文史隋唐講稿文件編碼(TTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-0089)2009-3-1522:00:04隋唐五代文學概論隋朝三十多年的文學，雖然因國家的統(tǒng)一和南北文風的融合而出現(xiàn)新的氣象，但其主要傾向仍沿襲了南朝馀風。唐亡后五代、十國的五十多年，又有向南朝回歸的發(fā)展趨勢，題材和情調(diào)的女性化以及文詞的綺靡華麗，為其主要特征。而有唐三百年間，文學以及藝術(shù)的各個方面，都取得了巨大的成就，把中國文學、藝術(shù)推向一個新的高峰。如唐代古文的雄奇峭拔，唐代傳奇的文采繽紛，唐代曲子詞的清新婉約，以及唐代的書法、繪畫、音樂、舞蹈等等，都呈歷歷在目。他們杰出的創(chuàng)造，為我們展示了前所未有而又無比廣闊的社會生活。活這里，我們將重點講述關(guān)于唐代文學繁榮的文化背景以及關(guān)于唐詩的分期第一章隋及初唐詩壇隋朝文學開始出現(xiàn)南北文風合流的新趨勢，并產(chǎn)生了盧思道、楊素、薛道衡等頗有才華的詩人，但文壇主流仍然延續(xù)著梁、陳浮靡之風。初唐的一百年，是唐詩繁榮的醞釀與準備的時期。如何批判地繼承六朝文學，融合南北詩風，為詩歌開辟一條健康發(fā)展的道路，成為初唐詩歌的中心問題。正如《隋書·文學傳序》所說：江左宮商發(fā)越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌。此其南北詞人得失之大美矣。這實際上是初唐貞觀時期朝廷對于文學發(fā)展方向的一種共識。初唐前五十了唐詩健康發(fā)展的方向。從總體上來說，初唐詩歌雖未能徹底擺脫六朝的浮靡與纖弱，但已經(jīng)透露出了新的氣息。2009-3-1522:00:32第一節(jié)初唐前期詩歌一，宮廷唱和與“上官體”初唐前五十年間的著名詩人，不少是由陳、隋入唐的。詩壇的創(chuàng)作主體，仍然是以宮廷為中心，尤其是圍繞著帝王的眾多重臣和文人學士。他們的詩歌，即多為應(yīng)制及奉和之作。其中除少數(shù)抒發(fā)政治情懷和有關(guān)戰(zhàn)爭題材的作品，具有昂揚和剛健的風貌以外，大量的是歌功頌德與點綴生平之作。上官儀是初唐前期最為著名的詩人，他的詩歌特征是“以綺錯婉媚為本”，有“上官二，王績王績?yōu)槿饲甯咦猿郑v情山水，佯狂傲世，他的詩文作品常常是以嬉笑怒第二節(jié)初唐后期詩歌一，初唐四杰軍行》，盧照鄰的《長安古意》，駱賓王的《帝京篇》、《在獄詠蟬》等，都二，杜審言和沈、宋杜審言是杜甫的祖父，在初唐詩壇上頗有詩名，是唐代近體詩的奠基人之一。從他今存的詩歌來看，大多抒寫羈旅情懷，描繪山川景物。其詩筆力雄健，形象鮮明，能夠?qū)⒕康乃囆g(shù)構(gòu)思寓于嚴整的格律之中，具有較高的藝術(shù)價值?！逗蜁x陵陸丞早春游望》、《渡湘江》是杜審言今存詩中的佳作。沈佺期和宋之問是武后時期最有代表性的臺閣詩人，盡管他們在朝為官時員外審言過嶺》，宋之問的《度大庾嶺》、《渡漢江》等，都是寫景言情的佳以定型化。的政治思考和內(nèi)在的骨力，從而為唐詩的健康發(fā)展端正了方向。尤其是他的第二章盛唐詩歌盛唐詩歌意境及其藝術(shù)風貌，最為突出的特點就是闊大、外展，具有雄渾在。