學(xué)校國(guó)學(xué)社擬舉辦主題為“穿越時(shí)空話古人，歷史人物縱橫談”的專題研討會(huì)。我們班級(jí)準(zhǔn)備以《屈原列傳》《蘇武傳》中的屈原、蘇武作為研討對(duì)象。今天，就讓我們回溯歷史，對(duì)話屈原、蘇武，感受先賢魅力，汲取前行力量?；顒?dòng)情境歷史人物縱橫談——《屈原列傳》《蘇武傳》聯(lián)讀壹

山河留其行，千秋意炳然

——觀選擇

歷史人物在特定情境中的選擇歷史人物在特定情境中的選擇擇死

擇守

乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汩羅以死。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。人物在特定情境中的選擇——擇死設(shè)想屈原生的選擇歸隱田園，不問世事與世推移，同流合污效力他國(guó)，自我成就揭竿而起，取而代之游歷山水，放浪形骸求仙問道，專注長(zhǎng)生憂國(guó)憂民于貪婪之時(shí)代，好修獨(dú)醒于溷濁之世道。人物在特定情境中的選擇——擇守他人蘇武vs其他人張勝衛(wèi)律李陵人物在特定情境中的選擇

1、張勝：貪生怕死vs蘇武：

2、衛(wèi)律：賣國(guó)求榮vs蘇武：3、李陵：屈辱投降vs蘇武：大義凜然不屈不移忠貞不渝貳

千人之諾諾，一士之錚錚

——品精神

對(duì)話人物品精神

解放前夕，許多人惶惶然往國(guó)外跑，我們倆卻毅然選擇回國(guó)。她說(shuō)默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國(guó)，撇不下“伊”，“我們”和祖國(guó)終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一分。

——楊絳與錢鐘書對(duì)話人物品堅(jiān)守

舉一反三話情懷

無(wú)論何時(shí)，在我們的國(guó)家，似乎從不乏

這樣為國(guó)堅(jiān)守的人。此刻，你想到了誰(shuí)？請(qǐng)以“我想到了……”說(shuō)一句話。？示例：我想到了隱身大漠四十載，把生命最后一分鐘都要獻(xiàn)給祖國(guó)事業(yè)的林俊德院士。英雄的堅(jiān)守

情境：屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁……“吾非三閭大夫歟？何故而至此？”“舉世混濁而吾獨(dú)清，眾人皆醉而吾獨(dú)醒，是以見放！”嗚呼……“吾聞夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，吾何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，吾何不餔其糟而啜其醨？吾何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”嗚呼……“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。吾又何能以身人察察，受物之汶汶者乎？吾寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以吾皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”（重復(fù)一次）結(jié)尾：于是懷石，自投汨羅以死……屈原自白：執(zhí)著不悔叁

縱古今觀世變，論其行評(píng)其質(zhì)

——寫短評(píng)

聽言觀行評(píng)其志

縱古今觀世變，論其行評(píng)其質(zhì)1、請(qǐng)同學(xué)們參照《屈原列傳》“太史公曰”的寫法，為屈原或蘇武寫一則人物短評(píng)，100字左右。寫作提示：評(píng)價(jià)內(nèi)容：志、行、他人評(píng)價(jià)、自己態(tài)度。表達(dá)方式：敘中有議，論中有情。縱古今觀世變，論其行評(píng)其質(zhì)蘭臺(tái)令史曰：有漢一代，豪杰無(wú)數(shù)。然最不能忘者，惟蘇武而已。蘇君出使匈奴，被質(zhì)十有九年，不改其志。罹患匈奴內(nèi)亂，兼衛(wèi)律、李陵輩苦勸，守北海，何其苦也，何其悲也。然饑?yán)Э扇?，利刃穿身亦可忍，而兄弟父母漸次遭厄，法令無(wú)常，實(shí)不可忍，而皆忍之。蓋武以為受君恩，愿殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，亦甘樂之，此心可愍，此誠(chéng)可鑒，此情可嘆！教師下水短評(píng)：

為了尚存的理想拼搏而生，生以踐志；

因?yàn)閳?zhí)著的