(fēng)箏連同海琴和燈籠升到天上，月夜就變得溫暖起來。至少我父親的感覺是這樣。

（本文有刪改）

8.第②段畫線部分的詞語使用巧妙，請加以賞析。（3分）

9.分析第⑤⑥段中孩子群像的作用。（4分）

10.本文主要以“我”童年的視角回憶父親，請分析其效果。（4分）

11.有同學(xué)想把這篇散文拍攝成短視頻，但他對使用“月夜”還是“黑夜”作為放風(fēng)箏的場景猶豫不

決，請為他出主意并說明理由。（4分）

【答案】

8.作者運用擬人的修辭手法，賦予風(fēng)以人的動作，用一連串的動詞“藏”“醒”“站直”“跑”表現(xiàn)風(fēng)

力由弱到強的變化過程。作者賦予風(fēng)以人的情態(tài)如“很狂”“安生些”“默契”，表現(xiàn)風(fēng)在白天和黃昏

的差異，恰好與父親想要在夜間放風(fēng)箏的訴求一致。用“似乎”“仿佛”來想象風(fēng)的位置和歸屬，拉近

了風(fēng)與父親的情感距離，與“默契”前后關(guān)聯(lián)。

9.孩子群像構(gòu)成了父親和我在月夜放風(fēng)箏的環(huán)境（背景）。孩子們的吵吵嚷嚷和歡呼聲，營造了熱鬧、

歡快的氛圍，使本文安靜的畫面具有了一絲靈動的色彩?孩子的歡鬧和父親的深沉的不同特點，共同構(gòu)

成了月夜放風(fēng)箏的美好畫面。孩子的出現(xiàn)、期待、歡呼、回家串聯(lián)了放風(fēng)箏的整個過程。

10.本文記敘的是童年的我和父親一起放風(fēng)箏的事件，突出了作者對美好童年生活的回憶。通過我童年

時與父親的對話，以兒童的好奇和不解，表現(xiàn)父親獨特的哲學(xué)和玄想。寫我童年時代不理解父親為后文

我在成年后慢慢理解父親作鋪墊。從而進(jìn)一步引發(fā)讀者對父親行為哲學(xué)的思考。

11.示例一：“月夜”的場景更好。月夜能夠概括本文的主要環(huán)境，本文記敘的是父親在月夜放風(fēng)箏的

片段，體現(xiàn)在“月亮地里”“注滿月亮的地方”。深沉的月夜和風(fēng)箏是能夠與父親的生命融合的客觀之

物，父親將自己對精神家園的追尋寄托在月夜和風(fēng)箏上?！霸乱埂迸c文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，如月夜的月光使

夜晚更加清冷，所以父親在夜晚放風(fēng)箏之前需要喝點黃酒暖身；如月夜比較多見，而黑夜極少，父親總

在月明的夜放風(fēng)箏；如風(fēng)箏飛上天空讓月夜溫暖起來。

示例二：“黑夜”的場景更好?！昂谝埂贝碇赣H精神審美的最佳物象，父親并不贊美月夜。父親更

喜歡沒有月亮和星星的夜晚，黑透了的夜是安靜的，風(fēng)箏才能自在地在天上飛。父親喜歡在黑夜在風(fēng)箏

上掛燈籠和海琴，這讓他感受到自己的心靈就像風(fēng)箏一樣飛向空曠完整的天空而獲得了自由。

【分析】

8.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

解答本題，首先要確定句中哪些詞語的使用比較巧妙，富有表現(xiàn)力；然后結(jié)合句子所表達(dá)的思想感情來

分析其妙處。句中運用詞語最令人注目的是描寫風(fēng)出現(xiàn)時的一系列動詞：“藏”“醒”“站

直”“跑”。它們把風(fēng)當(dāng)作有生命、有思想的人來寫，寫出了風(fēng)從無到有再到刮起來的過程，形象生

動?！昂芸瘛薄鞍采薄澳酢钡仍~語同樣運用擬人的手法寫出了風(fēng)在晚上的特點，正好契合父親的

要求。寫無風(fēng)到有風(fēng)的時候的“似乎”和寫白天風(fēng)很大，晚上卻安生的“仿佛”兩個詞語，雖然是作者

對風(fēng)的猜測和想象，實際上寫出作者認(rèn)為的風(fēng)和父親之間的默契。

9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

本題實際上考查的是某個人物在文中的作用方面的知識，孩子群像在文中是次要人物。一般情況下，次

要人物，特別是群體性的次要人物，往往構(gòu)成主要人物活動的環(huán)境或背景，文中也是如此，孩子群像構(gòu)

