九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案（通用25篇）九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案（通用25篇）

九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案篇1

一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，在這部巨著中，有一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，她看似與賈府毫不相干，卻又存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，她用她的視野見(jiàn)證了賈府的榮辱興衰，這個(gè)人就是劉姥姥。這節(jié)課讓我們跟隨曹雪芹的妙筆，看一看劉姥姥在大觀園里，上演了一場(chǎng)怎樣的好戲。

二、自我研學(xué)生成新知

步驟一學(xué)問(wèn)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

(1)簡(jiǎn)介

曹雪芹(約1715約1763)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，清代小說(shuō)家，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》，祖籍遼寧鐵嶺，生于南京，約十三歲時(shí)遷回北京。

(2)背景鏈接

“劉姥姥進(jìn)大觀園”是活躍在人們口頭的俗語(yǔ)。凡讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有不知道大觀園的。它“借得山川秀，添來(lái)景物新”的千姿百態(tài)、琳瑯滿目，真不愧“芳園應(yīng)錫大觀名”?，F(xiàn)存的曹雪芹寫(xiě)作的前八十回中，有一半以上的篇幅基本上是以大觀園作為背景的。它是全書(shū)主要人物活躍的舞臺(tái)，重要情節(jié)綻開(kāi)的場(chǎng)景，而人物的思想性格也在它的襯托下得到充分的表現(xiàn)。假如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)了以賈府為代表的封建大家庭經(jīng)受的興衰，那么大觀園本身就是個(gè)有力的見(jiàn)證，它是《紅樓夢(mèng)》整個(gè)藝術(shù)構(gòu)思中不行缺少的部分，是曹雪芹所著意制造的一個(gè)煥發(fā)出特別光榮的古典園林建筑的藝術(shù)形象。我們今日從現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作角度來(lái)考察，它也是構(gòu)成“典型環(huán)境”的一個(gè)重要內(nèi)容。

2.生難字詞

(1)字音

蓼溆(liǎox)撮弄(cuō)

發(fā)怔(zhng)岔氣(ch)

促狹(cxi)筵席(ynx)

(2)詞義

【調(diào)?！恐涮幚怼?/p>

【撮弄】戲弄。

【岔氣】指呼吸時(shí)兩肋覺(jué)得不舒適或痛苦。

【發(fā)怔】發(fā)呆。

【促狹】愛(ài)戲弄人，刁鉆。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)

(1)聽(tīng)錄音朗讀課文，留意正音。

(2)輕聲快速朗讀課文，感知課文大意。

2.熟讀課文，歸納文章層次

明確：本文的結(jié)構(gòu)可分為兩部分。

第一部分：寫(xiě)鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。

其次部分：寫(xiě)劉姥姥上演“笑”劇的過(guò)程及感慨。

三、合作探究生成力量

步驟三精讀課文深化理解

1.劉姥姥進(jìn)大觀園后，表演了一場(chǎng)“笑”劇。這場(chǎng)“笑”劇是誰(shuí)導(dǎo)演的?

明確：劉姥姥進(jìn)大觀園后表演的這場(chǎng)“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦導(dǎo)演的。

2.她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場(chǎng)“笑”劇?

明確：她們覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)開(kāi)涮，取笑。

3.這場(chǎng)笑劇背后包含了什么樣的思想感情?

明確：這場(chǎng)“笑”劇的背后包含著的悲憫與敬重，正是以悲憫敬重的眼光來(lái)描寫(xiě)劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民;同時(shí)，也透過(guò)了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的責(zé)備。

步驟四深層探究局部突破

1.這篇課文細(xì)致地描寫(xiě)了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)?

明確：(1)鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們擅長(zhǎng)計(jì)謀，愛(ài)耍小手段，取笑、戲弄人的性格特點(diǎn);(2)探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn);(3)林黛玉的笑又極力掌握，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn);(4)寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點(diǎn);(5)惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點(diǎn);(6)賈母笑得眼淚流了出來(lái)，反映出她慈愛(ài)、富有憐憫心的性格特點(diǎn)。

2.結(jié)合劉姥姥的言談舉止，分析這個(gè)人物形象。

明確：一個(gè)七十五歲的老人，為了生活，她扯下自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個(gè)引人發(fā)笑的對(duì)象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄賈母快樂(lè)，所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以此獲得別人的憐憫，盼望得到些恩惠。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延長(zhǎng)

1.課堂小結(jié)

社會(huì)底層的一個(gè)農(nóng)家老婦，來(lái)到京城貴族之家，與上流社會(huì)的賈母、王熙鳳等人一起進(jìn)餐，鬧出了許多笑話。通過(guò)雅與俗、莊與諧的對(duì)比，營(yíng)造出劇烈的喜劇效果，入木三分地刻畫(huà)了這位來(lái)自農(nóng)村的和善純樸、言談風(fēng)趣、飽有見(jiàn)識(shí)，又趨炎附勢(shì)、不失勞動(dòng)人民本色的劉姥姥的形象。

2.拓展延長(zhǎng)

想通過(guò)劉姥姥這位形象，體現(xiàn)一種什么樣的文化?

