考場(chǎng)議論性散文寫(xiě)作指導(dǎo)第一頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

議論文重在說(shuō)理，以理服人。一般性的議論文，同學(xué)們很難寫(xiě)好，因而很難在講究包裝的高考作文中脫穎而出，原因大概是生活的局限，認(rèn)識(shí)的膚淺。今天我們向同學(xué)們介紹一種適合高考寫(xiě)作的體裁——議論性散文。第二頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日議論性散文這種文體有兩種優(yōu)勢(shì)：一是形式自由，便于抒發(fā)自己的見(jiàn)解和感受；二是可以包容豐富的內(nèi)容，便于抒發(fā)真摯的情感；三是語(yǔ)言表達(dá)容易顯示個(gè)性化特色，易于展示自己的文采和才華,表達(dá)深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊(yùn)

?？v觀歷年高考優(yōu)秀作文，就文體上講，還是以議論性散文居多，也最容易獲得閱卷老師的青睞。議論型散文其結(jié)構(gòu)程式化，易于掌握，這是我們應(yīng)試作文熠熠生輝，獲得高分的一條捷徑。第三頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日談意氣意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒(méi)有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信的陽(yáng)光。請(qǐng)您欣賞開(kāi)頭部分

第四頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。（分論點(diǎn)１）“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？本論部分第五頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。（分論點(diǎn)２）幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？本論部分第六頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。

（分論點(diǎn)３）還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛(ài)的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。若無(wú)意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？本論部分第七頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。結(jié)尾部分第八頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日議論性散文的特點(diǎn)

議論文的結(jié)構(gòu)散文化的筆法

第九頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日議論文性散文結(jié)構(gòu)模式及其特點(diǎn)介紹

1.分項(xiàng)列舉式：又稱橫向拓展式，一個(gè)中心，若干分論點(diǎn)之間形成平行、并列關(guān)系，是從不同角度、不同方面去思考。2.逐層推進(jìn)式：又稱縱向拓展式，按照“是什么→為什么→怎么樣”的思路展開(kāi)。3.主體正反論證式：就是一個(gè)論點(diǎn)+兩個(gè)論據(jù)(或主體部分正反論證式)+一個(gè)結(jié)尾。第十頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日4.場(chǎng)景串織連綴式：用生活中的畫(huà)面或場(chǎng)景來(lái)展現(xiàn)對(duì)話題的理解，各種畫(huà)面有層次地呈現(xiàn)，呈遞進(jìn)式排列，文章段落關(guān)系清晰，尤其是選擇畫(huà)面力求不重復(fù)，有拓展，立體的、多層面地反映了生活。這是散文或議論性散文常用的結(jié)構(gòu)模式。5.小標(biāo)題式：一般用三個(gè)小標(biāo)題，或用數(shù)字分三部分。這也是散文或議論性散文常用的結(jié)構(gòu)模式。第十一頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日議論性散文模式作文辨析作文一說(shuō)“勤”俗話說(shuō)：“一勤天下無(wú)難事。”唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)“業(yè)精于勤”，學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤。勤，就是要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探索，勤實(shí)踐，古今凡有建樹(shù)者，無(wú)不成功于勤。

勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開(kāi)始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年的時(shí)間，搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》。我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)滑在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，演算研究，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?jiàn)，任何成就的取得都是與勤分不開(kāi)的。古今中外概莫能外。第十二頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手壓倒?？墒撬粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，終于成為一個(gè)全希臘最有名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書(shū)每次只讀50個(gè)字。一篇文章要讀一二百遍才能讀熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久．知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書(shū)不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。實(shí)踐證明，一個(gè)人知識(shí)的多寡，成就的大小，關(guān)鍵在于勤的程度。懶惰者永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明。唯有勤奮才能在無(wú)限的知識(shí)中獵取到真智實(shí)才，開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，使自己聰明。高爾基說(shuō)：“天才出于勤奮?！笨ㄈR爾也說(shuō)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。”只要勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望得到真知和成功的人，是一定能體會(huì)勤的深刻含義的。

點(diǎn)評(píng)：此文是典型的分項(xiàng)列舉式模式：一中心，三分論，位置醒目觀點(diǎn)明，典型事例加議論，中心詞語(yǔ)貫全文。最適宜議論文在考場(chǎng)上快速完篇。第十三頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日作文二牽掛

牽掛很抽象，也很具體。燈下，雙鬢斑白的母親，讀著遠(yuǎn)在異國(guó)的兒子的來(lái)信，心中的愛(ài)憐和疼痛同時(shí)涌起。知道兒子自己去買床單，她希望幫他去買并整理干凈；知道兒子自己去買米買菜，她希望幫他買來(lái)再為地做一桌可口的飯菜；知道他生病，她希望陪他上醫(yī)院并守在他的床前；知道他委屈和痛苦。她渴望擁他入懷給他安慰。這是牽掛。家門前，女孩踮著腳尖等待著。郵遞員帶著那熟悉的郵包由遠(yuǎn)而近，終于來(lái)到了面前。女孩焦急地詢問(wèn)是否有越洋的信件，郵遞員搖搖頭繼續(xù)趕路。女孩落寞地倚在門邊，良久不愿離去，臉上寫(xiě)滿了擔(dān)憂。女孩惦記著大洋彼岸的摯友，想知道她正在干著什么，想知道她過(guò)得可好，想奪享她的歡樂(lè)，想傾聽(tīng)她的煩惱。這是牽掛。