成了父親和我在月夜放風(fēng)箏的環(huán)境（背景）。文章重點內(nèi)容寫了父親在夜里放風(fēng)箏的經(jīng)過，但這個過程正

是通過孩子的出現(xiàn)、期待、歡呼、回家串聯(lián)起來的，使整個過程充滿了生氣和趣味。同時，孩子和父親

在性格上的反差，互相補充，相得益彰，使過程更加溫馨美好?？梢韵胂?，沉默寡言的父親在放風(fēng)箏和

嘰嘰喳喳的孩子們觀看歡呼、評論，畫面何等的美好，而孩子們的原因，整個畫面美好中充滿了靈性。

10.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

這篇文章的題目是“月夜和風(fēng)箏”，主要寫的是在夜里和父親放風(fēng)箏的故事，但作者表述的視角很特

別，不是直接描述，而是以童年生活回憶的方式來寫，其實，從更深一層來說是夜里放風(fēng)箏是作者童年

生活中印象較為深刻的活動，它代表了對童年生活的美好回憶。童年的視角就意味著以兒童的身份參與

當(dāng)時的放風(fēng)箏活動，從而使放風(fēng)箏充滿童趣，而父親的話語在一個兒童心理是何等的高深。文章寫完與

父親在夜晨放風(fēng)箏后并沒有結(jié)束，而是對于父親的進(jìn)一步展開了敘寫，使我們進(jìn)一步了解父親，思考他

的話語，可以說，文章寫我童年時代不理解父親為后文我在成年后慢慢理解父親作了鋪墊，從而進(jìn)一步

引發(fā)讀者對父親行為哲學(xué)的思考。

11.本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

關(guān)于是月夜放風(fēng)箏好，還是黑夜放風(fēng)箏好，在文中作者也曾提出了這個問題，文段“我對父親說：'有

月亮放風(fēng)箏才好?！蚁?，天黑會闊人，有月亮能看見升天的風(fēng)箏，看見紅燈籠與星星在一塊閃爍，還

能望見海琴振顫的翅羽。父親不答理我。到r街上，他說：“沒有月亮和星星，天是囪囹的，完完整整

的?！疄槭裁?？’我問。父親回答：'天黑透了，天才能安靜下來，風(fēng)箏在天上才自在。天空只有風(fēng)

箏和燈，只有海琴的歌，一個完美的世界。'父親像是在吟詩。我當(dāng)時還是喜歡在月明的夜放風(fēng)箏，我

喜歡望著朦朧的天，它越看越深，越看越高，風(fēng)箏飄帶上的月光跳來跳去，還能看見變化莫測的飛云。

紅燈搖搖晃晃，比所有的星星快活得多。如果天全是黑的，我們什么也看不見，天也看不見我們”給出

了作者的的看法和理由，也給出了父親的態(tài)度與解釋。因此，回答本題如果選擇“月夜”，可考慮文中

“我”的看法，如果選擇“黑夜”，可考慮父親的解釋，并且聯(lián)系文章后半部“我”對父親的進(jìn)一步理

解。

（三）閱讀下面作品，完成第12-14題。（8分）

登岳陽樓（其一）?