明確：這一一般的農(nóng)村窮老婆子形象襯托了一些像寶玉、鳳姐、妙玉等大人物。她對(duì)于升華小說(shuō)主題，拓展其思想內(nèi)涵也有重要作用，而且，在劉姥姥這樣一個(gè)小人物身上還體現(xiàn)了一種文化意義俗文化。

3.布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。

(2)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

劉姥姥進(jìn)大觀園

曹雪芹

鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑

劉姥姥裝傻上演笑劇

五、課后反思查漏補(bǔ)缺

通過(guò)本文的教學(xué)，同學(xué)們初步明白了在寫(xiě)人物時(shí)，要通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的性格這種方法。一切從實(shí)際動(dòng)身，一切按教學(xué)規(guī)律辦事之謂也，語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)“姓語(yǔ)”，語(yǔ)文課肯定要重視語(yǔ)言的教學(xué)和訓(xùn)練。

九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案篇2

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.疏通字詞，了解文意，初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。

2.了解課文中怎樣描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)。

3.分析、概括劉姥姥的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。

4.體會(huì)寫(xiě)這場(chǎng)“笑劇”的用意。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)預(yù)習(xí)與溝通

1.積累生字詞

請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

瀟湘(xiāo)篾片(mi)發(fā)怔(zhng)

麈尾(zhǔ)砒霜(pī)蓼溆(liǎox)

岔氣(ch)促狹(c)戧金(qing)

秋爽齋(zhāi)

2.鏈接

曹雪芹(約1715約1763年)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，是江寧織造曹寅之孫，曹颙之子(一說(shuō)曹北頁(yè)之子)。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫(huà)和伴侶救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所討論。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，最終創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的宏大作品《紅樓夢(mèng)》。

三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究

(一)整體感知

1.通過(guò)各種方式誦讀課文，了解文章大意。

2.快速掃瞄課文，梳理文章脈絡(luò)。

【溝通點(diǎn)撥】第一部分(開(kāi)頭“二人便如此這般的協(xié)商”)：寫(xiě)鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。

其次部分(李紈笑勸道又放了一桌)：寫(xiě)劉姥姥上演“笑”劇的過(guò)程。

第三部分(劉姥姥看著李紈與鳳姐兒結(jié)尾)：寫(xiě)劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實(shí)情相告。

3.劉姥姥進(jìn)大觀園后表演了一場(chǎng)“笑”劇，這場(chǎng)“笑”劇是誰(shuí)導(dǎo)演的?她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場(chǎng)“笑”劇?

【溝通點(diǎn)撥】是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)取笑，以哄賈母快樂(lè)。

4.這場(chǎng)“笑”劇的背后包含了怎樣的思想感情?

【溝通點(diǎn)撥】包含著的悲憫與敬重，正是以悲憫敬重的眼光來(lái)描寫(xiě)劉姥姥這位胼手胝足換取溫飽的市井小民;同時(shí)也透過(guò)了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的責(zé)備。

(二)深層探究

1.體會(huì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。

劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來(lái)。滿碗里鬧了一陣，好簡(jiǎn)單撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)，滾在地下。

【溝通點(diǎn)撥】這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的情形：鴿子蛋原來(lái)就小，筷子沉且滑，劉姥姥在大觀園這樣的場(chǎng)合又很怯懦，于是吃鴿子蛋時(shí)的滑稽就可想而知。

“鬧”“撮”兩字寫(xiě)出了劉姥姥使不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了劉姥姥夾鴿子蛋時(shí)的窘態(tài);“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的當(dāng)心翼翼而又憨態(tài)可掬;“滑”和“滾”兩字寫(xiě)出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時(shí)速度之快?？傊?，這些動(dòng)詞生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的滑稽可笑而又憨態(tài)可掬的神態(tài)，突出了劉姥姥的樸實(shí)、當(dāng)心翼翼、怯懦的性格特點(diǎn)。

2.課文細(xì)致地描寫(xiě)了各具情態(tài)的“笑”，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)。

【溝通點(diǎn)撥】鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們擅長(zhǎng)計(jì)謀，愛(ài)耍小手段、取笑、戲弄人的性格特點(diǎn);探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn);林黛玉的笑極力掌握，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn);寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點(diǎn);惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點(diǎn);賈母笑得眼淚流了出來(lái)，反映出她慈愛(ài)、富有憐憫心的性格特點(diǎn)。

3.結(jié)合劉姥姥的言談舉止，分析這個(gè)人物形象。

【溝通點(diǎn)撥】“原是鳳姐和鴛鴦協(xié)商定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里強(qiáng)的過(guò)他。也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：去了金的，又是銀的，究竟不及俺們那個(gè)伏手?！薄袄蟿ⅲ蟿?，食量大似牛，吃個(gè)老母豬不抬頭。”“別的罷了，我只愛(ài)你們家這行事。怪道說(shuō)禮出大家。”“姑娘說(shuō)那里話。咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，可有什么惱的!你先叮囑我，我就明白了，不過(guò)大家取個(gè)笑兒。我要心里惱，也就不說(shuō)了?！?/p>

