2022-2023學年第二學期階段練習（202303）九年級語文試卷卷面分值：150分

答卷時間：150分鐘一（26分）閱讀下面一段文字，完成1-3題。(5分）詩是每個中國人A（根深蒂固／根深葉茂）的“文化基因”。中國被zànyù為“詩的國度”,這是我們中華民族的光榮與驕傲。詩歌給人以想象和靈性，讀詩能夠修煉氣質(zhì)和涵養(yǎng)；讀詩的人，往往能在細微之處感知美意，于縫隙處感知陽光。B青年一代要從詩歌中jíqǔ營養(yǎng)，培養(yǎng)健康的生活情趣，樹立積極的生活信念。1．根據(jù)拼音寫出相應的漢字或給加點的漢字注音。(3分）▲

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修煉

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2．從括號內(nèi)選擇恰當?shù)亩陶Z填在A處。(1分）

A處的短語是

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。3．在橫線B處填上一個恰當?shù)年P聯(lián)詞語，使得語意連貫。(1分）

B處的關聯(lián)詞語是

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。中國，自古就是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，流派眾多，詩人輩出，風格多姿多彩，從思想到藝術都產(chǎn)生了極高的成就。如同浩瀚的大海，有采摘不盡的珊瑚珠寶。旭日中學九年級（1）班準備開展“漫步古詩苑”的語文綜合性學習活動，請你參加并完成以下任務。（7分）為營造活動氣氛，動員大家積極參與，請你為此次活動擬寫一條宣傳標語。（要求：句式對稱，有感召力，20字以內(nèi)）（2分）▲

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班委會準備將教材中出現(xiàn)過的詩句分類編輯，下列詩句不宜放在“思鄉(xiāng)”主題類的一句是（

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）（2分）烽火連三月，家書抵萬金。

B.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。C.念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

D.故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。請你以主持人的身份，寫一段不少于50字的結束語，要求至少使用一種修辭手法。（3分）▲

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5.閱讀名著片段，回答問題。（5分）語段一：沈瓊枝在宋家過了幾天，不見消息，想道：“彼人一定是安排了我父親，再來和我歪纏。不如走離了他家，再作道理?！睂⑺欠坷锼袆佑玫慕疸y器皿、真珠首飾，打了一個包袱，穿了七條裙子，扮做小老媽的模樣，買通了那丫鬟，五更時分，從后門走了，清晨出了鈔關門上船。那船是有家眷的。沈瓊枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故鄉(xiāng)人家恥笑?！奔毾耄骸澳暇┦莻€好地方，有多少名人在那里。我又會做兩句詩，何不到南京去賣詩過日子？或者遇著些緣法出來也不可知。”立定主意，到儀征換了江船，一直往南京來?！x自《儒林外史》語段二：我一路都在反抗，這是我從來沒有過的，可這一來就大大加重了蓓茜和阿博特小姐對我的惡感，超過了她們本來愿意抱有的。實際上，我是有點失掉了自制，或者像法國人常說的：忘乎所以了。我明知道，一時的反叛早已經(jīng)使我難免要受到種種難以想象的懲罰，因此像所有造反的奴隸那樣，我在絕望中下決心索性一不做二不休?！白プ∷毂?，阿博特小姐，她簡直像只發(fā)了瘋的貓?！薄罢鎭G臉！真丟臉！”那使女喊道，“多嚇人的舉動呀，愛小姐，居然打起一位有身份的年輕人，你恩人的兒子，你的小主人來了！”“主人！他怎么會是我的主人？難道我是個傭人嗎？”——選自《簡·愛》（1）《儒林外史》的沈瓊枝和《簡·愛》中的“我”這兩個女性形象在性格上有一些共同點，請結合上面兩個語段的內(nèi)容作闡述。（3分）▲

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（2）《儒林外史》中沈瓊枝逃婚到南京，靠賣詩度日，遭惡少調(diào)戲。如果這事被《水滸傳》中下列英雄好漢發(fā)現(xiàn)，你認為哪一位最有可能主動挺身而出？請說說你的推斷及理由。（2分）A.武松

B.魯達

C.林沖▲

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6.請根據(jù)課文補全小語和小文的對話。(9分）小語：一個地方的歷史文化是它發(fā)展的根脈，“驪山四顧，阿房一炬，（1）

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?！睆堭B(yǎng)浩回顧歷史，發(fā)思古之幽情；“（2）