牽掛很茫然，也很美好。寒冷的冬夜，他獨(dú)自走在長(zhǎng)長(zhǎng)的街上。忙碌的工作留給他一身疲勞。北風(fēng)中，他感到無(wú)力，孤寂。突然看見(jiàn)從路邊人家窗戶里透出的點(diǎn)點(diǎn)燈光，仿佛看到了兒女開(kāi)懷的笑，仿佛感受到了妻子溫柔的疼惜。家庭那甜蜜的溫馨蕩漾在他的腦海里，點(diǎn)燃了他小小的心燭，照亮了前方的路，溫暖了他顫抖的身軀，他感到自己似乎又有了力氣，于是，加緊腳步朝家的方向走去。因?yàn)闋繏?。第十四?yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日除夕，悠揚(yáng)的鐘聲回旋于天際，昭示著新一年的來(lái)臨。久伏于案前的他，抬起疲憊的頭把目也投向窗外。四周人家闔家團(tuán)圓的歡聲笑語(yǔ)陣陣傳來(lái)，他覺(jué)得心頭生病。他努力地看向遠(yuǎn)方，恨不得看穿繁星流云，看穿千山萬(wàn)水．直看向朝思夜想的父母親。老人辛勞的背影慈祥的笑容浮現(xiàn)在眼前，一句又一句關(guān)切的叮嚀、真摯的鼓勵(lì)回響在耳邊。剛才的疲憊在濃濃的思念中煙消云散，了無(wú)痕跡。他笑了笑，又充滿干勁地投入到書(shū)海中。因?yàn)闋繏?。牽掛是一種抽象的惆悵，一種具體的憂傷，一種茫然的盼望，一種美好的溫馨。人的一生其實(shí)都在不斷地出演牽掛的故事。不管牽掛的內(nèi)蘊(yùn)是快樂(lè)或是悲哀，是傳奇或是平淡，人生有多長(zhǎng)，牽掛便有多長(zhǎng)，歲月有多遠(yuǎn)，牽掛就有多遠(yuǎn)。牽掛，就是這樣。點(diǎn)評(píng)：此文是用生活中的畫(huà)面或場(chǎng)景來(lái)展現(xiàn)對(duì)話題的理解，各種畫(huà)面有層次地呈現(xiàn)，呈遞進(jìn)式排列，文章段落關(guān)系清晰，尤其是選擇畫(huà)面力求不重復(fù)，有拓展，立體的、多層面地反映了生活。畫(huà)面后的精彩的點(diǎn)評(píng)使作者的思想更為明朗。第十五頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日作文三談堅(jiān)持人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久的夢(mèng)想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。

堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。劉翔在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；阿姆斯特朗戰(zhàn)勝癌癥，連續(xù)七次獲得環(huán)法自行車冠軍，這曠古絕世的奇跡還是堅(jiān)持。

繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛(ài)迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有幅漫畫(huà)，畫(huà)面上那位老兄挖了四口井沒(méi)有見(jiàn)到水便揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。

堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需更知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺(jué)，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬(wàn)字的小說(shuō)：這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。第十六頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫(huà)地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫(xiě)成“三大發(fā)明”。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生．而少一個(gè)文豪。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。點(diǎn)評(píng)：此文是嚴(yán)格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一模式來(lái)行文的，開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫(xiě)“什么是”，第三段寫(xiě)“為什么”，第四段寫(xiě)“怎么樣”，第五段需要特別注意，此段不僅將議論推進(jìn)了一層，而且對(duì)寫(xiě)足字?jǐn)?shù)大有裨益。第十七頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日作文四學(xué)會(huì)懷念有多少舊事已被雨打風(fēng)吹去，有多少情愫依舊在心頭縈回。逝去的人、事、物仿佛一塊塊幽黃的琥珀，在我們的記憶里凝結(jié)，保留了他們瞬息的優(yōu)美，而當(dāng)我們一次次以懷念的方式去撫摸他們的時(shí)候，悲欣交集之感總是迤邐而來(lái)。（開(kāi)頭化用辛棄疾、弘一法師的名句，顯示出作者的文學(xué)積淀。）在精神文化如同核爆炸一樣的時(shí)代，我們遺忘得太多，棄擲得太多。我們醉心于新世界新事物的斑斕色彩，而忽視了對(duì)舊有事物之美好的懷念。

懷念，不是沉迷于故紙堆，不是一般意義的因循守舊。懷念，是對(duì)舊有美好的依戀與肯定，也是對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)一脈相承的理性思索。如同一位詩(shī)人所說(shuō)：“我在仰望未來(lái)浩渺的天空時(shí)，同時(shí)深愛(ài)著這承載過(guò)去的大地”，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你站得足夠高，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大地原本是天空的一部分。

學(xué)會(huì)懷念，其實(shí)就是學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)人生。今年是中法文化年。我想，大多數(shù)中國(guó)人會(huì)把“法國(guó)”與“浪漫”聯(lián)系在一起，但你知道法國(guó)人是以怎樣的方式來(lái)“懷念”一種文化的嗎？也許法國(guó)人是最樂(lè)于懷念，也最擅長(zhǎng)懷念的。（“也許”用得好?。┳咴诮稚希闳糇鳛橐粋€(gè)外國(guó)人向警察問(wèn)路，請(qǐng)務(wù)必使用法語(yǔ)；與商店店員交涉，你也要講法語(yǔ)：法國(guó)人即使熟諳英語(yǔ)表達(dá)技巧，也會(huì)不遺余力地堅(jiān)持使用本國(guó)語(yǔ)言。打開(kāi)收音機(jī)，你會(huì)聽(tīng)到一個(gè)專題欄目，名字就是《懷舊》；望望塞納河畔，舊書(shū)攤上飄揚(yáng)著百年文化的芬芳；法郎紙幣上，印著伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙時(shí)代的偉人像；一座破敗得如同兩河文明遺址的博物館依舊被法國(guó)人小心地保存。第十八頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日就是這樣,這樣充滿血緣之愛(ài),民族之愛(ài),理性之愛(ài)地懷念一種文化一種精神才是真正地懷念。

學(xué)會(huì)懷念，我們不能單單模仿懷念的形式而無(wú)視懷念之實(shí)質(zhì)。甚至,我們連懷念的形式也沒(méi)有做到。聽(tīng)說(shuō),紹興的沈園中商家又建設(shè)了“連理園”,供現(xiàn)代有情人拍攝婚紗照，讓古人的悲情為現(xiàn)代人的愛(ài)情服務(wù)，沈園，實(shí)不應(yīng)失卻它的滄桑。還有一座座將欲坍塌的古城墻，還有“唐詩(shī)一樣的美麗”的北京、西安，還有逐漸失卻安寧的江南古鎮(zhèn)……當(dāng)一個(gè)個(gè)曾被古人今人的歌謁洇潤(rùn)，被漢文化填充，被時(shí)間渲染，被記憶強(qiáng)化的意象悄然失色時(shí)，當(dāng)我們從不會(huì)懷念到無(wú)可懷念時(shí)，一種民族的悲哀將“世代相傳”。請(qǐng)為心靈留下空間，讓我們靜靜地尋找過(guò)去，尋找過(guò)去的美好，為現(xiàn)在，為將來(lái)留下物質(zhì)與情感的依托，莫在燈殘漏盡時(shí)無(wú)奈嘆息：物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。（結(jié)尾比開(kāi)頭更好些。）第十九頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日作文五菊花飄香的時(shí)節(jié)當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。

菊之淡“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽(tīng)見(jiàn)那清脆的打鐵聲了嗎?清風(fēng)拂抑，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活．和任何人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎?是否忘了《與山濤絕交書(shū)》?那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

