吉林省長春市九臺市第二十四中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀文章，完成題目。走向明天的三峽文化李禹階在我國長江中上游地區(qū)存在著一種具有悠久歷史傳承、相對穩(wěn)定而又特征鮮明的地域文化形態(tài)，這就是三峽文化。三峽文化是在區(qū)域特殊的地理、生態(tài)環(huán)境與人文氛圍中孕育、發(fā)展起的：作為連接長江流域上下游的咽喉要道，三峽是串接長江下游吳越文化、中游荊楚文化、上游巴蜀文化的人文走廊、信息交流渠道和物流通道，是中國東西部人類文化與信息交通的走廊要道，而峽江兩岸鬼斧神工的地理奇現(xiàn)，雄、壯、險(xiǎn)、奇的天然美景，又形成富有人文色彩的三峽百里畫廊，構(gòu)成三峽山水文化的奇幻性、神秘性、浪漫性特征。三峽盛產(chǎn)的鹽、丹資，是古代社會(huì)重要的經(jīng)濟(jì)資，故人們以之為中心，形成富有鹽丹資文化特點(diǎn)的三峽文化與社會(huì)生活特色。由于山高峽急、嶺峻谷深，造成交通不便，當(dāng)?shù)孛癖娚鏃l件艱辛，性格耿直剽悍。三峽文化正是在這么一種地理空間和生態(tài)環(huán)境中形成的地域性文化，是獨(dú)有的大河流域走廊文化、神秘山水文化和鹽丹資文化的結(jié)合體。從商周時(shí)期的巴族開始，三峽文化就在巴、楚、蜀等文化的交融中開始形成。自兩千多年前秦滅巴、蜀、楚，中原文化的融入，使三峽文化發(fā)展到新的階段，并在歷史發(fā)展中綿延不絕。明清以，幾次由東向西的大規(guī)模移民，使三峽地區(qū)的民眾在人口、習(xí)俗、風(fēng)尚、思想觀念上均發(fā)生了重要文化，其文億內(nèi)涵也在不斷發(fā)展。近代以，三峽文化在與西方文化和國內(nèi)其他區(qū)域文化的碰撞、交融中增加了許多新的因素，其內(nèi)涵更加豐富多彩。但是幾千年，由于獨(dú)特生態(tài)環(huán)境的影響，三峽文化中的基本文化內(nèi)涵一直保持下，形成自己獨(dú)特的文化主線與傳統(tǒng)。在三峽神秘山水間，云遮霧罩，煙雨朦朧，霞蔚虹霓，常常給人奇幻、縹緲的感覺。自三峽的巫文化、易理哲學(xué)與山水文學(xué)，均與這種奇幻、浪漫的山水文化有關(guān)。宋玉《神女賦》《高唐賦》，以“巫山云雨”為題材而至今為人思念；唐代詩人元稹《離思》“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”，將巫山云比之滄海水，將霞蔚霓蒸的巫山云雨誦到極致。正是三峽神秘，奇幻的山水，產(chǎn)生出鬼斧神工的自然景觀和濃郁深厚的人文特色，對于中國文化發(fā)展起到了重要的作用。但是另一方面，三峽的艱難險(xiǎn)阻，萬丈狂濤，渦漩千回百轉(zhuǎn)，驚心動(dòng)魄，又使得詩人游子望而生悲：在三峽的山水文學(xué)、易理哲學(xué)，乃至纖夫的川江號子之中，常常表現(xiàn)出那種悲愴之情。最典型而奇特的，是自古以流傳甚多的三峽詠猿詩。如唐代詩人楊炯“山空夜猿嘯，征客淚沾裳”；高適“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書”；元人趙孟頰“古今離恨拔難平，惆悵峽猿聲”等，皆借猿的悲鳴聲抒發(fā)自己的人生感懷與境遇。因此，在三峽文化中，奇幻山水產(chǎn)生的浪漫主義與萬丈狂濤、千回百轉(zhuǎn)的驚心動(dòng)魄共同組成了其人文情懷的特性，使浪漫性與沉郁性、悲愴性同在。

（選自《中國文藝》2013年7月，有刪改）5．下列關(guān)于三峽文化的形成與發(fā)展的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）

A．三峽文化是一種地域性文化，它是在區(qū)域特殊的地理、生態(tài)環(huán)境與人文氛圍中孕育、發(fā)展起的。

B．三峽文化具有鹽丹資文化的特點(diǎn)，是與三峽鹽、丹資豐富且人們以之為中心密不可分的。

C．三峽文化自開始形成起就不斷與其他文化碰撞、交融，但是幾千年，它的基本文化內(nèi)涵卻一直得到保持。

D．三峽文化歷史悠久，向上可以追溯到商周時(shí)期的巴族，它是在巴、楚、蜀等文化的交融中開始形成的。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）