（宋）陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

登臨吳蜀橫分②地,徙倚③湖山欲暮時

萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。

白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。

（注釋）①北宋靖康二年四月，金兵攻破開封，北宋滅亡。被貶在陳留的陳與義南逃到洞庭湖，多次和

朋友一起登岳陽樓，飲酒賦詩感慨時事，其中就有兩首《登岳陽樓》詩。②橫分：瓜分③徙倚：徘徊

12.從題材或?qū)懽鲀?nèi)容角度看，下列說法最不正確的一項是（1分）

A.寫景抒情B.羈旅生活C.憑吊懷古D,送別

13.下列對這首詩賞析不正確的一項是（2分）

A.首聯(lián)交代了樓的位置、登樓的時間，描寫了登樓時湖面風(fēng)平浪靜的景象。

B.頷聯(lián)描寫登樓后，作者面對傍晚時分的湖山勝景留戀忘返。

C.頸聯(lián)中的“萬里”是夸張?zhí)搶?，“三年”則是真實的輾轉(zhuǎn)逃難時間。

D.尾聯(lián)中的“老木滄波”是簡化版的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。

14.本詩是怎樣表現(xiàn)作者情感的？請結(jié)合具體詩句依次加以分析。（5分）

【答案】12.D13.B

14.首聯(lián)寫作者登上岳陽樓放眼望浩渺的長江和洞庭湖，看湖面風(fēng)平浪靜，看夕陽緩緩西下，看簾旌靜

靜低垂。此時的心情輕松平和。

頷聯(lián)寫作者想到這里曾是吳國和蜀國征戰(zhàn)之地，想到當(dāng)下國家危亡，自己流離失所，即使面對?湖山勝

景，內(nèi)心的惆悵、憂愁之情油然而生。

頸聯(lián)中寫自己顛沛流離，歷時三年，歷經(jīng)萬里，期間的苦難深重，悲痛難抑。加上登樓望遠(yuǎn)勾起思家之

情，高樓憑欄更生孤苦、危險之感。層層悲苦情感疊加，悲何如哉！

尾聯(lián)是前面積壓的悲苦之情的總爆發(fā)，像火山噴發(fā)難以抑制。“無限悲”道出了苦難的深重與綿長。眼

前景只是令人生悲的風(fēng)霜、落盡樹葉的蒼老枝干和浩瀚無際的長江洞庭。登樓的人是國破家亡亡命天涯

的白發(fā)老者。觸景生情，痛苦無限疊加，痛不能堪。

【分析】

12.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌題材的能力。

鑒賞詩歌的題材主要依靠詩歌的內(nèi)容，這首詩的內(nèi)容是：巍巍岳陽樓矗立在洞庭湖以東長江以西，落日

緩緩下沉，無風(fēng)卷起，樓閣上的招牌一動不動。登臨的地方是當(dāng)年吳國和蜀國的分界之處，徘徊在湖光

山色中一直到暮色。跋涉萬里來此還要登高望遠(yuǎn)，三年輾轉(zhuǎn)歷盡危難還要獨登高樓。登樓憑吊古人，我

自己已是兩鬢如霜，看著遠(yuǎn)山的古樹、青蒼中，隱含無限的傷悲。

本詩集登樓、觀景、抒情于一體，所以A項正確；

結(jié)合注釋①以及“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危”可知B項正確；

依據(jù)依據(jù)“登臨吳蜀橫分地”“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”可知，C項正確。

詩歌并無分別的內(nèi)容。

故選D。

13.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、情感及藝術(shù)特色的能力。

B.“面對傍晚時分的湖山勝景留戀忘返”錯誤。頷聯(lián)的意思是：登臨的地方是當(dāng)年吳國和蜀國的分界之

處，徘徊在湖光山色中一直到暮色?！暗桥R吳蜀橫分地”為詩歌加入了厚重的歷史感，“徙倚湖山欲暮

時”，是在寫黃昏時分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情，寫出了詩人見證山河分裂的亡國之痛。所以

“面對傍晚時分的湖山勝景留戀忘返”的說法是錯誤的。

故選Bo

14.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。

首聯(lián)寫岳陽樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長江為背景，在一個宏觀視野中隆重推出岳陽

樓。詩人巧妙地運用了“東”“西”兩個方位詞，并以湖、江系之，則岳陽樓之所在，如或可見。而后

再寫舉目所見，“簾旌”為近景，“夕陽”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，詩人的視線由近及遠(yuǎn)地掃描，

逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；遲落的夕陽，提示著傍晚的安詳。

由此可見，詩人此時的心情是輕松平和的。

詩的頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而為強烈的抒情?！钡桥R吳蜀橫分地”加入了厚重的歷史

感；“徙倚湖山欲暮時”，融入了些許悵惘之情。在這里，詩人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)

在詩中，融情入景，借景抒懷，想到當(dāng)下國家危亡，自己流離失所，即使面對湖山勝景，內(nèi)心的惆悵、

憂愁之情油然而生。

經(jīng)過前面的蓄勢，詩人終于在頸聯(lián)以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強烈的吶喊：“萬里來游還望

遠(yuǎn)，三年多難更憑危?！边@兩句詩，道出了一個亡國之臣心中的憤懣?！叭f里”與“三年”對舉，分別

從空間、時間的跨度上來敘述其事，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果，讀之讓人感慨萬分。詩人的“萬里來

游”不過是萬里逃難的高雅說法，但是又無可奈何。心中的苦悶，只好在“遠(yuǎn)望”中消解。“三年多

難”，本來已經(jīng)不勝搬解，卻還要在這里登高臨危，讓人不堪忍受。詩意至此，已經(jīng)一波三折，千回百

轉(zhuǎn)，把感情推向了極致。

詩的最后一聯(lián)，顧影自憐，以無限悲涼的身世之慨收束全篇。此時，詩人已屆四十，到了不惑之年，所

以言“白頭”；不說傷今，而言“吊古”，含蓄蘊藉，意味深長；“風(fēng)霜”明指自然事物，實喻社會現(xiàn)

實，語意雙關(guān)；而“老木滄波”更是包裹詩人形象的一件外衣，無限悲恨。這一聯(lián)似乎是詩人自語，未

老先衰頭已白，為國事，為家事，為自己，為那些與自己一樣國破家亡的同鄉(xiāng)們焦慮、憂愁，吊古傷

今，感懷傷時，在秋霜的季節(jié)里，更覺時世如風(fēng)霜相逼，冷峭之極。那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，就

像是作者自己。淪落天涯無盡的凄涼，國破家亡的無限悲痛，一切盡在不言中。

（四）閱讀下文，完成第15-20題。（20分）

①王化基，字永圖，鎮(zhèn)定人，太平興國二年，舉進(jìn)士，為大理評事，通判常州。遷太子右贅善大

夫、知嵐州，時趙普為相，建議以驟用人無益于治，改淮南節(jié)度判官，入為著作郎。遷右拾遺，抗疏自

薦，太宗覽奏曰：“化基自結(jié)人主，慷慨之士也。”召試，沖制誥，以右諫議大夫科御史中丞，一日，

侍便殿，問以邊事，對日：“治天下猶植木焉所患根本未固固則枝干不足憂。朝廷治，則邊朝何患乎不

安？”

