高中歷史教學(xué)反思（篇1）據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上？優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個方面改進。一．加強史實教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的過程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在課程目標(biāo)中的“過程與方法”中寫到“學(xué)習(xí)歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程。”感知歷史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學(xué)效果。在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實教學(xué)呢？首先教師要認(rèn)識史實教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細(xì)節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。例如，我在講新文化運動中的文學(xué)革命時，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。通過這個事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。二．培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識與方法歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實和結(jié)論，質(zhì)疑意識缺失。基本史實和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀性又有主觀性，即二重性?？陀^性指史實的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫者對史實的解讀，具有時代性和主觀性。史實是雖然具有客觀性，但也不能說就是絕對的歷史真實，可能個別史實也是謬誤。歷史結(jié)論具有時代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟危機在舊教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機席卷全球。在全球化的當(dāng)今時代，哪個國家能逃脫經(jīng)濟危機的厄運？還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用評價是否客觀、公正？要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么？教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過這個活動課，使學(xué)生明白對辛亥革命評價有多種觀點，但不管哪種評價都要有依據(jù)。三．在歷史教學(xué)中融入新歷史觀我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時俱進，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點——高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來?？v觀近幾年全國各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。四．重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價值觀”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。”從中我們可以看出對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，大躍進中餓死很多人，有的同學(xué)認(rèn)為控制了中國人口增長。又如，2001年美國“9·11”事件后，有的同學(xué)認(rèn)為是美國強權(quán)政治的報應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。這樣迎刃而解了。另外，，中日《馬關(guān)條約》內(nèi)容可編為一廠、二億、三島，四口。諸如此類，不勝枚舉。3、采用多媒體教學(xué)多媒體教學(xué)是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢。通過多媒體教學(xué)能生動形象地展示文字、表格、圖片、實物、漫畫、影片等等。不但能使學(xué)生較好地掌握理解知識，也能使歷史可看、可摸、可感，從而變得生動有趣，從而極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和課堂教學(xué)質(zhì)量。4、設(shè)置討論環(huán)節(jié)對歷史事件或歷史人物的評價，帶有很大的主觀性，往往莫衷一是，各有各的說法。這時候教師可適當(dāng)組織學(xué)生就某個歷史事件或歷史人物進行討論，甚至可以不拘泥于教材的表述，這不但能形成一種生動活潑的課堂氛圍，而且能培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。比如在講《太平天國運動》（必修一政治文明歷程）的時候，提出了這樣一個問題：假如太平天國運動成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，其結(jié)果會是怎樣呢？此問題一提出，便引起了學(xué)生極大的興趣，課堂氣氛頓時活躍起來。幾分鐘后，許多學(xué)生自告奮勇講述自己的看法，有的說將建立一個由農(nóng)民階級掌握的政權(quán)，有的說將建立一個工農(nóng)聯(lián)合專政的政權(quán)，也有的說建立的仍是一個地主階級政權(quán)......最后我作總結(jié)：由于農(nóng)民階級的階級局限性，革命勝利后的農(nóng)民領(lǐng)袖將會蛻變?yōu)榉饨ǖ刂麟A級的代理人，建立的仍是一個地主階級政權(quán)，正如歷史上其他的農(nóng)民起義領(lǐng)袖一樣。我要感謝學(xué)生，是學(xué)生的測評激勵了我，鞭策了我，催我奮進，催我在教改道路上向前邁進了一步。在今后的教學(xué)過程中，我會不斷反思，正所謂：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！2010.6.15.高中歷史教學(xué)反思（篇3）摘要：在長期的歷史教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生愛好歷史卻不愛上歷史課，愛看歷史影片、歷史課外讀物，卻不愛讀歷史教科書。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素，歷史教材本來就繁瑣枯燥，再加上教師傳統(tǒng)的填鴨式的要求學(xué)生死記硬背的教學(xué)方法，以至于很多學(xué)生“談史色變”。那么如何激發(fā)學(xué)生對歷史課的學(xué)習(xí)興趣，想必是每一位歷史教育工作者經(jīng)常思考的問題。對此，我結(jié)合自身實踐、摸索、思考形成了一些粗淺的認(rèn)識，拿來與大家分享。