命題作文“新的高度”寫作指導(dǎo)及精彩例文新的高度杜甫云：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”詩(shī)人立在山頂，對(duì)蒼茫大地，對(duì)蕓蕓眾生吟唱，因?yàn)樗小案叨取薄８叨?，既講究“高”，又講究“度”。面對(duì)事物，我們需要站得高?！罢镜酶撸吹眠h(yuǎn)?！泵绹?guó)科學(xué)家阿克塞爾和巴克在研究嗅覺(jué)信號(hào)的通路秘密時(shí)，若僅僅著眼于那些嗅纖毛，他們就可能與很多科學(xué)家一樣，不為人們所知；而他們卻站在比其他人更高的地方，研究起G蛋白的作用，果然又有了很大的進(jìn)展。接下來(lái)，他們也并未停下腳步，而是又登上了另一級(jí)臺(tái)階，向基因的方向進(jìn)行，于是他們獲得了諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)。兩位科學(xué)家向著科學(xué)的頂峰不停地攀登的精神值得我們敬佩。而他們“站得高”的研究方法，更值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。因?yàn)檎镜酶?，我們看得更遠(yuǎn)；因?yàn)檎镜酶?，我們更有信心；因?yàn)檎镜酶?，我們更加無(wú)畏地去追求。這就象走迷宮一樣，若身處迷宮中，則恍恍忽忽，迷迷茫茫，四處碰壁；若在上空俯瞰，則可以清楚地看見(jiàn)自己的目標(biāo)，心中有數(shù)了，當(dāng)然就可以更大膽地向前邁進(jìn)。當(dāng)然，并不是站得越高越好，我們還必須把持一個(gè)“度”，才會(huì)有應(yīng)得的效果。妙玉站得太高，看得太清。“過(guò)潔世同嫌”的她，留給人世間一個(gè)太潔的背影；毛澤東站得太高，看得太遠(yuǎn)，文化大革命，讓他留給人們一個(gè)“七分功，三分過(guò)”的形象；而屈原更是站得太高，看得太遠(yuǎn)，也讓他心灰意冷，懷沙沉江。他們有“高”卻沒(méi)有講究“度”。這樣的“高”，不但不能讓你理清形勢(shì)，更嚴(yán)重的是，將你引入一個(gè)“全面”的誤區(qū)，或讓你想得太多，變得復(fù)雜，或讓你預(yù)見(jiàn)更遠(yuǎn)，急功近利，欲速則不達(dá)。其實(shí)，這就像顯微鏡一樣，我們要將鏡筒升高，才能看得清。一邊升高，一邊又要用眼睛看著，調(diào)到一個(gè)看得最清晰的度，這樣我們才能將事物看得更清，看得更準(zhǔn)。詩(shī)人在泰山上吟唱，是因?yàn)閷?duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，泰山既有“高”又有“度”，它的高，正是詩(shī)人想要的“凌絕頂”；它的度，正是詩(shī)人想要的“眾山小”。【點(diǎn)評(píng)】：這是一篇能發(fā)抒己見(jiàn)的文章。作者很講究審題，文章始終抓住“高”與“度”的關(guān)系做文章，顯示了較強(qiáng)的切題意識(shí)；在確定立意方面，也顯示出一定的見(jiàn)地。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，層次分明，舉例清晰，議論有序，在諸多方面，表現(xiàn)出寫作的素養(yǎng)。不足處在于，行文收縮太快，后續(xù)有些乏力。新的高度人的一生就是在爬一座山，也許每個(gè)人的起點(diǎn)都不同，所擁有的登山工具和設(shè)備也有所差異，但那座山的高度是難有止境的。人生就是那攀登的過(guò)程，也許風(fēng)雪阻撓，也許精疲力竭，但是裝在心里面的是更高的地點(diǎn)。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家之一霍金是坐在輪椅上登山的！