菊之傲是否還能記起那個(gè)對(duì)楚國(guó)相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子?這個(gè)“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢(shì)顯貴屈服．一生過(guò)著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為社會(huì)為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子認(rèn)為他自己就是一棵樹(shù)、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹(shù)，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會(huì)泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹(shù)吧，他身邊會(huì)有一株傲岸的菊花陪著他。第二十頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

菊之殤“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，面對(duì)滔滔江水．面對(duì)彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”?如果你正在項(xiàng)王身邊，是否會(huì)勸他“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”呢?江東父老們也期望項(xiàng)王忍辱負(fù)重，說(shuō)不定歷史就會(huì)為此改寫(xiě)，然而項(xiàng)王最終選擇投江而死，他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán)，他認(rèn)為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由，追于崇高，追求生命的尊嚴(yán)，追求英雄本色，拋開(kāi)他人的期望，拋開(kāi)他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來(lái)，當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛，當(dāng)滔滔的烏江向天咆哮，便又到了菊花飄香的季節(jié)。

點(diǎn)評(píng)：本文用三個(gè)小標(biāo)題，分別選取三個(gè)極具個(gè)性代表的歷史人物，以高潔的菊花象征其品格，將人物自我的認(rèn)識(shí)與他人期望的關(guān)系寓于生動(dòng)形象的語(yǔ)言中。文章一開(kāi)始就展示了一幅曠遠(yuǎn)的畫(huà)面，想象豐富，文情并茂，引人入勝。結(jié)尾兩段升華主題，前后照應(yīng)，行文自然流暢。第二十一頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日作文六讓紀(jì)念閃耀理性光芒紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……

黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲:修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。第二十二頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書(shū)。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好:“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過(guò)后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感。點(diǎn)評(píng)：主體結(jié)構(gòu)正反對(duì)照，先正后反，由外而中，既擺事實(shí)又講道理，分析中肯，論證有力，說(shuō)理透徹，令人信服。第二十三頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

優(yōu)秀的應(yīng)試作文，要開(kāi)篇點(diǎn)題，開(kāi)宗明義，開(kāi)門見(jiàn)山，先聲奪人。因此，議論散文的開(kāi)頭，語(yǔ)言要富有文采，明示中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)最好放在開(kāi)頭文段的末句。議論散文的開(kāi)頭

第二十四頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

一、精彩開(kāi)頭的技巧1．比興入題，直接扣題“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智及情感有關(guān)?！币苍S你會(huì)問(wèn)：什么是責(zé)任？讓我來(lái)告訴你吧，責(zé)任是落在縫隙里的小草種子，卻在春風(fēng)里伸出的嫩葉；責(zé)任是尚不會(huì)飛的幼鷹，卻努力沖飛藍(lán)天的身影；責(zé)任是坐在輪椅上的張海迪，卻讓生命開(kāi)出燦爛花朵的行為；責(zé)任是自己選擇的路，跪著也要把它走下去。（排比句式用得好。）

第二十五頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日先以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言從描繪其他事物或景物開(kāi)始，然后在結(jié)合主旨闡述話題。這樣由遠(yuǎn)及近，娓娓道來(lái)，令人感到親切和舒暢。起興拓展第二十六頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日高考佳作《常留一扇門》

春天給了鮮花一扇門，于是，在鮮花的爭(zhēng)奇斗艷中，也填補(bǔ)了自己寂寞的空白；黑夜給了星星一扇門，于是，在星光的閃爍眨眼中，也融化了自己的冰清和肅穆；清泉給了魚(yú)兒一扇門，于是，在魚(yú)兒的愜意游弋中，也增添了自己的生機(jī)和情趣……常留一扇門，常存一片心，“雙贏”不是問(wèn)題。

本文先由自然中的春天與鮮花、黑夜與星星、清泉與魚(yú)兒互補(bǔ)雙贏的現(xiàn)象引入話題，表明主題：常留一扇門，常存一片心，“雙贏”不是問(wèn)題。巧妙自然，令人感到親切和舒暢。

第二十七頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

如果能在比喻中注入文化含量與人文精神，那自然也就更有文采了，而這樣的角度也是一個(gè)廣闊的天地，可以引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地去開(kāi)掘，從名人、名事、名言、名德等方面靈活選擇運(yùn)用。例如：

起興拓展第二十八頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日１）名人＋名事。

命運(yùn)就是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆。

命運(yùn)就是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。

命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響。

命運(yùn)就是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。

第二十九頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日２）名人＋名言＋名德。

骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。

骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。

骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。

骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

第三十頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日開(kāi)篇的原則和注意事項(xiàng)

開(kāi)篇的原則：

開(kāi)篇的注意事項(xiàng)：開(kāi)篇要為內(nèi)容和中心服務(wù)，是文章的有機(jī)組成部分。鮮明生動(dòng)優(yōu)美簡(jiǎn)潔第三十一頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日不可取的開(kāi)篇

1、遠(yuǎn)離中心；2、交待不清；3、戴大帽子；4、平淡、平庸；5、浮泛，似是而非。第三十二頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日2．名言警句入題，彰顯底蘊(yùn)自古以來(lái)，諸多名家都對(duì)“責(zé)任”有著深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。梁?jiǎn)⒊壬凇锻纯嗯c快樂(lè)》中提到的“人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責(zé)任”，梁先生認(rèn)為我們應(yīng)該勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，而這些名言的主語(yǔ)都是“自已”。古人尚且如此，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們有何理由推卸責(zé)任呢？我們應(yīng)該勇于挑起重?fù)?dān)、承擔(dān)責(zé)任。英國(guó)王子查爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任?！必?zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺(jué)地卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)不得不付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)十字架.第三十三頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日高考佳作《說(shuō)“安”》

從引用俗語(yǔ)開(kāi)始的：俗話說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，而“和”之關(guān)鍵在于“安”。“安”者，安定和諧也。家之安，則戶納千祥；國(guó)之安，則國(guó)運(yùn)昌盛；宇之安，則萬(wàn)物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。

在議論文中，常見(jiàn)的方法是引用名言、俗語(yǔ)導(dǎo)出話題，引出觀點(diǎn)。這篇文章也不例外，開(kāi)頭引用俗語(yǔ)，說(shuō)明事理，詮釋了“安”的內(nèi)涵，點(diǎn)明了文章的觀點(diǎn)。

第三十四頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日引用古詩(shī)詞。

生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。

生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。

生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。

生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

第三十五頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日化用古詩(shī)詞。樂(lè)觀就是那直上青天里的一行白鷺。

樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆。

樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草。

樂(lè)觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；

“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。

第三十六頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日【精彩范例】“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”,詩(shī)中的春景，詩(shī)中的花紅，在朱熹筆下幻化出千萬(wàn)光彩，這是春之靈感，詩(shī)一樣的春色．

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”,詩(shī)中的碧葉，詩(shī)中的夏花，在楊萬(wàn)里的筆下妙趣橫生，這是夏的生命，詩(shī)一樣的夏景．

“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”,詩(shī)中的紅楓，詩(shī)中的秋景，在杜牧的筆下深邃悠遠(yuǎn),這是秋的精神,詩(shī)一樣的秋暮.