其中所蘊含的，乃是盛唐人昂揚奮發(fā)、健康向上的風采，具有恢弘豪宕的氣質(zhì)和雄渾外展的境界。另外一個方面，“盛唐氣象”還表現(xiàn)為一種興象玲瓏的境界與清水出芙蓉的自然之美。第一節(jié)盛唐前期詩人一，吳中四士在盛唐前期詩壇上，出現(xiàn)了四位文詞俊秀，名揚京都的詩人，這就是被稱為“吳中四士”的張若虛、賀知章、張旭和包融。他們現(xiàn)存的作品雖然不多，但不乏名篇佳作，藝術(shù)上也各具特色。其中張若虛的《春江花月夜》，更是被譽為“以孤篇壓倒全唐”的杰作。《春江花月夜》人生代代無窮已，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路，不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。二，王翰、王灣、王之渙王翰、王灣和王之渙，都是盛唐前期著名的詩人，主要活動在玄宗開元年間。他們的詩歌，充滿昂揚奮發(fā)的精神，和豪壯雄渾的氣勢，具有典型的“盛唐氣象”的鮮明特征。王翰的《涼州詞》，王灣的《次北固山下》，王之渙的《登鸛鵲樓》等，都是膾炙人口的名篇。第二節(jié)王昌齡與李頎一，王昌齡王昌齡的詩，今存180馀首，其內(nèi)容比較集中地表現(xiàn)了兩類主題：一是歌歌體“七絕圣手”的美譽。二，李頎李頎與王昌齡、王維、高適、岑參等人都有交往，名重當世，是盛唐時期重要的詩人之一。李頎的詩歌，清俊秀麗而又雄渾雅健，其中不乏慷慨激昂之音，也頗能體現(xiàn)盛唐之音的氣象?！豆艔能娦小窞槠溥吶姷拇碜髌?。第三節(jié)孟浩然與王維祖詠、裴迪等人，在山水田園詩方面也都較為突出。孟浩然喜歡用五言詩反復描寫幽寂靜淡的景物，表現(xiàn)個人的失意、孤獨和苦悶。因此，在他的大部分詩歌中，都不免染上一層冷清的色彩，帶有一種淡淡的愁緒。如其著名的《宿桐廬江寄廣陵舊友》、《宿建德江》、《夏日南亭懷辛大》、《夜歸鹿門歌》、《留別王維》、《歲暮歸南山》、《春曉》等等，無不如此。但同時，孟浩然的詩也還有境界闊大、氣勢雄渾的一面，如其《臨洞庭湖贈張丞相》詩，就是這種壯美的典型。二，王維王維是詩人兼畫家，同時又擅長音樂，對大自然的美有細致的觀察力和敏銳的感受力。他在詩歌上的成就也是多方面的，無論邊塞詩、山水詩還是送別詩、抒情詩；亦無論古詩還是近體詩，都有許多膾炙人口的名篇。王維詩歌的禪意與畫意，在盛唐詩歌中最具有鮮明的特征。特別是在那些描寫山水田園的送元二使安西第四節(jié)高適與岑參高適與岑參，是盛唐時期邊塞詩歌最突出的代表詩人。他們都有過邊塞生活的體驗，對邊塞和戰(zhàn)爭生活的反映更為深入，描寫更為鮮明突出，也最能體現(xiàn)盛唐邊塞詩歌的特色。高適的邊塞詩，在內(nèi)容和情調(diào)上主要表現(xiàn)為兩個方面：一是充滿慷慨從戎、建功立業(yè)的愛國激情；二是經(jīng)過清醒、理智的思考，深刻揭示邊防政策的弊端，以政論的筆調(diào)表達自己對于戰(zhàn)爭的意見，同時流露對士兵的同情和對昏庸將帥的諷刺?！堆喔栊小肥瞧渥顬橹淖髌贰６?，岑參岑參的邊塞詩與高適同樣具有“悲壯”的情感與風貌，但二人又各有自己的特點。元代陳繹曾《詩譜》：“高適詩尚質(zhì)主理，岑詩尚巧主景?！