A．在巴、蜀、楚文化融合的基礎(chǔ)上形成的三峽文化具有悠久歷史傳承、相對穩(wěn)定和特征鮮明等三大特點(diǎn)。

B．明清以，三峽地區(qū)的民眾因?yàn)橐泼穸l(fā)生了幾次重要變化，但三峽文化仍保持了穩(wěn)定的文化形態(tài)。

C．宋玉《神女賦》《高唐賦》中“巫山云雨”的題材，與三峽神秘的山水帶給人奇幻、縹緲的感覺有關(guān)。

D．一方水土養(yǎng)育一方人，三峽地區(qū)艱險(xiǎn)的自然環(huán)境和艱辛的生存條件，養(yǎng)育了當(dāng)?shù)孛癖姽⒅必夂返男愿瘛?．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）

A．如果沒有三峽雄、壯、險(xiǎn)、奇的自然景觀，三峽山水文化中的奇幻性、神秘性、浪漫性特征也就不復(fù)存在。

B．近代以，三峽文化張開它的雙臂，與外文化碰撞、交融，這使得三峽文化的內(nèi)涵更加豐富多彩。

C．三峽神秘、奇幻的山水滋潤著詩人，唐代詩人元稹寫下了“曾經(jīng)滄海難為水”這樣的千古名句，將霞蔚霓蒸的巫山云雨誦到極致。

D．三峽的艱難險(xiǎn)阻，萬丈狂濤，激發(fā)了詩人游子的熱情，比如，唐代詩人高適就借“巫峽啼猿”抒發(fā)自己的浪漫主義情懷。參考答案：7.D（“激發(fā)了詩人游子的熱情”應(yīng)該是“使得詩人游子望而生悲”；“浪漫主義情懷”錯(cuò)，高適抒發(fā)的應(yīng)該是“自己的人生遭際與胸懷”。）2.閱讀下面的文章，完成12—14題。（共16分）如果要揭示詩的比喻的特殊性，請?jiān)试S我從一個(gè)最簡單的例子開始。《世說新語》載：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。構(gòu)成比喻，有兩個(gè)基本的要素：首先，從客體上說，二者必須在根本上、整體上，有質(zhì)的不同。其次，在局部上，有共同之處?！对娊?jīng)》中有：“出其東門，有女如云。”首先，女人和云，在根本性質(zhì)上不可混同；其次，在數(shù)量上都給人眾多的印象。撇開顯而易見的不同，突出隱蔽的暫時(shí)的聯(lián)系，比喻的力量正是在這里。但這并不是說，任何不相干的事物，只要任意加以湊合一番，便能構(gòu)成新穎的比喻。好的比喻，不但要符合一般比喻的規(guī)律，而且要精致，不但詞語表層顯性意義相通，而且在深層的、隱性的、暗示的、聯(lián)想的意義也要相切。這就是《文心雕龍》所說的“以切至為貴”。有了這樣的理論基礎(chǔ)，就可以正面來回答謝安侄兒謝朗的“撒鹽空中”和侄女謝道韞的“柳絮因風(fēng)”哪一個(gè)比較好的問題了。以空中撒鹽比降雪，符合本質(zhì)不同，一點(diǎn)相通的規(guī)律。鹽的形狀、顏色上與雪一點(diǎn)相通，可以構(gòu)成比喻。但以鹽下落比喻雪花，引起的聯(lián)想，卻不及柳絮因風(fēng)那么“切至”。因?yàn)辂}粒是有硬度的，而雪花則沒有，鹽粒的質(zhì)量大，決定了下落有兩個(gè)特點(diǎn)，一是，直線的；二是，速度比較快。而柳絮質(zhì)量是很小的，下落不是直線的，而是方向不定的，飄飄蕩蕩，很輕盈的，速度是比較慢的。三是，柳絮飄飛是自然常見的現(xiàn)象，容易引起經(jīng)驗(yàn)的回憶；而撒鹽空中，并不是自然現(xiàn)象，撒的動(dòng)作，和手聯(lián)系在一起，空間是有限的，和滿天雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)之間的聯(lián)想是不夠“切至”的。四是，柳絮紛飛，在當(dāng)時(shí)的詩文中，早已和春日景象聯(lián)系在一起，引起的聯(lián)想是詩意的。從這個(gè)意義上來說，謝道韞的比喻，不但恰當(dāng)切至，而且富于詩意的聯(lián)想，而謝朗的比喻，則是比較粗糙的。比喻“切至”與否，不能僅僅從比喻本身看，還要從作家主體來看，和作者追求的風(fēng)格有關(guān)系。謝道韞的比喻之所以好，還因?yàn)榕c她的女性身份相“切至”，如果換成一個(gè)關(guān)西大漢，這樣的比喻，就可能不夠“切至”。有古代詠雪詩曰：“戰(zhàn)罷玉龍三百萬，殘鱗敗甲滿天飛”，就含著男性雄渾氣質(zhì)的聯(lián)想，讀者從這個(gè)比喻中，可以感受到叱咤風(fēng)云的將軍氣度。未若柳絮因風(fēng)起，是七言的古詩（不講平仄的），是詩的比喻，充滿了雅致高貴的風(fēng)格，但并不是唯一的寫法。同樣是寫雪的，李白寫的“燕山雪花大如席”（《北風(fēng)行》）就是另一種豪邁的風(fēng)格了。李白的豪邁與他對雪花的夸張修辭有關(guān)。如此大幅度的夸張，似乎有點(diǎn)離譜，故魯迅為之辯護(hù)曰：“燕山雪花大如席”，是夸張，但燕山究竟有雪花，就含著一點(diǎn)誠實(shí)在里面，使我們立刻知道燕山原來有這么冷。如果說“廣州雪花大如席”，那可就變成笑話了。魯迅的這個(gè)解釋，把問題簡單化了。其實(shí)，至少應(yīng)該從三個(gè)方面看。第一，本體與喻體特征的相似性。魯迅所說，正是這個(gè)意思，因?yàn)槭窃诒眹嗌剑┗ㄌ貏e大。但是，特征的相似性是很豐富的，有時(shí)，北方的雪花并不僅僅是雪片之大，如岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，就以雪片之多，鋪天蓋地之美取勝。為什么有不同的選擇呢?這就有了第二個(gè)原因，那就是作家對風(fēng)格的選擇。第三，文學(xué)形式的制約。“燕山雪花大如席”之所以精彩，還因?yàn)樗窃?。詩的虛擬性，決定了它的想象要相對自由得多。如果是寫游記性質(zhì)的散文，說是站在軒轅臺上，看到雪花一片一片像席子一樣地落下來，那就可能成為魯迅所擔(dān)憂的“笑話”了。如果從詩的角度看，柳絮因風(fēng)，撒鹽空中，就不僅僅是修辭的問題。同樣的比喻，在不同的文學(xué)形式中，效果是不同的。所以比喻的暗示和聯(lián)想的精致性，還與文學(xué)形式不可分割。12.依據(jù)第三段內(nèi)容，指出下列詩句中沒有運(yùn)用比喻的兩項(xiàng)（

