2007年專升本教育學(xué)復(fù)習(xí)資料（一）第一章緒論一、名詞解釋１、教育本質(zhì)２、觀察法３調(diào)查法二、填空題１.教育學(xué)是研究（）及（）的科學(xué)。２.教育學(xué)的研究和發(fā)展大致經(jīng)過了（）階段、（）階段（）階段（）階段。3.傳統(tǒng)教育的主要人物是（），現(xiàn)代教育的主要人物是（）。4.研究教育學(xué)的方法主要有（）、（）、（）、（）、（）、（）等。5.世界上最早的教育專著是我國的〈〉：西方最早的教育專著是古羅馬昆體良的〈6.1632年捷克教育家（）發(fā)表的()，標志著教育學(xué)的誕生。7.楊賢江又名李壕吾，曾著（）是我國第一部用馬克思主義觀點來闡述教育問題的著作。8.實驗法的分組方式主要有（）、（）、（）。9．當今國際教育兩大思潮指的是()、()。三、選擇題１．世界上最早的教育專著是（）。Ａ《大學(xué)》Ｂ〈論演說家的教育〉Ｃ〈學(xué)記〉Ｄ〈理想國〉２、被稱為近代資產(chǎn)科學(xué)教育學(xué)的奠基人是（ ）。Ａ夸美紐斯Ｂ、盧梭Ｃ、杜威Ｄ、赫爾巴特３、被資產(chǎn)教育家門認為是第一部有理論體系的教育著作是（）。Ａ、〈大教育論〉Ｂ、〈愛彌爾〉Ｃ、〈普通教育學(xué)〉Ｄ、〈教育漫話〉４、主編第一部社會主義教育學(xué)的前蘇聯(lián)作者是（）。Ａ、贊可夫Ｂ、凱洛夫Ｃ加里寧Ｄ、蘇霍姆林斯基５、我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作是（）。Ａ、〈論共產(chǎn)主義教育〉Ｂ、〈教育與發(fā)展〉Ｃ〈、教育史ＡＢＣ〉Ｄ、〈新教育大綱〉6、第一個試圖把教育學(xué)理論建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的教育家是（

）。

A

夸美紐斯

B

盧梭

C

杜威

D赫爾巴特7、“信度、效度、難度、區(qū)分度”是（

）的術(shù)語。

A

觀察法

B測試法

C

調(diào)查法四、判斷題

1、教育學(xué)和教育是同時產(chǎn)生并和人類共始終的。（

）

2、教育是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，是人類特有的社會活動。（

）

3、教育學(xué)是以黨的教育方針、政策為其主要研究對象。（

）

4、教育學(xué)的源頭是教育實踐，因此其內(nèi)容主要是教育經(jīng)驗匯編。（

）

5、教育學(xué)的研究對象是年輕一代。（

）五、簡答題

1、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？各有什么特點？

2、人民教師學(xué)習(xí)教育學(xué)的目的是什么？[參考答案]一、名詞解釋

1、教育本質(zhì)是指教育作為一種社會活動區(qū)別于其他社會活動的根本特征，即“教育是什么”的問題。

2、觀察法是指在常態(tài)下，按照一定的目的和計劃對研究對象進行系統(tǒng)、連續(xù)的觀察，并做出準確、具體和詳盡記錄的一種方法。

3、調(diào)查法是通過各種方法和手段，有目的、有計劃地搜集研究對象的資料，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的問題，獲得研究成果的方法。二、填空題

1、教育現(xiàn)象、教育規(guī)律

2、萌芽、初步形成、科學(xué)化、現(xiàn)代化

3、赫爾巴特、杜威

4、談話法、調(diào)查法、觀察法、實驗法、比較法

5、《學(xué)記》、《論演說家的教育》6、夸美紐斯、《大教學(xué)論》7、《新教育大綱》

8、單組實驗、等組實驗、輪組實驗9、教育的終身化、教育的全民化三、選擇題

1、C

2、D

3、C

4、B

5、D

6、D

7、B四、判斷題1、×２、√３、×４、×５、×五、簡答題１、（１）學(xué)科萌芽階段：特點：對教育問題的研究已經(jīng)開始，但只是停留在對教育經(jīng)驗的總結(jié)和教育現(xiàn)象的描述上，且?guī)в幸欢ǖ闹饔^臆斷性。研究的結(jié)果散見于哲學(xué)理論學(xué)之中。（２）學(xué)制初步形成階段：特點：教育學(xué)已從哲學(xué)、論理學(xué)中分化出來，逐步形成一門相對獨立的學(xué)科。（3）學(xué)科科學(xué)化階段：特點：由于馬克思主義的誕生和實驗心理學(xué)、解剖學(xué)生理學(xué)的發(fā)展，使教育學(xué)在整體上和局部上都向著科學(xué)化方向發(fā)展。（4）現(xiàn)代化發(fā)展階段：特點：A教育理論不斷深化；B教育理論流派不斷增多；C教育學(xué)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、體系和方法都向著現(xiàn)代化方向發(fā)展。2、（1）有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹教育方針的自覺性；（2）有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師的素養(yǎng)；（3）有助于認識和掌握教育規(guī)律，提高從事學(xué)校教育的水平和能力；（4）有助于推動學(xué)校教育改革和教育科學(xué)研究。

第二章教育基本原理一、名詞解釋

1年齡特征2廣義教育3

狹義教育

4教會教育5騎士教育6環(huán)境

7遺傳素質(zhì)8教育經(jīng)費二、填空題1、教育是（）的活動，產(chǎn)生于（），是人類特有的（）現(xiàn)象。2、教育的功能主要有（）功能、（）功能、（）功能、〈）功能。３、教育產(chǎn)生的觀點主要有（）、（）、（）三種學(xué)說。４、教育的社會屬性主要表現(xiàn)（）、（）、（）三個方面。５、構(gòu)成教育的基本要素主要有（）、（）、（）。６、教育的本質(zhì)是（）。７、教育的兩大基本規(guī)律，分別是（）、（）。８、教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在三個方面：（）、（）、（）。９、中國封建社會的學(xué)校有三大類型：（）、（）、（）；在歐洲中世紀出現(xiàn)了兩種類型的教育：即（）和（）。10、教育對生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度既有依賴性，又具有自身的（）。11、人的發(fā)展包括（）和（）兩個方面。人的身體的發(fā)展包括（）和（）兩個方面。12、現(xiàn)在許多發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展的事例表明，經(jīng)濟的高速發(fā)展主要并不是依賴增長勞動力的數(shù)量，而是通過提高勞動者（）水平。13、影響人的身心發(fā)展的因素主要有（）、（）、（）、（）。14、心理學(xué)上，一般把兒童的發(fā)展劃分為（

）、（

）、（

）、（

）、（

）五個階段。15、我國奴隸社會的教育內(nèi)容“六藝”教學(xué)主要是()、()、()、()、()、()。16、古代學(xué)校教育的組織形式主要是（

）。17、我國封建社會的教育內(nèi)容，主要是“四書”：（）、（

）、（

）、（

）和“五經(jīng)”：（

）、（

）、（）、（

）、（

）。18、教育從產(chǎn)生之日起，就具有兩種社會職能，即（）和（）。１９、西方封建社會主要教育內(nèi)容不管是三科還是七藝，都貫穿著（）的觀點。２０、教育是勞動力再生產(chǎn)和（）在生產(chǎn)的手段。２１、樂隊指揮的辨別音色能力高于常人，說明遺傳素質(zhì)具有（）。２２、１９８３年９月，鄧小平給景山學(xué)校題詞：“教育要面向（）、面向（

）、面向（

）。”三個面向要求教育既要重視學(xué)生的（）素質(zhì)，又要重視學(xué)生的（）素質(zhì)，還要重視學(xué)生的競爭、開拓、免疫能力素質(zhì)。２３、教育對政治經(jīng)濟制度的作用主要是通過（