當(dāng)?shù)弥约旱昧丝膳碌牟恢沃Y時(shí)，他并沒(méi)有因?yàn)樯λo(wú)幾而退縮，他選擇了繼續(xù)向上前進(jìn)！病魔將他的身體囚禁在了輪椅中，他說(shuō)：“我的思想已飛向宇宙！”的確如此，對(duì)真理的執(zhí)著和對(duì)科學(xué)的認(rèn)真是他的左右兩翼，他帶著震撼全人類的《時(shí)間簡(jiǎn)史》飛向了山的頂峰。如果坐在輪椅中都不肯止步，那別的問(wèn)題又算得了什么呢？霍金用他的奇跡給我們證明，心是向上的，就沒(méi)有任何東西可以成為困難；心中有夢(mèng)想，我們可以勇敢地挑戰(zhàn)更高的高度！其實(shí)，“高”是由許許多多的“低”組成的。也許平凡的生活中，我們做不到一飛沖天，但起碼我們能夠一步步腳踏實(shí)地。當(dāng)一個(gè)孩子日復(fù)一日地照顧和養(yǎng)育一個(gè)與自己非親非故的更小的孩子的時(shí)候，與他一年一年用自己掙來(lái)的不多的錢去幫助比他更需要幫助的人的時(shí)候，當(dāng)他勤奮刻苦地學(xué)習(xí)只為自己養(yǎng)活全家人的時(shí)候，當(dāng)他不斷地將自己樸實(shí)、單純、堅(jiān)強(qiáng)的形象加深在中國(guó)人的腦海的時(shí)候……他已經(jīng)做到感動(dòng)中國(guó)了。我想，洪戰(zhàn)輝的名字我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。你也是，對(duì)吧？每一個(gè)平凡的人，都可以做到點(diǎn)點(diǎn)滴滴，積少成多，每一次努力，每一份付出，都是在把自己挪往更高的高度。當(dāng)時(shí)間向前推移，不經(jīng)意間回頭看時(shí)，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)的攀登，使我接觸到了更新的空氣。登山并不是件簡(jiǎn)單的事，高度越高，前進(jìn)一步就更為困難。在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上第一次拿到110米欄金牌的中國(guó)人劉翔，看上去他摘得榮譽(yù)的時(shí)間不到13秒，但是有多少人也會(huì)懂得那13秒背后的艱辛呢？每天成百上千次的高抬腿，似乎從不間斷的跑步練習(xí)，大大小小的傷與痛，以及未曾停止淌下的汗水。臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功。他所經(jīng)歷的是常人所不曾體會(huì)的努力，只有不斷地付出勤勞的汗水，才會(huì)獲得想要豐收！攀登，注定永無(wú)止境，面對(duì)高度，我不曾想過(guò)后退！迎著時(shí)代的風(fēng)，我張開雙臂向更高的高度勇敢前進(jìn)！【點(diǎn)評(píng)】：開篇破題，聚焦了自己要討論的內(nèi)容，形象而見(jiàn)簡(jiǎn)潔。文章能將閱讀的積累、生活的感受結(jié)合起來(lái)談，討論人生，關(guān)照自我，議論從容而大度。且觀點(diǎn)鮮明，層次清楚，很是難得。文章情感充沛，富于感染力，也是突出的亮點(diǎn)。如果用例的視野還開闊些，就更好了。新的高度能令我們所仰望的，不過(guò)是一點(diǎn)高度?！勘葋喐∩黄常瓉?lái)我們的生活中，是有著如此多的高度。山是一種高度，它是地球上最無(wú)遮掩的奇跡。它有著不屈的堅(jiān)硬的骨骼隆起，離太陽(yáng)更近，離平原更遠(yuǎn)，它是這顆星球最勇敢最孤獨(dú)的犄角。它經(jīng)歷了最殘酷的折疊，也贏得了最高聳的榮譽(yù)。人在山的面前，不過(guò)如螻蟻一般，望著那種令人敬畏的高度，人便有了征服的欲望?；蛟S山上的云霧繚繞，花語(yǔ)鳥鳴，會(huì)讓人產(chǎn)生陶潛般的淡然，抑或是一種對(duì)于登上峰頂?shù)淖院栏?