“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,詩(shī)中的梨花,詩(shī)中的冬雪,在岑參的筆下漫天飛舞,這是冬的靈魂,詩(shī)一樣的塞外雪天.

---<詩(shī)—中國(guó)文化的亮點(diǎn)>第三十七頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

“找啊，找啊，找朋友，找到一個(gè)好朋友，敬個(gè)禮，握握手，你是我的好朋友?！痹谛『⒀壑校笥咽侨绱撕?jiǎn)單，但在生活中卻是千金易得，知己難求。

----《品味友誼》第三十八頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日傅雷說(shuō)“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”，這句話說(shuō)得真好，說(shuō)起來(lái)，我也有個(gè)壞習(xí)慣，寫(xiě)字隨筆淌．一個(gè)大男子漢，寫(xiě)出來(lái)的字弱不禁風(fēng)，東倒西歪，縮成一團(tuán)，好像還沒(méi)有發(fā)育開(kāi)，真難為情．－－＜練字的故事＞第三十九頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日開(kāi)篇小練習(xí)

請(qǐng)你為命題作文

《為自己鼓勁、加壓》寫(xiě)一個(gè)開(kāi)篇友情提示:

引用名言歌詞詩(shī)句巧用修辭方法

運(yùn)用題記

第四十頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

《為自己鼓勁》精彩開(kāi)篇展示

在光輝折射的露珠里，我看見(jiàn)了堅(jiān)強(qiáng)；在石縫之中的小草里，我看見(jiàn)了堅(jiān)韌；在青蔥挺拔的竹子里，我看見(jiàn)了堅(jiān)定；在傲雪怒放的梅花里，我看見(jiàn)了堅(jiān)毅……在平凡的我中，我看見(jiàn)了勇敢、樂(lè)觀。是露珠，是小草，是竹子，是梅花……是它們讓我學(xué)會(huì)了為自己鼓勁。

雛鷹為自己鼓勁，所以擁有堅(jiān)強(qiáng)的飛翔翅膀；種子為自己鼓勁，所以擁有枝繁葉茂的樹(shù)蔭；花朵為自己鼓勁，所以擁有婀娜多姿的身體；我為自己鼓勁，因?yàn)槲蚁霌肀С晒?。第四十一?yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

為自己鼓勁人的成長(zhǎng)道路，就是一只蛾破繭成蝶的過(guò)程，當(dāng)你蛻變成蝶的過(guò)程，需要自己為自己鼓勁。

——題記

為自己鼓勁

“黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴?！币换厥祝迩暌堰^(guò)。歷史的長(zhǎng)河中閃動(dòng)著無(wú)數(shù)偉大的身影，他們?yōu)樽约汗膭?，跳出人生最華彩的舞蹈。

第四十二頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日3．?dāng)M人入題，激發(fā)想像“在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。”

《學(xué)會(huì)歷史的旁觀》）

4．設(shè)問(wèn)入題，啟人深思“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？”《勿以好惡論斷之》）

第四十三頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日5．排比入題，先聲奪人“你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪，而對(duì)南國(guó)的椰樹(shù)海風(fēng)不屑一顧嗎？你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北‘大漠孤煙’的美嗎？你會(huì)介意林黛玉‘使性子’，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎？你會(huì)鐘情流行音樂(lè)，而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂(lè)嗎？——古希臘哲人曾說(shuō)，人是感情的動(dòng)物。因此，面對(duì)大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人對(duì)事的看法。相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)衡量周遭的一切。”（高考優(yōu)秀作文《心中的天平》）

第四十四頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日用排比，增強(qiáng)開(kāi)頭的氣勢(shì)。

1、它曾是千年的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不名一錢；它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終身恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣；它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得啞啞學(xué)語(yǔ)的孩子都能叫出它的名字；它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤……它就是誠(chéng)信。（《千年的呼喚》）

第四十五頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日高考佳作《明月，照著我們的臉》

唐時(shí)的風(fēng)，吹動(dòng)了多少公子的飄飄白衣；宋時(shí)的雨，打濕了多少女子烏黑鬢發(fā)？那是張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，是蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，還是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，他們正癡仰著那張張滄桑的臉、期待祝福的臉、渴望熱切的臉。

這篇文章構(gòu)思十分精巧，開(kāi)頭引用了三句古詩(shī)，寫(xiě)盡了詩(shī)人的滄桑，寫(xiě)盡了詩(shī)人對(duì)生活的熱望，也寫(xiě)盡了詩(shī)人臉上所代表的民族文化的精髓。作者把三人的詩(shī)句巧妙的組合到自己的語(yǔ)言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，點(diǎn)明主題。

第四十六頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日6．抒情議論入題，入情入理“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤……感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光?！保ǜ呖純?yōu)秀作文《放下感情的葉片》）第四十七頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日7．對(duì)比入題，表明立場(chǎng)“有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺(jué)得傷痕累累。”（高考優(yōu)秀作文《真情誠(chéng)可貴理智價(jià)更高》）8．假設(shè)情景入題，埋下伏筆“如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過(guò)不去。如果這個(gè)人是你認(rèn)識(shí)的人，你會(huì)怎么辦？如果這個(gè)人是陌生人，你又會(huì)怎么辦？”《不要和陌生人說(shuō)話》）

9．品評(píng)時(shí)事入題，追蹤本質(zhì)時(shí)下…曾經(jīng)，傳統(tǒng)服裝被視為不及洋裝輕便舒適，人們甚至覺(jué)得穿著這樣的衣服很羞愧，我不禁要問(wèn)：一件衣服，有那么多過(guò)錯(cuò)嗎？我看是感情在作祟吧！--《我愛(ài)唐裝》

第四十八頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日從以上的例子就可以看出，這些精巧的開(kāi)頭并非只是簡(jiǎn)單套用某種入題的技巧才顯示出新意來(lái)，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場(chǎng)作文的開(kāi)頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語(yǔ)言的能力和良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。所以，希望同學(xué)們?cè)趥淇歼^(guò)程中，既要有意識(shí)地借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，也要厚實(shí)自己的知識(shí)積淀。第四十九頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日精彩開(kāi)頭的語(yǔ)言樣式