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，吹笛到天明?！标惻c義夜登小閣，憶洛城之繁華。“（3）

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，西北望，射天狼?！碧K軾在密州出獵時喊出為國御敵立功的豪情；“（4）

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，坐斷東南戰(zhàn)未休?！毙翖壖苍诒惫虡巧?，借歌頌孫權的膽識氣魄而發(fā)憤圖強。小文：文人墨客駐留此地，還會賦予其更豐富而深刻的文化內(nèi)涵?！埃?）

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，靈旗空際看?！毕耐甏驹诟鎰e故鄉(xiāng)云間時用可歌可泣的詩篇，譜寫了一曲悲壯動人的生命之歌；“（6）

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，（7）

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?！惫详枺T葛亮表露出淡泊名利的高潔志趣；“（8）

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，（9）

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?！绷愣⊙笈希奶煜闈M腔悲憤，留下堅貞不屈的民族氣節(jié)。二（59分）閱讀下面兩首詩，完成7—8題。（6分）“虎嘯群山辭舊歲，兔奔大地慶新春”，今年是農(nóng)歷癸卯兔年，九年級（1）班決定組織一次“兔年說兔”的古詩文探究活動，下面是小語和小文同學整理的與兔子相關的古詩文資料，探究如下：宮詞唐王建新秋白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠。天子不教人射擊，玉鞭遮到馬蹄前。兔宋梅堯臣迷蹤在塵土，衣褐①戀蓬蒿。有狡誰窮穴，中書惜拔毫。獵從原上脫，靈向月邊逃。死作功勛戒，良弓合自弢②。【注釋】①衣褐：獸毛或粗麻制成的短衣。②典出春秋末期范蠡對越國大夫文種的話：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！?.小語對《宮詞》與《兔》提出以下見解，其中不正確的一項（

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）（3分）這兩首詩都是詠物詩，所詠對象都是兔子，所用的手法都是托物言志。兩首詩都寫了兔子的習性與兔子的形態(tài)特點。兩首詩雖都寫的是兔子，二者的命運卻大不相同，《宮詞》中的小白兔受人憐惜與保護，而《兔》詩中的兔子卻遭人追逐與獵殺。《兔》詩中梅堯臣借范蠡對越國大夫文種所說的：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”的典故，從而告誡開國元勛應及時隱退，免遭殺身之禍。8.小文最愛小白兔，兩首詩中她偏愛《宮詞》里的兔子，她想就“紅耳霜毛趁草眠”這一句畫一幅《玉兔秋睡圖》，請你在這句詩中找一個最能突出小兔子特點的字，體現(xiàn)在畫中，并說明理由。(3分）▲

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閱讀下面文言文，完成9-13題。(16分）王勃，字子安，六歲能屬文。年十三，省其父，至江西。會府帥宴于滕王閣。時府帥有婿，善為文章。帥欲夸之賓友，乃宿構①《滕王閣序》，俟賓客合而出之，為若即席而就者。既會，帥果授箋②諸客，諸客辭。次至勃，勃輒受。帥既拂其意，怒其不讓，乃使人伺其下筆。初報曰：“南昌故郡，洪都新府?！睅浽唬骸按艘嗬仙Ｕ劧?。”次曰：“星分翼軫③，地接衡廬?！睅浬蛞饕脐孝堋Ｓ衷唬骸奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！睅浽唬骸八共恍嘁印！?/p>

（選自《唐摭言》）【注】①宿構：預先構思。②箋：紙張。③翼軫（zhěn）：二十八宿中的翼宿和軫宿。④沈吟：沉默深思。移晷：日影移動，這里指經(jīng)過了一段時間。請用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）（2分）乃使人伺其下筆10．請解釋下列加點的詞語。（4分）①會府帥宴于滕王閣(

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)

②善為文章(

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)③帥既拂其意(

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)

④斯不朽矣(

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)11．請用現(xiàn)代漢語下列句子。（6分）（1）俟賓客合而出之，為若即席而就者?！?/p>

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（2）既會，帥果授箋諸客，諸客辭?！?/p>

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12．文章塑造了王勃怎樣的形象，結合文章加以分析。（4分）▲