）來實現(xiàn)。三、選擇題

1、教育起源于（

）

A撫養(yǎng)小孩

B

心理摹仿

C生產(chǎn)勞動

D

生物本能

2、學(xué)校產(chǎn)生所需要的三個基本條件（

）

A

校舍；教師；學(xué)生

B

設(shè)施；師資；書籍

C

教師；學(xué)生；教材

D

剩余勞動；社會需要；文字

3

現(xiàn)代教育的基本特征（

）

A

形式多樣性

B

教育和生產(chǎn)勞動結(jié)合

C

全民性

D

普及性

4

包括奴隸社會、封建社會再內(nèi)的古代教育的顯著特點是（

）

A

原始性

B

教育與生產(chǎn)勞動脫離

C

階級性、等級性

D

普及性

5

直接決定教育性質(zhì)的是（

）

A

生產(chǎn)里的發(fā)展水平

B

社會的政治經(jīng)濟制度

C

社會的意識形態(tài)

D

社會文化

6

影響教育發(fā)展規(guī)模和速度的主要因素是社會的（

）

A

生產(chǎn)力

B

政治制度

C

經(jīng)濟制度

D

意思形態(tài)

7

學(xué)校教育是一種（）環(huán)境Ａ自發(fā)的Ｂ特殊的C人與人關(guān)系的D以上皆不是8、教育的生物起源說和心理模仿說本質(zhì)上都是否定教育的（）A階級性B歷史性C社會性D獨立性9、最早使用“教育”一詞的人是（）A孔子B孟子C荀子D老子10、在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是（）A遺傳素質(zhì)B環(huán)境C教育D個人努力11、人的身心發(fā)展處于半幼稚、半成熟狀態(tài)的時期是（）。A幼兒期B兒童期C少年期D青年初期12、人的發(fā)展要經(jīng)過乳兒、幼兒、童年、少年、情感年等時期，這表明人身心發(fā)展具有（）。A穩(wěn)定性B可變性C差異性D階段性13、斯巴達的教育重視（）。A智力訓(xùn)練B軍事體育訓(xùn)練C藝術(shù)訓(xùn)練D文法修辭訓(xùn)練14、中國奴隸社會教育的主要內(nèi)容是（）A四書五經(jīng)B六藝C七藝D文法修辭15、教育對政治經(jīng)濟制度的變化起（）作用A決定B促進C加速和延緩四、判斷題1、教育是人類所特有的社會活動。（）2、教育是兒童對成年人的一種本能的無意識模仿。（）3、在高等動物中存在著低級形式的教育。（）4、在階級社會里，“超階級，超政治”的教育是不存在的。（）5、教育等于發(fā)展。（）6、教育對社會政治經(jīng)濟有巨大的反作用，所以它可以決定政治經(jīng)濟的方向。（）7、人的主觀能動性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力。（）8、教育部們不能直接生產(chǎn)物質(zhì)財富，所以，教育是消費部門，是福利事業(yè)。（）9、從影響人的身心發(fā)展印素看，“近朱者赤、近墨者黑”的說法是完全正確的。（）10、教育投資是一種生產(chǎn)性投資。（）11、教育的本質(zhì)即教育的歸屬問題。（

）12、“惟上智下愚不移”的說法是正確的。（

）13、狹義的教育通常指思想品德教育。（

）14、教育與生產(chǎn)勞動相分離是當代教育發(fā)展的一種趨勢。（

）15、教育發(fā)展水平歸根到底是由統(tǒng)治階級意志決定的。（

）五、分析題用所學(xué)過的教育理論分析以下論點：1、“一兩的遺傳勝于一噸的教育”。2、“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。3、“給我一打健全的兒童，我可以任意的加以改變，使他們成為醫(yī)生、律師…或者乞丐、盜賊…?！?、“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小的多，他們之間的鴻溝是分工造成的”。六、簡答題1、原始社會的教育有何特點？2、古代社會教育有何特點？3、現(xiàn)代社會教育有何特點？4、影響人的發(fā)展因素有哪些？各起什么作用？5、學(xué)校產(chǎn)生的條件是什么？6、青少年身心發(fā)展的基本規(guī)律有哪些？教育如何適應(yīng)并促進人的發(fā)展？（人的發(fā)展的基本特征及其對教育提出的要求。）7、教育的社會屬性表現(xiàn)在哪些方面？8、教育的相對獨立性表現(xiàn)在那些方面？七、論述題1、試述教育和生產(chǎn)力的關(guān)系。2、試述教育和政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。3、為什么說教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用？4、結(jié)合實際談?wù)剳?yīng)如何創(chuàng)建優(yōu)良環(huán)境和改進不良環(huán)境。

[參考答案]

一、名詞解釋1、年齡特征是指各年齡特征的兒童少年在身心中所表現(xiàn)出來的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。2、廣義的教育泛指影響人們知識、技能、身心健康、思想品德的形成和發(fā)展的各種活動。3、狹義的教育指學(xué)校教育。即教育者根據(jù)一定社會要求和受教者的發(fā)展要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會或階級所需要的人的活動。4、教會教育即教會學(xué)校教育，通常指歐洲中世紀基督教會設(shè)立和管轄的學(xué)校。主要有僧侶學(xué)校、大主教學(xué)校、教區(qū)學(xué)校，以培養(yǎng)對上帝虔誠和服從教權(quán)與政權(quán)的教士為目的。其教育內(nèi)容主要是“三科”：文法、修辭、辨證法：“四學(xué)”：算術(shù)、幾何、天文、音樂，合稱“七藝”，各個科目都貫穿著神學(xué)。5、騎士教育指歐洲中世紀世俗封建主的教育，主要培養(yǎng)和訓(xùn)練驍勇善戰(zhàn)、具有軍事征戰(zhàn)能力、保衛(wèi)封建制度的衛(wèi)士。重點學(xué)習(xí)“騎士七技”：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下器棋、吟詩，但不重視文化知識的學(xué)習(xí)。6、環(huán)境指直接或間接影響人的發(fā)展的全部外在因素。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。7、遺產(chǎn)因素指個體從祖先那里繼承下來的生理解剖上的特點。如個體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等先天具有的解剖生理特點。8、教育經(jīng)費通常是指用于教育事業(yè)的費用，包括政府投入和私人投入兩大來源，而以政府投入為主。二、填空題1、培養(yǎng)人、生產(chǎn)勞動、社會

2、政治、經(jīng)濟、文化、發(fā)展個體3、生物起源論、心理起源論、勞動起源論

4、歷史性、永恒性、相對獨立性5、教育者、受教育者、教育影響

6、培養(yǎng)人的活動7、教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律、教育與人身心發(fā)展相互制約的規(guī)律8、具有自身繼承性、受其他社會意識形態(tài)的影響、與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡9、官學(xué)、私學(xué)、書院；教會教育、騎士教育

10、相對獨立性11、身體、心理；正常教育、體質(zhì)增強

12、質(zhì)量13、遺傳、環(huán)境、教育、主觀能動性14、嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期15、禮、樂、射、御、書、數(shù)16、個別施教17、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》；《詩》、《書》、《易》、《春秋》18、傳授生產(chǎn)知識和技能、傳授社會思想意識

19、神學(xué)20、科學(xué)技術(shù)