本椭赋鲆蚨脑姼嗟馗挥欣寺臍赓|(zhì)。其次，高、岑同歸京》、《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》等，皆2009-3-1522:01:11第三章李白與杜甫詩歌推向一個新的高峰。第一節(jié)李白一，李白與盛唐文化在盛唐文化的孕育下，李白以他特有的才華、風采和魅力，征服了同時代的許多讀者，成為盛唐文化最為杰出的代表。這里將集中介紹李白與盛唐文化二，李白詩歌的藝術(shù)風貌李白是繼屈原之后，最具有個性化與浪漫色彩的偉大詩人。他的詩，具有強烈的藝術(shù)感染力。他那奔放的熱情，浪漫的理想，坦蕩的胸懷，率直的性格，豪俠式的行為，都可以說是典型的盛唐式的。他善于運用夸張的手法、生動的比喻、豐富的想象、靈活自由的體裁，和清新自然的語言，來表現(xiàn)他的思想、情感和性格。時代的精神風貌，和他個人的氣質(zhì)、性格方面的這些特點，有的飄逸豪放的藝術(shù)風格。第二節(jié)杜甫杜甫出生在一個奉儒守官的傳統(tǒng)家庭之中，他經(jīng)歷過歌舞升平的開、天盛境界。這里將結(jié)合杜甫的詩歌，具體闡明關(guān)于杜詩“沉郁頓挫”的藝術(shù)風格，關(guān)于杜詩“詩史”性質(zhì)的若干特色，關(guān)于杜詩技巧等問題。同時還將涉及到關(guān)于“李杜優(yōu)劣論”，以及杜甫對后代的影響等問題。第四章中唐詩壇中唐時期詩流派眾多，風格各異，變革與創(chuàng)新的趨勢較為明顯，繼盛唐之后出現(xiàn)了“中唐之再盛”的繁榮局面。第一節(jié)大歷詩壇一，“大歷十才子”以錢起為代表的“大歷十才子”，除了大量的應(yīng)酬唱和之作外，他們的詩主要寫日常生活細事、山水風物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷或超然世外的情懷。他們的詩歌藝術(shù)風貌，一方面帶有追慕、模仿盛唐的痕跡，另一方面又呈現(xiàn)出“氣骨頓衰”的特征。二，“大歷江南詩人”與“吳中詩派”的心情退入山林，“竊占青山白云、春風芳草以為己有”(皎然《詩式》)。表現(xiàn)出“化俗為奇”和“由險得奇”兩種創(chuàng)新趨勢，從而創(chuàng)造出“清而狂”的藝術(shù)風貌。韋應(yīng)物是中唐時期山水田園詩的杰出代表。他的一部分詩歌，具有氣勢壯大的特征，帶有剛健明朗的盛唐馀韻；但更多的詩，則突出表現(xiàn)寧靜野逸之趣，氣貌高古，清雅閑淡，自成一家之體。第二節(jié)韓孟詩派以韓愈、孟郊為代表的“韓孟詩派”，強調(diào)“不平則鳴”與“筆補造化”，追求奇險之風，表現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)新色彩。一，韓愈與孟郊韓愈與孟郊的詩歌，都具有“以丑為美”和奇險巉刻的藝術(shù)風貌，但韓愈詩更加奇險狠重，孟郊詩則更偏重于寒瘦冷峭。二，李賀李賀詩歌，以訴說懷才不遇的悲憤與苦悶為基本情調(diào)。其詩想象奇特、色第三節(jié)元白與新樂府的“諷喻詩”，又有流暢華美、風情濃郁的“感傷詩”、“閑適詩”與“雜律對中晚唐詩歌的發(fā)展，產(chǎn)生了十分深刻的影響。