②化基嘗慕范滂為人，獻(xiàn)《澄清略》，言時事有五，其“擇遠(yuǎn)官略”曰：“負(fù)罪之人，多非良善，貪

殘兇暴，無所不至，若授以遠(yuǎn)方牧民之官，其或怙惡不像，恃遠(yuǎn)肆毒。小民罹殃。卒莫上訴。甚非撫綏

遠(yuǎn)人之意也。若自今以往,西川、廣南長吏不任負(fù)罪之人，則遠(yuǎn)人受賜矣?！?/p>

③書奏，太宗嘉納之。

④初，柴禹錫任樞密，有奴受人金，而禹錫實不知也，參知政事陳恕欲因以中禹錫。太宗怒，引囚

訊其事，化基為辨其誣。太宗感悟，以化基為長者。至道三年，超拜參知政事。大中祥符三年，卒，年

六十七。贈右仆射，謚惠獻(xiàn)?；鶎捄裼腥荩矐C不形，僚佐有相凌慢者，輒優(yōu)容之。在中書，不以蔭

補諸子官，然善教訓(xùn)，故其子舉正、舉直，舉善，舉元皆有所立。

（選自《宋史列傳第二十五》，有刪減）

15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）期制誥（2）則邊郵何患乎不安

16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項（2分）

（1）以右諫議大夫根御史中丞（）

A.權(quán)力B.權(quán)宜C.權(quán)變D.暫代官職

（2）其或怙惡不像（）

A.悔改B.次序C.羞恥D.關(guān)懷百姓

17.把第2段中的劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）

小民罹殃，卒莫上訴，甚非撫綏遠(yuǎn)人之意也。

18.第一段劃線部分有兩處需加句讀，請用/把這兩處標(biāo)識出來。（3分）

治天下猶植木焉所患根本未固固則枝干不足憂

19.選取第4段在敘事方面的一個特點加以評析。（3分）

20.第④段記載王化基“謚惠獻(xiàn)”，你認(rèn)為“謚”的內(nèi)容準(zhǔn)確嗎？請說明理由。（4分）

【答案】

15.（1）主持，掌管；（2）邊疆，邊遠(yuǎn)的地方

16.DA

17.百姓遭受災(zāi)禍，最終也沒有誰能夠上訴（或最終沒有了讓他們申訴的人），這實在不是朝廷（或皇上

您）安撫邊遠(yuǎn)百姓的意愿。

18.治天下猶植木焉/所患根本未固/固則枝干不足憂

19.答案示例一：本段為補敘。辨誣是對主要事跡的補充，寬厚有容、喜慍不形、善教訓(xùn)是對以進(jìn)言為

主干內(nèi)容的補充，這使傳主生平經(jīng)歷及品性完整，突出傳主人生的主干事跡而不漏有價值的內(nèi)容。

答案示例二：辨誣事件，寬厚有容、喜慍不形的品性，其人生結(jié)局，對兒子們的做法，都是概敘，與前

面詳細(xì)敘述結(jié)合，使傳記繁簡得當(dāng)，使傳主生平經(jīng)歷及品性完整，讓人們對傳主有全面的認(rèn)識。

答案示例三：本段敘述中有春秋筆法，敘述中有對人物的臧否。為辨其誣的事件中含贊揚，謚號是朝廷

對其一生的平定，寬厚有容喜慍不形、不以蔭補諸子、善教訓(xùn)是直接贊揚.這樣寫彰顯了史傳懲惡揚

善、倡導(dǎo)美好風(fēng)尚的功用。

20.答案示例：準(zhǔn)確。王化基自薦被皇上評為慷慨之士，邊事對策、獻(xiàn)《澄清略》意圖安國惠民，犯顏

辨誣顯剛正。其一生主要事跡在“獻(xiàn)”（進(jìn)言），所獻(xiàn)正確。所以謚號準(zhǔn)確。

【解析】

15.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

（1）知：主持，掌管。句意：掌管皇帝的詔令。

（2）鄙：邊遠(yuǎn)的地方。句意：那么還擔(dān)心什么邊境不安呢？

16.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

（1）權(quán)：代理，暫代官職。句意：以右諫議大夫的身份暫代御史中丞。

故選D。

（2）慘：悔改。句意：他們也許會堅持作惡不思悔改。

故選A。

17.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

得分點：罹殃，遭受災(zāi)禍；卒，最終；莫，沒有人；非……也，否定判斷句；撫綏，安撫。

18.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句子的翻譯是：治理天下就好像植樹一樣，所擔(dān)心的是根基不穩(wěn)固，根基穩(wěn)固則枝干不用擔(dān)心。

“焉”作句尾語氣助詞，“所患”是名詞性所字結(jié)構(gòu)，作句子的主語，“焉”后斷開；第一個“固”是

形容詞，作句子的謂語，第二個“固”作下一句的主語，兩個''固”不能連用，中間斷開。最后的斷句

是：治天下猶植木焉/所患根本未固/固則枝干不足憂

19.本題考查學(xué)生分析評價文章寫作手法的能力。

本題要求選取第4段在敘事方面的一個特點加以評析，這是考查文章的寫作手法。本文在敘述手法上主

要有三個特點：運用了補敘手法、敘述上詳略得當(dāng)和運用了春秋筆法?？忌梢詮闹羞x擇任何一種加以

評析。

文章共有四段文字，前三段主要敘述王化基的生平經(jīng)歷和為官任職的情況，第四段由“初”可知，此段

是補敘，“化基為辨其誣”“謚惠獻(xiàn)”“化基寬厚有容，喜慍不形"‘'善教訓(xùn)”從不同角度展現(xiàn)王化基

的品行特點，是對傳主的有益補充。

從敘述詳略看，文章四段文字，其中前兩段敘述王化基的生平經(jīng)歷和為官任職的情況，敘事詳盡，為詳

寫；而最后一段“化基為辨其誣”“謚惠獻(xiàn)”“化基寬厚有容，喜慍不形”“善教訓(xùn)”從不同角度展現(xiàn)

