和教師的講話讀后有感想念書(shū)感覺(jué)這個(gè)暑期過(guò)得特別存心義。百年一遇的奧運(yùn)會(huì)恰逢暑期在我國(guó)召開(kāi)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒歷盡艱險(xiǎn)，勇奪獎(jiǎng)牌，獲得了歷史上最好的成績(jī)。不用上班的我實(shí)在享受了豐盛的體育大餐，看著金牌不停地被我運(yùn)動(dòng)員奪得，愉悅之情溢于言表，堅(jiān)強(qiáng)的拼搏精神令我敬重。但想起諾貝爾獎(jiǎng)到現(xiàn)在仍與中國(guó)人無(wú)緣，甚是悲傷。一個(gè)競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)，但最根本的科學(xué)技術(shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍于發(fā)達(dá)國(guó)家。好多人埋怨是中國(guó)的教育出了問(wèn)題，我總感覺(jué)教師的責(zé)任特別的艱巨，這也迫使我要不停地學(xué)習(xí)提升。我想：學(xué)習(xí)不可以放假，由于教師需不停攜取源泉活水，需要用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，需要不停地創(chuàng)新和改良，才能讓自己的教課工作如虎添翼。懷著從書(shū)本中吸取營(yíng)養(yǎng)來(lái)提升自己的素質(zhì)的念想，我拜讀了學(xué)校發(fā)給我的前蘇聯(lián)教育經(jīng)典——贊科夫的《和教師的講話》，和從前讀過(guò)的李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》、方方的《托起明日的太陽(yáng)》對(duì)比，不易讀懂，讀起來(lái)感覺(jué)也不夠痛快。我并無(wú)貶斥此書(shū)的意思，只可是是我的心理話，這或許是國(guó)情之差別，抑或是理論水平過(guò)于淺薄，一時(shí)不可以領(lǐng)悟高深的理論知識(shí)。全書(shū)給我留下印象最深的是相關(guān)學(xué)習(xí)的誘因的表述。贊科夫以為，學(xué)習(xí)的誘因假如來(lái)自分?jǐn)?shù)和贊譽(yù)，這不過(guò)學(xué)習(xí)的外面誘因，而最根本的是要形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在誘因，即發(fā)自心里需要的求知欲。在平常教課中，學(xué)生廣泛對(duì)分?jǐn)?shù)比較重視，常會(huì)比一比作業(yè)中得了幾個(gè)5分，他們會(huì)為了分?jǐn)?shù)而努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真仔細(xì)達(dá)成作業(yè)，為獲取好分?jǐn)?shù)有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)剽竊現(xiàn)象。他們希望獲取一個(gè)好分?jǐn)?shù)贏得尊長(zhǎng)的夸獎(jiǎng)和獎(jiǎng)賞。實(shí)質(zhì)上這類為追求好分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，搞考前突擊，對(duì)孩子的成長(zhǎng)特別不利，這樣學(xué)到的知識(shí)會(huì)出現(xiàn)考試一結(jié)束知識(shí)也忘得很快。這使我深刻地認(rèn)識(shí)到：好多教師為提升成績(jī)常搞期末突擊的現(xiàn)象是不利于學(xué)生成長(zhǎng)的，特別對(duì)個(gè)性發(fā)展會(huì)造成不良影響。贊科夫以為，凡是沒(méi)有發(fā)自心里求知欲和興趣而學(xué)來(lái)的東西，凡是沒(méi)有經(jīng)過(guò)緊張腦力勞動(dòng)和戰(zhàn)勝困難而達(dá)于真切理解的東西，是很簡(jiǎn)單從記憶中喪失去的，更重要的是不可以發(fā)展思想能力。所以在教課中要激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣，對(duì)知識(shí)的渴和教師的講話讀后有感望，這樣的教育教課成效必定會(huì)事半功倍。就拿此次奧運(yùn)會(huì)來(lái)說(shuō)吧！同學(xué)們必定傾注了很大的熱忱，連我親戚４歲的女兒到街上發(fā)現(xiàn)和奧運(yùn)會(huì)相關(guān)的東西比大人要敏感。我想在此后的教課中，就能夠聯(lián)合我國(guó)運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)強(qiáng)拼搏為國(guó)爭(zhēng)光的案例，讓學(xué)買(mǎi)賣(mài)識(shí)到自己對(duì)祖國(guó)的義務(wù)感，以及為國(guó)爭(zhēng)光的榮譽(yù)感。再經(jīng)過(guò)引申議論，使生理解：多學(xué)知識(shí)，多學(xué)本事，就能對(duì)國(guó)家和人民帶來(lái)更大的利處。