）（

）（4分）A.黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道難》）B.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

（白居易《琵琶行》）C.云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。

（柳永《望海潮》）D.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

（辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》）E.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

（李清照《醉花陰》）13.縱觀全文，下列說法不符合文意的兩項(xiàng)是（

）（

）（4分）A.“有女如云”不僅取數(shù)量眾多的共性，而且使人聯(lián)想到女子體態(tài)輕盈如云，比喻富于詩意。B.謝朗將“白雪紛紛”比作“撒鹽空中”，具備構(gòu)成比喻的兩個(gè)基本要素，但缺乏詩意的聯(lián)想。C.謝道韞“柳絮因風(fēng)”的比喻，恰當(dāng)切至，富于詩意的聯(lián)想，但不如“燕山雪花大如席”精彩。D.“燕山雪花大如席”之所以精彩，不僅因其風(fēng)格豪邁，還因詩歌中的想象可以不受任何約束。E.“切至”的比喻，既要貼切而且富于詩意的聯(lián)想，還要吻合作家的風(fēng)格特點(diǎn)，契合文學(xué)形式。14.唐代邊塞詩人岑參所寫“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”之句，其中的比喻是否“切至”?請參考本文論述，分條簡要分析。（8分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：12.（4分，每項(xiàng)2分）A／E

13.（4分，每項(xiàng)2分）C／D14.（共8分）詩人將雪壓冬林的奇景比作團(tuán)團(tuán)梨花在春風(fēng)中綻放，取其視覺的相似點(diǎn)，比喻恰當(dāng)。（2分）使人聯(lián)想到一夜春風(fēng)催開滿樹梨花帶給人的驚喜，富有詩意。（2分）通過比喻寫出大雪鋪天蓋地的壯美，不僅展現(xiàn)了詩人豪邁浪漫的詩風(fēng)，（2分）也契合邊塞詩瑰麗雄渾的特點(diǎn)，可謂比喻切至。（2分）【評分說明】共四個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)分析若不具體，分?jǐn)?shù)減半。

