PAGE13-河南省開封市第五中學(xué)2019-2020學(xué)年高二歷史3月月考試題（含解析）一、選擇題：共28道小題，每小題3分，共84分。1.《逸周書》記載，周武王向殷商遺民聲明誅殺紂王不是他個人意愿，完全是執(zhí)行上帝之命。周武王說自己的命令出自天，如有不聽天命而作亂者，就致罰于他，同時又說商民是無罪的。武王對殷商遺民的這些言論旨在A.告誡殷商遺民安居故土 B.反對苛政和任意刑罰C.傳播“天人感應(yīng)“的理論 D.展示周朝的仁德之心【答案】A【解析】【詳解】材料中周武王向殷商遺民宣稱自己伐紂是出于上天的命令，如不聽從上天的命令，上天將會降災(zāi)于他，這是在強調(diào)周滅殷商的合法性，從而達到使殷商內(nèi)服勢力安居故土的目的，故選A項；材料并沒有提及反對苛政和刑罰，故排除B項；“天人感應(yīng)”理論首創(chuàng)于漢代的董仲舒，故排除C項；材料沒有提及周朝的仁德之心，故排除D項?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“周武王說自己的命令出自天，如有不聽天命而作亂者，就致罰于他，同時又說商民是無罪的”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。2.先秦時期有“樂教”傳統(tǒng)，西周主要是“功成制禮”之樂，而到了戰(zhàn)國時期，卻出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的情形。出現(xiàn)這種變化的主要經(jīng)濟因素是A.井田制走向瓦解 B.分封制走向崩潰C.諸侯國賦稅改革 D.重農(nóng)抑商受推崇【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力的提升，井田制逐漸瓦解是禮崩樂壞的經(jīng)濟因素，故A選項正確；分封制走向崩潰是禮崩樂壞的政治因素，故B選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，諸侯國賦稅改革與禮崩樂壞沒有直接關(guān)系，故C選項錯誤；重農(nóng)抑商是指重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，抑制商業(yè)，與禮崩樂壞沒有直接關(guān)系，故D選項錯誤。3.先秦時期，外交“辭令”的發(fā)展經(jīng)歷了由群策群力到個人隨機應(yīng)變的發(fā)展過程，甚至出現(xiàn)了專供辯士們學(xué)習(xí)與取用的虛擬游說文辭資料。這反映了先秦時期A.社會轉(zhuǎn)型的大趨勢 B.百家爭鳴局面出現(xiàn)C.諸侯之間征伐不斷 D.各國交往日益頻繁【答案】D【解析】【詳解】先秦外交辭令豐富化、多樣化、靈活化與諸侯國外交事務(wù)的增多有關(guān)，故D正確；材料主旨為先秦外交辭令的發(fā)展，而不是社會轉(zhuǎn)型，排除A；B項“出現(xiàn)”一詞表述不準(zhǔn)確，排除B；諸侯外交辭令的發(fā)展體現(xiàn)外交的發(fā)展，并不一定是戰(zhàn)爭所致，排除C。故選D。4.梁啟超說：“吾中國社會之組織，以家族為單位，不以個人為單位，所謂家齊而后國治是也。周代宗法之制，在今日其形式雖廢，其精神猶存也。”梁啟超認為A.宗法制度最早起源于周代B.宗法制度影響至今C.家族是最基層的政權(quán)組織D.宗族比國家更重要【答案】B【解析】【詳解】材料信息“周代宗法之制，在今日其形式雖廢，其精神猶存也”說明了梁啟超認為宗法制度影響至今，故B項正確；宗法制度在周代以前就有起源，故A項錯誤；家族不是政權(quán)組織，故C項錯誤；“家齊而后國治”指出了家族的重要性，但是國家比家族更為重要，故D項錯誤。5.秦末，“天下苦秦久矣”，但在推翻秦朝的戰(zhàn)爭中各地的表現(xiàn)不同：表現(xiàn)最激烈的是南方的楚人，其次是齊和趙，再次是韓、魏、燕；至于關(guān)中秦地，則完全沒有發(fā)生反秦暴動。由此可知A.秦王朝未能實現(xiàn)文化心理統(tǒng)合 B.東方六國受暴政的摧殘更嚴(yán)重C.關(guān)中秦地的政治經(jīng)濟優(yōu)勢明顯 D.