模板一：幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽(tīng)歌，凝神遐思，那就是幸福。樣式：□□，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你□□。如果你從□，心存□，那就是□□；如果你在□，品味□□，那就是□□；如果你□，□，□，那就是□□。

模板二：曾在翻譯詩(shī)里愛(ài)過(guò)希臘廢墟的蔓草荒煙，曾在風(fēng)景明信片上愛(ài)過(guò)夏威夷明媚的海灘，曾在線裝書(shū)里迷上“黃河之水天上來(lái)”，曾在江南的歌謠里想自己架一葉迷途于十里荷香的小舟……而半生碌碌，燈下驚坐，忽然發(fā)現(xiàn)魂?duì)繅?mèng)縈的仍是中央山脈上那只我未曾一睹其面的鷹鳥(niǎo)。《情懷》樣式：曾在□愛(ài)過(guò)□的□；曾在□上愛(ài)過(guò)□的□；曾在□里迷上“□”……而□，□，忽然發(fā)現(xiàn)魂?duì)繅?mèng)縈的仍是□。第五十頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日模板三：溝通是一座架設(shè)在人民心靈上的橋梁，使彼此隔膜的人加深了解，增進(jìn)友誼。溝通是一□□在人民心靈上的橋梁，使彼此□□的人加深□□

，增進(jìn)□□

。溝通是一□□在人民心靈上的橋梁，使彼此□□的人加深□□

，增進(jìn)□□

。樣式：□□是一□□的□□，使□的人□，□。解說(shuō)：利用這個(gè)格式可以寫(xiě)“真熱”“熱愛(ài)”“寬容”“摩擦”等話題的作文。

模板四：熱愛(ài)是什么？熱愛(ài)是風(fēng)，熱愛(ài)是雨。因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子；也因?yàn)闊釔?ài)，我們敢金戈鐵馬去，馬革裹尸還。樣式：□□是什么？□□是□，□□是□。因?yàn)椤?，我們□；也因?yàn)椤酢?，我們□，□?/p>

第五十一頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日模板五：如果有人問(wèn)：“春天是怎么樣的？”有人會(huì)說(shuō)是草長(zhǎng)鶯飛、雜花生樹(shù)；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……

樣式：如果有人問(wèn)：“□□是怎么樣的？”□□說(shuō)是“□□□□□□□，□□□□□□□”；□□說(shuō)是“□□□□□□□，□□□□□□□”；□□說(shuō)是“□□□□□□□，□□□□□□□”；□□□說(shuō)是“□□□□□□□，□□□□□□□”

然而我說(shuō)□□□□□□□。解說(shuō)：此句式特點(diǎn)是大量引用詩(shī)詞，增添文采。此樣式適合任何一種以名詞作話題的文章開(kāi)頭。第五十二頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日模板六：

選擇，是深邃的天空剎時(shí)滑過(guò)的一顆流星。選擇，是青春的面龐上掠過(guò)的一絲神秘的微笑。選擇，是平靜的碧波上蕩起的一層美麗的漣漪。選擇是如此的誘人——似隔著輕紗的美女，似含茹著生命的花蕾，似幽靜的山谷中飄出的一縷花香。（2002年高考《在選擇中起航》）樣式：□□，是□□□□□□□□□□□□□□。

□□，是□□□□□□□□□□□□□□。

□□，是□□□□□□□□□□□□□□。

□□，是如此的□□□□□□□□□□□。

第五十三頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日模板七：雄鷹也許會(huì)感激它的矯健的雙翅，讓它得以自由地翱翔，卻忘了蒼穹給予它的那一份寬廣。梅花也許會(huì)感激它清幽的芬芳，讓它得以歡樂(lè)地綻放，卻忘了感激風(fēng)霜給予它的那一份礪煉。而我們也許只會(huì)感激身邊親人的幫助，卻忘了為我們打開(kāi)另一扇心門的萍水相逢。（2003年高考《打開(kāi)另一扇心門》）樣式：□□，也許會(huì)感激它□，讓它得以□，卻忘了感激□□給予它的那一份□□?！酢?，也許會(huì)感激它□，讓它得以□，卻忘了感激□□給予它的那一份□□□□。我們，也許會(huì)感激□□的□□，卻忘了□□□□□。解說(shuō)：三個(gè)排比句，給讀者新穎清爽之感，又巧妙地扣住話題“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”，句新且內(nèi)蘊(yùn)豐厚。

第五十四頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日議論散文的分論點(diǎn)

分論點(diǎn)，從屬于中心論點(diǎn)，它具體深入地從多方面或多層次闡釋和證明中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)的提煉方法主要有：

第五十五頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日如何快速提取精彩分論點(diǎn)

1、造句法--------學(xué)會(huì)用話題造句是什么（就內(nèi)容而言）為什么（就原因而言）怎么樣（就方法而言）分論點(diǎn)就是回答這些問(wèn)題的答案

第五十六頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日找準(zhǔn)位置從“是什么”的角度找準(zhǔn)位置就是正確地認(rèn)識(shí)自己找準(zhǔn)位置就是要不斷超越找準(zhǔn)位置就是敢于放棄第五十七頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

從“為什么”的角度：找準(zhǔn)自己的位置有利于實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值找準(zhǔn)自己的位置有利于服務(wù)社會(huì)造福人群找準(zhǔn)自己的位置有利于提高生活的質(zhì)量找準(zhǔn)自己的位置才能名留青史找準(zhǔn)自己的位置才能成就輝煌的事業(yè)找準(zhǔn)自己的位置才能贏得別人的尊重……第五十八頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日從“怎么樣”的角度找準(zhǔn)自己的位置需要知己知彼找準(zhǔn)自己的位置需要審時(shí)度勢(shì)找準(zhǔn)自己的位置需要不懈追求找準(zhǔn)自己的位置需要把握機(jī)遇找準(zhǔn)自己的位置需要拒絕誘惑找準(zhǔn)自己的位置需要敢于放棄……第五十九頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日“詩(shī)意地生活”詩(shī)意地生活就是心靈閑適、胸懷坦蕩地生活（是什么）只有詩(shī)意地生活的人才能保持自己的操守（為什么）詩(shī)意地生活需要淡泊名利詩(shī)意地生活需要高潔的品行（怎么樣）第六十頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日特別注意這并不意味著所有的話題都可以從中任選一個(gè)角度，大家應(yīng)去選最切題、最好展開(kāi)、自己掌握材料最豐富的分論點(diǎn)去寫(xiě)。

第六十一頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日分論點(diǎn)設(shè)置的基本要求分得開(kāi)話題《關(guān)注》關(guān)注我們學(xué)習(xí)的地方關(guān)注我們生活的地方

