過關檢測1.為什么文化創(chuàng)新p48-502.實踐與文化創(chuàng)新的關系p48-493.怎樣進行文化創(chuàng)新p554.怎樣進行交流借鑒融合p541.傳統文化的含義、表現、特點及影響p39-422.對待傳統文化的正確態(tài)度p43-443.文化繼承與發(fā)展的關系4.影響文化發(fā)展的重要因素p44-465.教育在文化傳承中的特點和作用p46第一頁，共24頁。過關檢測三1.民族節(jié)日和文化遺產的含義和作用p29-302.為什么說文化既是民族的又是世界的？p313.尊重文化多樣性為什么p31-324.怎樣尊重文化多樣性p32-335.文化傳播的方式和手段p34-366.大眾傳媒的形式和作用p36-377.文化交流的作用和要求p37第二頁，共24頁。文化的創(chuàng)新為什么文化創(chuàng)新實踐與文化創(chuàng)新的關系怎樣進行文化創(chuàng)新怎樣進行文化創(chuàng)新（1）要立足于社會實踐，要立足于改革開放和社會主義現代化建設的實踐，這是文化創(chuàng)新的根本途徑（2）正確對待傳統文化，繼承傳統推陳出新。文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統文化，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進文化過程。（3）要面向世界、博采眾長：即要做到不同民族文化之間的借鑒、交流與融合。（4）要堅持正確方向，反對民族虛無、歷史虛無主義和守舊主義、封閉主義。（5）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。要虛心廣大人民群眾學習，要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需要。（6）增強文化創(chuàng)造活力，加強內容形式，體制機制，傳播手段創(chuàng)新專題四：文化創(chuàng)新第三頁，共24頁。[2014·新課標全國卷Ⅰ]

閱讀材料，完成下列要求。

被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為，他的人生受益于中學教育。他常常深情地回憶自己的中學生活：

化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣，化學實驗室隨時開放，學生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領學生去野外采集標本，教學生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標本。學校組織各種課外小組，開設無機化學、詩詞、音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數學、物理、化學等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數學教師在給學生的測驗評分時獨出心裁，出5道題，學生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。

進入新世紀，素質教育理念更加深入人心。圍繞推進素質教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展??取得了豐碩成果。在中學教育改革不斷深化的今天，錢學森的中學學習經歷可以為我們提供啟迪。

結合材料，運用文化創(chuàng)新作用的知識，說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。（10分）第四頁，共24頁。1.答案：①創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。