關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)重要性學(xué)習(xí)興趣一、讓學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)歷史的重要性歷史雖然作為一門考試升學(xué)的科目，但是我們不能只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)歷史。歷史是人類過去的活動，紛繁復(fù)雜、豐富多彩，它是一個國家一個民族的記憶，美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜·諾維茨教授說：“沒有歷史頭腦的民族是健忘的民族，一覺醒來，他們就不知道自己是誰了。歷史科是一門綜合學(xué)科，內(nèi)容廣泛，包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面。歷史的學(xué)習(xí)對于人尤其是對于世界觀、人生觀、價值觀正在形成中的青少年學(xué)生更加重要。中華民族歷來重視歷史學(xué)習(xí)，歷史學(xué)家司馬遷說：“有國者，不可以不知《春秋》”；偉大領(lǐng)袖毛澤東熟讀二十四史。古人說得更好：“學(xué)史使人明智”，確實如此，使學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)歷史在認(rèn)識社會、判斷社會問題等方面的獨特作用，認(rèn)識到歷史很重要，學(xué)習(xí)歷史不只是高考的需要，更是提升自身綜合素質(zhì)的重要途徑。二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達成學(xué)習(xí)目標(biāo)實踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是教學(xué)工作的重中之重，興趣是最好的老師，是打開智慧的一把鑰匙，是學(xué)習(xí)的強大動力。努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，對于學(xué)習(xí)活動有重要意義，它能夠幫助學(xué)生進一步明確歷史學(xué)習(xí)的社會意義，喚起學(xué)習(xí)歷史的熱情，激發(fā)更大的學(xué)習(xí)欲望與更強的學(xué)習(xí)動力。1.針對教材的枯燥無味，教師在備課時要多搜集相關(guān)的歷史小故事，盡量選用生動形象的語言。在歷史故事中灌輸著我們博大精深的中國歷史文化，傳遞人文精神，樹立起民族氣節(jié)和培養(yǎng)高尚的人格情操，老師講的輕松，學(xué)生們學(xué)的輕松，何樂而不為呢！2.恰如其分的使用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)形象直觀的歷史情境，把遠(yuǎn)的拉近把虛的變實，把抽象的變具體，制作優(yōu)秀課件、剪輯影像資料，豐富學(xué)生的試聽感受，渲染愉悅的課堂氛圍，吸引學(xué)生注意力以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.在歷史教學(xué)中，提問是非常重要的一種教學(xué)手段，它與課堂氣氛的關(guān)系很大。有提問而又得當(dāng)，就會使課堂氣氛活躍，學(xué)生注意力集中，并處于積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，往往一堂課的重點部分通過一到兩個高質(zhì)量的提問就能解決。而這一到兩個提問往往能將課堂氣氛推向高潮，所以教師在課后的教學(xué)反思中把自己精心設(shè)計的這一到兩個提問記下來，日積月累，就會從中悟出提問的技巧。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館三、改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進行自主、探究、合作、體驗的教學(xué)改革現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)是一種雙邊活動，是教與學(xué)相互作用的過程，既對立又統(tǒng)一，在這對矛盾中，雙方都是積極因素，把兩者的積極因素充分調(diào)動起來，以教促學(xué)，以學(xué)促教，以學(xué)促學(xué)，使整個教學(xué)過程處于共振、互動和合作之中，這就是所謂的“互動式”教學(xué)模式。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程的基本理念”也要求“倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力。”所以歷史學(xué)習(xí)，應(yīng)在學(xué)生主體自學(xué)、預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生提出疑問，大膽質(zhì)疑，對重大歷史人物、事件進行有創(chuàng)意的評價。隨著課改的進行，許多教育工作者在這些方面做出了許多大膽的嘗試?？梢宰寣W(xué)生組成討論小組，就某些歷史專題問題，合作學(xué)習(xí)，探究辯論。更應(yīng)讓學(xué)生走出校園，走出課堂，走進社會，從事研究性學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生了解社會、關(guān)注民生，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，提高學(xué)生治史能力。組織歷史辯論會、一分鐘的歷史演講、撰寫歷史小論文、組織歷史文物參觀考察等?；顒又校瑢W(xué)生不僅提高了學(xué)史興趣，同學(xué)之間也增進了解，師生之間也加強了溝通。學(xué)生在撰寫“抗美援朝利弊談”中，還走訪老人，進行訪談，增進了對社會、民生的了解。只要能起到好的教學(xué)效果，不同的教學(xué)模式都可以嘗試一下。四、老師要建構(gòu)起民主平等和諧的新型的師生關(guān)系俗話說“愛屋及烏”。不論什么課程，如果學(xué)生喜歡這位老師，自然就對老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣；也就是說要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對老師的親切感，創(chuàng)造一個師生心理相容的良好環(huán)境。老師要尊重學(xué)生，要鼓勵學(xué)生張揚個性，和學(xué)生多溝通，多交流，尤其要幫學(xué)生清掃心靈的垃圾。古希臘散文家普羅塔戈說：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把”。老師要走進學(xué)生的心靈世界，點亮學(xué)生心靈之燈。所以我們歷史教師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢，做學(xué)生的知心朋友，建立起相互信任、尊重、幫助、團結(jié)、友愛、共同進步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道，樂其道。在教學(xué)活動中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。五、結(jié)束語總之，針對目前學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史課沒有用