王化基的品行特點，敘事以略寫為主。

從最后一段看，“化基為辨其誣。太宗感悟，以化基為長者”“贈右仆射，謚惠獻(xiàn)"''化基寬厚有容，

喜慍不形”“不以蔭補諸子官，然善教訓(xùn)，故其子舉正、舉直，舉善，舉元皆有所立”這些敘事中包含

了作者對傳主的贊美和肯定，有作者的褒貶評價，利于讀者了解人物品行，倡導(dǎo)向善的美好品德。這是

敘述中有春秋筆法。

20.本題考查學(xué)生對人物進(jìn)行評價探究的能力。

解答此題，首先亮明觀點，然后結(jié)合謚號的含義和人物事跡來分析。

“惠獻(xiàn)”是王化基的謚號，“惠”是施恩惠，“獻(xiàn)”指的是善于進(jìn)言。結(jié)合“慷慨之士也”“問以邊

事，對曰……朝廷治，則邊鄙何患乎不安？”“小民罹殃。卒莫上訴。甚非撫綏遠(yuǎn)人之意也”“化基為

辨其誣”“以化基為長者”可知，王化基為官任職關(guān)心百姓和國家社稷，善于、敢于進(jìn)言獻(xiàn)策，由此可

知“惠獻(xiàn)”的謚號準(zhǔn)確。

參考譯文：

①王化基，字永圖，鎮(zhèn)定人。太平興國二年，考中進(jìn)士，擔(dān)任大理評事，通判常州。升任太子右贊

善大夫、嵐州知州。當(dāng)時趙普任宰相，化基因建議突然提拔用人對政事沒有好處，而改任淮南節(jié)度判

官，后入朝為著作郎，升任右拾遺，他寫奏章自我推薦。太宗看了奏章說：“化基自動結(jié)識國君，是個

想為國效力的慷慨之士啊?！闭髡偎嗽?，掌管皇帝的詔令，以右諫議大夫的身份暫代御史中丞。有一

天，在便殿侍奉，皇帝向他詢問邊境事務(wù)，他回答說對：“治理天下就好像植樹一樣，所擔(dān)心的是根基

不穩(wěn)固，根基穩(wěn)固則枝干不用擔(dān)心。朝廷治理得好，那么還擔(dān)心什么邊境不安呢？”

②化基曾經(jīng)仰慕范滂的為人，獻(xiàn)上《澄清略》說到當(dāng)今的五件事，其中“擇遠(yuǎn)官略”說：“犯罪的

人，大多不是良善之人，他們貪婪兇惡殘暴，什么壞事都敢做。如果把遠(yuǎn)方管理百姓的官職給他們，他

們也許會堅持作惡不思悔改，依仗遠(yuǎn)離朝廷而為非作歹。小民百姓遭遇禍患，最終卻無法上訴，很不合

乎朝廷安撫遠(yuǎn)人的想法。如果從今以后，西川、廣南長官不任用犯罪的人，那么遠(yuǎn)方的人就是受到恩賜

了。”