劉姥姥進(jìn)了大觀園，一個(gè)鄉(xiāng)下人進(jìn)了美輪美奐的大觀園，到處感到新奇，到處感到奇怪???，也因此鬧了許多笑話。由于這些內(nèi)容完全不同于賈府平日的生活體驗(yàn)，大家覺(jué)得新奇好玩!至于劉姥姥種.種少見(jiàn)多怪的話語(yǔ)與舉動(dòng)，雖引人發(fā)笑，但那是由于她以前從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這些人事物，當(dāng)然到處透露著新奇無(wú)知，奇怪???多問(wèn)，到處引起哄堂大笑。不過(guò)，她對(duì)每項(xiàng)新穎東西所引出來(lái)的神態(tài)，流露的每一句言詞，純?nèi)怀鲎员拘蕴煺?，恰如其分，并不帶絲毫牽強(qiáng)附會(huì)，矯揉造作。所以她俗雖俗，卻俗得可愛(ài)。

一個(gè)七十五歲的老人，為了生活，扯下了自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個(gè)引人發(fā)笑的對(duì)象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄老太太快樂(lè)。所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的憐憫，盼望得到些恩惠。劉姥姥面對(duì)賈家生活的豪奢，卻不是表現(xiàn)出艷羨的情狀，反而只是一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生計(jì)的便利和舒適;金銀的筷子反而不及平常的合用，利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)實(shí)在的老農(nóng)婦形象。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

五、拓展延長(zhǎng)

1.下面是《紅樓夢(mèng)》中的人物描寫(xiě)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)分別寫(xiě)的是誰(shuí)?

(1)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

(2)兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

(3)唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，面若銀盆，眼如水杏。

(4)霽月難逢彩云易散，心比天高身為下賤。

【溝通】(1)王熙鳳(2)林黛玉(3)薛寶釵(4)晴雯

2.課后閱讀《紅樓夢(mèng)》。

九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案篇3

1.讀懂課文，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，整體把握人物形象。

2.學(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)分析人物性格。

3.親近經(jīng)典名著，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的喜愛(ài)之情，提高審美鑒賞力量。

一、導(dǎo)入新課

鴻篇巨作《紅樓夢(mèng)》，記錄了以賈府為代表的封建家庭的興衰榮辱歷史，描寫(xiě)了以寶黛為首的青年男女的愛(ài)情，刻畫(huà)了金陵十二釵等人物的命運(yùn)。但有一位并不屬于大觀園卻被刻畫(huà)得栩栩如生的人物，就是七十五歲高齡的劉姥姥。曹雪芹為什么不惜筆墨去刻畫(huà)這樣一個(gè)與四周環(huán)境、人物極不協(xié)調(diào)的劉姥姥呢?今日我們來(lái)學(xué)習(xí)曹雪芹的《劉姥姥進(jìn)大觀園》，一起來(lái)尋求答案吧!

【教學(xué)提示】

或播放《劉姥姥進(jìn)大觀園》影視片段，形象直觀，便于同學(xué)對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注。(視頻資源見(jiàn)光盤(pán))

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理解內(nèi)容

1.背景介紹。

一部《紅樓夢(mèng)》劉姥姥共三次進(jìn)賈府。

一進(jìn)：是劉姥姥的女婿狗兒不爭(zhēng)氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，狗兒家生活困難，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與王夫人家連過(guò)親，到賈府攀親，尋求救濟(jì)。

二進(jìn)：劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見(jiàn)識(shí)到大戶人家的吃穿行等事宜，課文所選即是二進(jìn)大觀園內(nèi)容。

三進(jìn)：劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她肯定要把巧姐找回來(lái)，她費(fèi)了好大勁才把學(xué)唱戲的巧姐贖回來(lái)，帶著巧姐到鄉(xiāng)下。

【學(xué)法指導(dǎo)】

了解相關(guān)背景，或閱讀名著全文，可為課文做有效鋪墊。

2.熟讀課文，嘗試用一句話概括文章的內(nèi)容。

明確：作為社會(huì)底層的農(nóng)家老婦劉姥姥，來(lái)到貴族賈家，與上流社會(huì)的賈母、王熙鳳等人一起用餐，在王熙鳳等人的支配下，鬧出了很多笑話。

3.給本文內(nèi)容劃分結(jié)構(gòu)。

第一部分(賈母便笑道還有好的呢，我都帶你去瞧瞧)寫(xiě)劉姥姥贊嘆瀟湘館內(nèi)的陳設(shè)奢華。

其次部分(說(shuō)著，一徑離了瀟湘館將各樣的菜給板兒夾在碗上)寫(xiě)劉姥姥用宴，在王熙鳳等人的策劃下上演“笑”劇的全過(guò)程。

第三部分(一時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥房中去閑談婆子們添上碗箸來(lái)，三人吃畢)寫(xiě)劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實(shí)情相告。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀細(xì)節(jié)，分析人物形象

閱讀課文“鴛鴦一面侍立一時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥房中去閑談”的文字，回答以下問(wèn)題。

1.為什么眾人發(fā)笑之前先是“發(fā)怔”?