，成就感。畢淑敏有言，真正的高山是不可被征服的，只是在某一瞬間，山寬容地接納了登山者，讓你在它的頭頂歇息片刻，給你一窺真顏的恩賜。這種高度的存在，使得我們永葆謙遜和恭敬的姿態(tài)，知道在這個(gè)世界上，有些事物必須仰視。人們欣賞高度——家長(zhǎng)期望孩子長(zhǎng)得更高；居民希望樓房建得更高；科學(xué)家希望飛機(jī)飛得更高——那是高度，是高度所給予人們的象征意義：靠近天堂的地方。誠(chéng)然，生活中是需要高度的。更高，更快，更強(qiáng)便是一種詮釋。人類在挑戰(zhàn)高度中不斷完善自我，突破自己的渴望，以追求達(dá)到更高的目標(biāo)?；蛟S是因?yàn)槿藗兊亩始珊蛯?duì)未知的渴求，每個(gè)人都期望站在自己所能達(dá)到的最高高度。而當(dāng)自己站到那個(gè)高度時(shí)，便會(huì)頹然發(fā)出“那山更比這山高”的喟嘆。于是，人的一生就投入到奮斗中了——為了一個(gè)高度的奮斗中。我一直以為，有些事情是沒(méi)有高度可言的。從自己開始涉足攀登，哪怕窮盡三生，也不能“會(huì)當(dāng)凌絕頂”。人是必須不斷攀爬，才能讓自己不至于落于人后。塞林格的《麥田守望者》便隱隱溢出一股子悲涼：麥子一次一次地成片金黃，人也慢慢須發(fā)皆白，卻依然守望。他是否在等待著自己新的高度？我無(wú)從可知，但我知道，人是注定要攀爬上一個(gè)高度的。朝露曇花，咫尺天涯；八千年玉老，一夜枯榮，人生何其短？正所謂“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”不如像詩(shī)仙太白那般志氣：踏平青山！不惜須臾，不言茍得。整個(gè)人生，即是登高的路。與其讓這高度變成春花秋月夢(mèng)一場(chǎng)，看著別人登高望遠(yuǎn)，自己的青春韶華尚未怒放便已凋零，不如背起行囊，瞄準(zhǔn)自己的高度，不懈攀登！一覽眾山小之后，自然會(huì)有感嘆：此山不過(guò)耳耳。轉(zhuǎn)身，繼續(xù)起程?！军c(diǎn)評(píng)】：這是一篇才子文章。最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言老道，講究韻味。文章開篇點(diǎn)題，明快之至；再以山喻人，不無(wú)生活的哲理；接著將文思升華到“生活中是需要高度的”認(rèn)識(shí)上來(lái)談，可謂氣象頓出。借李白“踏平青山”，一澆心中塊壘，既收呼應(yīng)之效，又拓寬行文之境。結(jié)尾余味悠長(zhǎng)，收于當(dāng)收。新的高度生為林木，我當(dāng)欣欣而向榮。生為芳草，我當(dāng)萋萋而搖綠。作為一棵小草，不必羨慕大樹的挺拔和威嚴(yán)，因?yàn)槟憧梢耘c甲蟲、露珠嬉戲；作為一股小溪，不必憧憬大海的廣袤和深沉，因?yàn)槟憧梢员简v于巖石和山澗；作為一個(gè)平凡的人，不必汲汲于天才的智慧、富翁的萬(wàn)貫，給自己一個(gè)高度，給自己一個(gè)定位，不在他人的陰影里喁喁低泣，在自己的一方天空下活得精彩！給自己一個(gè)適合的高度吧！不要幻想于自己的理想境界，若能達(dá)到，更好；達(dá)不到，不必氣餒，曾經(jīng)奮斗過(guò)足矣！北大才子海子寫出篇篇經(jīng)典之作，無(wú)數(shù)讀者為之感動(dòng)，瘋狂！作為作家、詩(shī)人，有此，還奢求什么！可他為了“面朝大海，春暖花開”的生活選擇了臥軌，結(jié)束了自己年輕的生命，令人扼腕嘆息！畫家梵高一生留下多少不朽的經(jīng)典之作，那《向日葵》金黃的葉間仿佛可以噴薄出無(wú)限的生命激情，可他卻為了一個(gè)女人，割下左耳以示忠心，在麥田里開槍自殺結(jié)束了一曠世奇才的生命！再看音樂(lè)神童貝多芬，在喪失聽覺(jué)的條件下寫下更為悲愴精彩的樂(lè)章，因?yàn)樗o自己的高度是“我是一名作曲家，我要把畢生精力貢獻(xiàn)給音樂(lè)，感動(dòng)薈薈眾生！”