在數(shù)學(xué)教課中，假如能和學(xué)生的實(shí)質(zhì)生活聯(lián)系起來(lái)，必定會(huì)惹起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的激烈興趣。如在（百）分?jǐn)?shù)應(yīng)用題教課中，能夠聯(lián)合奧運(yùn)會(huì)中的系列金牌數(shù)，用所學(xué)的（百）分?jǐn)?shù)知識(shí)來(lái)反應(yīng)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)異成績(jī)。這類為國(guó)爭(zhēng)光的遠(yuǎn)大理想和對(duì)教課內(nèi)容的激烈興趣的內(nèi)部誘因，仿佛能把人的精神力量發(fā)動(dòng)起來(lái)，對(duì)求知的盼望會(huì)不停地產(chǎn)生和增加起來(lái)。學(xué)習(xí)——永無(wú)止境看法——與時(shí)俱進(jìn)在不停地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反省中與學(xué)生共成長(zhǎng)！近來(lái)在看贊科夫的《和教師的講話》，在這一章節(jié)，提到一個(gè)子話題，那就是愛(ài)。我不知道該如何去形容老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，但是教師的全部行為都源于對(duì)學(xué)生那份特別復(fù)雜的愛(ài)。“愛(ài)”這個(gè)字意味著一種自我犧牲的迷戀的感情。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，這可能是一種母愛(ài)或父愛(ài)，又跟本能的簡(jiǎn)單表露有著原則性的差別；也可能是對(duì)學(xué)生的一種熱情，說(shuō)得更白點(diǎn)，可能是把對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，間接表此刻學(xué)生身上。而又該如何正確地去愛(ài)學(xué)生？這就是一個(gè)指引的問(wèn)題，慈愛(ài)，友好，關(guān)懷的態(tài)度誠(chéng)然重要，但是，自己感覺(jué)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相聯(lián)合，而嚴(yán)格要求，其實(shí)不是用嚴(yán)苛的手段迫使學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生懼怕，“壓服”對(duì)學(xué)生其實(shí)不可以發(fā)生優(yōu)異的教育影響。所以說(shuō)，教師應(yīng)當(dāng)正確建立自己的威望。但是，該如何建立呢？這好象是一門(mén)很高深的學(xué)識(shí)，繼希望在此后的教課中不停反省，不停學(xué)習(xí)，多多累積不停完美在本章中作者提出教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生的特色，但是面對(duì)班里有四十這樣之多的學(xué)生，作為教師的我應(yīng)當(dāng)如安在方方面面認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生呢，不由讓我提出了這樣一個(gè)思慮。在各個(gè)方面理解一個(gè)學(xué)生況且不是一件簡(jiǎn)單的事情，更況且是那么多學(xué)生呢？要花銷(xiāo)多大的精力投入到這個(gè)問(wèn)題上？在個(gè)別對(duì)待的問(wèn)題上作者一針見(jiàn)血的舉了一個(gè)列子——鮑里亞，他是其余學(xué)校轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生，沒(méi)有顯示出什么才能，上課也極少講話。對(duì)于這類狀況作者培育了他對(duì)生活、科藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的片面性，于是利用了班級(jí)集體的力量。是啊，我們?cè)诮陶n中常常能夠在辦公室或是教室外面看見(jiàn)某位教師拉著一名學(xué)生對(duì)他意味深長(zhǎng)或是嚴(yán)苛的訓(xùn)誡，在外人看來(lái)這名教師對(duì)學(xué)生特別的關(guān)懷，但是其教育成效追根究竟如何呢，只有天知道。所以在辦公室里常常聽(tīng)賜教師訴苦學(xué)生不聰慧、調(diào)皮或沒(méi)有進(jìn)步心。鮑里亞這個(gè)例子用的特別的經(jīng)典道了然終究該如何把每個(gè)學(xué)生所缺乏的東西填充上去，而我們常常忽視了集體的作用！教師不單要想到個(gè)別學(xué)生，還要想到集體學(xué)生，讓學(xué)生知道老師在關(guān)懷他、愛(ài)惜他，這樣才不會(huì)左支右絀，兼?zhèn)浜妹總€(gè)學(xué)生。只有在講堂上和其余活動(dòng)中教師與學(xué)生共同向來(lái)的求取知識(shí)的氛圍，才能充滿人與人之間的真切暖和的氛圍。本章中最讓人震撼的是符。恩。戈諾鮑林的《對(duì)于教師的書(shū)》中的一段引述，一批女學(xué)生竟然跑到校長(zhǎng)那邊去起訴，原由是教師老是她們喊作“小姑娘”。