明確：“發(fā)怔”這一神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)得尤為傳神，一方面寫(xiě)出了劉姥姥的語(yǔ)言及“鼓著腮不語(yǔ)”的神態(tài)出乎大家的意料，瞬間安靜，又與眾人大笑的熱鬧場(chǎng)面形成劇烈對(duì)比。

2.這篇課文細(xì)致地描寫(xiě)了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)。

明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們擅長(zhǎng)計(jì)謀，愛(ài)耍小手段、取笑、戲弄人的性格特點(diǎn);史湘云“掌不住，一口茶都噴出來(lái)”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格;林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫噯喲!”，可見(jiàn)她的笑是極力掌握，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格;寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣，也寫(xiě)出了賈母愛(ài)孫之心;探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn)，也可以看出她要強(qiáng)的共性;惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣;“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)”，寫(xiě)出王夫人已知道是鳳姐導(dǎo)演的，但又不便張揚(yáng)的心理，也保持了雍容與尊貴。

【教學(xué)提示】

引導(dǎo)同學(xué)自主探究，引導(dǎo)同學(xué)關(guān)注文本從多個(gè)側(cè)面與細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格特征的手法。

3.揣摩下面句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析其作用。

劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來(lái)?滿碗里鬧了一陣，好簡(jiǎn)單撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)，滾在地下。

明確：“鬧”“撮”兩字寫(xiě)出了劉姥姥不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動(dòng)、傳神地寫(xiě)出了劉姥姥夾鴿子蛋時(shí)的窘態(tài);“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的當(dāng)心翼翼而又憨態(tài)可掬;“滑”和“滾”兩字寫(xiě)出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時(shí)速度之快。這些詞語(yǔ)生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了劉姥姥吃飯時(shí)患病戲弄的可笑而無(wú)奈的窘相。

4.賞析有關(guān)劉姥姥的言談舉止的句子，分析劉姥姥這一人物形象。

(1)原是鳳姐和鴛鴦協(xié)商定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：“這個(gè)叉巴子，比我們那里的鐵掀還沉，哪里拿的動(dòng)他?”也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，究竟不及俺們那個(gè)伏手。”

(2)劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個(gè)老母豬，不抬頭!”

(3)“姑娘說(shuō)哪里的話?咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，有什么惱的!你先叮囑我，我就明白了，不過(guò)大家取笑兒。我要惱，也就不說(shuō)了?！?/p>

明確：(1)金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，可見(jiàn)劉姥姥樸實(shí)實(shí)在的老農(nóng)婦形象。

(2)劉姥姥之所以有意出丑，是由于她早已知道是為了哄老太太快樂(lè)，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的憐憫，盼望得到些恩惠。

(3)面對(duì)鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說(shuō)的這番話，表現(xiàn)了她的和善純樸。

總之，劉姥姥是一個(gè)和善、風(fēng)趣、機(jī)靈的勞動(dòng)?jì)D女。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：歸納總結(jié)，理解主題

1.鳳姐、鴛鴦為什么要導(dǎo)演這場(chǎng)“笑”劇?這場(chǎng)“笑”劇的背后包含了什么樣的思想感情?

明確：由于鳳姐、鴛鴦等人覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)開(kāi)涮，取笑。在這場(chǎng)“笑”劇的背后，包含著對(duì)下層勞動(dòng)人民的悲憫與敬重，正是以悲憫敬重的眼光來(lái)塑造劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民形象;同時(shí)，也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的責(zé)備。

2.本文雖然是從長(zhǎng)篇中節(jié)選的，但也有相對(duì)的獨(dú)立性和完整性，可見(jiàn)曹雪芹超群的水平。出神入化的描寫(xiě)功力對(duì)你寫(xiě)作文有怎樣的啟發(fā)?

明確：要擅長(zhǎng)觀看四周人物，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)使人物形象更豐滿。詳略的支配要依據(jù)表達(dá)的中心確定。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

劉姥姥進(jìn)大觀園

曹雪芹

開(kāi)端：鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑

進(jìn)展及高潮：劉姥姥上演“笑劇”

結(jié)局：劉姥姥笑后的感慨，鳳姐、鴛鴦賠不是

九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案篇4

課時(shí)目標(biāo)：

1.品嘗修辭手法的妙用，體會(huì)這首詩(shī)寫(xiě)景、抒情的特點(diǎn)。

2.體會(huì)并分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。

教學(xué)過(guò)程：

第一階段：學(xué)情診斷

1.導(dǎo)入：上節(jié)課，我們初步學(xué)習(xí)了林徽因的《你是人間的四月天》，領(lǐng)會(huì)了林徽因至美的語(yǔ)言。她寫(xiě)愛(ài)，用“人間的四月天”來(lái)形容，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，極具制造性。人們對(duì)愛(ài)情、親情、歡樂(lè)和幻想的全部一切感悟盡在這四月天中。這首詩(shī)的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的美麗和內(nèi)容的純潔，還在于形式的純熟和語(yǔ)言的華美。這首詩(shī)可以說(shuō)是新詩(shī)“三美”原則的完善體現(xiàn)。