②文化創(chuàng)新推動實踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。

③教育創(chuàng)新促進了民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學生的求知欲望、民主意識、創(chuàng)新精神，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，促進人的全面發(fā)展。第五頁，共24頁。[2014·北京卷]地鐵作為流動的博物館，被稱為城市“最有價值的隱藏”。材料北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”：頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關村科技園，等等。一座座地鐵站造型別致，站內設計裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體，仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國你好”大型公益廣告活動、“民俗風、中國年”迎新春活動、兒童文學專列、詩歌坊等豐富多彩的活動。結合材料，說明地鐵在推動北京文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的。第六頁，共24頁。[答案]1.文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化。2.北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體。3.實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，北京地鐵開展多種文化活動，有利于推動北京文化發(fā)展。第七頁，共24頁。1.傳統文化的含義、表現、特點及影響p39-422.對待傳統文化的正確態(tài)度p43-443.文化繼承與發(fā)展的關系4.影響文化發(fā)展的重要因素p44-465.教育在文化傳承中的特點和作用p46過關檢測四第八頁，共24頁。專題三：傳統文化繼承、發(fā)展傳統文化特點作用態(tài)度繼承性相對穩(wěn)定性鮮明的民族性積極作用消極作用取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用正確處理繼承與發(fā)展的關系，推陳出新、革故鼎新傳統習俗、建筑、文藝、思想表現繼承與發(fā)展的關系、影響文化發(fā)展因素—教育第九頁，共24頁。閱讀材料，回答問題。中華民族擁有豐富的文化遺產?！拔逶廓氉稹钡奶┥健ⅰ八浼埲缬耆肷场钡男?、“功深熔琢,氣無煙火”的昆曲……許許多多的文化遺產帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。文化遺產可以在有效保護的基礎上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經濟利益，打著“保護”的旗號過度開發(fā)，使其在“保護”中慢慢失去體溫，失去未來。（1）運用文化傳承的知識，談談你對材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向”的理解。（8分）第十頁，共24頁。31．【答案】1.傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨特的文化基因，“使我們成為我們”。2.文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統文化，才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向。第十一頁，共24頁。11．[2015·浙江文綜，40(1)，10分]材料祠堂是崇宗祀祖聯絡宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農村建設以來，W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂，和美鄉(xiāng)風”系列活動，敬先賢、誦村訓、禮儀傳習、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關系，促進了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。結合材料，運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，說明W村成功建設禮堂文化所包含的道理。第十二頁，共24頁。答案1.傳統文化是社會成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認同等方面的作用。2.傳統文化具有兩面性，必須批判地繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設在于對祠堂文化取其精華，去其糟粕，保留符合社會發(fā)展的內容，剔除與改造帶有封建宗法性質的內容。3.繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。禮堂文化的成功建設在于對祠堂文化推陳出新，革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會主義核心價值觀，在新農村建設中發(fā)揮重要作用。第十三頁，共24頁。1．[2016·課標Ⅲ，39(2)，10分]閱讀材料，完成下列要求。中國藥學家屠呦呦因發(fā)現青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學家首次獲得諾貝爾獎。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協同合作，經過數百次試驗、無數次失敗，并從《肘后備急方》等傳統中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎的復方藥物已經成為瘧疾的標準治療藥物。屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學家群體。用現代科學手段不斷認識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責任。結合文化生活的知識，談談屠呦呦團隊的發(fā)現對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化的啟示。第十四頁，共24頁。答案1.立足于實踐，在繼承的基礎上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化；2.運用現代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統文化，發(fā)掘其當代價值；3.推進中華優(yōu)秀傳統文化的傳播，增強其世界影響力。(其他答案，若言之有理即可)第十五頁，共24頁。探究3：全面認識教育的文化力量第十六頁，共24頁。過關檢測三1.民族節(jié)日和文化遺產的含義和作用p29-302.為什么說文化既是民族的又是世界的？p313.尊重文化多樣性為什么p31-324.怎樣尊重文化多樣性p32-335.文化傳播的方式和手段p34-366.大眾傳媒的形式和作用p36-377.文化交流的作用和要求p37第十七頁，共24頁。專題二：文化多樣性文化交流尊重文化的多樣性為什么怎么樣在交流中傳播，做中外文化交流的使者意義怎么樣含義、表現、地位、特點文化的多樣性為什么尊重文化多樣性（1）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，是實現文化創(chuàng)新的重要基礎。（2）文化是民族的，也是世界的。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力（3）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求是實現世界文化繁榮的必然要求。第十八頁，共24頁。10．[2016·北京文綜，41(3)，8分]中法兩國的文化交流源遠流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進了兩國之間的友好往來。魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中講話的部分內容。“雨果在他的《悲慘世界》里說：‘只要本世紀三個問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質的作品都不會是無益的?！斞赶壬运叨葷饪s的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首《無題》絕句所言：‘萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！苯Y合材料，分析“魯迅對話雨果”交流活動的文化意義。

第十九頁，共24頁。11．解析審設問可知，本題考查文化傳播與中外文化交流的意義、建設社會主義文化強國等知識，題型為意義類非選擇題。解答本題，既要結合文化傳承和創(chuàng)新的相關知識，分析中俄文化交流對保持文化多樣性、促進文化創(chuàng)新的意義，又要結合發(fā)展中國特色社會主義文化的相關知識，分析中俄文化交流對發(fā)展中國特色社會主義文化的意義。答案示例：①有助于保持和尊重文化的多樣性。②有助于不同民族文化之間的傳播、交流、借鑒、融合，實現文化創(chuàng)新。③有助于推動我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮；發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義文化。第二十頁，共24頁。4.[2013·新課標全國卷Ⅱ]閱讀材料，完成下列要求。

敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術瑰寶，也是著名的世界文化遺產。

材料二：為了更好地保護和利用莫高窟文化遺產，敦煌研究院聯合高校、研究機構、科技企業(yè)進行了一系列科技創(chuàng)新：建立了綜合防沙體系；研發(fā)了無線傳感環(huán)境檢測分析系統，開發(fā)了十億級像素數字相機系統，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內的數字處理系統等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應用，莫高窟自然環(huán)境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進展。不久的將來，世界各國人民除了實地參觀莫高窟外，還能在互聯網上便捷地欣賞3D效果的“數字莫高窟”，隨時隨地地感受莫高窟文化藝術的無窮魅力。

（1）結合材料二，說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用。8

分

（2）除互聯網展示和吸引海外游客實地參觀以外，請就如何增強敦煌莫