郡縣制的推行激化了社會矛盾【答案】A【解析】【詳解】各國長期以來形成的狹隘的國家民族認同，使其對秦的統(tǒng)治不滿并演變?yōu)榉辞貏萘ΑＤ戏匠嘏c秦地文化和社會心理差異最大，故其反秦活動最為激烈，故A正確；東方六國受暴政摧殘更嚴(yán)重不能解釋楚地的反秦斗爭最激烈，排除B；關(guān)中秦地的政治經(jīng)濟優(yōu)勢明顯不能解釋各地反秦斗爭，排除C；郡縣制的推行并未激化社會矛盾，郡縣制為秦朝在全國范圍內(nèi)推行的政策，不能解釋各地反秦斗爭有差異，排除D。故選A，6.推行郡縣制的根本動機與目的，就是要盡可能地把地方的各種權(quán)力都收上來，不讓其形成尾大不掉之勢，積蓄出威脅中央政府和分裂統(tǒng)一國家的能量。這主要會導(dǎo)致A.重視經(jīng)濟發(fā)展而忽視政治穩(wěn)定B重視血緣關(guān)系而忽視才干品德C.重視中央集權(quán)而忽視地方分權(quán)D.重視國家統(tǒng)一而忽視民族發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】材料反映的是加強以君主專制為核心的中央集權(quán)的措施，加強君主專制帶來一定的弊端，即一定程度上不利于地方分權(quán)，不利于地方社會經(jīng)濟的發(fā)展，故C正確；沒收地方權(quán)力就是為了加強中央集權(quán)、穩(wěn)定政治統(tǒng)治的需要，A錯誤；材料反映的是中央和地方的關(guān)系，沒有涉及重視血緣關(guān)系而忽視才干品德的信息，排除B；材料反映的是中央和地方的關(guān)系，沒有涉及忽視民族發(fā)展的信息，排除D。7.劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的故事史籍不載，也沒有其他證據(jù)表明漢末有異性兄弟金蘭結(jié)義的習(xí)俗，但明代小說《三國演義》對于桃園三結(jié)義著墨甚多，同時期在許多水陸碼頭出現(xiàn)了“三義廟”“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時A.地域性文學(xué)得到充分發(fā)展 B.商品經(jīng)濟發(fā)展對信義的重視C.社會主流價值觀念的變遷 D.三國歷史受到商人們的推崇【答案】B【解析】【詳解】水陸碼頭多為商品經(jīng)濟發(fā)展之處，商業(yè)發(fā)展需求使對信義更為重視，故B正確；材料與地域性文學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除A；“義”為我國傳統(tǒng)主流道德觀念，材料未體現(xiàn)主流觀念的變遷，排除C；材料并不能說明三國歷史受到商人們的推崇，排除D。故選B。8.唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達官顯貴，而他“出入舉場三十年，竟無所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代A.科舉考試不重考生詩才B.選官制度阻斷貴族入仕C.中央政府剝奪宗室特權(quán)D.科舉取士體現(xiàn)公平公正【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料內(nèi)容可知，劉得仁和李洞雖貴為皇親國戚或宗室子弟，但他們都未在科舉考試中占據(jù)優(yōu)勢，一樣會面臨屢試不中，由此可說明科舉考試體現(xiàn)了一定公平公正的原則，故選D項；詩賦是唐朝科舉考試的重要內(nèi)容之一，故排除A項；劉得仁和李洞也可以參加科舉考試，說明并沒有阻斷貴族入仕，且科舉只是入仕的途徑之一。排除B。材料未涉及貴族特權(quán)，事實上唐代宗室可以通過科舉以外的其他途徑入仕，仍然享有一定特權(quán)，排除C項。9.宋代對于較為重要的中央機構(gòu)，多重疊設(shè)置；在地方大區(qū)的路級建制則分立多個平級機構(gòu)，互不統(tǒng)屬，在州郡一級則特設(shè)通判一職，與知州并列等等。這說明宋代A.重視權(quán)力制衡 B.行政效率提高 C.中央集權(quán)加強 D.君相矛盾弱化【答案】A【解析】【詳解】從“中央機構(gòu)多重疊設(shè)咒”“多個平級機構(gòu)，互不統(tǒng)屬，在州郡一級則特設(shè)通判一職，與知州并列等等”體現(xiàn)同級機構(gòu)的相互制衡，故A項符合題意；材料中沒有涉及政府的行政效率，故B項不符合題意；中央集權(quán)加強僅能概括地方機構(gòu)互不統(tǒng)屬的目的，故C項不符合題意；宋代君權(quán)加強，相權(quán)削弱，故D項不符合題意。