2.賞析

寫(xiě)作中，寫(xiě)景貴在情景交融，分析一下這首詩(shī)中的景和情是如何體現(xiàn)的。

同學(xué)分小組合作溝通，老師總結(jié)：

全詩(shī)以溫馨舒緩的筆調(diào)細(xì)細(xì)地描繪一幅四月天的風(fēng)景，詩(shī)里如同飄散著一種淡淡花香般末春與初夏之間的韻律，很暖很舒適。

首先是景，四月的時(shí)令里，黃昏時(shí)分星子靜靜密集，周遭景色里有輕風(fēng)、有細(xì)雨、有百花、還有云煙。細(xì)雨花前，風(fēng)動(dòng)云煙，花開(kāi)千樹(shù)，梁燕微喃。這般美景本是天成，經(jīng)的刻畫(huà)來(lái)得更真實(shí)，好像立刻就要躍出紙面。

其次是情，靈動(dòng)與輕快的風(fēng)景融入一春的爛漫與幸福。春風(fēng)一夜花唱響，自由沉迷愛(ài)飛行。有些飄逸，同時(shí)也是溫情四溢。字里行間詮釋著愛(ài)與盼望，點(diǎn)點(diǎn)滴滴閃耀著春的光線。

【設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，加深對(duì)本文寫(xiě)法的理解，進(jìn)而進(jìn)行學(xué)問(wèn)遷移，培育寫(xiě)作力量。

其次階段：自主探究

1.提問(wèn)：這首詩(shī)是用哪種人稱來(lái)寫(xiě)的，這樣寫(xiě)有什么好處?

其次人稱，與“你”對(duì)話。在呢喃、在絮語(yǔ)中吟唱出對(duì)“你”的情感?！拔艺f(shuō)你是人間的四月天”，這句贊頌，引出對(duì)“你”的描繪，“笑響點(diǎn)亮了四周風(fēng)”“鮮妍百花的冠冕你戴著”，將四月天里全部美妙的事物化作心中的“你”的圖景：帶著百花的冠冕而來(lái)，笑聲點(diǎn)亮四周風(fēng)，是輕柔的，是暖和的，是搖曳的，帶來(lái)盼望。

2.提問(wèn)：本詩(shī)可謂是運(yùn)用了多重比方繪“你”的形象,詳細(xì)說(shuō)說(shuō)詩(shī)中都把“你”比方成了什么。

“你”如“四月早天里的云煙”，變化萬(wàn)千，是或喜或嗔的形象寫(xiě)照;“你”像“雪化后那片鵝黃”，暖和嬌妍，是美妙形象的生動(dòng)描繪;“你”還是“愛(ài)、暖、盼望”，濃烈真摯，是滿載情意的真情描摹。

3.提問(wèn)：上節(jié)課，我們已經(jīng)交代了“通感”是本詩(shī)修辭上的一大特色，結(jié)合上節(jié)課的學(xué)問(wèn)，再分析一下“通感”的運(yùn)用有何作用。

運(yùn)用通感，傳遞愛(ài)意。在林徽因的筆下，愛(ài)變成詳細(xì)可感的事物，它是視覺(jué)上“一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)”，它是聽(tīng)覺(jué)上燕子在房梁間的“呢喃”，它還是觸覺(jué)上微風(fēng)吹拂而過(guò)的“松軟”。詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，充分表現(xiàn)出愛(ài)之深、情之切、意之密。“人間的四月天”是詩(shī)人構(gòu)筑的愛(ài)的空間、暖的住宅、盼望的棲居地。

【設(shè)計(jì)意圖】品嘗本詩(shī)修辭上的妙處，拓展同學(xué)的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，為同學(xué)學(xué)詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)奠定基礎(chǔ)，拓寬同學(xué)的寫(xiě)作思路。

第三階段：合作探究

說(shuō)說(shuō)整首詩(shī)除了內(nèi)容純潔和語(yǔ)言美麗之外，還有哪些其他藝術(shù)特色。

同學(xué)分小組合作溝通，以小組方式呈現(xiàn)探究結(jié)果：

示例：

1.間接抒情的表達(dá)方式。本詩(shī)寓情于景，借景抒情，運(yùn)用“四周風(fēng)”“云煙”“星子”“細(xì)雨點(diǎn)”等意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)“你”的寵愛(ài)之情。

2.動(dòng)中有靜的描寫(xiě)方式。例如詩(shī)句“輕靈在春的光艷中交舞著變”，將一幅生動(dòng)的春風(fēng)靈舞畫(huà)卷呈現(xiàn)在讀者面前。此外還有風(fēng)煙星雨圖、月夜花開(kāi)圖、雪后新綠圖、花開(kāi)燕語(yǔ)圖等，都為讀者呈現(xiàn)了動(dòng)中有靜、情景交融的奇妙場(chǎng)景。