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閱讀下面的材料，完成14-17題。(16分）【材料一】今年冬奧會上，二十四節(jié)氣倒計時驚艷開場。二十四個節(jié)氣與二十四句古詩、二十四個現(xiàn)代畫面巧妙結合，彰顯了中國特有的文化傳承，也顯示出了國家的文化自信。隋斌認為，北京冬奧會開幕式以二十四節(jié)氣作為倒計時的創(chuàng)意優(yōu)，點明顯。一是巧妙。北京冬奧會是冬奧賽事的第二十四屆，開幕式恰巧定在2月4日，而二十四節(jié)氣是中國文化的典型代表，三個“24”巧妙相逢。在這樣一個場合，將二十四節(jié)氣作為開幕式的重要元素再合適不過。二是獨特。從24開始倒數(shù)，是一種打破常規(guī)的做法。全世界觀眾一起共迎新的春天，中國印象更加深入人心。唐志強介紹，節(jié)氣詩詞讓人更好地感知自然氣息，從而真切地體會融入自然、與自然和諧相處的親密與詩意，成為人們穿越時空、與詩人共同感受自然節(jié)律、讓生活充滿詩情的重要憑依，潛移默化地鐫刻在每一個中國人的精神氣質(zhì)中，散發(fā)著中華民族所特有的魅力。

（選自《人民日報》2022年2月18日有刪減）【材料二】近段時間，在電視熒屏上，二十四節(jié)氣不斷出現(xiàn)創(chuàng)新表達的驚喜：中央廣播電視總臺《2022中國詩詞大會》推出“節(jié)氣的詩”特別策劃，主持人龍洋邀觀眾共賞谷雨、踏詩而行；河南廣播電視臺“中國節(jié)氣”系列第二期《谷雨奇遇記》講述了一個溫潤、浪漫的奇幻故事；浙江衛(wèi)視將宋韻文化和二十四節(jié)氣深度結合，打造“宋韻二十四節(jié)氣”品牌，“把節(jié)氣過成節(jié)”。“中國節(jié)氣”團隊負責人說，節(jié)氣文化內(nèi)涵對于當代很多觀眾來說可能并不太了解和熟悉，我們希望以貼近現(xiàn)代生活的方式，喚起觀眾情感共鳴，讓觀眾對節(jié)氣文化內(nèi)涵有更深入的認識。

（選自《廣州日報》2022年4月24日有刪減）【材料三】二十四節(jié)氣起源于黃河流域。我國古代用農(nóng)歷記時，用陽歷劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫一候，3候為一氣，稱節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。從二十四節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節(jié)的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節(jié)，反映了四季的開始。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節(jié)氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時間和強度；白露、寒露、霜降三個節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現(xiàn)象，但實質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象；氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來越?jīng)?；當溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。小滿、芒種則反映有關作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復蘇，來預示春天的回歸。二十四節(jié)氣為中國大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見二十四節(jié)氣的影響，一些節(jié)氣和民間文化相結合，已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了節(jié)日的氛圍，夏至、暑伏也與日常生活緊密相連，以至民間有“冬至餃子夏至面”“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”“冬練三九，夏練三伏”的說法。在這些節(jié)令中，往往伴有豐富多彩的民俗活動?！静牧纤摹俊岸墓?jié)氣認知率”情況調(diào)查（一）初步了解二十四節(jié)氣小學初中高中本科以上占調(diào)查人數(shù)比例（%）80.13%84.5%87.5%88.5%“二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵認知”情況調(diào)查（二）二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵認知3-5個6-7個7個以上占調(diào)查人數(shù)比例（%）57%23%17%13.下列對材料內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項是（

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）（3分）A．近段時間，在電視熒屏上，文藝工作者不斷創(chuàng)新二十四節(jié)氣表達形式，喚起觀眾強烈共鳴。B．我國古代把5天叫一候，3候為一氣，稱節(jié)氣，全年分72候24節(jié)氣，它是用陽歷進行劃分的。C．二十四節(jié)氣的劃分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了季節(jié)。D．日常生活中隨處可見二十四節(jié)氣的影響，幾乎所有節(jié)氣均與民間文化相結合，已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。14．請為材料一擬一個恰當?shù)臉祟}。(3分）▲

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15．根據(jù)材料四，結合材料二、材料三，你可以得出哪些結論？(4分）▲

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16．在科學技術不斷發(fā)展的今天，我們還有知節(jié)氣、用節(jié)氣的必要嗎？請結合材料，談談你的看法。（6分）▲

