9.2把握適度原則第九課理解質(zhì)量互變一適度的含義①度：是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。在度的范圍內(nèi)，質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。當(dāng)量的變化達(dá)到或超出定量限度時(shí)，事物就開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。1.事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中②關(guān)節(jié)點(diǎn)：是事物量變達(dá)到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。③度與關(guān)節(jié)點(diǎn)的關(guān)系：任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度。水蒸氣水﹥100oC冰液體﹤0oC0oC100oC關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）度請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置填上關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）、度探究與分享①區(qū)分的根本標(biāo)志：事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍。

②原因：在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動(dòng)范圍或變化幅度；超出這個(gè)范圍,事物的質(zhì)就發(fā)生，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂。量變質(zhì)變2.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志當(dāng)人們面臨的壓力過小時(shí)，會(huì)覺得工作乏味，集中注意力到工作上的動(dòng)機(jī)很小，工作績(jī)效很低；隨著工作壓力的逐漸增大，人們受到激發(fā)，績(jī)效會(huì)得到提高；在壓力達(dá)到最佳點(diǎn)之前，工作壓力越大，績(jī)效越高；而當(dāng)工作壓力超過最佳點(diǎn)后，隨著壓力增加，人們會(huì)面臨過壓、急躁、焦慮、崩潰的狀態(tài)，壓力越大，績(jī)效越低。【探究與分享】二掌握適度原則1.必要性：為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。2.含義：從思維方式上說,適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適當(dāng)就是幅度“得當(dāng)”,而不是“失當(dāng)”3.遵循適度原則①防止過猶不及：適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱栴}時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化錯(cuò)誤【例】：服藥治病，劑量必須適當(dāng)，用量太少治不了病，用量過多會(huì)造成藥物中毒。又如，適當(dāng)給作物施肥有助于其生長(zhǎng)，肥量過多反而不利于作物生長(zhǎng)。②積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)（需要得中）：

遵循適度原則，并不只是被動(dòng)地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維?！暗弥小笔前殉钟卸?，合適且正好，不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式?！纠俊赌印芬粫岢隽诉@樣一個(gè)觀點(diǎn)：“利之中取大,害之中取小”。例如，遇到盜賊不得已時(shí)，可以采取靈活的應(yīng)變策略，斷指保命，舍財(cái)保命，取小害而免大禍。折中主義的含義：企圖把對(duì)立的思想、觀點(diǎn)和理論無原則地調(diào)和拼湊在一起的做法。特征和表現(xiàn)：①把矛盾雙方等同起來,不分主次；②把對(duì)立雙方調(diào)和起來,混淆是非;③在原則問題上模棱兩可,沒有自己獨(dú)立的見解和堅(jiān)持的立場(chǎng)。它是一種無原則的思維方式,是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式。【相關(guān)鏈接】

比如在與人交往中，折中主義表現(xiàn)為無明確的做人原則和立場(chǎng)，使人人滿意但又不得罪任何人，盲目追求“一團(tuán)和氣”的一種態(tài)度，就是我們通常所說得左右逢源、八面玲瓏、各方討好等。這其實(shí)不利于人與人之間良好關(guān)系的建立。③積極創(chuàng)造條件，促成事物質(zhì)變（不能限于得中）：要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物。量變已達(dá)到一定程度時(shí)，我們要積極促成事物的質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。課堂小結(jié)1.關(guān)于“度”的理解，下列說法中正確的有(

)①度是事物保持自己質(zhì)的量的界限②度是事物保持自己量的質(zhì)的界限③度是事物變化的關(guān)節(jié)點(diǎn)④質(zhì)和量的統(tǒng)一為度A．①②B．③④C．①③D．①④D2.在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下,水保持液態(tài)不變的溫度范圍為0-100oC。可見,在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下()①0~100oC是保持水為液態(tài)的度②0~100oC是保持水為液態(tài)的關(guān)節(jié)點(diǎn)③突破0oC或100oC,水就會(huì)變質(zhì)④超出0~100oC的范圍,水的狀態(tài)會(huì)發(fā)生根本改變A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

B3.我國(guó)傳統(tǒng)文化中有“月滿則虧、水滿則溢"的說法。這一說法蘊(yùn)含的辯證思想是（

）①若超出“度"的范圍,事物必然向著其對(duì)立面轉(zhuǎn)化②若超出事物臨界點(diǎn)，質(zhì)與量的矛盾統(tǒng)一體就會(huì)瓦解③要注意把握分寸,凡