故選A。10.明萬歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來！”申時行只得遵旨。這說明，明代內(nèi)閣大學(xué)士A.僅作為侍從顧問，不參決政事B.萬歷年間開始參與軍國大事決策C.按照皇帝的傳諭來票擬和批紅D.掌握票擬權(quán)力，但仍需服從君權(quán)【答案】D【解析】【詳解】從材料“內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰傣”“申時行只得遵旨”中可以看出，明朝內(nèi)閣擁有票擬的權(quán)力，但必須服從皇權(quán)，故D項正確；材料沒有涉及到內(nèi)閣是否參與決策政事，故A項排除；內(nèi)閣沒有決策權(quán)，且“開始”一說也無從證實，故B項錯誤；批紅權(quán)主要是皇帝掌握的，故C項錯誤。11.明初廢除丞相后，一切中央大權(quán)集中到皇帝，但是保留了前代“廷推”、“廷議”的傳統(tǒng)。重要官員由六部長官等中央官員及巡撫、總督等開會公開推舉，各部不能決定的大事，由中央各部長官“廷議”公決。這說明A.明朝政治制度相比前代大大退步B.官制調(diào)整使得中央決策更加完善C.廢除丞相并未導(dǎo)致皇權(quán)完全獨裁D.中國古代有集體決策的民主傳統(tǒng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“但是保留了前代‘廷推’、‘廷議’的傳統(tǒng)”“中央官員及巡撫、總督等開會公開推舉，各部不能決定的大事”等信息可知，雖然丞相制度被廢除，皇權(quán)進一步加強，但保留了“廷推”、“廷議”等傳統(tǒng)，決定部分國家大事，說明廢除丞相并未導(dǎo)致皇權(quán)完全獨裁，故C選項正確；材料內(nèi)容沒有對明朝政治與前代相比，無法得出明朝政治制度相比前代大大退步的結(jié)論，故A選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，明朝廢除宰相加強了皇權(quán)，而不是中央決策更加完善，故B選項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是廢除丞相后保留了“廷推”、“廷議”等傳統(tǒng)，并未導(dǎo)致皇權(quán)完全獨裁，沒有強調(diào)中國古代有集體決策的民主傳統(tǒng)，故D選項錯誤。12.“禮拜”為西班牙天主教傳教十于明末在菲律賓所創(chuàng)，后傳人中國；“星期”系中國人于19世紀(jì)末創(chuàng)制。最終，“星期”在書面語和共同語中替換了“禮拜”。造成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A.民族矛盾不斷激化 B.盲目排外心理推動C.向西方學(xué)習(xí)的深入 D.白話文運動的開展【答案】A【解析】【詳解】中國自創(chuàng)詞匯取代外來詞匯，說明隨著中外民族矛盾的激化，中國人產(chǎn)生民族主義的心理，故A正確；盲目排外在材料中沒有體現(xiàn)，排除B；向兩方學(xué)習(xí)的深入和白話文運動的開展與題干無關(guān)，排除C和D。故選A。13.五四運動后，“走向民間”逐漸成為知識精英們的共識，剛成立的中國共產(chǎn)黨選擇讓學(xué)生深入工廠及鄉(xiāng)村中宣傳和幫助工農(nóng)建立組織，鄉(xiāng)村建設(shè)運動也在全國各地如火如荼地開展起來。這反映出A.馬克思主義廣泛傳播 B.工人階級隊伍的壯大C.社會動員觀念更新 D.民主革命任務(wù)的轉(zhuǎn)變【答案】C【解析】【詳解】材料“剛成立的中國共產(chǎn)黨選擇讓學(xué)生深入工廠及鄉(xiāng)村中宣傳和幫助工農(nóng)建立組織，鄉(xiāng)村建設(shè)運動也在全國各地如火如荼地開展起來”的主旨為宣傳、動員觀念和方式的變化，故C正確；馬克思主義的傳播是對材料的片面解讀，僅能反映出中國共產(chǎn)黨的選擇，A項符合史實但不符合材料，排除A；工人階級隊伍的壯大是指工人數(shù)量增多，政治影響力增強，材料并未體現(xiàn)，排除B；近代新舊民主革命的任務(wù)均為反帝反封，未發(fā)生變化，排除D。故選C。