我相信每一個(gè)人看到這里都會(huì)露出迷惑的表情，這終究是為何呢，本來(lái)那教師其實(shí)不是很平和的叫她們而是有著歧視或看不起的目光在訓(xùn)誡她們，所以他們之間并無(wú)很親密的關(guān)系。這就是愛(ài)啊，沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，學(xué)生不免露出難過(guò)，而自己也得不到學(xué)生對(duì)自己的敬愛(ài)。在正確對(duì)待學(xué)生對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題上，我以為學(xué)生是一個(gè)有生命的再現(xiàn)，他們盼望自由同等和幸?？鞓?lè)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，但不該成為強(qiáng)迫的手段，學(xué)生從學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)領(lǐng)會(huì)到生命的美和力量，產(chǎn)生一種實(shí)現(xiàn)自我、超越生命的至樂(lè)感覺(jué)，而不是深深的難過(guò)和壓迫。在正式入編的這一年教師生涯中，感覺(jué)自己有了一絲絲的進(jìn)步。雖然感覺(jué)進(jìn)步不顯然，但我知道要一步步慢慢的去提升，慢慢的去體悟。在這個(gè)學(xué)期中，我讀了《和教師的講話》這本書(shū)。這是前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士贊科夫的著作。在本書(shū)中，作者將其多年實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)的教課法與教育思想，采納講話的形式表現(xiàn)出來(lái)，十分新穎。讀完這本書(shū)后，給人的整體感覺(jué)就像這本書(shū)名相同，像一個(gè)一般的教育工作者在和我們談話，談話對(duì)學(xué)校教課的感悟。輕松平常的話語(yǔ)給我們留下的教課論思想倒是深刻的?？赐赀@本書(shū)，感覺(jué)固然蘇聯(lián)距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來(lái)看，有些教育思想仍是有必定的先進(jìn)性。讀到第一章——講堂上的生活，我就看到了自己的落伍。對(duì)于講堂上的生活，作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系生活”。這里指的是學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，而科學(xué)不正是從生活中來(lái)的嗎？還記得一次教研活動(dòng)，科學(xué)組長(zhǎng)胡可安老師說(shuō)的真好，以生活經(jīng)驗(yàn)引入，不單使學(xué)生原有的知識(shí)裸露出來(lái)，也是潛看法的一種表現(xiàn)。作者還倡導(dǎo)自由自在的講話，對(duì)于班級(jí)集體的形成也有不行估計(jì)的意義。每一個(gè)孩子聽(tīng)著同學(xué)們的講話，仿佛他們體驗(yàn)著相同的心里感覺(jué)，共同的感覺(jué)也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。此刻我認(rèn)識(shí)到講堂時(shí)間是有限，但是假如能夠不浪費(fèi)時(shí)間，再把這些時(shí)間用到講堂講話，這堂課就特別存心義了，學(xué)生也真切學(xué)到了知識(shí)。贊科夫的教課理念也讓我想到此刻的中國(guó)教課，分?jǐn)?shù)為重，常常重申復(fù)習(xí)，并且是多次的單一的重復(fù)。上個(gè)學(xué)期，我任教三年級(jí)科學(xué)。到了期末，就要開(kāi)始復(fù)習(xí)，相同的內(nèi)容，惟恐學(xué)生不會(huì)，同個(gè)班要重復(fù)好幾遍。說(shuō)真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都感覺(jué)沒(méi)勁，更況且是學(xué)生。那些優(yōu)異的學(xué)生早就掌握了，但是后進(jìn)生唯恐仍是一孔之見(jiàn)。教師一遍又一遍地頻頻講同一個(gè)資料，學(xué)生則一定一遍又一遍地聽(tīng)教師解說(shuō)。這個(gè)方法真的有效嗎？書(shū)中贊科夫說(shuō)：“這里我想起條件反射論的開(kāi)創(chuàng)人巴甫洛夫的話。假如刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或許像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說(shuō)的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上，就會(huì)使它進(jìn)入無(wú)愉悅狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完整的或局部的睡眠。”所以，在我們的講堂學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)打打盹，半睡半醒的狀態(tài)，發(fā)問(wèn)他時(shí)表現(xiàn)出那種悵惘若失的樣子，其實(shí)不奇異。