略3.閱讀下面文字，完成1—3題。防空識別區(qū)防空識別區(qū)，是一國基于空防和海防的需要，為防范可能面臨的空中威脅，在面向海洋方向上空劃定的空域。由于現(xiàn)代軍事技術(shù)的發(fā)展，各國傳統(tǒng)的防空體系已經(jīng)趕不上以高空、高速為特征的航空技術(shù)的發(fā)展。為了盡早識別、分析和實(shí)施空中攔截行動(dòng)，御敵于國門之外，各國通常在本國領(lǐng)空之外的公共空域劃定防空識別區(qū)，提升本國的空中預(yù)警能力，保障國家安全。與擁有固定范圍的領(lǐng)空不同，防空識別區(qū)一般劃設(shè)在領(lǐng)空外，而且其范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于領(lǐng)空范圍。但是，有時(shí)防空識別區(qū)也會(huì)覆蓋部分領(lǐng)空，特別是遠(yuǎn)離本土的島礁。如此次劃設(shè)的東海防空識別區(qū)，就覆蓋了釣魚島空域。防空識別區(qū)緣起于20世紀(jì)50年代的美國，是美國最早獨(dú)創(chuàng)的一種新型預(yù)警模式。早在二戰(zhàn)期間，面對軸心國的威脅，美國就曾提出加強(qiáng)對沿海岸線空域的監(jiān)測和防御的構(gòu)想。珍珠港事件之后，美國人更加深切地感受到了加強(qiáng)沿海空域預(yù)警的重要性和緊迫性。冷戰(zhàn)期間，為應(yīng)對來自蘇聯(lián)的安全威脅，更加有效地協(xié)調(diào)美軍各作戰(zhàn)單位的快速反應(yīng)能力，美國于1950年正式建立了一套完整的空防預(yù)警體系，“防空識別區(qū)”由此誕生。由于劃設(shè)防空識別區(qū)是一國單方面的行為，因此，各國對于防空識別區(qū)的法律效力有著不同的認(rèn)識。目前，劃設(shè)防空識別區(qū)的主要國際法依據(jù)是1982年的《聯(lián)合國海洋法公約》。根據(jù)國際法中的“只用于和平目的”的原則和《公約》中賦予的沿海國的權(quán)利，各國根據(jù)自身的利益訴求，對國際法的一些模糊規(guī)定進(jìn)行解讀。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的實(shí)踐，劃設(shè)防空識別區(qū)已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一種國際慣例，處于國際法的“灰色地帶”。與象征國家主權(quán)的領(lǐng)空不同，防空識別區(qū)包括領(lǐng)空和公共空域兩部分。在公共空域的防空識別區(qū)并不是一國的領(lǐng)空，因此任何國家都不能在該范圍實(shí)施完全排他性的主權(quán)行為。但根據(jù)國際通行的做法，設(shè)立防空識別區(qū)的國家可以要求任何國籍的航空器在進(jìn)出該區(qū)域前，報(bào)告身份、方位、飛行計(jì)劃等，否則可依情況對其采取跟蹤、監(jiān)視甚至驅(qū)離、攔截、迫降等措施。在具體的實(shí)踐中，防空識別區(qū)的處置原則得到了大多數(shù)國家和地區(qū)的默認(rèn)和遵守，但各國選擇的處置方式各有不同。2006年9月，俄羅斯兩架圖-95戰(zhàn)略轟炸機(jī)進(jìn)入北美防空識別區(qū)，美國軍方緊急派遣多架F-15戰(zhàn)斗機(jī)近距離跟蹤伴飛，整個(gè)伴飛過程只持續(xù)了一小段時(shí)間，最終以圖-95返航而結(jié)束。一般情況下，各國都采取比較克制的行動(dòng)來應(yīng)對防空識別區(qū)內(nèi)的突發(fā)情況，但也有特例。1987年12月9日，蘇聯(lián)的圖-16轟炸機(jī)一度突破日本的防空識別區(qū)，闖入沖繩領(lǐng)空。日本海上自衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗機(jī)不得不實(shí)施警告射擊，迫使圖-16返航。（選自2014年1月《百科知識》）1.下列對于防空識別區(qū)的理解，不正確的一項(xiàng)是A.防空識別區(qū)，是一國出于空防和海防的需要，面向海洋方向上空劃定的空域，是為了防范可能面臨的空中威脅。B.防空識別區(qū)是各國在本國領(lǐng)空之外的公共空域劃定的，目的是提升本國的空中預(yù)警能力，保障國家安全。C.防空識別區(qū)誕生于1950年，在冷戰(zhàn)時(shí)期，是美國迫于蘇聯(lián)的安全威脅而正式建立的一套完整的空防預(yù)警體系。D.防空識別區(qū)是在航空技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的防空體系落后的情況下，一些國家為了維護(hù)國家安全而建立的。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.防空識別區(qū)與象征國家主權(quán)的領(lǐng)空不同，在領(lǐng)空內(nèi)可以行使完全排他性的主權(quán)行為，而在公共空域內(nèi)的防空識別區(qū)則不能。[學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)]B.對于防空識別區(qū)的法律效力，各國的理解不盡相同，原因在于劃設(shè)防空識別區(qū)是一國基于自身利益的單方面行為。C.美國最早提出加強(qiáng)對沿海岸線空域的監(jiān)測和防御的構(gòu)想，是源于二戰(zhàn)期間軸心國的威脅和日本發(fā)動(dòng)的珍珠港事件。D.設(shè)立防空識別區(qū)的國家要求任何國籍的航空器在進(jìn)出該區(qū)域前，報(bào)告身份、方位、飛行計(jì)劃等，這是國際通行的做法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.防空識別區(qū)的劃定雖然有法可依，但不夠明確，各國多是根據(jù)自身的利益訴求，對國際法的規(guī)定進(jìn)行解讀。B.美國之所以用十多年的時(shí)間，首先建立一套完整的空防預(yù)警體系是因?yàn)槊绹鴵碛邪l(fā)達(dá)的軍事技術(shù)。C.一國防空識別區(qū)在他國航空器擅自飛入時(shí)，可依情況對其采取跟蹤、監(jiān)視甚至驅(qū)離、攔截、迫降等措施。D.日本戰(zhàn)機(jī)對突破其防空識別區(qū)的蘇聯(lián)圖-16轟炸機(jī)實(shí)施警告射擊，沒有按照大多數(shù)國家的通常做法去做。參考答案：1．B（表述過于絕對。應(yīng)該是“是各國通常在本國領(lǐng)空之外的公共空域劃定的”）2．C（不包含珍珠港事件）3．B（結(jié)論錯(cuò)，不是說明軍事技術(shù)的發(fā)達(dá)，而是說美國重視國家安全）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成第8-11題。陳汝咸，字華學(xué)，浙江鄞縣人。少隨父錫嘏講學(xué)證人社，黃宗羲曰：“此程門之楊迪，朱門之蔡沈也?！笨滴跞?，會(huì)試第一，成進(jìn)士，選庶吉士，散館授福建漳浦知縣。民好訟，嚴(yán)懲訟師，無敢欺者?？h中賦役故責(zé)戶長主辦，版籍混淆，吏緣為奸。汝咸躬自編審人丁，各歸現(xiàn)籍。以三百戶為一保，第其人口多寡供役。五年一編丁，而役法平。吏胥以不便撓之，大吏搖惑，汝咸毅然不回，奸人無所施技。民樂輸將，賦無逋負(fù)。

