《紅樓夢(mèng)》一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

許多不朽的文學(xué)作品往往會(huì)以各種形式出現(xiàn)在人們面前。像《三國(guó)演義》就曾被多次搬上舞臺(tái)、搬上熒屏。而最受人們歡迎的、被演繹的形式最多的恐怕要數(shù)《紅樓夢(mèng)》了，有京劇、婺（Wù，江西河名）劇、電影、電視劇等。請(qǐng)看一個(gè)資料：紅學(xué)界有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。毛澤東稱(chēng)它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”,還稱(chēng)贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年?！蓖趺牲c(diǎn)說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書(shū)，是一部執(zhí)著的書(shū)”，《紅樓夢(mèng)》與宇宙相通……《紅樓夢(mèng)》中處處暗藏機(jī)關(guān)，飽含寓意，許多人物的名或字，或幾個(gè)人的名字合起來(lái)，都是大有深意的。

1、開(kāi)篇,為了躲避文字獄故意用“假語(yǔ)村言（賈雨村）”把“真事隱去（甄士隱）。

2、甄士隱(甄費(fèi))家的丫頭嬌杏，“偶因一回首，便為人上人”，雨村發(fā)跡后成了他的夫人，后來(lái)又成為正室夫人，實(shí)乃“僥幸”。士隱的女兒英蓮，是甄家的掌上明珠，元宵夜被傭人霍啟抱去看燈，被拐子拐賣(mài)，從此"禍起（霍啟）"：房子被燒了，士隱出家了，英蓮長(zhǎng)到十二三歲時(shí)被拐子賣(mài)給了馮淵，接著又被拐子賣(mài)給了薛蟠，一女二賣(mài)，各不相讓?zhuān)创蛩礼T淵，賈雨村徇情枉法胡亂判斷了案子，馮淵永遠(yuǎn)"逢冤"。英蓮"真應(yīng)（可）憐"。連自己的女兒都不能保護(hù)，英蓮的父親甄費(fèi)"真（是）廢（物）"。3、寶玉的姐妹元春迎春探春惜春，四姐妹的命運(yùn)"原應(yīng)嘆息"！4、賈政是一個(gè)“假正（經(jīng)）”他身邊的那些清客相公，不是專(zhuān)門(mén)“沾光（詹光）”的，就是“善于騙人（單聘人）”的，或者是“不顧羞恥（卜固修）”的，他手下管庫(kù)房的總管則是個(gè)“無(wú)星戥（děng，一種小稱(chēng)）”（吳新登），庫(kù)房還能管好？5、"青埂峰"是"情根峰"。6、秦鐘也是個(gè)"情種"。......7、在太虛幻境警幻仙姑讓寶玉喝的茶是“千紅一窟”，飲的酒是“萬(wàn)艷同杯”，寓意是“千紅一哭”，“萬(wàn)艷同悲”！整個(gè)紅樓女兒最后也就都沒(méi)有好的結(jié)局。

《紅樓夢(mèng)》的別名從通靈寶玉的來(lái)歷取名為《石頭記》；從黛玉以淚報(bào)答寶玉滋潤(rùn)之恩角度取名《還淚記》；從一僧一道的神秘角度命名為《風(fēng)月寶鑒》；以書(shū)中主要的女主角得名的《金陵十二釵》。以寶玉出家為僧的角度得名《情僧錄》

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，大約于1715年生，卒于1763年。

高鶚（約1738－約1815年）字蘭墅，別署“紅樓外史”。乾隆六十年進(jìn)士，官至翰林院侍讀。為什么曹雪芹沒(méi)有把紅樓夢(mèng)寫(xiě)完

《紅樓夢(mèng)》曹雪芹于悼紅軒中批閱十載、增刪五次。經(jīng)過(guò)“批閱十載、增刪五次”說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》是寫(xiě)完的，因?yàn)樽髡咴摬粫?huì)只是對(duì)半部作品進(jìn)行那么認(rèn)真的修改吧？《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)完之后，據(jù)說(shuō)后四十回丟失了，實(shí)際上比較可能的是被人故意藏起來(lái)的，因?yàn)闀?shū)中很多涉及當(dāng)時(shí)的某些敏感的人物和事件，如果出版的話，很可能遭受“文字獄”。為了免于“文字獄”之禍，后四十回便被“故意丟失”了。實(shí)際上，前八十回中也有好多為了避禍而曲意修改的，秦可卿也是金陵十二釵之一，書(shū)中關(guān)于她的內(nèi)容卻極少，就是因?yàn)槟切﹥?nèi)容被砍掉了好大一部分。

曹雪芹的祖先原是漢人，但很早就成了內(nèi)務(wù)府的“包衣”，入了滿(mǎn)籍。從他曾祖開(kāi)始，三代世襲江寧織造。祖父曹寅做過(guò)康熙侍讀，兩個(gè)女兒都被選為王妃。雍正繼位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在擔(dān)任江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。

曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛到衰的過(guò)程，由錦衣紈绔的貴公子降為落魄的寒士。當(dāng)他著書(shū)時(shí)，已過(guò)著“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這為他寫(xiě)出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落的《紅樓夢(mèng)》，打下良好的基礎(chǔ)。曹振彥曹璽孫氏（康熙乳母）曹寅（康熙侍讀）曹宣曹頫（fǔ）（父親）曹颙（yōng）（伯父）曹雪芹過(guò)繼曹雪芹家世要讀懂紅樓夢(mèng)，必須從前五回入手，記住兩張表，一個(gè)是賈府的地圖，看的過(guò)程中可以按圖索驥；一個(gè)是人物關(guān)系圖；前五回里包含的信息相當(dāng)豐富，包括人物的命運(yùn)，寫(xiě)書(shū)的緣起，賈府的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等?！都t樓夢(mèng)》的讀法榮禧堂西角門(mén)榮府正門(mén)東角門(mén)賈政院賈赦院三間廳五間上房賈母院東廊廂房抄手游廊二門(mén)儀門(mén)南大廳鳳姐院內(nèi)儀門(mén)穿堂粉油影壁抱廈廳北后廊角門(mén)二門(mén)穿堂三間耳房大門(mén)儀門(mén)儀門(mén)垂花門(mén)《紅樓夢(mèng)》前五回內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用《紅樓夢(mèng)》第1—5回的情節(jié)梗概《《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。下面，我們對(duì)前五回的內(nèi)容作一大致的介紹。第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說(shuō)榮國(guó)府第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)

第1回是開(kāi)篇。先用“女?huà)zwā補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔（xiē）子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。第1回

甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈

賈雨村風(fēng)塵懷閨秀女?huà)z補(bǔ)天

在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。青埂峰頑石偈（jì）無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?/p>

西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤霞宮神瑛侍者,日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月，后受天地精華，遂脫去草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，只因尚未報(bào)灌溉之德，故五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意……

恰近日這神瑛侍者凡心偶積，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻問(wèn)及灌溉之情，絳珠仙子便道：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還，他既下世為人，我也下世為人，但我把一生的眼淚還給他，也償還得過(guò)他了……“木石前盟”“木石前盟”講這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，在頑石下世之時(shí)，為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因?yàn)檫@段緣分，林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有好生奇怪，像在那里見(jiàn)過(guò)的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得這個(gè)妹妹曾見(jiàn)過(guò)的。至于“還淚”之說(shuō)，正與“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。木石前盟第2回

賈夫人仙逝揚(yáng)州城

冷子興演說(shuō)榮國(guó)府第二回是交代賈府人物。通過(guò)冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表。賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍賈惜春秦可卿賈源－賈代善賈母

賈赦邢夫人賈璉王熙鳳巧姐賈迎春賈政王夫人賈珠李紈賈蘭賈元春賈寶玉賈探春（趙姨娘生）賈敏林如海

林黛玉寧國(guó)公榮國(guó)公賈蓉尤氏第3回

賈雨村夤yín緣復(fù)舊職

林黛玉拋父進(jìn)京都第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境。通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。（夤yín緣：依附巴結(jié)有權(quán)勢(shì)的人往上爬。夤yín夜：深夜）第4回薄命女偏逢薄命郎

葫蘆僧亂判葫蘆案

第4回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

門(mén)子道:“……倘若不知,一時(shí)觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成呢!所以綽號(hào)叫作`護(hù)官符‘.方才所說(shuō)的這薛家,老爺如何惹他!他這件官司并無(wú)難斷之處,皆因都礙著情分面上,所以如此……這四家皆連絡(luò)有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾。"護(hù)官符賈不假,白玉為堂金作馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪（薛）,珍珠如土金如鐵。

四大家族之間“連絡(luò)有親”：賈家的“老太君”賈母，是金陵世家史侯的“小姐”；賈政的妻子王夫人，是九省統(tǒng)制王子騰的妹妹；榮國(guó)府的當(dāng)家人、賈璉的妻子王熙鳳，是王子騰的侄女；薛寶釵的媽媽薛姨媽?zhuān)屯醴蛉耸且荒杆挠H姐妹；薛寶釵后來(lái)又被選為賈寶玉的婚配人。第5回游幻境指迷十二釵

飲仙醪láo曲演紅樓夢(mèng)

第5回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來(lái)的。至此，全書(shū)的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境畫(huà)冊(cè)判詞歌詞交代《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局金陵十二釵正冊(cè)林黛玉薛寶釵賈元春賈迎春賈探春賈惜春史湘云李紈王熙鳳巧姐秦可卿妙玉金陵十二釵副冊(cè)金陵十二釵又副冊(cè)《紅樓夢(mèng)》主旨小談《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書(shū)以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》是封建社會(huì)的一部百科全書(shū)。它包羅萬(wàn)象，它的故事內(nèi)容涉及到了多種知識(shí)領(lǐng)域：文學(xué)藝術(shù)、詩(shī)詞歌賦、園林建筑、紡織刺繡、中醫(yī)藥善、烹飪美食、戲曲