14.1861年，英國駐華公使館參贊巴夏禮照會天國政府，以維護英國在華商務(wù)利益為由，要求太平軍不得進入上海、九江等地一百里之內(nèi)，對此，天國聲明：“我軍肩負重任，為上帝光復(fù)全國，不能棄寸土于不顧?！边@說明太平天國A.具有強烈的國家主權(quán)意識 B.堅守閉關(guān)鎖國政策C.渴求國家統(tǒng)一與民主政治 D.缺乏近代外交觀念【答案】A【解析】【詳解】由材料“我軍肩負重任，為上帝光復(fù)全國，不能棄寸土于不顧。”可以看出，太平天國在國家主權(quán)問題上，強調(diào)積極維護國家主權(quán)，故A正確；材料涉及的是對主權(quán)的維護，與閉關(guān)鎖國無關(guān)，故B不正確；太平天國是舊式農(nóng)民起義，沒有涉及民主政治，故C不正確；維護國家主權(quán)即是近代外交觀念的體現(xiàn)，故D不正確。15.1914年5月，青年學(xué)者章士釗在日本創(chuàng)刊《甲寅雜志》，主要闡揚民主憲政，以期促進國人對于近代政治的認識；6月，留美學(xué)生出版《科學(xué)》雜志，主要介紹科學(xué)技藝，以期促進國人對于近代科學(xué)的認識。這說明當(dāng)時A.知識分子對于救亡道路存在分歧 B.新青年思想順應(yīng)時代潮流C.留學(xué)生成為新思想萌發(fā)的主群體 D.民主與科學(xué)觀念廣泛傳播【答案】B【解析】【詳解】通過材料可以看出，中國青年一方面宣傳民主政治，一方面宣傳近代科學(xué)，這符合中華民國建立后提倡民主科學(xué)時代潮流，故B符合題意；由材料“以期促進國人對于近代政治的認識”“以期促進國人對于近代科學(xué)的認識”，結(jié)合所學(xué)，知識分子的宣傳都起到解放思想的作用，不是救亡道路的分歧，A不符合題意；新思想萌發(fā)于鴉片戰(zhàn)爭后，C不符合題意；民主與科學(xué)觀念廣泛傳播是在1915年起的新文化運動時期，D不符合題意。故選B。16.新中國70年，隨著國家發(fā)展方略的不斷演變，城鄉(xiāng)差距的變化經(jīng)歷了三個階段，分別是1949—1978年城鄉(xiāng)差距固化階段、1978—2003年前城鄉(xiāng)差距加劇擴大階段和2003年至今城鄉(xiāng)差距不斷縮小階段。影響這三個階段的國家方略分別是A.計劃經(jīng)濟體制、改革、改革 B.開放、計劃經(jīng)濟體制、改革C.改革、市場經(jīng)濟體制、改革 D.開放、開放、“一帶一路”【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后，中國通過三大改造把生產(chǎn)資料私有制改為公有制，實行計劃經(jīng)濟體制，因此1949—1978年城鄉(xiāng)差距固化階段的主要影響因素是計劃經(jīng)濟體制；1978年召開十一屆三中全會，實行改革開放政策，對農(nóng)村進行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的經(jīng)濟體制改革，因此1978—2003年前城鄉(xiāng)差距加劇擴大階段的主要影響因素是經(jīng)濟體制改革；2003年后我國進一步進行改革，逐漸縮小城鄉(xiāng)差距，因此2003年至今城鄉(xiāng)差距不斷縮小階段的主要影響因素也是改革，故A選項正確；排除B、C、D選項。17.“它是以自然理性為依據(jù)的，頗為接近自然法的觀念，沒有市民法那樣狹隘的民族性和形式主義的缺點，因而更能滿足羅馬奴隸主階級的利益要求和整個社會的普遍要求?！薄八笔侵窤.《十二銅表法》 B.羅馬習(xí)慣法 C.《拿破侖法典》 D.羅馬萬民法【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“頗為接近自然法的觀念”“沒有市民法那樣狹隘的民族性和形式主義的缺點”“滿足羅馬奴隸主階級的利益要求”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著羅馬帝國的對外擴張而人口和領(lǐng)土的不斷擴大，以往公民法不再適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展，因而發(fā)展為萬民法，突破了公民法狹隘的民族性和形式主義，故D選項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，《十二銅表法》屬于公民法，不符合題意，故A選項錯誤；羅馬習(xí)慣法是被一般人接受，默認為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則，不符合題意，故B選項錯誤；《拿破侖法典》與材料“能滿足羅馬奴隸主階級的利益要求”不符合，《拿破侖法典》具有資產(chǎn)階級性質(zhì)，故C選項錯誤。