3.搖曳多姿的修辭手法?！澳闶撬脑略缣炖锏脑茻煛薄澳闶翘煺妫f重”“你是夜夜的月圓”，清爽婉麗的意象通過(guò)比方、排比的手法一一呈現(xiàn)，伴以音樂(lè)般的明快節(jié)奏，朗朗上口，易于吟誦。

4.層層深化的結(jié)構(gòu)形式。從“早天的云煙”“點(diǎn)灑的細(xì)雨”“雪化后那片鵝黃”到“初放芽的綠”，詩(shī)人的情感通過(guò)各種意象層層推動(dòng)，于末尾發(fā)出了“你是愛(ài)，是暖，是盼望，你是人間的四月天”的高呼，把情感推向極致，并與詩(shī)的開(kāi)頭相呼應(yīng)。

【設(shè)計(jì)意圖】這首詩(shī)堪稱經(jīng)典之作，學(xué)校生在理解上可能有點(diǎn)困難，本階段的設(shè)計(jì)意圖是引導(dǎo)同學(xué)感受這首詩(shī)的藝術(shù)特色，品嘗語(yǔ)言，鼓舞同學(xué)發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解。

第四階段：檢測(cè)小結(jié)

一、基礎(chǔ)題

1.從押韻的角度,指出這首詩(shī)運(yùn)用最多的韻腳是什么，都有哪些字是押韻的?這首詩(shī)在押韻上有什么特點(diǎn)?

_____________________________________________________________

2.這首詩(shī)在寫(xiě)作中都運(yùn)用了哪些表示顏色的詞語(yǔ)?有什么作用?

_____________________________________________________________

3.詩(shī)中都描寫(xiě)了哪些聲音?

_____________________________________________________________

二、語(yǔ)段閱讀

你是人間的四月天(節(jié)選)

那輕，那娉婷，你是，鮮妍

百花的冠冕你戴著，你是

天真，莊重，

你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃，你像;新奇

初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅

水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期盼中白蓮。

你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕

在梁間呢喃你是愛(ài)，是暖，

是盼望，你是人間的四月天!

4.詩(shī)中都運(yùn)用了哪些意象?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?

_______________________________________________________________

5.這首詩(shī)句式美麗，協(xié)作著整齊的韻律，讀起來(lái)錯(cuò)落有致，滲透著一種和諧之美，試從詩(shī)中找出一個(gè)例子。

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6.請(qǐng)嘗試以“人間四月天”為主題，寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)歌。

_______________________________________________________________

檢測(cè)小結(jié)答案：

1.示例：“an”韻，如“天”“變”“煙”“軟”“閃”等。本詩(shī)韻腳工整，格律和諧，讀來(lái)朗朗上口。

2.直接展現(xiàn)顏色的文字有“鮮妍、鵝黃、綠、白蓮”，讓讀者有暖和的心理感受，帶給人們一種溫潤(rùn)的美感。

3.畫(huà)面和聲音是交織在一起的，在鵝黃和白蓮之間有人們笑的聲音、風(fēng)舞動(dòng)的聲音、雨滴灑落的聲音、花開(kāi)的聲音、和陽(yáng)光一起浮動(dòng)的流水的聲音、樹(shù)兒花開(kāi)的聲音以及那春天最不行缺的燕子的聲音，在雪白暖和的畫(huà)面上，這些聲音吵鬧起來(lái)，給人一種歡快、歡樂(lè)的感覺(jué)。

4.“鵝黃”“新奇初放芽的綠”“柔嫩喜悅”“花開(kāi)”“燕在梁間呢喃”，表現(xiàn)了詩(shī)人四月天里內(nèi)心的喜悅及對(duì)將來(lái)的盼望。

5.示例：“雪化后那片鵝黃，你像;新奇/初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅/水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期盼中白蓮”以異于尋常的倒裝句式帶來(lái)一種新穎的閱讀美感。

6.示例：

四月的夢(mèng)

四月的月亮偷走我的聲音，

歌聲把我引到窗欞。

垂柳搖曳的身姿，

在睡蓮的縫隙間倒出你的影。

我想輕呼你的名，

魚(yú)兒擺擺手，

攪碎一池絢爛的星，

裝飾了初夏的夢(mèng)境。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

4.你是人間的四月天

一句愛(ài)的贊頌

笑聲勾畫(huà)畫(huà)面

黃昏暈染早春

圓月構(gòu)筑美滿你是人間的四月天“愛(ài)”