關(guān)注市場(chǎng)信息的人，才能扣住時(shí)代的脈搏。關(guān)注自然現(xiàn)象的人，才能登上科學(xué)的頂峰。關(guān)注民生疾苦的人，才能贏得百姓的擁護(hù)。第六十二頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日話題《突破》突破權(quán)威與經(jīng)典的束縛，科學(xué)在吶喊聲中輝煌燦爛。突破習(xí)慣與停滯的惰性，藝術(shù)在翩翩起舞中將美麗與魅力揮灑得淋漓盡致。突破自身的缺陷與軟弱，人類在自己的舞臺(tái)上創(chuàng)造輝煌，演繹精彩。第六十三頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

排得順話題《讀書(shū)》讀書(shū)能讓人懂得許多道理讀書(shū)能讓人增長(zhǎng)許多知識(shí)讀書(shū)能讓人變得更聰明讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)第六十四頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

扣得住話題《做人》我們需要誠(chéng)實(shí)做人我們需要悠閑做人我們需要積極做人學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人學(xué)會(huì)做一個(gè)知恩必報(bào)的人學(xué)會(huì)做一個(gè)自強(qiáng)不息的人第六十五頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日1、學(xué)生提取分論點(diǎn)失誤：（1）．缺乏分割論點(diǎn)的意識(shí)。（2）．分論點(diǎn)堆積，論據(jù)不知道用來(lái)論證哪一個(gè)分論點(diǎn)。（3）．把中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)混為一談，甚至等同起來(lái)導(dǎo)致論述不全面。

（4）．分割的分論點(diǎn)偏離中心論點(diǎn)。

第六十六頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日快速提取分論點(diǎn)，寫(xiě)出結(jié)構(gòu)清晰文

學(xué)會(huì)用話題造句

“是什么”、“為什么”、“怎么樣”

注意：

“分得開(kāi)”、“排得順”、“扣得住”第六十七頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日2．分解法論證中分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如“理想”話題，文章的中心論點(diǎn)是“奮斗是理想的階梯”，分論點(diǎn)對(duì)“奮斗”一語(yǔ)進(jìn)行具體分解：①刻苦勤奮，是理想的階梯；②珍惜時(shí)間，是理想的階梯；③迎難而上，是理想的階梯。一些抽象的文題，如《知識(shí)就是力量》、《時(shí)間就是一切》等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來(lái)進(jìn)行論證。論點(diǎn)第六十八頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

3．闡述法

幾個(gè)分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。比如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文——《這山望著那山高新解》，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組分論點(diǎn)來(lái)闡述它的含義：①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神；④這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論散文，如《談理想》、《說(shuō)自信》等，很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。論點(diǎn)第六十九頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日如話題“讀”，有考生將中心論點(diǎn)定為：讀，一把鑰匙。然后分解為：①讀，一把鑰匙，一把可以打開(kāi)心靈的鑰匙；②讀，一把鑰匙，一把可以理解別人的鑰匙；③讀，一把鑰匙，一把能打開(kāi)心靈黑暗世界的的神奇的鑰匙。④讀，一把鑰匙，一把探知未知世界的鑰匙。第七十頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

4．分類法

在論述過(guò)程中，采用多角度分析方法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來(lái)。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。論點(diǎn)第七十一頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

5．利弊法

議論文常要論述某種主張做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過(guò)于談作用說(shuō)危害了。比如宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說(shuō)明“為人當(dāng)勤”這一觀點(diǎn)，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)：

①勤勞，可以有所獲，免饑寒也；（創(chuàng)財(cái)）

②勤勞，可以有所勞，延壽考也；（健體）

③勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。（修身）

又如一高考優(yōu)秀作文《嚴(yán)于律己，寬于待人》，作者在論證時(shí)，也用了此種結(jié)構(gòu)：

正確態(tài)度：寬于待人，嚴(yán)于律己。

①寬于待人，才會(huì)有知人之智；

②嚴(yán)于律己，則會(huì)有自知之明。論點(diǎn)

第七十二頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

6．因果法

因，就是證明論點(diǎn)的理由（分論點(diǎn)）；果，就是要證明的中心論點(diǎn)。即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。如以“風(fēng)度”為話題作文，可這樣設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（風(fēng)度是什么）；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么要有風(fēng)度）；③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣才能有風(fēng)度）。針對(duì)某一現(xiàn)象或問(wèn)題，分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果，抓住本質(zhì)，揭示事物間的真實(shí)可靠的因果關(guān)系，能使論證不停留在表面，而深入到內(nèi)核。分論點(diǎn)的表述最好警句化。

論點(diǎn)第七十三頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

議論性散文在本論中部分中提出三個(gè)分論點(diǎn)，放在三個(gè)自然段的開(kāi)頭，這三個(gè)分論點(diǎn)的論證部分要單獨(dú)成段，這樣就使文章在論證過(guò)程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。

議論散文的本論

第七十四頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日在分論點(diǎn)的闡釋中，分別突出三個(gè)亮點(diǎn)：１、語(yǔ)言優(yōu)美。即用優(yōu)美的語(yǔ)言闡述分論點(diǎn)；２、引用詩(shī)句。即引用詩(shī)文名句闡述分論點(diǎn)，３、精當(dāng)事例。即用精當(dāng)事例論證分論點(diǎn)。

因此本論部分最好分為三段本論部分第七十五頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日一、優(yōu)美語(yǔ)言成段1．巧用比喻排比句把內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，語(yǔ)氣連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的比喻語(yǔ)句連接起來(lái)用。它可由詞組構(gòu)成，也可由句子構(gòu)成，在議論散文的各部分中，均可以使用。假設(shè)句、因果句、條件句、對(duì)比句、轉(zhuǎn)折句皆可排比。例一：健康會(huì)隨著時(shí)間損毀，美貌會(huì)隨著光陰耗盡，榮譽(yù)會(huì)隨著歷史塵封，而誠(chéng)信卻如一杯醇酒，越是品得長(zhǎng)久，就越是顯得芬芳怡人。（《把“誠(chéng)信”留在心里》）例二：擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……例三：誠(chéng)信是一座橋，它能拉近你我的距離；誠(chéng)信是一種信念，它能激發(fā)你的斗志；誠(chéng)信是一葉扁舟，它能載你到達(dá)成功的彼岸。（《小議誠(chéng)信》）本論部分