18.2019年9月，英國議會反對硬脫歐的議員計劃通過一項法案迫使首相將英國脫歐推遲到2020年1月，首相則在11月宣布解散議會，提前大選。材料反映了英國A.堅持延期“脫歐” B.內(nèi)閣由議會選舉產(chǎn)生C.國王“統(tǒng)而不治” D.議會和內(nèi)閣相互制約【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“英國議會反對硬脫歐議員……迫使首相將英國脫歐推遲”“首相則在11月宣布解散議會，提前大選”等信息可知，英國議會通過制定法案牽制內(nèi)閣，內(nèi)閣則有權(quán)宣布解散議會，說明英國議會和內(nèi)閣相互制約，故D選項正確；根據(jù)材料內(nèi)容可知，英國延期“脫歐”是議會制約內(nèi)閣的結(jié)果，該選項沒有指出材料反映的本質(zhì)問題，故A選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，材料主要反映了英國議會和內(nèi)閣之間的相互制約的關(guān)系，沒有體現(xiàn)內(nèi)閣產(chǎn)生方式，故B選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，英國國王處于“統(tǒng)而不治”的地位，但材料內(nèi)容沒有涉及國王的信息，故C選項錯誤。19.公元前631年，雅典貴族、古代運動會冠軍基倫試圖利用平民與貴族的矛盾稱王雅典?？墒菑泥l(xiāng)村趕來的雅典平民反而幫助貴族把他們圍困。雅典平民與貴族聯(lián)合反對基倫暴動說明A.雅典社會的危機已徹底消除B.雅典貴族與平民的矛盾已消失C.雅典人不希望徹底改變舊制D.雅典工商業(yè)奴隸主反對社會改革【答案】C【解析】試題分析：據(jù)材料“雅典貴族、古代運動會冠軍基倫試圖利用平民與貴族的矛盾稱王雅典?？墒菑泥l(xiāng)村趕來的雅典平民反而幫助貴族把他們圍困”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了基倫稱王遭到雅典人的普遍反對，說明雅典人不希望徹底改變舊制，故C正確。雅典社會的危機已徹底消除，錯在“徹底”，過于絕對，故A排除。當(dāng)時雅典貴族與平民的矛盾沒有消失，故B排除。當(dāng)時雅典工商業(yè)奴隸主主張社會改革，故D排除?？键c：古代希臘羅馬的政治制度·古代希臘民主政治·特點20.公元前6世紀(jì)初開始的梭倫改革為雅典開辟了一條民主的道路，以下四項，不屬于其積極影響的是A.發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟，為雅典民主政治的形成奠定了良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)B.貴族與平民的矛盾得以最終解決，穩(wěn)定了社會C.穩(wěn)定平民階層，為雅典民主政治的形成奠定了良好的階級基礎(chǔ)D.賦予平民直接管理國家的權(quán)利，為雅典民主政治的建立起到了楷模作用【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，梭倫改革既不遷就貴族，也不偏袒平民，收入最少的第四等級不享有擔(dān)任政府官職和參選“四百人會議”的權(quán)利，一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，這種中立政策未能徹底化解社會矛盾，故B項不屬于其積極意義，符合題意；梭倫改革中實行財產(chǎn)等級制、解負令及發(fā)展工商業(yè)的措施有助于工商業(yè)的發(fā)展，賦予平民直接管理國家的權(quán)利，穩(wěn)定平民階層，為雅典的奴隸主工商業(yè)經(jīng)濟的繁榮及雅典民主政治的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，故ACD均不符合題意，排除。21.