③奏章送上，太宗贊賞并接納他的意見。

④當(dāng)初，柴禹錫擔(dān)任樞密官職，有個奴仆接受了別人的錢財，而柴禹錫其實不知道。參知政事陳恕想要

用這件事詆毀禹錫。太宗大怒，把禹錫關(guān)進(jìn)監(jiān)獄審訊這件事，化基為禹錫辯解。太宗醒悟，認(rèn)為化基是

德行高尚的人。至道三年，破格提拔為參知政事。大中祥符三年，去世，年紀(jì)六十七歲。贈右仆射，謚

號惠獻(xiàn)?；鶎捄裼袣饬?，喜怒不形于色，同僚中有欺凌怠慢他的，總是能夠?qū)捜荨Ｔ谥袝?，不憑借

祖上蔭庇讓兒子當(dāng)官，然而善于教育子女，所以他的兒子舉正、舉直、舉善、舉元都有所建樹。

（五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）

偃虹堤記

歐陽修

①有自岳陽至者，以滕侯⑦之書、洞庭之圖來告目：“愿有所記。”予發(fā)書按圖，自岳陽門西距金雞

之右，其外隱然隆高以長者，目偃虹堤。問其作而名者，目：”吾滕侯之所為也?！眴柶渌宰髦?/p>

害，口：“洞庭，天下之至險；而岳陽，荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者，至無所寓，

則皆泊南津，其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而又常有風(fēng)波之恐、覆溺之虞久今舟之至者，皆泊堤下，有事于州

者近而且無患。”問其大小之制、用人之力，曰：“長一千尺，高三十尺，厚加二尺，而殺③其上得厚三

分之二，用民力萬有五千五百工，而不逾時以成?！眴柶涫甲髦\，口：“州以事上轉(zhuǎn)運使，轉(zhuǎn)運使擇

其吏之能者行視可否，凡三反復(fù)，而又上于朝廷，決之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之議也。”

日：“此君子之作也，可以書口?！?/p>

②蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險不測之虞，惠

其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來湖中，無遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。且岳陽四會之沖，舟之來而止者，

日凡有幾！使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利于人物，可以數(shù)計哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋

作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼

者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也。

③滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人④之時，常顯用之。而功未及就，退守一州，無所用

心，略施其余，以利及物。夫慮熟謀審，力不勞而功倍，作事可以為后法，一直書。不茍一時之譽，思

為利于無窮，而告來者不以廢，二宜書。岳之民人與湖中之往來者，皆欲為滕侯紀(jì)，三宜書。以三宜書

不可以不書，乃為之書。

④慶歷六年某月某日記。

（選自《歐陽文忠公集》）

（注）①滕侯：滕宗諒，字子京，河南洛陽人，當(dāng)時被貶謫岳州擔(dān)任知州。歐陽修作此文時，是在被貶

安徽滁州期間。②虞：憂患。③殺：減少。④急人：用人。

21.可填入第①段方框中的虛詞是（1分）

A.哉B.矣C.也D.耳

22.概括第①段的意思。（3分）

23.對第②段的理解不正確的一項是（2分）

A.第一句在結(jié)構(gòu)上是承上啟下，突出了“功”字。

B.第二句說明了偃虹堤受利地域之廣，人數(shù)之多。

C.五六兩句論述事物成與壞、存與廢的一般規(guī)律。

D.最后一句表明滕侯求“記”是為了在后世留名。

24.評析本文所表達(dá)的思想的意義。（5分）

【答案】

21.B

22.通過作者同來自岳陽的送信人的四次問答，介紹了偃虹堤的基本概況，交代了為滕侯作記的背景。

23.D

24.本文通過作者為滕侯建造堰虹堤而作記，贊揚滕侯盡管被貶謫卻還為民造福，深思熟慮，事半功

倍，不為個人留名，而為百姓謀劃長遠(yuǎn)利益的高尚品德和優(yōu)秀才能。這對我們，尤其對當(dāng)下的為官者恐

有尸位素餐之風(fēng)很有教育借鑒意義。要時刻把百姓放在心上，“慮于民也深，則謀其始也精”，即使自

己身處逆境，也要為百姓謀利，有所作為。

【分析】

21.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

“此君子之作也，可以書口”，從語氣上來看是一個陳述句，需要表陳述語氣的虛詞。

A.表感嘆語氣：

B.表陳述語氣；

C.表判斷語氣；

D.表確定語氣。

故選B。

22.本題考查學(xué)生理解并概括文段內(nèi)容的能力。

文段主要記敘了作者同來自岳陽的送信人的四次問答，了解了偃虹堤的基本情況，如''問其作而名

者”“問其所以作之利害”“問其大小之制、用人之力”“問其始作之謀”，了解到偃虹堤的修建者、

堤的作用、規(guī)模、人力、謀劃者等。這些都是為滕侯作記的背景。

23.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“是為了在后世留名”錯。文章末尾交代了做記的三個理由“滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。……一宜