俗輕生，多因細(xì)故服斷腸草死，挾以圖財(cái)。汝咸力懲其弊，令當(dāng)刑者掘草根贖罪。禁舁神療病，曉示方證。自制藥以濟(jì)貧者。毀學(xué)宮伽藍(lán)祠，葺故儒陳真晟、周瑛、高登諸人所著書，表章之。歸誠書院，乃黃道周講學(xué)地，為僧據(jù)，逐而新之。無為教①者，男女群聚茹蔬禮佛，籍其居為育嬰堂。西洋天主教要大吏將于漳浦開堂，卻止之。修文廟，造祭器，時(shí)會(huì)邑中士紳于明倫堂講經(jīng)史性理諸書。設(shè)義學(xué)，延諸生有學(xué)行者為之師。修朱子祠。教養(yǎng)兼施，風(fēng)俗為之一變。會(huì)大水驟漲，幾及城堞，負(fù)錢登城，多為木筏，渡一人與錢三十，人皆以錢助拯，活者數(shù)千。多方撫恤，雖災(zāi)不害。

土寇伏七里洞，將入海，發(fā)兵擊之，走山中。密招賊黨，誘擒其渠曾睦等，余黨悉散。又擒海盜徐容，盡得賊中委曲，赦其罪，責(zé)以招撫。諸盜歸誠，海氛遂清。汝咸任漳浦凡十有八年，大吏因南靖多盜，調(diào)使治之，縣民請留不得，構(gòu)生祠曰月湖書院，歲時(shí)祀之。汝咸至南靖，諸盜自首就撫，開示威信，頌聲大作。

四十八年。內(nèi)遷刑部主事，擢御史。會(huì)海盜陳尚義乞降，汝咸自請往撫。圣祖命郎中雅奇偕汝咸所薦阮蔡生往，尚義率其黨百余人果就撫，擢通政使參議。五十三年，命赴甘肅賑荒，徒步窮鄉(xiāng)，感疫，卒于固原。漳浦士民聞之，奔哭于月湖書院，醵金置田，歲祀不絕。

(選自《清史稿》卷四百七十六，有刪節(jié))

【注】無為教：創(chuàng)建于明正德、嘉靖年間，教義近于禪宗南派的教派。8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．民樂輸將，賦無逋負(fù)

逋：拖欠

B．葺故儒陳真晟、周瑛、高登諸人所著書

葺：修筑

C．男女群聚茹蔬禮佛

茹：吃，食用

D．諸盜自首就撫

就：接受9．以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)陳汝咸為官興利除弊的一組是(3分)①成進(jìn)士，選庶吉士，散館授福建漳浦知縣

②汝咸躬自編審人丁，各歸現(xiàn)籍

③禁舁神療病，曉示方證，自制藥以濟(jì)貧者

④無為教者，男女群聚茹蔬禮佛

⑤設(shè)義學(xué)，延諸生有學(xué)行者為之師

⑥尚義率其黨百余人果就撫

A．①②④

B．②③⑤

C．①③⑥

D．④⑤⑥10．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．在證人社講學(xué)時(shí)，陳汝咸的父親受到大儒黃宗羲的稱贊；陳汝咸自幼深受父親影響，長大以后也不同凡響。

B．漳浦縣戶口登記情況長期混亂，猾吏趁亂為奸。陳汝咸任知縣后，親自審核，重新登記，清除了多年積弊。

C．陳汝咸深諳治民之道，重視文化建設(shè)，教養(yǎng)兼施，多措并舉，改變縣內(nèi)多年的陋習(xí)，取得了良好的社會(huì)效果。

D．南靖多盜，上級調(diào)陳汝咸前去治理；漳浦士民請求留任，但未獲準(zhǔn)，于是就為汝咸修筑生祠以表感念之情。11．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

