中國建筑的特征目標展示教學目標1.理解中國建筑的“詞匯”、“文章”和“文法”。2.初步掌握借助思維導圖快速整合文章主要信息的能力。3.明確閱讀說明文的方法，用找關(guān)鍵詞法和思維導圖法，培養(yǎng)學生篩選信息的能力。教學重難點1.理解中國建筑的“詞匯”、“文章”和“文法”。2.文化在于傳承，體會到傳承重要性。基礎(chǔ)知識作者介紹梁思成（1901—1972），我國著名建筑學家、建筑史學家、建筑教育家，清華大學教授。他是近代學者、維新派領(lǐng)袖梁啟超的兒子，一代才女林徽因的丈夫。他一生醉心于中國建筑的研究，曾主持中國營造學社（研究中國古建筑的學術(shù)團體），創(chuàng)建了中國第一個建筑系，寫出了中國第一本系統(tǒng)完整的《中國建筑史》。其他著作有《清式營造則例》等。美麗的神話他們一個是梁啟超的公子,一個是林長民的千金;一位是建筑巨匠,一位是絕艷才女。他們一世情緣,共同創(chuàng)造了中國建筑史上的兩座豐碑,把親手設計的國徽送上了天安門城樓。他不計國仇家恨,力使奈良,京都的古建筑免遭盟軍的轟炸,代表中國參加了聯(lián)合國大廈的設計。錯批一人，多生幾億——馬寅初（曾任北京大學校長，人口學家）錯批一人，少了多少名城——梁思成（建筑學家，一生致力于古建筑研究和保護）梁思成和林徽因?qū)χ袊ㄖ返呢暙I1937年7月梁思成偶然看到法國人伯希和帶到國外的敦煌壁畫圖片，很清楚地描繪了五臺山唐代建筑圖景，梁思成如獲至寶。他和林徽因等一行4人起身去五臺山，先坐火車到太原又坐汽車顛簸128多公里，最后又轉(zhuǎn)騎騾子，最后才到達這座佛光寺，發(fā)現(xiàn)了中國現(xiàn)存唯一的唐代建筑遺存——五臺山佛光寺大雄寶殿。正定深厚的歷史文化遺存和豐贍的古建筑遺存，吸引著梁思成。1933年4月，梁思成第一次到正定考察，原定兩周，后由于戰(zhàn)亂，縮短為七天。梁思成和林徽因?qū)χ袊ㄖ返呢暙I當天下午5時梁思成一行來到正定，借住在隆興寺，當晚便開始考察，直到“天已墨黑，殿里陰森，對面幾不見人，只聽見上面蝙蝠唧唧叫喚”，才回方丈院晚齋。以后的幾天，考察非常辛苦。對于這次考察，梁思成寫道：“今春正定之游，雖在兵荒馬亂中，時間匆匆，但收獲卻意外圓滿?！钡诙慰疾欤窃诋斈昙?933年11月，梁思成偕林徽因女士再次來到正定，“留得旬日，得詳細檢正舊時圖稿，并從新測繪當日所割愛而未細量的諸建筑物?！薄斑@次考察成圖盈篋，滿載而歸?！蔽谋痉治鲋攸c字詞mànkuòfangshà墁地輪廓額枋抱廈tuówéijǐkǎnsǔn柁墩帷幕正脊門檻接榫qióngqiàngcuìhuī穹窿戧獸純粹理清層次1-2自然段:從地域分布、歷史跨度方面說明中國建筑的地位。3-13自然段:具體談中國建筑的九大特征。14-17自然段:探討中國建筑的風格、文法。18-20自然段：提出民族間建筑的“可譯性”；提倡熟悉中國建筑的文法。(1)請找出中國建筑九大基本特征的關(guān)鍵詞，并分析是按什么順序來寫的？中國建筑九大基本特征：單獨的建筑物由三部分（臺基、房屋、屋頂）組成。平面布臵：建筑群、軸對稱、主屋朝南、有庭院。木材結(jié)構(gòu)：立柱和橫梁之間形成“間”，墻、門窗設臵極為自由。斗拱：在柱梁交接處，層層挑出，斗是方形，拱是弓形，減少剪力，有裝飾性。顯著特征。舉架形成屋頂斜坡彎曲面。屋頂：有四面坡，四角翹起，有壯麗的裝飾性。朱紅彩繪，用色最大膽。結(jié)構(gòu)部分有高度裝飾效果。建筑材料的裝飾性：使用有色琉璃磚瓦、各色油漆、木刻、石雕、磚雕。采用的說明順序：由整體到部分，由主要到次要。(2)研讀課文，概括中國建筑的九大特征。中國建筑的九大特征（3—13自然段）：建筑物的立體構(gòu)成、建筑物的平面布置、以木材為主的框架結(jié)構(gòu)、斗拱、舉折、舉架、屋頂?shù)难b飾性、朱紅彩繪，用色大膽、結(jié)構(gòu)部件可加工為裝飾部件、用材裝飾。(3)閱讀第4--16段，找出關(guān)于“文法”的詞句，總結(jié)“文法”的含義。這一部分的“文法”“詞匯”“文章”都是比喻；借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風格、手法。所謂中國建筑的“文法”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特個性。這也就是課堂開始時，所展示的故宮、蘇州園林各具特色的原因。(4)說說什么是中國建筑的“詞匯”？中國建筑中那些相對獨立的建筑個體；詞匯遵循文法構(gòu)成文章，建筑個體遵循中國建筑法式組織起來形成建筑群體。(5)閱讀18-19段，如何理解民族建筑的“可譯性”？各民族建筑公用、性能一致，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式很不同，像民族語言，表達同一意思，語言形式卻不同。建筑有“同一性質(zhì)”，可透過紛繁多樣的形式解讀出來。小組討論(1)俗話說“文如其人”，從文章內(nèi)容和語言我們可以看出梁思成是個什么樣的人？認真、嚴謹，深厚的學養(yǎng)，建筑學大家。他畢生致力于中國古代建筑的研究和保護，是建筑歷史學家、建筑教育家和建筑師。為人做事都體現(xiàn)出一個大家風范。平津戰(zhàn)役提供北京建筑圖，保護北京文物。對建筑的愛可以超越國界，保護日本奈良的建筑。(2)怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”?這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。(3)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。(4)我們應該怎么做？你有什么好辦法來保護古建筑？我們現(xiàn)在建造新建筑應該怎樣設計（即怎樣使新建筑繼承優(yōu)良傳統(tǒng)）？“故宮紅”為主色調(diào)。國家館為“天”，地區(qū)館為“地”。隱喻天地交。傳統(tǒng)的曲線設計被拉直，層層出挑的主體造型顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美與結(jié)構(gòu)美。課堂小結(jié)兼具藝術(shù)家的修養(yǎng)與建筑學家的