暖色點(diǎn)亮詩(shī)情

盼望暖和春天

教學(xué)反思：

《你是人間的四月天》將內(nèi)容與形式奇妙結(jié)合，將中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)中的音樂(lè)感、繪畫(huà)感與對(duì)韻律的追求和諧地串聯(lián)?？梢哉f(shuō)這是一首能夠反復(fù)吟誦、不斷生長(zhǎng)出新意的天籟之作。但作為九班級(jí)的同學(xué)，理解起來(lái)有肯定難度，特殊是對(duì)這首詩(shī)藝術(shù)特色的理解，需要老師有急躁地細(xì)致引導(dǎo)。教學(xué)中，有意識(shí)地抓住這首詩(shī)的主題“愛(ài)”，告知同學(xué)全詩(shī)從不同角度寫(xiě)“人間的四月天”，正是為了全面表現(xiàn)愛(ài)之深，情之切，意之密。反思整堂課的教學(xué)，對(duì)于這首詩(shī)寫(xiě)作特色的講解不是很勝利，假如在講解之前，老師先出示講解內(nèi)容,然后讓同學(xué)自己找實(shí)例作幫助理解，最終再深化理解，這樣可能效果會(huì)更好一些。

九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案篇5

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。

2.鑒賞本文在沖突沖突中刻畫(huà)人物性格的方法。

3.理解本文精致的構(gòu)思。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)

1.給加點(diǎn)的字注音。

(1)趲行()(2)嗔道()(3)樸刀()(4)省得()

(5)慪死()(6)廝覷()(7)兀的()(8)聒噪()

2.請(qǐng)說(shuō)出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

(1)端的只是起五更,趁早涼便行,日中熱時(shí)便歇。

端的:

(2)這干系須是俺的。

干系:

(3)直這般會(huì)做大。

做大:

(4)你們省得甚么!

省得:

二、整體感知

默讀課文,回答問(wèn)題。

1.試用自己的話概述故事情節(jié),說(shuō)清故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

2.吳用等人的“智”體現(xiàn)在哪些地方?

3.楊志有沒(méi)有“智”?他的“智”體現(xiàn)在哪里?從文中找出來(lái)并概括。

4.楊志是一個(gè)怎樣的形象?留意結(jié)合人物的詳細(xì)言行。

三、推舉閱讀

閱讀下面的文字,完成第1~4題。

董超、薛霸道:“俺兩個(gè)剛要睡一睡,這里又無(wú)關(guān)鎖,只怕你走了。我們放心不下,以此睡不穩(wěn)?！绷譀_答道:“小人是個(gè)英雄,官司既已吃了,一世也不走?！毖Π缘?“那里信得你說(shuō)。要我們心穩(wěn),須得縛一縛?！绷譀_道:“上下要縛便縛,小人敢道怎的。”

薛霸腰里解下索子來(lái),把林沖連手帶腳和枷緊緊的縛在樹(shù)上。兩個(gè)跳將起來(lái),轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),拿起水火棍,看著林沖,說(shuō)道:“不是俺要結(jié)果你,自是前日來(lái)時(shí),有那陸虞候傳著高太尉鈞旨,教我兩個(gè)到這里結(jié)果你,立等金印回去回話。便多走的幾日,也是死數(shù)。只今日就這里,倒作成我兩個(gè)回去快些。休得要怨我弟兄兩個(gè),只是上司差遣,不由自己。你須精細(xì)著,明年今日是你周年。我等已限定日期,亦要早回話?！?/p>

林沖見(jiàn)說(shuō),淚如雨下,便道:“上下!我與你二位,往日無(wú)仇,近日無(wú)冤。你二位如何救得小人,生死不忘?！倍?“說(shuō)甚么閑談!救你不得?！毖Π员闾崞鹚鸸鱽?lái),望著林沖腦袋上劈將來(lái)。

說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,薛霸的棍恰舉起來(lái),只見(jiàn)松樹(shù)背后雷鳴也似一聲,那條鐵禪杖飛將來(lái),把這水火棍一隔,丟去九霄云外。跳出一個(gè)胖大和尚來(lái),喝道:“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)!”

兩個(gè)公人看那和尚時(shí),穿一領(lǐng)皂布直裰,挎一口戒刀,提著禪杖,掄起來(lái)打兩個(gè)公人。林沖方才閃開(kāi)眼看時(shí),認(rèn)得是魯智深。林沖趕忙叫道:“師兄,不行下手!我有話說(shuō)。”智深聽(tīng)得,收住禪杖。兩個(gè)公人呆了半晌,動(dòng)撣不得。林沖道:“非干他兩個(gè)事;盡是高太尉使陸虞候分付他兩個(gè)公人,要害我性命。他兩個(gè)怎不依他。你若打殺他兩個(gè),也是冤屈。”