21、可塑性22、現(xiàn)代化、世界、未來；身體、心理

23、培養(yǎng)人三、選擇題1、C2、D3、B4、B5、B6、A7、B8、C9、B10、C11、C12、D13、B14、B15、B四、判斷題1、√2、×3、×4、√5、×6、×7、√8、×9、×10、√11、×12、×13、×14、×15、×五、分析題1、這是典型的遺傳決定論，它片面擴大了遺傳的作用，是完全錯誤的。我們承認遺傳的重要性，它是人的發(fā)展的物質(zhì)前提，如果一個人沒有某方面的素質(zhì)，他在這方面就不能得到發(fā)展，某方面的素質(zhì)差就限制了他在這方面的發(fā)展。但是，遺傳素質(zhì)僅給人的身心發(fā)展提供了一個可能性，要是這種可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性，起決定作用的是環(huán)境和教育。其中教育起主導(dǎo)作用，這是不能忽視的。2、這也是遺傳決定論的觀點，是錯誤的。（具體答案請參考上題）。3.這是典型的教育萬能論，它片面擴大了教育的作用，是完全錯誤的，我們承認教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，但這也是有條件的，它是在3社會發(fā)展和人的身心發(fā)展的規(guī)律的雙重制約下發(fā)揮其主導(dǎo)作用的，不能把教育看成是可隨人的主觀意志而發(fā)揮其作用的。否則，就會陷入環(huán)境決定論和教育萬能論的泥潭。

4.這個觀點是正確的，它在承認遺傳作用的基礎(chǔ)上，充分看到了社會環(huán)境，尤其是社會分工對人發(fā)展的影響作用。人是生物的人，更是社會的人。人在遺傳方面是有差異的，但這種差異是比較小的，人的發(fā)展主要取決于后天社會的分工與發(fā)展。一般來講，只要是遺傳正常的人，其發(fā)展的水平和方向完全取決于社會生產(chǎn)的分工狀況和發(fā)展水平。人的發(fā)展是和生產(chǎn)的發(fā)展相一致的，既和人們生產(chǎn)什么相一致，又和人們怎樣生產(chǎn)出相一致。分工是造成人的片面發(fā)展的根本原因。

六、簡答題

1、（1）整個教育融合在生產(chǎn)勞動中，尚未出現(xiàn)專門的教育機構(gòu)；

（2）沒有文字、書籍和專門的教師，內(nèi)容簡單貧乏；

（3）教育具有全民性，是平等、無差別的教育。

2、（1）生產(chǎn)專門的教育機構(gòu)---學(xué)校；

（2）教育與生產(chǎn)勞動相分離；

（3）教育有名顯的階級性、等級性；

（4）崇尚書本，呆讀死記；

（5）教學(xué)形式主要是個別教學(xué)。

3、（1）教育開始普及，義務(wù)教育年限逐步延長；

（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；

（3）采用班級授課制；

（4）教學(xué)內(nèi)容、手段日益豐富、科學(xué)；

（5）教育改革成為主流。

4、影響人發(fā)展的因素主要有遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育。

1）遺傳素質(zhì)的作用

（1）為人的發(fā)展提供了生物前提和可能性；

（2）遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；

（3）遺傳素質(zhì)的成熟制約著人的身心發(fā)展過程和階段；

（4）遺傳素質(zhì)具有可塑性

2）教育的作用：它在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，即引導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。因為：

（1）教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；

（2）有經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師進行組織和指導(dǎo)；

（3）學(xué)校教育的實施可以遵循人的身心發(fā)展規(guī)律；

（4）學(xué)校教育能對各種環(huán)境影響加以調(diào)節(jié)和控制；

3）環(huán)境：它把遺傳所提供的發(fā)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性，對人的發(fā)展起決定性作用。

5、學(xué)校的生產(chǎn)須具備以下條件：

（1）社會生產(chǎn)必須出現(xiàn)剩余產(chǎn)品

（2）人們在社會生活中積累了一定量的間接經(jīng)驗；

(3)要有記載和傳遞經(jīng)驗的工具和文字。6（1）人身心發(fā)展的規(guī)律：A具有統(tǒng)一性；B具有順序性和階段性；C具有穩(wěn)定性和可變性；D具有不平衡性和個別差異性。（2）教育有適應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律，并促進人的發(fā)展；A根據(jù)青少年身根據(jù)青心發(fā)展的統(tǒng)一性，各種教育因素必須統(tǒng)一一致，共同關(guān)心學(xué)生身心兩方面的發(fā)展；B根據(jù)青少年身心發(fā)展的順序性和階段性，教育工作必須循序漸進，針對不同年齡階段的學(xué)生實施不同的教育；C根據(jù)青少年身心發(fā)展的差異性，決定教育工作必須從學(xué)生的實際情況出發(fā)，做到因材施教；D根據(jù)青少年身心發(fā)展的不平衡性，決定著教育工作必須注意要抓住學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期，給予合理和良好的教育。7教育的社會屬性:（1）教育具有永恒性；（2）教育具有歷史性；（3）教育具有相對獨立性。8教育的相對獨立性表現(xiàn)在：（1）教育具有自身繼承性；（2）教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；（3）教育的發(fā)展與社會政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。

七論述題1、（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用：A為教育提供物質(zhì)條件，影響制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度B影響制約教育目的的制定C影響制約著教育的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容D促進教學(xué)組織形式、方法和手段的改革與發(fā)展

(2)教育對生產(chǎn)力的作用

A教育可以把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段B教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段C教育還能生產(chǎn)出新的科學(xué)知識2（1）政治經(jīng)濟對教育制約作用A

決定著教育的性質(zhì)B決定者教育的目的和內(nèi)容C決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)D決定著受教育的權(quán)利和機會（2）教育對政治經(jīng)濟的反作用

A教育主要是通過培養(yǎng)一定規(guī)格的人才來實現(xiàn)為政治經(jīng)濟的服務(wù)；

B教育還通過傳播一定思想意識、影響社會輿論和道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟服務(wù)；

C教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。

3、（1）教育是有目的、有意識的培養(yǎng)人的活動；

（2）教育，特別是學(xué)校教育具有一個良好的育人環(huán)境；

（3）教育活動是通過訓(xùn)練有素的教師進行的；

（4）教育的主導(dǎo)作用還表現(xiàn)在能對社會因素和遺傳因素加以控制和利用。

4、所謂環(huán)境，是直接或間接的影響個體的形成和發(fā)展的全部外在因素。環(huán)境包

括先天環(huán)境即胎內(nèi)環(huán)境和后天環(huán)境即自然環(huán)境與社會環(huán)境。對人的發(fā)展起決定作用

的還是社會環(huán)境。所謂社會環(huán)境，是指人類在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累

的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和社會關(guān)系的總和，社會環(huán)境是人類世代創(chuàng)造

的產(chǎn)物，它是年輕一代身心發(fā)展的基礎(chǔ)。相對于人的發(fā)展的先天因素，后天的社會

環(huán)境對個體的發(fā)展更具有決定的意義。

環(huán)境若按范圍劃分又有大環(huán)境和小環(huán)境之分，它們與人的發(fā)展的相互作用是

很不相同的。個體在一定意義上仍然有可能選擇、創(chuàng)造自己所生活的大環(huán)境，這一是表現(xiàn)在個體可以為大環(huán)境的創(chuàng)造和改變貢獻自己的力量；二是表現(xiàn)在個體可以在一定的條件下通過社會流動或社會遷徙來選擇自己所生活的大環(huán)境。個體所生活的小環(huán)境千差萬別，對人的發(fā)展的影響比較直接，而且比較容易通過個體的努力來加以改變、選擇和創(chuàng)造，個體在小環(huán)境面前所能發(fā)揮的主觀能動性比大環(huán)境面前的作為要大的多。

第三章

教師和學(xué)生

一、名詞解釋

1、教師

2、學(xué)生

3、教育機智

4、師生關(guān)系5、教師專門職業(yè)6教師的權(quán)利7.教師的義務(wù)

二、填空題

1、教師是人類文化科學(xué)知識的（）和（），在社會的延續(xù)和發(fā)展中起著（）和（）作用。

2、教師過程中教師處于（）地位，起（）作用：學(xué)生處于（）地位，要發(fā)揮自我教育的（）作用。

3、我國師生關(guān)系主要表現(xiàn)為（）關(guān)系、（）關(guān)系、（）關(guān)系。

4、我國新型師生關(guān)系的特點是（）、（）、（）。

5、以德國教育家（）為代表的傳統(tǒng)教育理論，強調(diào)（）中心、（）中心和（）中心；以美國教育家（）為代表的進步教育理論，強調(diào)（）中心、（）中心和（）中心。