據(jù)察看，采納這類教課法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí)，少兒神經(jīng)系統(tǒng)的克制現(xiàn)象很?chē)?yán)重。這說(shuō)了然什么呢？單一的重復(fù)，煩雜的照本宣科，不單浪費(fèi)了大批的教課時(shí)間，還把教課進(jìn)度拖得很慢，并且更嚴(yán)重的是阻擋了學(xué)生的發(fā)展。那么，該怎么有效地進(jìn)行復(fù)習(xí)和穩(wěn)固呢？贊科夫以為，有很多知識(shí)和技術(shù)是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么嫻熟的。要求一下子練熟，必然要搞機(jī)械重復(fù)和照本宣科。比如打算盤(pán)，讓學(xué)生練得極其嫻熟，但是此后不用算盤(pán)了，幾年以后幾乎忘光。那么先前的機(jī)械重復(fù)還有必需嗎？贊科夫還說(shuō)，成年人對(duì)于自己的專業(yè)知識(shí)，也不必定都是一下子背出來(lái)的，不過(guò)由于他們常常要用到它，談到它，所以達(dá)到了高度嫻熟和終生難忘的程度。而對(duì)于年紀(jì)尚幼的小學(xué)生，為何要逼迫他們一下子都記牢呢？這類要修業(yè)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記著的識(shí)記方法是很不科學(xué)的。我感覺(jué)，贊科夫?qū)嶒?yàn)教課系統(tǒng)的教課原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在此后的教課工作中要盡量靈巧地按照這個(gè)原則，特別要按照以高速度進(jìn)行教課的原則?？傊逗徒處煹闹v話》這本書(shū)讓我從頭做了一回學(xué)生，對(duì)我受益不淺?。∷粏问刮叶媒處熯€需要很大的熱忱，沒(méi)有熱忱就不可能很好的去愛(ài)學(xué)生；還教會(huì)了我很多教課上的技巧和知識(shí)，以更好地培育我的學(xué)生。必定要勤于念書(shū)，充分自己，使自己知識(shí)的大海不停獲取充盈。這樣才不會(huì)枯竭，才能絡(luò)繹不絕地使自己充滿活力。這是成為一名教師的基礎(chǔ)。扎扎實(shí)實(shí)的多讀一些書(shū)，我對(duì)自己說(shuō)。十一小長(zhǎng)假事后，我們青年教師迎來(lái)了第三次念書(shū)沙龍活動(dòng)。作為第三章主講的我專心閱讀了《學(xué)習(xí)的誘因》這一章節(jié)，并和各位同仁在溝通會(huì)上分享了各自的念書(shū)感悟。大家持柴火焰高，在溝通活動(dòng)中，我們暢所欲言，暢所欲言，一次次看法的論述碰撞出了更多的智慧火花。下邊我就拋磚引玉，和大家分享一下我對(duì)第三章的一點(diǎn)念書(shū)心得。在《學(xué)習(xí)的誘因》中，有這樣四個(gè)重點(diǎn)詞給我留下了深刻印象，即“分?jǐn)?shù)”、“客觀評(píng)定”、“分?jǐn)?shù)的杠桿作用”和“創(chuàng)建學(xué)習(xí)的誘因”。重點(diǎn)詞一：分?jǐn)?shù)提到“學(xué)習(xí)”二字，不免會(huì)和“分?jǐn)?shù)”掛鉤，這就很自然地產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題“分?jǐn)?shù)終究在多大的程度上正確地反應(yīng)出真切的知識(shí)質(zhì)量”。這句話，我們也能夠理解為“分?jǐn)?shù)在很大程度上不可以正確反應(yīng)出真切的知識(shí)質(zhì)量”。原由就在于分?jǐn)?shù)是由教師來(lái)評(píng)定的。就如文中剖析的主客觀要素達(dá)到了7：1的比率，“被評(píng)定的作業(yè)的客觀的質(zhì)量”是獨(dú)一一個(gè)客觀要素，主觀要素占有了大批比率。作為一個(gè)有主觀感情的個(gè)體，評(píng)分時(shí)候就不免有個(gè)體情緒、個(gè)體認(rèn)知、態(tài)度等方面的要素，有了這些要素，分?jǐn)?shù)的評(píng)定顯得多有些“不公正”之嫌。重點(diǎn)詞二：客觀評(píng)分“那么教師應(yīng)當(dāng)如何做，才能使評(píng)分保持客觀，而使主觀要素盡量地少起作用呢？”贊科夫以為，獨(dú)一正確的門(mén)路，就是對(duì)少兒要關(guān)懷和體諒。認(rèn)真拜讀了這句話，我把這里的“關(guān)懷”和”體諒”理解為教師要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，平常多一些仔細(xì)察看，認(rèn)識(shí)每個(gè)孩子的性格性情、辦局勢(shì)度等，真切地走進(jìn)學(xué)生的心靈，聆聽(tīng)他們的心聲，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)準(zhǔn)時(shí)會(huì)有更為客觀的評(píng)論，在知識(shí)評(píng)定上也能防止形式主義。