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閱讀甲、乙文，完成18-22題。(21分）【甲】生機

（汪曾祺）芋頭①一九四六年夏天，我離開昆明去上海，途經(jīng)香港。因為等船期，滯留了幾天，住在一家華僑公寓的樓上。這是一家下等公寓，已經(jīng)很敝舊了，墻壁多半沒有粉刷過。住客是開機帆船的水手，跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人，準備到南洋開飯館的廚師，還有一些說不清是什么身份的角色。這里吃住都是很便宜的。住，很簡單，有一條席子，隨便哪里都能躺一夜。每天兩頓飯，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水里焯過的墨斗魚腳，頓頓如此。墨斗魚腳，我倒愛吃，因為這是海味。——我在昆明七年，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去謀一個職業(yè)，一點著落也沒有，真是前途緲茫。帶來的錢，買了船票，已經(jīng)所剩無幾。在這里又是舉目無親，連一個可以說說話的人都沒有。我整天無所事事，除了到皇后道、德輔道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無聊呀。②我忽然發(fā)現(xiàn)了一個奇跡，一棵芋頭！樓上的一側(cè)，一個很大的陽臺，陽臺上堆著一堆煤塊，煤塊里竟然長出一棵芋頭！大概不知是誰把一個不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點雨水，它，長出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風里高高興興地搖曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說不出的喜歡。③這幾片綠葉使我欣慰，并且，并不夸張地說，使我獲得一點生活的勇氣。豆芽④秦老九去點豆子。所有的田埂都點到了?！棺右话愣键c在田埂的兩側(cè)，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生長。諺云：“懶媳婦種豆?！边€剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶回去。就掀開路旁一塊石頭，把豆子撒到石頭下面，說了一聲：“去你媽的！”又把石頭放下了。⑤過了一陣，過了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過這塊石頭。他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來了。⑥“咦！”⑦剎那之間，秦老九成了一個哲學家。長進樹皮里的鐵蒺藜⑧玉淵潭當中有一條南北的長堤，把玉淵潭隔成了東湖和西湖。堤中間有一水閘，東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚臺。“四人幫”橫行時期，沿東湖岸邊攔了鐵絲網(wǎng)。附近的老居民把鐵絲網(wǎng)叫做鐵蒺藜。鐵絲網(wǎng)就纏在湖邊的柳樹干上，繞一個圈，用釘子釘死。東湖被圈禁起來了。湖里長滿了水草，有成群的野鴨鳧游，沒有人。湖中的堤上還可以通過，也可以散散步，但是最好不要停留太長，更不能拍照。我的孩子有一次帶了一個照相機，舉起來對著釣魚臺方向比了比，馬上走過來一個解放軍，很嚴肅地說：“不許照！”行人從堤上過，總不禁要向釣魚臺看兩眼，心里想：那里頭現(xiàn)在在干什么呢？⑨“四人幫”粉碎后，鐵絲網(wǎng)拆掉了。東湖解放了。岸上有人散步，遛鳥，湖里有了游船，還有人劃著輪胎內(nèi)帶扎成的筏子撒網(wǎng)捕魚，有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……⑩但是鐵蒺藜并沒有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長大了，把鐵蒺藜長進樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺。?有人問：“這棵樹怎么啦？”?一個老人說：“鐵蒺藜勒的！”?這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高。（選自《人間草木》，有改動）【乙】孫郁：汪曾祺正在被經(jīng)典化的路上①【三聯(lián)生活周刊】：最近十幾二十年，汪曾祺越來越受到關注，尤其是普通讀者的關注，他80年代發(fā)表《大淖記事》《受戒》等作品時，在文學界有一定關注，但和當時的主流作家比，還是相對小眾的，您怎么看他在當時的這種邊緣化？