6、“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”美國著名的認知派教育家（）提出的。

7、作為教育客體的學(xué)生，其本質(zhì)屬性是（）。

8、人民教師的根本任務(wù)是（），具體任務(wù)包括（）、（

）、（

）三個方面。9、教師的職業(yè)道德只要包括（

）、（

）、（

）、（

）、（

）等五個方面。10、教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)只要包括（

）、（

）、

（

）三個方面。11、教師的智能結(jié)構(gòu)主要指（

）和（

）兩個方面。12、教師的身心素質(zhì)主要指（

）和（

）兩個方面。13、美國教育家杜威的代表作是（

），在書中提出“由做而學(xué)習(xí)”的觀點。14、教師比較合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括（

）、（

）

和（

）三個方面。15、青少年身心發(fā)展的順序性和階段性，決定著教育工作必須（

）；

青少年身心發(fā)展的差異性，決定著教育工作必須（

）；青少年身心發(fā)展的不均衡性，決定著教育工作必須注意（

）。16、“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?，這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的（

）特點。三、選擇題

1、列寧指出，學(xué)校課程的思想政治方向，完全由且只能由（

）來決定。

A

教育行政部門

B

校長

C

教學(xué)人員

D

學(xué)生

2、（

）說：“不論教育家怎樣地研究教育學(xué)理論，如果他沒有教育機智，他就不能成為一個優(yōu)秀的教育實踐著……”。

A

烏申斯基

B

蘇霍姆林斯基

C

馬卡連柯

D

赫爾巴特

3、建立良好的師生關(guān)系，從根本上說取決于（

）。

A

學(xué)生家長的積極配合

B

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理人員的積極配合

C

教師的實際水平

D

學(xué)生的實際水平

4、教師的根本任務(wù)是（

）。

A

教好功課

B

教好學(xué)生的思想品德教育

C

關(guān)心學(xué)生的身心健康

D

教書育人

5、教師職業(yè)道德的核心是（

）。

A

熱愛教育事業(yè)

B

熱愛學(xué)生

C

為人師表

D

團結(jié)協(xié)作

6、學(xué)生學(xué)習(xí)好的根本原因是（

）。

A

學(xué)校管理好

B

教師發(fā)揮了主導(dǎo)作用

C

學(xué)生發(fā)揮了主觀能動性

7、現(xiàn)代教育的代表人物是（

）。

A

杜威

B

夸美紐斯

C

赫爾巴特

D

布魯納

四.判斷題1.

教師只要有良好的思想修養(yǎng)和豐富的專業(yè)知識,就能使學(xué)生在德智體等幾方面都得到全面發(fā)展.()2.

學(xué)生的發(fā)展是一種自然的過程.()3.

學(xué)生的發(fā)展完全在于教師的教育指導(dǎo).()4.

教師之間若無良好的人際關(guān)系,則難以建立良好的工作關(guān)系.()5.

一個學(xué)校是否卓有成效地完成培養(yǎng)人才的任務(wù),關(guān)鍵在教師.()6.

學(xué)生具有主觀能動性,對教育影響會有所選擇,也能進行自我教育,因而,說他們是教育的對象是不恰當?shù)?()7.

學(xué)生主體作用是在教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用條件下得以發(fā)揮的.()8.

人民教師只要掌握了專業(yè)知識和教育理論就可以勝任教育工作.()9.教師勞動成果主要表現(xiàn)在學(xué)生成績提高.升學(xué)人數(shù)增多.班風(fēng)改善等方面.()10.社會制度不同,師生關(guān)系的特點也不同.()11.把教育寓于活動中是正確的.()12.教育和教學(xué)過程必須在幸福.歡樂.愉快的感情交往中進行.()13.少年期是學(xué)生容易犯錯誤的時期,有人稱之為危險期,值得引起家長和教師的重視.()五.簡答題.1.

教師的勞動有什么特點?2.

教師的智能結(jié)構(gòu)主要包括哪些內(nèi)容?3.

我國新型師生關(guān)系的特點是什么?如何建立良好的師生關(guān)系?4.

為什么說學(xué)生既是教育的客體,又是學(xué)習(xí)和自我教育的主體?5.

試述初中生身心發(fā)展的特點?

(參考答案)

一.

名詞解釋1.教師指受一定社會委托,在學(xué)校中以對學(xué)生的身心施加特定影響為主要職責(zé)的專業(yè)人員.2.學(xué)生是指在各級各類學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)學(xué)習(xí)的人.他們既是教育的對象,又是學(xué)習(xí)和自我教育的主體.3.教育機智是一種善于根據(jù)情況變化創(chuàng)造性地進行教育的才能.4.師生關(guān)系是指師生在教育過程中所發(fā)生的直接交往和聯(lián)系.它是教育過程中人際關(guān)系的最基本最重要的方面.5.教師專門職業(yè)就是需要經(jīng)過專門教育或培訓(xùn)、掌握專門知識或技能、按照一定專業(yè)標準進行工作,從而獲得相應(yīng)報酬待遇和社會地位的職業(yè)。6.教師的權(quán)利指教師在教育教學(xué)活動中享有的由國家法律賦予的權(quán)利，是國家對教師在教育教學(xué)活動中可以為或不為的許可和保障。7教師的義務(wù)指從事教育教學(xué)工作而必須履行的責(zé)任，表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動中必須做出一定行為或者不得做出一定行為。二.

填空題1.繼承者傳播者橋梁紐帶2.組織和領(lǐng)導(dǎo)主導(dǎo)客體主體3.工作道德心理人際4.民主平等尊師愛生教學(xué)相長5.赫爾巴特教師教材課堂杜威學(xué)生活動直接經(jīng)驗6、布魯納

7、發(fā)展中的完整的以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人8、教書育人：教好功課、做好思想品德教育、關(guān)心學(xué)生身心健康9、熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團結(jié)協(xié)作、嚴于律己、為人師表10、職業(yè)道德、智能結(jié)構(gòu)、身心素養(yǎng)11、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)12、生理、心理

13、《民主主義與教育》14、精深的專業(yè)知識、廣博的基礎(chǔ)知識、扎實的教育科學(xué)知識15、循序漸進、因材施教、關(guān)鍵期的教育

16、民主平等三、選擇題1、C2、A3、C4、D5、B6、C

7、A四、判斷題1、X2、X3、X4、V5、V6、X7、V8、X9、X10、V11、V12、V

13、X五、簡答題1、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、長期性、集體性與個體性統(tǒng)一。2、教師的智能結(jié)構(gòu)包括知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。（1）知識結(jié)構(gòu)：A比較系統(tǒng)的馬列主義理論知識；B精深的專業(yè)知識；C、廣博的文化基礎(chǔ)知識；D、比較扎實的教育科學(xué)知識。（2）能力結(jié)構(gòu)：A、全面掌握和善于運用教材的能力；B、組織管理能力；C、良好的語言表達能力；D、教育應(yīng)變與自控能力。3、特點：（1）尊師愛生