⑴吏胥以不便撓之，大吏搖惑，汝咸毅然不回，奸人無所施技。(4分)

⑵又擒海盜徐容，盡得賊中委曲，赦其罪，責(zé)以招撫。(3分)

⑶予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！(3分)

參考答案：8.B（整理）9.B（①是其任職情況；④是當(dāng)時(shí)有些人的行為；⑥陳尚義投降的情況）10.A（受到黃宗羲稱贊的是陳汝咸，而非其父）11.⑴小吏們以不便于執(zhí)行為借口阻擾這件事，上司們也有些動(dòng)搖困惑，但陳汝咸堅(jiān)決不改，（這樣）那些奸人們便無計(jì)可施。⑵他又抓住了海盜徐容，從他的口中全都得到了賊人的情況，赦免了他的罪責(zé)，要求他去招降其他賊人。⑶我雖然正大光明問心無愧，但在君主和父母面前無法文飾自己的過錯(cuò)，國君和父母會(huì)怎樣講我呢。5.閱讀下面的文言文，完成小題韓世忠，字良臣，延安人。風(fēng)骨偉岸，目瞬如電。早年鷙勇絕人，能騎生馬駒。卜者言當(dāng)作三公，世忠怒其侮己，毆之。年十八，以敢勇應(yīng)募鄉(xiāng)州，挽強(qiáng)馳射，勇冠三軍。崇寧四年，西夏騷動(dòng)，世忠斬關(guān)殺敵將，擲首陴外，諸軍乘之，夏人大敗。俄復(fù)出間道，世忠獨(dú)部敢死士殊死斗，敵少卻。顧一騎士銳甚，躍馬斬之，敵眾大潰。紹興四年，是歲，金人與劉豫合兵，分道入侵。帝手札命世忠飭守備，圖進(jìn)取，辭旨懇切。世忠受詔，感泣曰：“主憂如此，臣子何以生為！”遂自鎮(zhèn)江濟(jì)師，俾統(tǒng)制解元守高郵，候金步卒；親提騎兵駐大儀，當(dāng)敵騎，伐木為柵，自斷歸路。會(huì)遣魏良臣使金，世忠撤炊爨，紿良臣有詔移屯守江，良臣疾馳去。世忠度良臣已出境，即上馬令軍中曰：“視吾鞭所向?！庇谑且姶未髢x，勒五陣，設(shè)伏二十余所，約聞鼓即起擊。良臣至金軍中金人問王師動(dòng)息具以所見對聶兒孛堇聞世忠退引兵至江口。世忠傳小麾鳴鼓，伏兵四起，旗色與金人旗雜出，金軍亂，我軍迭進(jìn)。敵被甲陷泥淖，世忠麾勁騎四面蹂躪，人馬俱斃。世忠復(fù)親追至淮，金人驚潰，相蹈藉，溺死甚眾。捷聞，群臣入賀，帝曰：“世忠忠勇，朕知其必能成功?！鄙蚺c求曰：“自建炎以來，將士未嘗與金人迎敵一戰(zhàn)，今世忠連捷以挫其鋒，厥功不細(xì)。”帝曰：“第優(yōu)賞之。”于是部將董旼、陳桷、解元、呼延通等皆峻擢有差。世忠嘗戒家人曰：“吾名世忠，汝曹毋諱‘忠’字，諱而不言，是忘忠也?！痹里w冤獄，舉朝無敢出一語，世忠獨(dú)攖檜怒。又抵排和議，觸檜尤多，或勸止之，世忠曰：“今畏禍茍同，他日瞑目，豈可受鐵杖于太祖殿下？”嗜義輕財(cái)，賜赍悉分將士，所賜田輸租與編戶等。然知人善獎(jiǎng)用，成閔、解元、王勝、王權(quán)、劉寶、岳超起行伍，秉將旄，皆其部曲云。解兵罷政，臥家凡十年，澹然自如，若未嘗有權(quán)位者。晚喜釋、老，自號清涼居士?！端问?韓世忠傳》10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是A.良臣至／金軍中金人問王師動(dòng)息／具以所見對／聶兒孛堇聞／世忠退引兵至江口。B.良臣至金軍中／金人問王師動(dòng)息／具以所見對／聶兒孛堇聞／世忠退引兵至江口。C.良臣至／金軍中金人問王師動(dòng)息／具以所見對聶兒孛堇／聞世忠退／引兵至江口。D.良臣至金軍中／金人問王師動(dòng)息／具以所見對／聶兒孛堇聞世忠退／引兵至江口。11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.韓世忠，字良臣：古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。稱自己往往稱名，稱別人往往稱字。B.日者言當(dāng)作三公：三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。C.崇寧四年：“崇寧”以及后文的“紹興”“建炎”“太祖”都是皇帝的年號，習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱廟號，如漢武帝、隋煬帝。D.俾統(tǒng)制解元守高郵：官職名，宋代開始設(shè)置，以總轄諸將，元明沒有設(shè)置，清末稱各鎮(zhèn)鎮(zhèn)統(tǒng)為“統(tǒng)制”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.韓世忠早年勇猛過人，能騎未馴服的馬駒。后來，他憑借勇猛和騎馬射箭技藝高超而使自己勇冠三軍。B.韓世忠接到皇帝的手御，非常感動(dòng)，親自率領(lǐng)軍隊(duì)渡水駐守高郵，等候金人的步兵。C.韓世忠英勇善戰(zhàn)，胸懷韜略，在抗擊西夏和金的戰(zhàn)爭中為宋朝立下了汗馬功勞。D.韓世忠為官正派，告誡家人不要忘忠。在岳飛蒙冤這一事件上，不肯依附丞相秦檜，為岳飛遭陷害而鳴不平。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俄復(fù)出間道，世忠獨(dú)部敢死士殊死斗，敵少卻。（2）嗜義輕財(cái)，賜赍悉分將士，所賜田輸租與編戶等。參考答案：10.D