②【孫郁】：80年代文學的主流思潮是反思“文革”，屬于新啟蒙的一部分，主旨是提倡人道主義。文壇流行的人道主義，都指向?qū)Α拔母铩钡姆此己颓逅?，是面向這場文化、政治災難。而汪曾祺的幾篇小說，還有他的散文都不在這個體系里。③汪曾祺和主流話語是不一樣的，他啟用了另一套進入日常生活的話語體系。當時，他的文字把高大上的話語、虛假的文學拉回到日常生活。那種日常是散淡的，甚至弱小的，其中有中國傳統(tǒng)文人人脈里精善秀雅的東西。它不是主流，可能只是一棵不高的小樹苗，但它讓人感受到自我的存在。有一些學者和讀者意識到這種作品的價值，但聲勢不大，所以當時汪曾祺沒有大紅大紫。④【三聯(lián)生活周刊】：為什么汪曾祺80年代之后寫作的作品在認可度和傳播性上會高于他的早期作品？⑤【孫郁】：他60歲以后才開始被人們廣泛注意，這跟他晚年作品的題材和風格有關。他上世紀40年代時期的作品整體上是空靈、無序的，語言里充滿痙攣、戰(zhàn)栗的感覺，體現(xiàn)的是他當時孤獨、迷茫這樣一種狀態(tài)。但這些作品對普通人來說，讀起來是隔著的，通俗地說就是不容易共鳴。⑥退回到傳統(tǒng)文化里，寫現(xiàn)實主義的作品，這是他80年代之后創(chuàng)作觀念的一個重要轉(zhuǎn)變。他的經(jīng)歷幫助他后來的創(chuàng)作更回歸傳統(tǒng)和民間。⑦汪曾祺是能夠進入到民間文化和語言系統(tǒng)內(nèi)部的。汪曾祺以感性的方式把從民間得來的東西呈現(xiàn)出來，永遠地保存下來了，這恰恰是作家的貢獻。⑧民間的滋養(yǎng)調(diào)動的還有他早期的鄉(xiāng)村記憶，40年代時他也寫高郵，但寫法和80年代之后很不一樣。之前是有些精英視角，有些清高的，后來有了切實的經(jīng)歷之后，他更能體察底層的生活狀態(tài)，體察普通老百姓的痛苦、寂寞，還有生活的不易，并從生活中挖掘出美，這些恰恰是普通讀者欣賞的地方。⑨【三聯(lián)生活周刊】幾乎是他去世之后，確切說是近十年，汪曾祺和他的作品被重新發(fā)現(xiàn)了，他作品里與當下的契合點在哪里？⑩【孫郁】雖然承接傳統(tǒng)文化，承接“五四”傳統(tǒng)，但汪曾祺是個當代作家，他是在用當代話語展示以往的生活，但這個語言無論在80年代還是當下，和時代的主流話語體系都有一定反差感。?在80年代，他不喜歡宏大敘事，不喜歡虛假的個人經(jīng)驗，這個就讓他與當時的時代產(chǎn)生了距離感。而他一直在處理的是文學個人化的問題，很多時候把道德感隱藏起來。《受戒》《薛大娘》這樣的作品，他筆下的女性很多都是離經(jīng)叛道的，是超越中國傳統(tǒng)儒家倫理來思考這個問題，這個非?，F(xiàn)代。?沈從文、魯迅已經(jīng)經(jīng)典化了，汪曾祺正在慢慢地被經(jīng)典化。相信再經(jīng)過好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈從文，我自己是這樣認為的。（選自2020.4.6《三聯(lián)生活周刊》，有刪改）17.閱讀【甲】文，請結合文章內(nèi)容完成下面的表格。(6分）事物環(huán)境生長狀態(tài)共同特點芋頭煤塊里僅靠一點雨水，在微風里高高興興地搖曳著。（3）▲

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▲豆芽石頭下（2）

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▲柳樹▲帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高?！拔摇卑l(fā)現(xiàn)作者把文章命名為“生機”的原因是：（4）

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▲18.讀好重音可以傳情達意。小語和小文對【甲】文中劃線句的朗讀重音進行了探討，請結合文章內(nèi)容，完成交流對話。(3分）小語：我認為劃線句重音可以放在“瞪、趴”上，因為這兩個動詞（1）

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。小文：是的，也可以放在“（2）

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”、“（3）

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”兩個詞上，因為這兩個詞生動體現(xiàn)了豆芽力量大、生機勃勃。19.“這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高?！薄炯住课哪┪惨馓N深刻，請談談你對這句話的理解。(3分）▲

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20.通讀【乙】文，請分析汪曾祺作品正在被經(jīng)典化的原因有哪些？(3分）▲

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21.2020年第十四期的《三聯(lián)生活周刊》用“汪曾祺·人間煙火”做封面，請結合【甲】【乙】兩文的內(nèi)容和下面的【鏈接材料】，談談你對封面中“汪曾祺·人間煙火”的理解（可以從取材、語言、主題等角度進行分析）。（6分）【鏈接材料】“我想把生活中真實的東西、美好的東西、人的美、人的詩意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強對生活的信心、信念。”