（2）民主平等（3）教學(xué)相長

建立：（1）樹立正確的學(xué)生觀（2）樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，全面關(guān)心學(xué)生的成長（3）發(fā)揚教育民主，善于傾聽學(xué)生的意見（4）以身作則，為人師表，嚴于律己，平等待人（5）善于控制自己的情緒，正確處理師生之間的茅盾。4、首先，學(xué)生是教育的客體。因為：（1）在教育活動中，教育的內(nèi)容、方法和過程都是由教師設(shè)計決定的，教師處于教與學(xué)這一矛盾的主要方面，學(xué)生主動性的發(fā)揮要受到教師的啟發(fā)與誘導(dǎo)（2）學(xué)生是受教育者，身心正處于發(fā)展階段，具有可塑性、依賴性、向師性特點，他需要教師的幫助與指導(dǎo)。其次，學(xué)生又是學(xué)習(xí)和自我教育的主體。因為：（1）對學(xué)生的發(fā)展來講，教師的教育只是一個外因，最根本的還是通過自身的努力（2）學(xué)生是有主觀能動性的個體，是主動參與教育過程的。其自覺性、能動性的高低，決定著其發(fā)展的好壞（3）學(xué)生發(fā)展是有規(guī)律的，教師的教育必須按規(guī)律辦事，才能取得好的效果（4）其主體作用主要表現(xiàn)在自覺性、獨立性、創(chuàng)造性三個方面。5、初中生的年齡特征：是已脫離兒童期但又未進入成人行列的過度時期，是半幼稚、半成熟，獨立性、依賴性、自覺性和幼稚型錯綜復(fù)雜的矛盾時期。生理發(fā)展的特點：（1）正處于生長的第二高峰，身高體重迅猛增長（2）開始進入性成熟期（3）神經(jīng)系統(tǒng)迅猛發(fā)展，腦機能大大增強。心理發(fā)展的特點：（1）認識能力迅猛發(fā)展（2）情感豐富，但不穩(wěn)定（3）自我意識與獨立意識增強。

第四章

教育目的一．名詞解釋1．教育目的2。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的涵義3.教育方針4.全面發(fā)展教育5.義務(wù)教育6.智育7.體育8.美育二.填空題1.教育目的既是一切教育工作的(),又是一切教育工作的().2.教育目的的作用主要表現(xiàn)為()().().3.確定教育目的的社會依據(jù)是()()().4.教育目的由兩部分內(nèi)容構(gòu)成即()()5.我國中小學(xué)德育的基本任務(wù)是()6.德育對受教育者各方面素質(zhì)的發(fā)展具有()和促進作用7.智育是全面發(fā)展教育的()和基礎(chǔ)8.智育的根本任務(wù)是()9.美育的任務(wù)主要包括()()()三個方面10.美育的內(nèi)容包括()()()三個方面11.制定我國教育目的的理論依據(jù)是()12.我國普通中學(xué)教育的雙重任務(wù)是()()13.<<中華人民共和國義務(wù)教育法>>頒布于()年()月()日,并于()年()月()日正式開始實施14.我國新時期的教育方針是:教育必須為()服務(wù),教育必須同()相結(jié)合,培養(yǎng)德智體等幾方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人.15.我國全面發(fā)展教育的組成部分包括()()()()勞動技術(shù)教育等五部分16.確定教育目的依據(jù)的理論觀點,歸納起來有()()和辨證統(tǒng)一論三種17.人的全面發(fā)展的涵義()18.教育的目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的()標準三.選擇題1.狹義的德育單指()A.思想教育B.政治教育C.道德品質(zhì)教育D.理想教育2.共產(chǎn)主義品德的核心是()A愛國教育B集體教育C無產(chǎn)階級的階級觀點D理想教育3．通常把智力理解為認識能力，它的核心是（）。A觀察力B注意力C思維力D想象力4．在階級社會里，美的社會性主要表現(xiàn)為（）。A形象性B情感性C階級性D現(xiàn)實性5．教育目的的確立既要依據(jù)社會需要，有要依據(jù)個人身心發(fā)展的規(guī)律，這種教育目的的觀點稱為（）。A社會本位論B辨證統(tǒng)一論C教育無目的論D個人本位論6．人的發(fā)展水平歸根到底是由（）決定的。A生產(chǎn)關(guān)系B社會C生產(chǎn)力發(fā)展水平D歷史7．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的涵義最根本的是指人的（）的全面發(fā)展。A智力和體力B勞動能力C體力素質(zhì)D德智體美勞8．從性質(zhì)上講，教育目的是（）。A純主觀性B純客觀性C主客觀統(tǒng)一D都不是9．為了實現(xiàn)社會主義教育目的，最重要的是要有（）。A高質(zhì)量的教師隊伍B齊全的教學(xué)設(shè)備C正確的辦學(xué)指導(dǎo)思想D好的教學(xué)內(nèi)容10．我國社會主義教育目的的根本標志是培養(yǎng)（）。A創(chuàng)造型開拓型B新型勞動者C建設(shè)者D四有新人11．衡量一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高低的標準是（）。Ａ升學(xué)率的高低B師資的文化程度C培養(yǎng)人才的數(shù)量和質(zhì)量D教學(xué)管理水平12．機器大工業(yè)生產(chǎn)是人類發(fā)展的（）。Ａ物質(zhì)基礎(chǔ)B社會因素C有機組成部分D科技基礎(chǔ)13．要貫徹教育方針，實現(xiàn)教育目的，必須堅持（）A學(xué)生德智體全面發(fā)展B以發(fā)展智力為主，兼顧發(fā)展其它各育C以發(fā)展德育為主，兼顧發(fā)展氣體各育D以教學(xué)為主，全面安排，面向全體，因材施教14．體育最主要的作用是（）。A鍛煉身體B促進發(fā)育，增強體質(zhì)

C傳授體育知識和技能

D磨練學(xué)生的意志15、鄧小平同志關(guān)于教育“三個面向”的思想是在（

）年提出的。A1981

B

1983C1986

D199116、在教育史上第一次提出“美育”這一概念的教育家是（

）A王國維

B蔡元培C赫爾巴特

D夸美紐斯17、公園環(huán)境屬于（

）A自然美

B藝術(shù)美C人工自然美18、學(xué)校實現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)人才的基本途徑是（

）A政治思想品德教育

B教學(xué)C學(xué)校管理四

判斷題1、人的發(fā)展水平最終是由社會的政治制度決定的。（）2、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的涵義是腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的人。（

）3、教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一條件。（）4、勞動技術(shù)教育就是綜合技術(shù)教育。（

）5、德、智、體、美、勞的地位、作用不同，因此它們有輕重主次之分。（

）6、說智育是全面發(fā)展教育的中心基礎(chǔ)，就必然削弱德育的重要地位。（

）7、智育就是教學(xué)。（

）8、我國教育目的要求是全面統(tǒng)一的，因此各級各類學(xué)校在培養(yǎng)人才的具體要求上也是一樣的。（

）9、正確的教育目的體現(xiàn)了教育規(guī)律，因此，教育目的與教育規(guī)律沒有區(qū)別。（）10、教育目的就是教育方針。（

）11、智育是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。（

）五、簡答題1、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的基本觀點是什么？2、制定教育目的社會依據(jù)是什么？3、怎樣正確理解和實施我國現(xiàn)階段的教育目的？

[參考答案]一、名詞解釋1、教育目的是指培養(yǎng)人的質(zhì)量標準和規(guī)格要求。它要回答的是把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的這樣一個根本性問題。2、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的涵義是指人的體力和智力得到充分的、自由的、統(tǒng)一的發(fā)展和運用，并在此基礎(chǔ)上，使腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來。3、教育方針是指國家根據(jù)政治、經(jīng)濟發(fā)展的要求而確定的教育工作的宏偉指導(dǎo)思想，是總的教育方向、目的和政策4、全面發(fā)展教育是指為促進人的身心得到全面發(fā)展而實施的教育；包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育五個方面。5、義務(wù)教育是指依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，具有強制性。6、智育是之以系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與技能武裝學(xué)生，發(fā)展起智力的教育。7、體育是指向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生知識、技能，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育衛(wèi)生習(xí)慣、促進身體正常發(fā)育和增強體質(zhì)的教育。8、美育是指使學(xué)生掌握審美基礎(chǔ)知識，形成一定的審美能力、培養(yǎng)正確審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。二、填空題1、出發(fā)點、歸宿