一，新樂府的發(fā)展及其評價新樂府，是用新題寫時事的樂府式的詩。它的形成，有一個漫長的發(fā)展過程。繼杜甫“因事立題，無復倚傍”之后，經(jīng)元結(jié)、顧況等人一脈相承以及張籍、王建的進一步寫實化和通俗化，到李紳、元稹和白居易時，則成為一種有主觀意識、有鮮明理論的創(chuàng)作準則。元白等人的新樂府，具有強烈的政治性和批判現(xiàn)實的精神，在藝術(shù)上其中也不乏成功之作，但那種淺、切、盡、露的傾向，也有其不足之處。二，白居易的《長恨歌》與《琵琶行》《長恨歌》與《琵琶行》是白居易最杰出的作品，詩人將敘述、描寫與抒染力。第四節(jié)劉禹錫與柳宗元。還是政治諷刺詩，無不充滿豪宕慷慨之氣。而他的《竹枝詞》等作品，則表現(xiàn)出活潑開朗的情調(diào)和濃郁的民歌色彩，柳宗元的大部分詩歌，以抒發(fā)離鄉(xiāng)去國的悲憤和抑郁苦悶的意緒為基調(diào)，感慨深沉而又風骨清峭。而他的山水景物詩，則寓憂怨、清峭于清新淡雅之中，詩境清冷而又韻味悠然。第五章韓柳與散文的發(fā)展在唐代，盡管官方有意倡導律賦(用以科舉取仕)；而駢文，從“初唐四杰”到晚唐小“李杜”也一直綿延發(fā)展，其中亦不乏佳作。但更加輝煌的還是唐代散文的勃興。從北朝(西魏)就開始醞釀的文體革新，到中唐時期，經(jīng)韓對后代產(chǎn)生了深遠的影響。第一節(jié)韓柳的古文革新主張一，文道合一文道合一，是韓愈古文的基本主張。他說自己學習和寫作古文的目的，是統(tǒng)的有機結(jié)合，文章才具有充實的內(nèi)容和現(xiàn)實的意義。柳宗元也同樣倡導“文者以明道”，強調(diào)作家的道德修養(yǎng)。但在學習對象和方法上，他比韓愈更寬泛、靈活。新的主旨。文體的革新，關(guān)鍵在于文學語言的創(chuàng)新。韓柳力求創(chuàng)立一種新的文第二節(jié)韓愈的散文一，韓愈散文的內(nèi)容韓愈的散文，內(nèi)容復雜豐富，形式也多種多樣。論說文在韓愈散文中占有重要的地位，其內(nèi)容涉及社會、政治、經(jīng)濟、哲學思想等各個方面。敘事文以及嘲諷現(xiàn)實、文筆犀利的短小“雜文”，也都具有鮮明而又強烈的現(xiàn)實意義。二，韓愈散文的藝術(shù)特征韓愈的散文，氣勢充沛，雄奇奔放，縱橫變化而又流暢明快，具有多樣的藝術(shù)風格。蘇洵說：“韓子之文，如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)，魚黿蛟龍，萬怪惶敢迫視。”(《上歐陽內(nèi)翰書》)很能形容出韓愈散文的主體風貌。第三節(jié)柳宗元的散文柳宗元的散文，包括其深入思考哲學、政治、社會、人生的哲學、政論文章，也包括其抒發(fā)憂憤、抨擊現(xiàn)實的雜文。他的傳記散文，也多取材于現(xiàn)神，引人入勝。他的寓言文想象豐富，造意奇特，形象鮮明而又寓意深刻。他的山水游記文筆清新優(yōu)美，具有詩情畫意。第六章唐代傳奇與俗講變文唐代傳奇的發(fā)展，是中國小說史中的一件大事，它標志著中國小說已經(jīng)進入成熟的階段。其中許多優(yōu)秀的作品，皆具有迷人的藝術(shù)魅力。此外，由于唐代佛教的興盛，俗講和變文也應(yīng)運而生。