11.C

12.B

13.(1)不久西夏人又出現(xiàn)在小路，韓世忠獨(dú)率敢死隊(duì)士兵與西夏人殊死戰(zhàn)斗，敵人稍稍后撤。(2)（韓世忠）好義輕財(cái)，皇上的賞賜全部分發(fā)給將士，所受賜田地繳納的租稅與百姓相同。選自《宋史?韓世忠傳》作者：脫脫

作者：脫脫【10題詳解】試題分析：本題主要考查文言斷句?！敖疖娭小薄敖鹑恕敝g需要停頓；“問”“對”，“聶兒”“世忠”不同主語的變化，需要停頓，結(jié)合句意斷句。句意：魏良臣到金軍中，金人問宋的動(dòng)靜，魏良臣詳細(xì)地把所見到的情況都說了。聶兒孛堇聽說韓世忠撤退，帶領(lǐng)軍隊(duì)到江口。【11題詳解】試題分析：C項(xiàng)“太祖”都是皇帝的廟號，“漢武帝”“隋煬帝”是皇帝的謚號。點(diǎn)睛：文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題“太祖”都是皇帝的廟號，“漢武帝”“隋煬帝”是皇帝的謚號。【12題詳解】試題分析：B項(xiàng)守高郵的是解元。13題詳解】試題分析：注意重點(diǎn)詞語“俄”“間道”“部”“少卻”“嗜”“悉”“等”的翻譯。參考譯文：韓世忠，字良臣，延安人。他身材偉岸，目光如電。早年勇猛過人，能騎沒有馴服的馬駒。占卜的人說他將官至三公，他很生氣，認(rèn)為是侮辱自己，將那人痛打一頓。韓世忠十八歲時(shí)，以膽大勇敢應(yīng)鄉(xiāng)州招募，隸屬于兵籍。他挽強(qiáng)弓騎馬射箭，勇冠三軍。崇寧四年，西夏騷擾邊境，韓世忠攻克關(guān)卡，斬殺敵將，將其首級擲于女墻外，諸軍乘機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，西夏人大敗。不久西夏人又在小路出現(xiàn)，韓世忠獨(dú)率敢死隊(duì)兵士與西夏人殊死戰(zhàn)斗，敵人稍稍后撤。戰(zhàn)斗中韓世忠看見敵營中有一個(gè)非常勇猛的騎士，韓世忠騎馬上前將其斬首，敵軍大敗潰散。紹興四年，金人與劉豫合兵，分路南侵?；噬嫌H筆致書韓世忠，命他整飭防備，圖謀進(jìn)取，言辭懇切。韓世忠接受詔書，感動(dòng)地哭著說：“主上如此憂慮，我怎敢偷生呢！”于是從鎮(zhèn)江率領(lǐng)軍隊(duì)渡過長江，派統(tǒng)制解元守高郵，等候金的步兵；自己親自指揮騎兵駐大儀，抵擋敵人騎兵，韓世忠命令士兵砍伐樹本作為柵欄，自己斷絕退路。適逢朝廷派魏良臣出使金國，韓世忠撤掉炊具，哄騙魏良臣說已接到詔書令移守長江，魏良臣急忙騎馬離去。韓世忠估計(jì)魏良臣已離境，便立即上馬，對將士下令說：“看我的鞭子指向行事。”于是率領(lǐng)軍隊(duì)駐扎在大儀，布下五陣，在二十多處設(shè)下埋伏，相約聽到鼓聲即發(fā)動(dòng)攻擊。魏良臣到金軍中，金人問宋的動(dòng)靜，魏良臣詳細(xì)地把所見到的情況都說了。聶兒孛堇聽說韓世忠撤退，帶領(lǐng)軍隊(duì)到江口。世忠揮小旗鳴鼓，伏兵四起，世忠軍旗的顏色與金人的旗幟相混雜，金軍混亂，我軍不斷推進(jìn)。敵人披甲陷入泥潭，世忠指揮精騎兵四面踐踏，將金人馬都踩死。世忠又親自追擊到淮水，金兵驚慌潰逃，相互踐踏，溺死者很多。捷報(bào)傳來，群臣入朝慶賀，皇上說：“世忠忠誠勇敢，朕知道他必定成功?！鄙蚺c求說：“從建炎以來，將士未曾與金人迎戰(zhàn)一次，現(xiàn)在世忠連連獲勝，挫傷了敵人的銳氣，他的功勞不小啊?！被噬险f：“應(yīng)該依次給予優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞?！庇谑遣繉⒍瓡G、陳桷、解元、呼延通等都分別受到了不同程度的提升。韓世忠曾告誡家人說：“我的名字叫世忠，你們不要避諱“忠”字，避諱而不再說，這是忘忠啊。”岳飛蒙受冤獄，滿朝沒有人敢說一個(gè)不字，唯獨(dú)韓世忠直言觸怒秦檜。他又抵制排斥和議，觸怒秦檜之處尤其多，有人勸阻他，韓世忠說：“現(xiàn)在害怕禍患茍且贊同，他日死后，怎能在太祖殿上接受鐵杖呢？”韓世忠好義輕財(cái)，皇上的賞賜全部分發(fā)給將士，所受賜的田地同編戶同等交租。然而他知人善用，成閔、解元、王勝、王權(quán)、劉寶、岳超起于行伍，揮將旗指揮的，都是他的部下。他解除兵權(quán)，罷去官職，在家閑居共十年，淡然自如，好像未曾身居權(quán)位。晚年喜好佛教、老子學(xué)說，自號清涼居士。6.閱讀《赤壁賦》，完成8～11題。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。8．對下列句子中劃線詞的解釋，正確的一項(xiàng)是A．縱一葦之所如