2、目標導(dǎo)向、目標控制、目標評價3、受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約、受政治經(jīng)濟的制約、受人身心發(fā)展水平的制約4、教育培養(yǎng)什么樣的人，培養(yǎng)的人具有什么素質(zhì)和結(jié)構(gòu)5、把學(xué)生培養(yǎng)成為有康、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人6、主導(dǎo)

7、前提8、引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識、形成基本技能、發(fā)展智力、培養(yǎng)其創(chuàng)新精神9、使學(xué)生掌握審美基礎(chǔ)知識、形成一定的審美能力、培養(yǎng)審美觀念10、自然美、社會美、藝術(shù)美11、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說12、向高一級學(xué)校輸送合格新生、向社會輸送勞動后備軍13、1986、4、12；1986、7、1

14、社會主義建設(shè)、生產(chǎn)勞動15、德育、智育、體育、美育

16、個人本位論、社會本位論17、指人的體力和智力得到充分的、自由的、統(tǒng)一的發(fā)展和運用18、質(zhì)量規(guī)格三、選擇題1、C

2、B

3、C

4、C

5、B

6、C

7、A

8、C

9、C

10、B

11、C

12、A

13、D

14、B

15、B

16、B

17、C

18、B四、判斷題1、×

2、√

3、×

4、×

5、×

6、×

7、×

8、×

9、×

10、×

11、√五、簡答題1、(1)全面發(fā)展的人的基本涵義就是智力和體力獲得充分的自由的發(fā)展的人,腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的人;(2)人的發(fā)展與生產(chǎn)的發(fā)展相一致,生產(chǎn)力是人發(fā)展的根本動力;(3)社會關(guān)系決定著人的發(fā)展的性質(zhì)和方向,改造舊的生產(chǎn)關(guān)系是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的決定性條件；（4）分工是影響人的發(fā)展的最直接最現(xiàn)實的因素,消滅舊式分工是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要條件(5)造就人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。2、（1）要依據(jù)一定社會的政治經(jīng)濟制度。（2）要依據(jù)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況。（3）要依據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律。3.理解：（1）教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這既是教育發(fā)展的方向，也是現(xiàn)代化建設(shè)的源泉和動力；服務(wù)的中心是經(jīng)濟建設(shè)；（2）教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。這是現(xiàn)代經(jīng)濟建設(shè)與教育發(fā)展必須共同遵循的要求，也是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的根本途徑；（3）教育要著眼于人的發(fā)展，不能只注重某一方面的發(fā)展而忽視其他方面的發(fā)展；同時，還要培養(yǎng)善于勞動、善于創(chuàng)造并能將社會主義事業(yè)繼承下去、貫徹到底的新型人才。實施：（1）國家教育發(fā)展的宏觀規(guī)劃必須依據(jù)并遵循教育方針與目的；（2）各級各類教育必須從各自的任務(wù)與培養(yǎng)目標出發(fā)，深刻的體現(xiàn)為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的思想與方式，并實施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；（3）全面發(fā)展的各級各類教育的共同目標。無論何種層次、任一類別的教育都要致力于學(xué)生的全面發(fā)展，面向全體學(xué)生；（4）正確認識和處理“五育”之間的關(guān)系，不能孤立地或片面地強調(diào)某一方面的發(fā)展；（5）堅持全面發(fā)展和因材施教的統(tǒng)一。要求全面發(fā)展決不等于平均發(fā)展，而是應(yīng)該鼓勵和促進個體個性的正常發(fā)展。

第五章學(xué)校教育制度

一、名詞解釋

1、教育制度

2、學(xué)校教育制度

3、終身教育

4、全民教育二、填空題1、廣義的教育制度的指（

）教育制度。狹義的教育制度是指（

）教育制度。

2、國民教育制度是一個國家為實現(xiàn)國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切（

）和（

）。

3、學(xué)校教育制度簡稱（

）。

4、學(xué)制是一個國家各級各類學(xué)校的（

）。具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、（

）、（

）及它們之間相互關(guān)系。

5、我國頒布并在全國實行的第一個學(xué)制是（

）學(xué)制。

6、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中指出，我國教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)、（

）、（

）。

7、1912年，以孫中山為首的南京臨時政府頒布的學(xué)制是（

）學(xué)制。

8、我國頒布的第一個學(xué)制是（

）學(xué)制。

9、義務(wù)教育是依（

）規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受的、（

）、（

）、（

）必須予以保證的國民教育。

10、我國學(xué)制改革的原則是：教育結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合，（

）與（

）相結(jié)合；（

）與（

）相結(jié)合。

11、我國現(xiàn)行的學(xué)制系統(tǒng)包括（

）、（

）、（

）、（

）四個部分12、《中華人民共和國義務(wù)教育》與（）年頒布實施。13、中共中央與１９９９年頒布了《關(guān)于（）的決定》。三、選擇題１、我國第一次規(guī)定男女同校，廢除經(jīng)書，并把學(xué)堂改為學(xué)校的學(xué)制是（

）。

A

壬寅學(xué)制

B

葵卯學(xué)制

C

壬戌學(xué)制

D

壬子葵丑學(xué)制2、我國一美國學(xué)制為藍本，第一次把中小學(xué)規(guī)定“六三三制”的學(xué)制是（）Ａ壬寅學(xué)制Ｂ葵卯學(xué)制Ｄ壬戌學(xué)制Ｄ壬子葵某學(xué)制］３、我國頒布的第一個近代學(xué)制是（

）

A

壬寅學(xué)制

B

葵卯學(xué)制

D

壬戌學(xué)制

D

壬子葵丑學(xué)制4、我國實行的第一個學(xué)制是（）Ａ壬寅學(xué)制Ｂ葵卯學(xué)制Ｄ壬戌學(xué)制Ｄ壬子葵丑學(xué)制５、我國頒布的壬子學(xué)制是在（

）。

A

1902年

B

1903年

C

1912年

D

1922年6、我國實行的壬戌學(xué)制是在（

）。

A

1902年

B

1903年

C

1912年

D

1922年7、新中國成立后，先后進行了三次大的學(xué)制改革，時間分別是在（

）

A

1949年、1958年、1955年

B

1951年、1958年、1985年

C

1952年、1957年、1997年

D

1957年、1976年、1986年8、把中學(xué)教育分為初級和高級的是（）學(xué)制。Ａ壬寅葵卯Ｂ壬戌Ｃ壬子葵丑Ｄ壬寅壬戌四、簡答題１、學(xué)制改革的依據(jù)是什么？２、我國學(xué)制改革應(yīng)遵循哪些基本原則？｛參考問答｝一、名詞解釋１、教育制度是指一個國家根據(jù)一定原則建立的相互聯(lián)系的各種教育機構(gòu)和相互制度的總體。其核心是學(xué)校教育制度。２、學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限及它們之間的相互關(guān)系。3、終身教育是一種一體化的、開放性的、多樣性的全面組織的教育體系，這種體系在時間上應(yīng)包括從嬰幼兒、青少年、中年到老年的正規(guī)和非正規(guī)教育和訓(xùn)練的連續(xù)過程。在空間上應(yīng)包括家庭感、學(xué)校、社會等一切可利用的教育場所和方式。4、全民教育是指教育對象的全民化，即全體國民都應(yīng)享有受教育的基本權(quán)利，其基本目標就是滿足全體國民的基本學(xué)習(xí)需要，是普及教育時間的繼續(xù)和發(fā)展。二、填空題1、國民、學(xué)校2、教育設(shè)施、有關(guān)制度3、學(xué)制4、總體系、入學(xué)條件、學(xué)制年限5、暌卯6、多出人才、出好人才7、壬子暌卯8、壬寅學(xué)制9、法律、國家、社會、家庭10、普及、提高、穩(wěn)定性、靈活性11、學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育12、198613、深化教育體制改革全面推進素質(zhì)教育三選擇題1、D2、C3、A4、B5、C6、D7、B8、C四、簡答題生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)狀況；社會政治經(jīng)濟制度；青少年身心發(fā)展規(guī)律；本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。2、教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)；統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合；普及于提高相結(jié)合；穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。 教學(xué)論（上）名詞解釋1、教學(xué)2、課程3、課程計劃4、課程標準5、教學(xué)過程6、教學(xué)規(guī)律7、教學(xué)原則8、教科書9、形式教育10、實質(zhì)教育11、智力活動12、非智力活動13、活動課程論14、學(xué)科課程論二、填空題1、課程計劃一般包括（）、（）、（）、（）等內(nèi)容。2、教學(xué)過程由（）、（）、（）、（）等構(gòu)成的。3、活動課程論的倡導(dǎo)者是（），結(jié)構(gòu)課程論的倡導(dǎo)者是（）。4、杜威教學(xué)過程的“五步法”是指（）、（）、（）（）、（）。

5.歷史悠久.影響深遠且被稱為傳統(tǒng)派的理論是（

）.