第七十六頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日2．巧用假設(shè)句：

例一：假如父母是天空，我們便是天空中的云彩；假如父母是海洋，我們便是海洋中的魚(yú)兒。云和魚(yú)是感覺(jué)不到天空和海洋的存在的，雖然他們一離開(kāi)將無(wú)法生存，我不奢望和完全了解天空和海洋，只希望做聰明一點(diǎn)的云和魚(yú)，能多一點(diǎn)地與父母溝通和交流。例二：如果沒(méi)有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林間。如果沒(méi)有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的《二泉映月》只能長(zhǎng)眠于街市深巷間。如果沒(méi)有能人善士的指點(diǎn)迷津，那么沒(méi)有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古！（高考《打開(kāi)另一扇心門》）

本論部分

第七十七頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日3．巧用條件句

例：勤學(xué)苦練使成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；有勤，才有了由此可見(jiàn)，碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎？勤，有如…本論部分

第七十八頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日4．巧用對(duì)稱句例一：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，這已是被無(wú)數(shù)古今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫。齊國(guó)得以強(qiáng)盛。王平誠(chéng)心忠告，馬謖固執(zhí)己見(jiàn)，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，開(kāi)言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積糧、緩稱王，建立大明天下；李鼎銘的意見(jiàn)得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國(guó)家受害……這些事例，不都有力地說(shuō)明了“從善如流”的重要嗎？本論部分

第七十九頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日5．巧用因果句事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊(cè)告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)?？鬃印⑺抉R遷、魯迅之所以千秋萬(wàn)代傳頌，是因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠?kù)增添了財(cái)富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，是因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗鼈兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn);蔡倫、畢生、祖沖之之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造。

本論部分

第八十頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日6．巧用轉(zhuǎn)折句例一：徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無(wú)數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！（《羨魚(yú)和結(jié)網(wǎng)》）本論部分

第八十一頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日二、引用詩(shī)文名句成段

引用古圣前賢的經(jīng)典名言，顯現(xiàn)集體智慧的成語(yǔ)諺語(yǔ)等，融入自己的文章，可以加強(qiáng)文章的可信性與說(shuō)服力。引用名句，特別是引用詩(shī)文名句，必須準(zhǔn)確理解名句的含義，不能牽強(qiáng)附會(huì)，斷章取義，要使之與自己文章的語(yǔ)境、風(fēng)格相協(xié)調(diào)，才能收以一當(dāng)十之效。另外，引用要忠實(shí)于原文，不可隨意改動(dòng)。本論部分

第八十二頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日準(zhǔn)確表達(dá)式為：（作者）+名言+解說(shuō)(或闡述)

解說(shuō)(意境、思想、風(fēng)格、名德、其它)1、嵌入式將要引用的詩(shī)句整句嵌入一句話中，加上引號(hào)使這個(gè)嵌入的詩(shī)句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。由相近聯(lián)想而從自己的記憶中將某一問(wèn)題或某一景物、某一現(xiàn)象的古今詩(shī)詞佳句匯集一起。本論部分

第八十三頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日例１：

陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷。這才是真正心靈的選擇。本論部分

第八十四頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日例2：“慈母手中線，游子身上衣”說(shuō)的是親情；“人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之”說(shuō)的是友情，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”說(shuō)的是愛(ài)情；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”說(shuō)的是愛(ài)國(guó)情。本論部分

第八十五頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日例３：讀李白，讓我感受到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的曠世豪情；讀李煜，讓我體味到了“流水落花春去也，天上人間”的世事滄桑；讀余秋雨，讓我感受生命恰似一段寧謐久遠(yuǎn)的“文化苦旅”；讀冰心，使我真的不再“斯人獨(dú)憔悴”。（《生活有了“你”（文學(xué)），才顯得美麗》）本論部分

第八十六頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日例４：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。’這是屈原的選擇；‘臣心一片磁針石，不指南方不肯休。’是文天祥的選擇；‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？’這是林則徐的選擇。他們所關(guān)注、傾心的是國(guó)計(jì)民生，天下大業(yè)?！薄畺|窗密謀莫須有，風(fēng)波冤獄天也哭。’這是秦檜的選擇；不顧‘痛哭六軍俱縞素’，只會(huì)‘沖冠一怒為紅顏’，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢(mèng)死?！保ǜ呖純?yōu)秀作文）本論部分第八十七頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日例５：我穿越時(shí)空，我追溯流光，我聽(tīng)到了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲愴，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的雄渾，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的偉岸。一張張堅(jiān)毅的面孔浮現(xiàn)在我的面前，一雙雙矍鑠的眼睛注視著我的雙眸，一聲聲昂揚(yáng)的吶喊縈繞在我的耳畔。于是，朦朧的思緒穿透了遠(yuǎn)方的晨霧，遠(yuǎn)古的笙簫澄明了心中的塵埃。心靈的選擇該是于謙的《石灰吟》，心靈的選擇該是東林黨人的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲”，心靈的選擇該是平凡中蘊(yùn)藏的偉大，心靈的選擇該是萬(wàn)事皆休后的坦然從容……

本論部分

第八十八頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日以“生命”為主題參考詩(shī)句：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心本論部分

練習(xí)第八十九頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日以“生命”為主題參考答案：生命就是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷”（憂國(guó)憂民）；生命就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的不懈追求”；生命就是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。本論部分

第九十頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日方法點(diǎn)撥：

可剪裁兩句古詩(shī)組合成一句，也可將一句古詩(shī)割裂后組合成一句。二、割裂式將要引用的一句詩(shī)分成幾部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成為句子的某一成分。本論部分

第九十一頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日例１：

起風(fēng)了，風(fēng)時(shí)而拂著柳枝，時(shí)而吹皺一池靜水，時(shí)而卷起狂沙，時(shí)而撼得大樹(shù)亂顫。我知道，“吹面不寒”的是“楊柳風(fēng)”，我知道“料峭春風(fēng)”能夠“吹酒醒”。（高考優(yōu)秀作文《春夏秋冬》）本論部分

第九十二頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日例２：我喜歡“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的“胡天八月”；我喜歡“長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天”；我喜歡“燈如晝”的元夜“花市”；我喜歡“暗香盈袖”的“黃昏”。本論部分

第九十三頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日以“美”為主題參考詩(shī)句：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花明月松間照，清泉石上流兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。二、練習(xí)本論部分第九十四頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日以“美”為主題參考答案：美就是龔自珍“化作春泥更護(hù)花”的“落紅”；美就是王維“松間照”的“明月”。

（二）練習(xí)本論部分

第九十五頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日準(zhǔn)確表達(dá)式為：

名人+名言化用

（只關(guān)注詩(shī)意，不拘泥于詩(shī)句）

寫(xiě)作中運(yùn)用古典詩(shī)詞的范例與方法（三）、展示式本論部分

第九十六頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日思念使女詩(shī)人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言垂淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍叮ㄈ?、展示式本論部?/p>