——汪曾祺▲

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三（65分，其中含寫字5分）22．根據(jù)要求作文。(60分）請以“愛在這個春天里”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體自選；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實姓名和校名。參考答案1.（3分）贊譽汲取liàn2.（1分）根深蒂固3.（1分）因此或者所以4.（1）（2分）示例：誦經(jīng)典詩文，傳中華文化。品中華傳世經(jīng)典，承先賢圣者智慧。（2）（2分）C（3）（3分）示例：同學們，本次活動圓滿結束了。在活動中，我們讀詩歌，感受到詩歌里的詩情畫意；我們解詩人，體悟到他們的愛恨情仇；我們感詩情，正視自己的靈魂和世界的真相。希望同學們在將來的日子里，還能一如既往地愛古詩，學古詩，用古詩。5.（1）（3分）沈瓊枝和“我”都敢于反抗，追求自尊自立自強。語段一中沈瓊枝反抗鹽商宋為富的婚姻欺騙行為，不愿做妾，逃離宋家；語段二中“我”和驕橫的表哥發(fā)生沖突，盡管舅媽偏袒兒子，經(jīng)常懲罰“我”，可“我”還是勇敢進行了反抗。（2）（2分）示例：我認為魯達最有可能挺身而出。魯達嫉惡如仇，愛打抱不平，在酒樓曾遇到被人欺負的金氏父女，與此題情節(jié)相似，那時魯達了解實情后，連續(xù)出手，最終三拳打死鎮(zhèn)關西解救了父女二人。所以，遇到不平之事，魯達一定會挺身而出，幫扶弱小。（魯達最有可能，武松和林沖沒有遇到過類似情景）6.（9分）略7.（3分）A8.（3分）示例一：我選“趁”字，因為“趁”有利用條件的意思，詩中寫出了幼小的兔子“睡態(tài)”可掬借著長長的青草的遮掩，躲在草叢里睡覺的可愛情態(tài)，表達了作者對兔子的憐惜與喜愛之情。用在《玉兔秋睡圖》中更顯兔子的靈動可愛，突出畫中秋睡的主題。示例二：我選“霜”字，“霜”可作形容詞，意思為白，也可作名詞，意為霜花，這里借用霜花的潔白比喻兔子的毛色晶瑩潔白，玉雪可愛，表達了作者對兔子的憐惜與喜愛之情。此圖名為《玉兔秋睡圖》，“霜”字更能體現(xiàn)“玉”的色澤與質(zhì)感，突出白兔的可愛。（2分）乃/使人/伺其下筆

（4分）（1）恰逢，正趕上（2）善于，擅長（3）違背（4）這11.（6分）(1)準備等到賓客聚會時再當眾寫出來，當做好像即興完成的(2)宴會開始以后，府帥果真分發(fā)紙張給各位賓客，大家都推辭不要12.（4分）示例：（1）王勃沒有推辭即興寫作，表明他年少氣盛，對自己的才華很有自信。（2）王勃能夠即興創(chuàng)作，并寫下被高度評價的句子，表明他才華橫溢。

參考譯文：王勃，字子安，六歲能寫文章。他十三歲的時候，去江西看望父親。恰巧遇到府帥在滕王閣舉行宴會。當時，府帥有個女婿，文章寫得很好。府帥想要在賓客面前夸耀。他叫女婿預先構思了“滕王閣序”，準備等到賓客聚會時再當眾寫出來，當做好像即興完成的。宴會開始以后，府帥果真分發(fā)紙張給各位賓客，大家都推辭不要。輪到王勃，王勃卻接了下來。府帥見王勃違背了他的意思，心里對王勃毫不謙讓的態(tài)度很生氣，便叫人觀看王勃寫了些什么。一開始，有人報告他說，王勃寫的是：“南昌故郡，洪都新府?！备畮浾f：“這是老生常談??！”接著報告他說：“星分翼軫，地接衡廬?！备畮洺聊钏剂撕芫?。又來人告訴他說：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！备畮浾f：“這已經(jīng)是不朽的名作了！”13.（3分）D14.（3分）冬奧會二十四節(jié)氣倒記時驚艷開場（或創(chuàng)意十足，或優(yōu)點明顯，或獨特巧妙）或二十四節(jié)氣驚艷登場冬奧會15．（4分）說明二十四節(jié)氣已為中國大眾所普遍接受。但對節(jié)氣文化內(nèi)涵還不太了解和熟悉，還需要采用更多更豐富的傳播方式，讓大眾對節(jié)氣文化有更深入