6.教學(xué)中既要發(fā)揮教師的（

），又要重視學(xué)生的（

）.

7.所謂雙基教學(xué)是指（

）和（

）.

8.學(xué)校的中心工作是（

）.

9.教學(xué)實質(zhì)是一種（

）和促進學(xué)生（

）的過程.

10.教學(xué)大綱和教科書的編寫通常采用（

）和（

）兩種方法.

11.教學(xué)過程是教師指導(dǎo)下的學(xué)生的（

）的過程和（

）的過程.

12.根據(jù)教學(xué)任務(wù)，課的類型可分為（

）和（

）兩大類.

13.在我國，對學(xué)生進行素質(zhì)教育，是針對（

）提出來的.

14.（

）提出了關(guān)于啟發(fā)教學(xué)的一句名言“一個壞的教師奉送真理，而一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理.

15.教學(xué)的中心任務(wù)是（

），學(xué)生掌握知識的中心階段是（

），教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（

）.

16.引導(dǎo)學(xué)生（

）是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié).

17.關(guān)于掌握知識和發(fā)展能力的問題，教育曾有過（

）和（

）的爭論.

18.在教育過程中，學(xué)生既是教育的（

），又是教育的（

）.

19.教學(xué)中學(xué)生掌握知識一般要經(jīng)歷（

）（）（）（）（）五個基本階段，其中（）是中心環(huán)節(jié).

三.選擇題.

１.教學(xué)工作在整個學(xué)校教育體系中居于（）

Ａ主導(dǎo)地位Ｂ一般地位Ｃ中心地位Ｄ次要地位

２.學(xué)校工作的全面安排，必須以（）為主。

Ａ教育為主Ｂ教學(xué)為主Ｃ開發(fā)智力為主Ｄ道德教育

３.教學(xué)過程的實質(zhì)是（）

Ａ教的過程和學(xué)的過程Ｂ學(xué)生的認識過程Ｃ教師的認識過程Ｄ在教師指導(dǎo)下學(xué)生的認識和發(fā)展過程.

４.教學(xué)聯(lián)系理論實際的主要方面是（）

Ａ教學(xué)實踐Ｂ生產(chǎn)勞動Ｃ社會的政治活動Ｄ課外活動

５.教師引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固掌握所學(xué)的知識技能，并持久的保持，以便于再現(xiàn)和運用，這是（）的教學(xué)原則。

Ａ理論聯(lián)系實際Ｂ循序漸進Ｃ鞏固性Ｄ啟發(fā)式

６.要求教師以課本為中心，教師為中心，課堂為中心的是（）A學(xué)科課程論

B活動課程論

C課堂中心論

D程序課程論

7.在同一節(jié)課內(nèi)同時實現(xiàn)幾種教學(xué)任務(wù)的課叫（

）。

A單一課

B綜合課

C新授課

D復(fù)習(xí)課

8.以下比較準確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的是（

）。

A學(xué)而邋等

B各因其材

C溫故知新

D開而弗達

9.《論語》中提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的（

）。

A鞏固性原則

B啟發(fā)性原則

C循序漸進原則

D因材施教原則

10.所謂雙基是指（

）。

A基礎(chǔ)知識，基礎(chǔ)理論B基礎(chǔ)知識，基本技能

C基本知識，基本原理

11.最早提出教學(xué)具有教育性的教育家是（

）。

A夸美紐斯

B赫爾巴特C凱洛夫

D布魯納

12.劃分課的類型的依據(jù)是（

）。

A教學(xué)任務(wù)

B教學(xué)目的

C教學(xué)內(nèi)容

D教學(xué)方法

13.教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授對實際有用的知識，至于學(xué)生的智力開發(fā)無需特別

的訓(xùn)練，這是（

）的觀點。

A傳統(tǒng)教育

B現(xiàn)代教育

C實質(zhì)教育論

D形式教育論

14.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是（

）。

A贊可夫

B巴班斯基

C烏申斯基

D維果茨基

15.提出高速度高難度教學(xué)原則的是（

）。

A布魯納

B贊可夫

C巴班斯基

D蘇霍姆林斯基

16.教學(xué)相長最早出于（

）。

A論語

B孟子

C大學(xué)

D學(xué)記

17.結(jié)構(gòu)課程論的創(chuàng)立者是（

）。

A杜威

B布盧姆

C赫爾巴特

D布魯納

18.構(gòu)成課的核心部分是（

）。

A組織教學(xué)

B檢查復(fù)習(xí)

C講授新課

D布置作業(yè)19.根據(jù)課程標準系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的是（

）。

A課程計劃

B教學(xué)計劃

C教科書

D教學(xué)大綱

20.（

）屬于教學(xué)計劃方面的內(nèi)容。

A教學(xué)法上的基本要求

B教學(xué)目的

C教學(xué)進度

D學(xué)科課時分配

21.因材施教原則的實質(zhì)是（

）。

A抓好尖子使他們早日成才

B抓好后進生不使他們掉隊

C同時抓好尖子和后進生

D使每個學(xué)生的才能和特長都得到充分發(fā)展

22.一教師講“宰”字的用法時說：宰的下半部是“辛”不是“幸”，說明過去宰相的工作是辛苦的，宰相并不幸福。這種講法違背了（

）教學(xué)原則。

A啟發(fā)性

B直觀性

C鞏固性

D科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一

23.在一節(jié)課中只完成一種教學(xué)任務(wù)的課叫（

）。

A復(fù)習(xí)課

B單一課

C新授課

D綜和課

24.啟發(fā)性原則的實質(zhì)在于（

）。

A教師多問學(xué)生多回答

B教師少講，學(xué)生多活動

C充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性

D教師要講深、講透、講全

25.學(xué)生掌握知識的中心階段是（

）。

A檢查知識

B領(lǐng)會知識

C鞏固知識

D運用知識

26.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”體現(xiàn)了（

）教學(xué)原則。

A啟發(fā)性

B直觀性

C因材施教

D系統(tǒng)性

27.創(chuàng)立暗示教學(xué)的教育家是（

）。

A洛扎諾夫

B斯金納

C根舍因

D布魯納

28.“學(xué)不邋等”體現(xiàn)了（

）教學(xué)原則。

A啟發(fā)性

B直觀性

C鞏固性

D循序漸進

29.地理教學(xué)中運用地球儀做教具體現(xiàn)了（

）教學(xué)原則。

A啟發(fā)性

B直觀性

C鞏固性

D循序漸進

30.知識掌握與能力的發(fā)展是（

）。

A同步的

B無關(guān)的

C不同步的

D以上都不是

31.《教育目標分類系統(tǒng)》的作者是（

）。

A布魯納

B布盧姆C

贊可夫

D杜威32

提出“教學(xué)永遠具有教育性”這一原理的教育家是（）。

A

赫爾巴特

B杜威

C夸美紐斯

D馬卡連柯四

判斷題1

教學(xué)計劃就是教師上課的計劃。（）2

教學(xué)永遠具有教育性，單純傳授知識的教學(xué)是沒有的。（

）3

教學(xué)