商鞅變法的法令規(guī)定：“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身；事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！边@反映了變法的根本目的是A.保護農(nóng)民階級的利益B.實現(xiàn)秦國的富國強兵C.保持和穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟D.鞏固和發(fā)展土地私有制【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材知識的記憶和理解的能力以及對材料的解讀能力。本題主要考查學(xué)生對商鞅變法相關(guān)知識的把握。根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，A很明顯不是根本目的。C,D也不屬于根本目的，且從C,D能夠推斷出B,秦國變法根本目的是為了實現(xiàn)秦國的富國強兵，因此B符合題意。綜上，本題選B?？键c：歷史上重大改革·商鞅變法·目的22.商鞅變法時建立的鄉(xiāng)村基層組織即鄉(xiāng)里什伍制，后世王朝大多得以保留或在此基礎(chǔ)上加以改進，如漢代的鄉(xiāng)里什伍制、唐代的鄉(xiāng)里保鄰制、宋代的保甲法、明代的里甲制等。這體現(xiàn)了中國古代A.禮法并施的治國理念 B.政治制度的延續(xù)與變遷C.基層自治意識的增強 D.后世王朝缺乏創(chuàng)新精神【答案】B【解析】【詳解】材料“商鞅變法時建立的鄉(xiāng)村基層組織即鄉(xiāng)里什伍制，后世王朝大多得以保留或在此基礎(chǔ)上加以改進”體現(xiàn)的是中國古代鄉(xiāng)村自治政治制度的變化名稱雖然不一樣，但是基本上是以商鞅變法時期的什伍制度為基礎(chǔ)，強調(diào)的是中國古代政治制度的延續(xù)和變遷，B選項符合題意；材料未涉及禮法并治的治國理念，A選項排除；材料中的鄉(xiāng)村基層組織是中央集權(quán)的組成部分，與基層自治無關(guān)，C選項排除；D選項說法不符合史實，后世王朝在中央和地方的政治機構(gòu)均有創(chuàng)新，排除。23.成書于5世紀(jì)的《洛陽伽藍記》記載：“自晉宋以來號洛陽為荒土。昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富庶，人物殷阜。”此段文字反映了A.隋朝時洛陽商業(yè)盛極一時B.南朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟恢復(fù)C.門閥世族在中原得到發(fā)展D.孝文帝遷都洛陽后促進繁榮【答案】D【解析】【詳解】5世紀(jì)的北方正值北魏統(tǒng)治時期，從材料可知當(dāng)時洛陽繁華，結(jié)合所學(xué)可知，孝文帝遷都洛陽后，促進其繁榮，選項D正確；隋朝建立于581年，與材料時間不符，排除A；洛陽在北方，地理范圍上不屬于南朝，排除B；選項C與題無關(guān)，排除?！军c睛】解題關(guān)鍵是掌握公元五世紀(jì)正值北魏時期，而洛陽的繁榮與孝文帝遷都有關(guān)。24.自南宋至晚清，主流史學(xué)家對王安石變法基本持否定態(tài)度。但到了近代，梁啟超卻把王安石比作中國的克倫威爾，并認為王安石變法“實國史上，世界史上最有名譽之社會革命”，這一認識也成為20世紀(jì)前半葉的主流觀點。這說明A.中西對比方能形成對歷史的客觀認識 B.史德是歷史學(xué)家必須具備的基本素質(zhì)C.時間的推移會讓歷史的真相浮出水面 D.對歷史的解釋會受到時代環(huán)境的影響【答案】D【解析】【詳解】古代中國儒家思想是主流，反對與民爭利，因此王安石變法遭到批判。近代為實現(xiàn)救亡圖存，梁啟超等人主張改革，因此對于王安石變法持肯定態(tài)度，說明對歷史解釋會受到時代環(huán)境的影響，D正確；A表述錯誤，并非所有的歷史認識都需要中西對比，排除；題干與史德無關(guān)，排除B；對王安石的評價不是因為時間推移導(dǎo)致，而是主流意識變化和社會環(huán)境變化導(dǎo)致，而且題干涉及的是歷史評價，而非探究歷史真相，排除C。25.加爾文說：“我們把上帝的永恒的判決稱之為預(yù)定。上帝根據(jù)這一判決，決定每一個人應(yīng)該變成怎樣。