事實(shí)證明了他的偉大！同樣是“狂人”，前者留給他人的是困惑與遺憾，而后者留下的是萬(wàn)眾景仰和不朽的傳奇，這是因?yàn)樗麄兘o自己的高度不同！有時(shí)，一定的高度并未限制一人的能力，反而促使其在自己能力所及的范圍內(nèi)將生命之花綻放得如夏花般燦爛。你有“一覽眾山小”的能力與氣魄，我有“一鳥一天堂”的幸福與滿足，你有“我輩豈是蓬蒿人”的張揚(yáng)與壯志，我有“山不在高，有仙則名”的低調(diào)與智慧。你我都有不同的高度，我們?cè)诟髯缘母叨认禄畹镁?！或許足球場(chǎng)上再也不會(huì)有像馬拉多納這樣的天才球員了，但球星仍在綠茵場(chǎng)上奔馳，他們不愿超越前人，只求揮灑汗水，盡情展現(xiàn)他們的青春?；蛟S潘多拉學(xué)院再也不會(huì)有像蘇格拉底這樣的哲學(xué)家了，但那兒仍有層出不窮的學(xué)生，他們不為語(yǔ)出駭世，只為捍衛(wèi)真理而默默奉獻(xiàn)……給自己一個(gè)高度吧！不為別的，就為活得更精彩！【點(diǎn)評(píng)】：這是一篇情理兼勝的文章，體現(xiàn)了作者一定的生活積累、思想沉淀和較強(qiáng)的語(yǔ)言駕馭能力。開篇不俗，對(duì)偶、排比句信手拈來(lái)，文采斐然，并順勢(shì)托出作者的觀點(diǎn)；再以海子、梵高、貝多芬為例展開對(duì)比論證，很有說(shuō)服力；接著抒寫個(gè)人獨(dú)特的生命體悟，所論切題，引用體現(xiàn)較好的文學(xué)素養(yǎng)；結(jié)尾呼應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。全文一氣呵成而又自然從容，但后文所引馬拉多納的例子和文中他例似有不和諧處，當(dāng)斟酌。新的高度金字塔的寬度決定了它的高度。埃及人在數(shù)千年前就告訴了我們這個(gè)道理。經(jīng)歷了戰(zhàn)火、洪水、城市化、天災(zāi)人禍和時(shí)代變遷都不能阻止那些守衛(wèi)法老魂靈的戰(zhàn)士屹立在尼羅河的兩岸。為人師者樂(lè)于傳道授業(yè)解惑，他們最喜歡提出的就是“木桶論”：一個(gè)木桶的貯水量不是決定于最長(zhǎng)的那片木板，而是最短的那塊。你可以把其它每一片木板都做得很大，但只要有一塊缺了，水就只能容在那里。一定程度上來(lái)說(shuō)，這片木板比其它所有的木板都重要。簡(jiǎn)言之，基礎(chǔ)比其它都重要。姚明是中國(guó)高度，世界高度。許多人認(rèn)為姚明作為籃球運(yùn)動(dòng)員在比賽中大放異彩僅僅是因?yàn)榘寥说纳砀?，殊不知除了?yōu)異的身體素質(zhì)，他更突出的是他的球技?；@球場(chǎng)上不缺乏那幾個(gè)大人，可是做到像姚明那些有統(tǒng)治力的中鋒卻罕見(jiàn)。已是超級(jí)明星的他用成功告訴了我：“站穩(wěn)，你就是巨人。”短跑運(yùn)動(dòng)員在跑道上揮灑十年淚水，只為將成績(jī)提高一秒；演員在舞員后苦練同一個(gè)動(dòng)作十年，只為能在臺(tái)前亮相一分鐘；作家在昏燈下冥思十年，只為能完成一部自己滿意的文稿……沒(méi)有下層的建筑，巴比倫的空中花園是修不起來(lái)的。兩個(gè)作家相遇，文人相輕，其中一個(gè)男作家見(jiàn)另一個(gè)女作家其貌不揚(yáng)，衣著寒酸，譏諷道：“請(qǐng)問(wèn)閣下寫了多少本著作，我出版了339本小說(shuō)?！薄爸挥幸徊啃≌f(shuō)?！薄敖惺裁?？我不確定我有沒(méi)有讀過(guò)它。”“《飄》”。故事中的男作家姓甚名誰(shuí)，是否出版了339本小說(shuō)，我們已經(jīng)無(wú)從考證了，但是一部《飄》卻足以讓我們記住那位女作家的名字。希臘神話中的大力士阿基利斯刀槍不入，水火不侵