過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。（

）4

教師只要把基礎(chǔ)知識講清楚，講明白，學(xué)生的智力就會自然得到發(fā)展。（

）5

因材施教就是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，并根據(jù)其特長加以培養(yǎng)，使之成為某一方面的特殊人才。（

）6

單一課是在一節(jié)課中只運用一種教學(xué)方法的課。（

）7

掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，因此，知識越多智力發(fā)展的就越好。（）8課堂教學(xué)主要是傳授書本知識，使學(xué)生獲得間接經(jīng)驗。（）9教學(xué)過程永遠具有教育性，脫離教育性的教學(xué)是不存在的。（）10教師的主導(dǎo)作用就在于最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。（）11掌握知識和發(fā)展智力在教學(xué)過程中兩者是同步發(fā)展的。（）五簡答題１教學(xué)的主要任務(wù)是什么？２教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么？３常用教學(xué)原則的含義及貫徹的要求是什么？４試述掌握知識和發(fā)展能力之間的關(guān)系，并分析產(chǎn)生高低能現(xiàn)象的根源。５試述掌握知識和思想教育之間的關(guān)系。６試述教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的關(guān)系。７論述教學(xué)中間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的關(guān)系。８說明智力和教學(xué)，教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律的區(qū)別個聯(lián)系。［參考答案］一名詞解釋１教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的以傳遞和掌握社會經(jīng)驗為中介的雙邊統(tǒng)一活動，是教師指導(dǎo)學(xué)生掌握知識，發(fā)展智能，促進身心全面發(fā)展的教育活動。２課程就是課業(yè)的進程，是指按一定的培養(yǎng)目標，在學(xué)校安排和教師指導(dǎo)下使學(xué)生身心得到發(fā)展的一切活動內(nèi)容。它包括課內(nèi)教學(xué)、課外活動和社會實踐教學(xué)；它涉及到教師教什么和學(xué)生學(xué)什么的問題。３課程計劃又稱教學(xué)計劃，是國家主管教育的部門根據(jù)教育目的和陪養(yǎng)目標而制定的，關(guān)于各級各類學(xué)校，教育工作的指導(dǎo)性文件；４課程標準即教學(xué)大綱，是國家主管教育的部門依據(jù)課程標準以綱要的形式編訂的關(guān)于學(xué)校各科教學(xué)內(nèi)容的知道文件。5、教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會和學(xué)生身心發(fā)展的特點，有計劃、有目的、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智力和體力，形成一定思想品德的過程。6、教學(xué)規(guī)律就是教學(xué)過程中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系。7、教學(xué)原則是根據(jù)教育目的和教育過程的規(guī)律提出的教學(xué)工作所必須遵循的基本準則和要求：是教學(xué)實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。8、教科書簡稱課本，是根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)法的要求而編寫的系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。9、形式教育是18世紀歐洲的一種教育學(xué)說，它認為普遍教育的主要任務(wù)是訓(xùn)練官能、發(fā)展能力，并據(jù)此設(shè)置課程和選擇教材，而知識的傳授無關(guān)緊要。這種教育理論以英國的教育家洛克為代表。10、實質(zhì)教育亦稱實質(zhì)訓(xùn)練，是歐洲18、19世紀針對形式教育而出現(xiàn)的一種教育學(xué)說。它認為普遍教育應(yīng)以獲得有價值的知識為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)知識本身就就包含著能力的培養(yǎng)能力無須加以特別訓(xùn)練。其思想來源于英國的斯賓塞等人。11、智力活動是指由注意力、觀察力、思維力和想象力等智力因素直接參與的認識活動。12、非智力活動是指由需要、興趣、動機、情感、意志和性格等非智力因素直接參與的認識活動。13、活動課程論又稱兒童中心課程，或稱經(jīng)驗課程，是以兒童從事某種活動的動機為出發(fā)點，以各種不同形式的一系列作業(yè)為核心所組成的課程。14、學(xué)科課程論也叫分科課程，就是分別的從各門科學(xué)中選取最基本的內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，分學(xué)科安排教學(xué)順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限的課程。二、填空題1、

學(xué)科設(shè)置、學(xué)科開設(shè)順序、教學(xué)時數(shù)、學(xué)年和學(xué)周安排2、

教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段3、杜威、布魯納4、

問題發(fā)生的環(huán)境、確定問題的性質(zhì)、解決問題的假設(shè)、假設(shè)的推論、檢驗5、

學(xué)科課程6、主導(dǎo)作用、主體7、基礎(chǔ)知識的教學(xué)、基本技能的教學(xué) 8、教學(xué)9、特殊的認識過程、身心發(fā)展 10、直線式、螺旋式11、認識、發(fā)展 12、單一課、綜合課12、應(yīng)試教育 14、第斯多惠15、掌握知識和發(fā)展能力、理解知識、上課 16、理解知識17、形式教育、實質(zhì)教育 18、客體、主體19、激發(fā)動機、感知階段、理解階段、鞏固階段、運用階段；理解階段三、選擇題1、C2、B3、D4、A5、C6、A7、B8、D9、B10、B11、B12、A13、C14、B15、B16、D17、D18、A19、C20、D21、D22、D23、B24、C25、B26、A27、A28.D29.B30.C31.B32.A四.判斷題1．×2.√3.√4.×5.×6.×7.×8.√9.√10.√11.×五．簡答題1．A：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的現(xiàn)代文化科學(xué)知識基礎(chǔ)，形成基本技能.技巧;B:在“雙基”教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力，提高學(xué)生身心健康水平；C:培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣,養(yǎng)成良好的思想品質(zhì);D:形成科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)和良好的個性心理品質(zhì).2.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律;掌握知識的發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律;傳授知識和思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律;教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律.3.(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則.基本涵義：教學(xué)過程中，教師既要給學(xué)生傳授文化科學(xué)知識，發(fā)展學(xué)生的智力，又要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀和良好的道德品質(zhì)。亦即要求教學(xué)既要有嚴密的科學(xué)性，又要有高度的思想性，使科學(xué)性與教育性有機結(jié)合起來寓思想教育于科學(xué)教育之中。依據(jù)：這一原則是教學(xué)永遠具教育性客觀規(guī)律的反映。貫徹要求：A教學(xué)內(nèi)容要反映客觀規(guī)律性和當代最新科學(xué)成就，傳授的知識必須時科學(xué)的、準確可靠的；B要求注意在傳授科學(xué)知識時，發(fā)揮科學(xué)知識本身的教育力量，要根據(jù)各門學(xué)科的性質(zhì)特點進行思想教育，將知識技能的傳授與思想教育結(jié)合起來；C要培養(yǎng)學(xué)生實事求是、尊重科學(xué)的態(tài)度，教育要以自身的思想水平和道德修養(yǎng)影響學(xué)生。（2）理論聯(lián)系實際的原則?；竞x：在教學(xué)中傳授和學(xué)習(xí)理論知識時，要注意密切聯(lián)系實際，以豐富學(xué)生的感性認識，深入理解理論知識，并引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所獲得的知識去解決各種實際問題，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。依據(jù)：這是馬克思主義學(xué)風(fēng)對教學(xué)工作的要求和體現(xiàn)；也是“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合”這一教學(xué)規(guī)律的反映。貫徹要求：A切實加強基礎(chǔ)知識基本理論的教學(xué)；B從教學(xué)的實際出發(fā)，把教學(xué)與實際密切聯(lián)系起來，注意講與練的結(jié)合；C培養(yǎng)學(xué)生實事求是，理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生將知識運用與實際能力；D根據(jù)教學(xué)需要，適當補充鄉(xiāng)土教材，以使理論能為實踐服務(wù)。（3）啟發(fā)性原則。基本涵義：教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、積極性，引導(dǎo)他們積極活潑的學(xué)習(xí)，獨立