因為我們不是在同一狀況下被創(chuàng)造出來的。有些人注定得到永生，另一些人卻要永遠罰入地獄?！边@一思想A.標(biāo)志著人文主義的興起B(yǎng).否定了對教皇的盲從C.推動了近代科學(xué)的發(fā)展D.摧毀了封建專制統(tǒng)治【答案】B【解析】【分析】試題分析：根據(jù)所學(xué)知識，加爾文為歐洲宗教改革的代表人物，借助“先定論”為資產(chǎn)階級發(fā)財致富辯護，否定否定了對教皇的盲從，故B項正確。A不對，早在古希臘時期人文主義開始興起；C無從體現(xiàn)；D不對，為摧毀封建專制統(tǒng)治奠定理論基礎(chǔ)的應(yīng)是啟蒙思想?？键c：西方人文精神的起源及其發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·宗教改革?！驹斀狻?6.恩格斯說：“戰(zhàn)爭證明：哪怕出于純粹軍事上的考慮，俄國也需要鐵路和大工業(yè)。于是，政府著手培植俄國的資本家階級。但是這個階級沒有無產(chǎn)階級是無法存在的，而為了創(chuàng)造無產(chǎn)階級分子，不得不實行所謂農(nóng)民解放。”材料中的“戰(zhàn)爭”是指A.拿破侖戰(zhàn)爭 B.克里米亞戰(zhàn)爭 C.第一次世界大戰(zhàn) D.十月革命后的國內(nèi)戰(zhàn)爭【答案】B【解析】【詳解】俄國出于戰(zhàn)爭目的考慮解放了農(nóng)民，根據(jù)所學(xué)知識可知，俄國解放農(nóng)民指的是1861年農(nóng)奴制改革，克里米亞戰(zhàn)爭激化了俄國國內(nèi)矛盾，促成了農(nóng)奴制改革，B正確；拿破侖戰(zhàn)爭并未促成俄國農(nóng)奴制改革，排除A；一戰(zhàn)和十月革命晚于農(nóng)奴制改革，排除C、D。27.下表反映了1854-1861年俄國沃羅涅日地區(qū)土地贖買價格情況，從中得出的關(guān)于農(nóng)奴制改革的正確認識是（）1854-1859年，每俄畝土地平均價格1861年，政府每俄畝土地可墊付的贖買貸款額1861年，每俄畝土地農(nóng)民實際支付價格25.93盧布33.11盧布69.26盧布A.廢除了封建土地所有制 B.促進了農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高C.減輕了俄國農(nóng)民的負擔(dān) D.有利于俄國的資本積累【答案】D【解析】【詳解】從材料信息可以看出，俄國沃羅涅日地區(qū)土地贖買價格在改革后不斷上升，這主俄國資本主義的發(fā)展積累了大量的資本，故D項正確；材料只涉及到價格問題，并沒有反映土地所有制的變化，故排除A項；材料沒有涉及到技術(shù)的進步，排除B項；材料只涉及到價格問題，農(nóng)民的負擔(dān)是否減輕不得而知，故C項錯誤。28.19世紀(jì)晚期，在俄國農(nóng)村，農(nóng)民階級一方面分化出少數(shù)富農(nóng)，他們擁有優(yōu)良牲畜、農(nóng)具和大量土地資金，他們不僅購買農(nóng)民所出賣的份地，還買進地主所出售的莊園；另一方面分化出一大批破產(chǎn)的農(nóng)民，他們不僅失去了土地，還喪失了其他生產(chǎn)資料。這一時期俄國農(nóng)民階級的分化A.表明農(nóng)奴制改革違背了歷史潮流B.說明無產(chǎn)階級革命的時機已成熟C.體現(xiàn)了農(nóng)村舊的生產(chǎn)關(guān)系的強化D.為資本主義發(fā)展提供了有利條件【答案】D【解析】【詳解】19世紀(jì)晚期，少數(shù)富農(nóng)擁有優(yōu)良的牲畜、農(nóng)具和大量土地和資金，為農(nóng)業(yè)的資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，大批破產(chǎn)的農(nóng)民為資本主義發(fā)展提供了大量自由勞動力和市場，故選D；農(nóng)奴制改革促進了資本主義發(fā)展，順應(yīng)了歷史潮流，排除A；無產(chǎn)階級革命指工人階級領(lǐng)導(dǎo)的反對資產(chǎn)階級的斗爭，不符合題意，排除B；材料體現(xiàn)農(nóng)村逐漸出現(xiàn)新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，C排除。二、非選擇題：29.閱讀材料，完成