如：依照，順從B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)

馮：通“憑”，乘C．正襟危坐而問客曰

危：危險(xiǎn)D．泣孤舟之嫠婦

泣：哭泣9．下列各組句子中劃線詞的意義和用法，沒有不同的一組是A．則天地曾不能以一瞬

夫夷以近，則游者眾B．自其不變者而觀之

而余亦悔其隨之C．侶魚蝦而友麋鹿

夫孰異道而相安D．是造物者之無盡藏也

足以極視聽之娛10．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者飲酒樂極，扣舷而歌，抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。歌詞里所說的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。B．文章運(yùn)用主客問答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿；客的一番話是試圖用曹操的經(jīng)歷說明人生短暫，要珍惜時(shí)間，創(chuàng)造“一世之雄”的偉業(yè)。C．蘇軾以江水、明月為喻，闡述了這樣一個(gè)哲理：從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間；從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的。D．據(jù)考證，蘇軾所游的并非三國時(shí)周瑜大破曹軍的赤壁，作者在這里只是觸景生情，借“赤壁”之酒杯澆心中塊壘，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟。

11.把上面文段中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？

(2)逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。參考答案：8．B（如：往；危：直，端正；泣：使……哭泣）

9．D（A．以：通“已”，停止；連詞，表并列關(guān)系。B．其：代詞，那；代詞，自己。C．而：連詞，表示并列關(guān)系；連詞，卻，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。D．之：結(jié)構(gòu)助詞，的）10.B（“試圖用曹操的經(jīng)歷說明人生短暫，要珍惜時(shí)間，創(chuàng)造‘一世之雄’的偉業(yè)”不符合文意）11．翻譯（10分）參看書下注解三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．我們要提倡自主創(chuàng)新，因?yàn)槟芊裉岣咦灾鲃?chuàng)新能力，決定著中國實(shí)現(xiàn)從貼牌大國到品牌大國、從制造大國到創(chuàng)造大國、從經(jīng)濟(jì)大國到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的跨越。B．總結(jié)這一次農(nóng)村實(shí)踐經(jīng)歷，我們要從指導(dǎo)思想上，明確樹立起依靠科學(xué)技術(shù)，加快解決農(nóng)民強(qiáng)烈的致富愿望和落后的生產(chǎn)技術(shù)這一突出矛盾。C．近年來，隨著工業(yè)化水平的提高和用人觀念的轉(zhuǎn)變，各類技術(shù)人員深受生產(chǎn)企業(yè)的歡迎，就業(yè)率明顯提高。D．房龍善于用輕松俏皮的文字撰寫通俗地理著作，所以他的《房龍地理》能夠從歷史的角度闡釋人與地理環(huán)境的關(guān)系。參考答案：C項(xiàng)中“樹立起”后缺少賓語，句子成分殘缺8.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）亞投行成立后，新任行長宣布亞投行的主要結(jié)算貨幣將是美元的做法非常好，

①更有益于亞投行的運(yùn)行發(fā)展、有利于推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

②

新任行長沒有把亞投行當(dāng)成推動(dòng)人民幣國際化的平臺，

③反而會(huì)給大民幣帶來更多益處，④把美元作為主要結(jié)算貨幣能使其他國家與中國打交道時(shí)更有信心，

⑤對中國充滿信心，無形中會(huì)使其