重點(diǎn)詞三：分?jǐn)?shù)的杠桿作用“分?jǐn)?shù)（包含壞的分?jǐn)?shù)和氣的分?jǐn)?shù)）仿佛起著一種杠桿的作用，教師能夠借助這類杠桿來(lái)達(dá)到預(yù)約的目的——使全部的學(xué)生掌握知識(shí)的技巧?！边@里的“杠桿”作用，我的一點(diǎn)愚見(jiàn)是“杠桿”即是與學(xué)生的心里活動(dòng)相聯(lián)系的，同時(shí)波及到學(xué)生自己對(duì)分?jǐn)?shù)的態(tài)度和家長(zhǎng)對(duì)分?jǐn)?shù)的態(tài)度所產(chǎn)生的對(duì)學(xué)生的影響。學(xué)生對(duì)于分?jǐn)?shù)的態(tài)度，有時(shí)是由于知識(shí)自己吸引了他，他有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，這類力量促進(jìn)著學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)，分?jǐn)?shù)的多少對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是其次的；有時(shí)是由于家長(zhǎng)對(duì)于分?jǐn)?shù)的態(tài)度影響到孩子對(duì)于分?jǐn)?shù)的看法，特別是家長(zhǎng)采納的各種各種的獎(jiǎng)賞和處罰的形式更是影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度。教師要掌握好這類“杠桿”作用，經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)生心里活動(dòng)的解讀，或恩威并施，或因材施教，達(dá)到自己預(yù)期的目的。重點(diǎn)詞四：創(chuàng)建學(xué)習(xí)的誘因這里的誘因即是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，重視激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這一點(diǎn)從文中的兩句話中能夠表現(xiàn)出來(lái)——“而凡是未經(jīng)過(guò)緊張的腦力活動(dòng)而獲取的東西，以及沒(méi)有和興趣聯(lián)合起來(lái)的東西，是很簡(jiǎn)單從記憶中喪失?！焙汀盀榱耸股賰簩?duì)人們教給他的東西能夠理解和感興趣，你們要防止兩種極端：不要對(duì)少兒講那些他不可以知道和不可以理解的東西，也不要講那些他知道得其實(shí)不次于教師、有時(shí)甚至勝于教師的東西?！币蚨芍澘品蚴欠磳?duì)“牽著少兒走”的傳統(tǒng)教課思路。贊科夫在文中還列舉了兩個(gè)教課實(shí)例，兩個(gè)案例中的教師都側(cè)重指引學(xué)生個(gè)性自然的成長(zhǎng)，激倡始學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，教師合時(shí)指引和組織，使得二者相輔相成。作為年青教師，這是我們要學(xué)習(xí)和一定學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。以上是我對(duì)于第三章節(jié)的愚見(jiàn)。在此次念書(shū)沙龍活動(dòng)中，老師們的出色講話讓我受益不淺，每位老師都有著自己獨(dú)到的看法，鮮活的教教案例和扎實(shí)的理論論述，讓我感覺(jué)到書(shū)的魅力以及大家高漲的念書(shū)熱忱。望經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們亦能提升“真切的知識(shí)質(zhì)量”。與大家共勉！我一直不喜愛(ài)閱讀無(wú)聊無(wú)聊的外國(guó)文學(xué)，特別是這類理論化的書(shū)本，看了半天也不知道作者說(shuō)明的看法以及他的論述。但是這本書(shū)卻讓我興致盎然。書(shū)中提到了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛紛復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每一個(gè)人都飾演著必定的角色，即在各種各種的社會(huì)集體中居于必定的地位，擁有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精粹的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！睍?shū)中提到波。勃。葉希波夫主編的《教課論原理》中提到一位女教師，她以為教師的藝術(shù)就在于要學(xué)會(huì)迫使全班好好地學(xué)習(xí)，作者感覺(jué)十分的震撼。難到這就是所謂的教課藝術(shù)嗎？這能夠稱的上是一種“藝術(shù)”嗎。就仿佛電視中演出嚴(yán)刑逼供某愛(ài)國(guó)人士的一幕，必定要早其嘴里取出一絲信息出來(lái)。教師采納嚴(yán)苛的手段，迫使學(xué)生聽(tīng)從講堂紀(jì)律和達(dá)成作業(yè)，從特準(zhǔn)時(shí)間內(nèi)來(lái)說(shuō)可是分，但是從長(zhǎng)久的角度來(lái)看，存在必定的盲目性和