第九十七頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日巧用詩(shī)文名句的終極方法

積累和理解

背誦友情提示

本論部分

第九十八頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日三、精當(dāng)事例成段

1．面例式如果把詳舉一例稱為“點(diǎn)”，那么略舉一組事例的寫(xiě)法就稱之為“面”。面例式又可分為正反對(duì)比式和例證式兩種。①正反對(duì)比式：用兩個(gè)或以上的正面事例，用至少一個(gè)反面事例。例：我們們相信自己時(shí)，也要相信別人。這是由事物的多變性和自我的局限性決定的。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開(kāi)明盛世；朱無(wú)璋接受了朱升“高筑墻、廣積糧”的建議，于是國(guó)泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書(shū)”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見(jiàn)取其精華，棄其糟粕，唯明智之舉。（山東優(yōu)秀作文《相信自己，也相信別人》）

）

本論部分

第九十九頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日②例證式：用兩個(gè)或以上的事例組合起來(lái)論證分論點(diǎn)。例1：荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒(méi)有刺中；普羅米修斯為人類運(yùn)來(lái)火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾；偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上，正欲直搗黃龍府，遺憾；偏偏被十二道金牌招回臨安。（《生活有了“遺憾”，才顯得美麗》）例2：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！薄７擦⒐γ谑勒?，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？本論部分第一百頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日2．點(diǎn)例式點(diǎn)例式即前面先詳舉事例，然后接一層議論分析。可分為事例析因、正例反設(shè)和反例正設(shè)。①事例析因例1：語(yǔ)言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。它使許多誤會(huì)得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國(guó)大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國(guó)家之急而后私仇也”道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對(duì)相如的偏見(jiàn)，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與相如成刎頸之交。正是因?yàn)橄嗳绲哪蔷鋽S地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，使廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會(huì)。（廣東優(yōu)秀作文《語(yǔ)言，架起溝通的橋梁》）

本論部分第一百零一頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日②正例反設(shè)

例：相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識(shí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。中國(guó)女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰(shuí)拿？正是陳忠和關(guān)鍵時(shí)刻相信自己，取得了驕人的成績(jī)。（山東優(yōu)秀作文《相信自己，也相信別人》）本論部分第一百零二頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日③反例正設(shè)例：霸王，你確實(shí)不是劉邦殺死的。你死于空洞苦痛加重的心靈之劍！縱然四面楚歌（可憐那楚歌都是假的），可如果選擇坦然和堅(jiān)守，渡江突圍，又怎么會(huì)將大好江山，送與一個(gè)流氓天子?。ㄋ拇▋?yōu)秀作文）使用假設(shè)分析，事例與假設(shè)分析可以明顯分開(kāi)，有時(shí)也可采用夾敘夾議形式。

本論部分第一百零三頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日友情提示:

敘述點(diǎn)例一定要簡(jiǎn)潔，敘述結(jié)束，一定要就例發(fā)表議論。這樣，可避文題不清之嫌。第一百零四頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日文章結(jié)尾要達(dá)到的目的：一、歸納全文；二、照應(yīng)標(biāo)題或者中心論點(diǎn)；三、給讀者以啟迪、無(wú)盡的思考或者鼓舞。

議論散文的結(jié)尾

結(jié)尾要注意：一、要簡(jiǎn)潔，最好單獨(dú)成段；二、不要脫離文章內(nèi)容或者語(yǔ)調(diào)空喊口號(hào)。第一百零五頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日精彩結(jié)尾示例一：如果說(shuō)友情是一種廣度，愛(ài)情是一種寬度，那么親情就是一種深度。走進(jìn)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的廣袤無(wú)邊，親情、愛(ài)情、友情一樣也不能少；走進(jìn)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富多彩，有清水般純潔的親情，也有濃酒般醉人的愛(ài)情，更有香茶般可人的友情！結(jié)尾部分第一百零六頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日精彩結(jié)尾示例二：一顆豁達(dá)的心，能讓你無(wú)懼困難，走向成功；一顆愛(ài)人的心，能讓你獲取力量，走向純美；一顆平常的心，能讓你處變不驚，走向完美。帶上豁達(dá)的心、愛(ài)人的心、平常的心，上路吧！讓我們一起走近生活，走進(jìn)生活，品味生活！結(jié)尾部分第一百零七頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日精彩的結(jié)尾示例三：是的，這里的熒熒燭光、激昂歌聲；這里的脈脈溫情、款款敬意；這里的對(duì)生命的不懈追求，使我看到了人性的閃光點(diǎn)，這是一種生命的火花。

結(jié)尾部分第一百零八頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日友情提示:寫(xiě)議論散文要彰顯文彩，但不要為追求文采而濫用修辭；寫(xiě)議論散文要體現(xiàn)內(nèi)涵，但不要為追求豐富而濫用材料；一定要選擇切合主題的素材和修辭手法。第一百零九頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日美文賞析一紀(jì)念（高考）歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著一份愛(ài)的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。第一百一十頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無(wú)家可歸的時(shí)候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)信念???來(lái)自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過(guò)去，光榮與夢(mèng)想。每一個(gè)猶太人都會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)刻來(lái)到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這個(gè)民族保存著自信、堅(jiān)韌，讓他們?cè)僖淮卧诘仄骄€上高高站立。美文賞析一第一百一十一頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對(duì)民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時(shí)已離開(kāi)祖國(guó)。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以“Po”來(lái)命名這元素，以紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭，或許正是這份時(shí)刻惦記著祖國(guó)的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。美文賞析一第一百一十二頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無(wú)助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵(lì)她振作起來(lái)。三毛的心靈十分感動(dòng)，她在《有人送我一棵草》中寫(xiě)到：“草會(huì)枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開(kāi)去，去幫助更多的人?！比盟恼媲行袆?dòng)做到了，她用細(xì)膩的文字和真摯的感情，感動(dòng)和滋潤(rùn)著讀者們的心靈，這便是她的紀(jì)念方式。美文賞析一第一百一十三頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日有人從黃河的各水段中采集不同的樣板，來(lái)紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀(jì)念自己的祖國(guó)；而我們，在細(xì)雨紛紛的清明時(shí)節(jié)，總會(huì)帶著思念，去紀(jì)念為我們幸福獻(xiàn)出生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀(jì)念歷史，心中已準(zhǔn)備好，創(chuàng)造未來(lái)。美文賞析一第一百一十四頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。美文賞析二第一百一十五頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。美文賞析二第一百一十六頁(yè)，共一百七十六頁(yè)，2022年，8月28日

沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