它們?yōu)橹袊膶W開辟了一個新的領(lǐng)域，對后世的白話小說和戲曲都有著顯著的影響。第一節(jié)唐傳奇一，唐傳奇的發(fā)展唐代傳奇的發(fā)展，大致經(jīng)歷了初盛唐的過渡期、中唐時期的繁榮期和晚唐的衰微期三個階段。其中中唐時期名家輩出，唐傳奇中的優(yōu)秀作品，大都產(chǎn)生是傳世的名篇。二，唐傳奇的藝術(shù)唐人寫傳奇，開始有意識地進行小說創(chuàng)作。他們擺脫了志怪筆記小說的格第二節(jié)俗講與變文一，俗講俗講由佛教講經(jīng)演變而來，其取材皆自佛經(jīng)，內(nèi)容也不外佛教教義，它們往往通過通俗生動的語言、新奇別致的內(nèi)容和引人入勝的情節(jié)而將深奧的教義轉(zhuǎn)化為具有濃郁生活氣息的故事，因而文學的色彩也較為濃厚。二，變文變文，也簡稱“變”，乃轉(zhuǎn)變的底本，本非案頭讀物，乃供藝人說唱之用。在敦煌說唱類的作品中，就保存了較多。其內(nèi)容有宗教性變文，有講史性變文，有民間傳說題材的變文，也有以現(xiàn)實生活為題材的變文。根據(jù)說唱的需要，藝人往往采用各種民眾所喜聞樂見的形式，融文學、音樂、表演乃至繪畫第七章晚唐詩壇而只能反復詠嘆著時代的悲哀與絕望。因而這種感傷情緒成為晚唐詩歌的情感五代詩壇。第一節(jié)杜牧與晚唐懷古詠史詩懷古詠史詩中表現(xiàn)最為突出。杜牧、許渾、溫庭筠、李商隱等等皆有大量創(chuàng)作，在晚唐詩壇形成一股潮流。一，杜牧的詩歌創(chuàng)作杜牧是一位才華縱橫，具有遠大抱負的詩人。他的詩歌創(chuàng)作，追求一種情致高遠、筆力勁拔，于俊爽峭健之中時帶風華流美的藝術(shù)風格。在杜牧各類題材的詩歌中，以懷古詠史詩數(shù)量最多，也最能體現(xiàn)杜牧詩歌的主體風貌。這些詩歌以深邃的目光、勁健而又流暢的筆調(diào)，將寫景、抒情同懷古詠史緊密結(jié)合在一起，突出表現(xiàn)一種深沉的、盛衰興亡的歷史感慨。就詩歌題材而言，杜牧五、七言古今體皆有佳作，而七絕成就最高，無論詠史、寫景還是抒情，無不爽朗俊逸，蘊含深刻，在晚唐獨樹一幟。二，許渾等人的懷古詠史詩許渾在晚唐詩壇上頗有詩名，他的詩作以懷古詠史最為出色，那種縱觀歷史、吊古傷今的感慨，帶有更多的衰颯之氣與空漠之感。還有劉滄的懷古詠史第二節(jié)李商隱李商隱是晚唐時期最為杰出的詩人。他的詩，多抒寫時代動蕩離亂的感慨和個人失意悲愁的心情。其中既有關(guān)注現(xiàn)實的政治詩，也有借古諷今的詠史詩；既有表現(xiàn)個人遭際的抒懷詩，也有纏綿悱惻的愛情詩。由于時代的混亂和個人遭遇的坎坷，他的詩往往流露出濃厚的感傷、迷惘和消極的情緒。李商隱是一位刻意追求詩美的作者。他的詩在藝術(shù)上最突出的特點是：以來表現(xiàn)他所特有的細膩而又敏感的心境與感受，從而構(gòu)成朦朧瑰麗的詩歌境界，表現(xiàn)為一種凄艷渾融的風格。第三節(jié)晚唐其他詩人晚唐詩壇除杜牧、李商隱兩位杰出的詩人之外，還有許多頗具才華的詩人。從他們詩歌的題材內(nèi)容與情調(diào)風格來看，大致可以分為三類：一是以溫庭筠、韓偓、吳融等人為代表的一批詩人，多表現(xiàn)士人的閨閣情懷與愛情題材，