書。不茍一時之譽，思為利于無窮，而告來者不以廢，二宜書。岳之民人與湖中之往來者，皆欲為滕侯

紀(jì)，三宜書”，并非為了在后世留名。

故選D。

24.本題考查學(xué)生理解作者觀點、評價思想意義的能力。

首先概括文本的思想內(nèi)容。第一段，通過作者同送信人的問答，介紹偃虹堤的概況。作者觀看圖景，四

次發(fā)問，送信人一一作了回答。從回答中可以看出修堤的目的是為人民興利除患。這就突出了滕子京關(guān)

懷同情民生疾苦的思想品德。按照儒家的仁政，為官者“居廟堂之高，則憂其民”，“處江湖之遠(yuǎn)，則

憂其君”，滕子京可謂處江湖之遠(yuǎn)而憂其民了。受誣陷被貶官，而能勤勞政事，為民興利，這的確是難

能可貴的。

第二段，高度評價滕子京修偃虹堤的功績。修堤的目的是為民興利除患，所以這段圍繞一個“利”字，

進(jìn)行層層論述。滕侯求我作記，為的使后來人能長久保住偃虹堤，使人民永遠(yuǎn)不失掉舟船之利，而不是

為自己留名后世。既關(guān)心人民眼前的利益，又關(guān)心人民的長遠(yuǎn)利益，滕侯的功績實在是值得稱道。

第三段，作者從三個方面寫出自己作記緣由。滕子京是在西夏元吳叛亂，陜西危急時任涇州知州的，不

久又知慶州，兩處都是當(dāng)時與西夏斗爭的要地，但功業(yè)未建，就被人誣陷“動用公使錢”而貶岳州。作

為放臣逐客，郁郁不得志時，猶能為民除患興利，僅憑這一點也應(yīng)該大書特書的。

本文通過作者為滕侯建造堰虹堤而作記，贊揚滕侯盡管被貶謫卻還為民造福，深思熟慮，事半功倍，不

為個人留名，而為百姓謀劃長遠(yuǎn)利益的高尚品德和優(yōu)秀才能。

評價思想意義，可從為官者如何學(xué)習(xí)滕子京的角度思考。為官者應(yīng)當(dāng)為百姓做些實事，而不是尸位素

餐，即使自己身處逆境，也要為百姓謀利，有所作為.

參考譯文：

有位從岳州到滁州來的人，帶著滕侯的書信、洞庭湖的全圖對我說道：“希望能為滕侯所建的新提

寫一篇記文?！蔽掖蜷_書信和地圖，（看見）從岳陽門到金雞堤的右方，有一道隆起的標(biāo)記，又高又長，

名叫偃虹堤。（我）問來人此堤是何人所修，（客人）回答說：“是我岳州郡守滕大人修建的。”（我）

問他之所以修建這道提壩的好處，（客人）回答說：“洞庭湖乃是天下最險要的地方，而岳州又是湖北、

湖南、夔州、成都四路的要沖。以往在湖中來往的船舶，進(jìn)到湖中卻無處停泊，故而都（只能）停靠在

南岸津渡，那些需要到岳州辦事的人到州衙十分遙遠(yuǎn)而且往來也很辛苦，而又經(jīng)常有狂風(fēng)巨浪的襲擊、

顛覆沉沒的危險?，F(xiàn)在到岳州的船只都（可以）?？吭谫群绲滔拢行枰皆乐蒉k事的既很近又沒有危

險。”（我）詢問此提的大小規(guī)模、用了多少勞力，（客人）答道：“堤長一千尺，高三十尺，厚度是自

上而下增加二尺，堤的最上部厚度相當(dāng)于底部的三分之二，用了一萬五千五百個勞力，而不超過一季就

建成了。