魯智深扯出戒刀,把索子都割斷了,便扶起林沖,叫:“兄弟,俺自從和你買(mǎi)刀那日相別之后,灑家憂得你苦。自從你受官司,俺又無(wú)處去救你。打聽(tīng)的你斷配滄州,灑家在開(kāi)封府前又尋不見(jiàn),卻聽(tīng)得人說(shuō)監(jiān)在使臣房?jī)?nèi)。又見(jiàn)酒保來(lái)請(qǐng)兩個(gè)公人,說(shuō)道:店里一位官人尋說(shuō)話。以此灑家疑心,放你不下。恐這廝們路上害你,俺特地跟將來(lái)。見(jiàn)這兩個(gè)撮鳥(niǎo)帶你入店里去,灑家也在那店里歇。夜間聽(tīng)得那廝兩個(gè)做神做鬼,把滾湯賺了你腳。那時(shí)俺便要?dú)⑦@兩個(gè)撮鳥(niǎo),卻被客店里人多,恐妨救了。灑家見(jiàn)這廝們不懷好心,越放你不下。你五更里出門(mén)時(shí),灑家先投奔這林子里來(lái)等殺這廝兩個(gè)撮鳥(niǎo)。他倒來(lái)這里害你,正好殺這廝兩個(gè)!”林沖勸道:“既然師兄救了我,你休害他兩共性命?！濒斨巧詈鹊?“你這兩個(gè)撮鳥(niǎo),灑家不看兄弟面時(shí),把你這兩個(gè)都剁做肉醬!且看兄弟面皮,饒你兩共性命?！本湍抢锊辶私涞?喝道:“你們這兩個(gè)撮鳥(niǎo),快攙兄弟,都跟灑家來(lái)!”提了禪杖先走。兩個(gè)公人那里敢回話,只叫:“林教頭救俺兩個(gè)!”依前背上包裹,提了水火棍,扶著林沖,又替他拕了包裹,一同跟出林子來(lái)。

行得三四里路程,見(jiàn)一座小小酒店在村口。當(dāng)下深、沖、超、霸四人在村酒店中坐下,喚酒保買(mǎi)五七斤肉,打兩角酒來(lái)吃,回些面米打餅。酒保一面整治,把酒來(lái)篩。兩個(gè)公人道:“不敢拜問(wèn)師父,在那個(gè)寺里住持?”智深笑道:“你兩個(gè)撮鳥(niǎo),問(wèn)俺住處做甚么?莫不去教高俅做甚么奈何灑家?別人怕他,俺不怕他。灑家若撞著那廝,教他吃三百禪杖。”兩個(gè)公人那里敢再開(kāi)口。吃了些酒肉,整理了行李,還了酒錢(qián),出離了村店。林沖問(wèn)道:“師兄今投那里去?”魯智深道:“殺人須見(jiàn)血,救人須救徹。灑家放你不下,直送兄弟到滄州?！?/p>

1.選文敘述的是大家比較熟識(shí)的一個(gè)水滸故事,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括故事的內(nèi)容。

2.對(duì)待兩個(gè)公差,魯智深要一禪杖打死,林沖卻叫“師兄,不行下手”,兩種不同的做法反映了兩人什么樣的性格特點(diǎn)?

3.“卻被客店里人多,恐妨救了”,從這句話看出魯智深粗中有細(xì)。像這樣的描寫(xiě)文中還有幾處,請(qǐng)找出一處并作簡(jiǎn)要分析。

4.對(duì)《水滸傳》中的英雄人物,有人用成語(yǔ)“逼上梁山”來(lái)概括,結(jié)合選文中人物的遭受或?qū)Α端疂G傳》中其他英雄人物的了解,談?wù)勀銓?duì)“逼上梁山”這一成語(yǔ)的理解。

參考答案《智取生辰綱》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、1.(1)zǎn(2)chēn(3)pō(4)xǐng(5)u(6)q(7)d(8)guō

2.(1)真的,的確(2)責(zé)任(3)擺架子(4)知道,懂得

二、1.大名府梁中書(shū)派精明能干的楊志押送千萬(wàn)貫財(cái)寶前往東京,給他老丈人蔡京慶賀生日,不料,生辰綱在黃泥岡被晁蓋等人劫走。

2.智用天時(shí)酷熱天氣;智用地利選擇山岡和樹(shù)林作為劫取地點(diǎn);智用沖突楊志一行人內(nèi)部的沖突;智用計(jì)謀“半瓢酒”。

3.(1)扮成一般商人;(2)太平地段乘涼走路,危急路段白天出行;(3)三問(wèn)棗客;(4)禁止眾人買(mǎi)酒。

4.楊志是一個(gè)精明能干、粗暴蠻橫的人。

三、1.魯智深大鬧野豬林,救出林沖。

2.看出魯智深愛(ài)憎分明,除暴安良;表現(xiàn)林沖逆來(lái)順受,息事寧人。

3.事例:“你五更里出門(mén)時(shí),灑家先投奔這林子里來(lái)等殺這廝兩個(gè)撮鳥(niǎo)。他倒來(lái)這里害你,正好殺這廝兩個(gè)!”此處看出他頗有心計(jì),細(xì)心考慮各種狀況,提前估量到要發(fā)生的事情。

4.示例:“逼上梁山”指英雄們被逼起義。如魯智深伸張正義,為救金家父女,打死鎮(zhèn)關(guān)西,卻被緝拿,流浪江湖,被逼上梁山;林沖被高衙內(nèi)陷害,一味逆來(lái)順受,蒙冤發(fā)配后,還想息事寧人,安分生活,卻被一再追殺,最終被逼起義。

九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案篇6

教材解讀：

《論教養(yǎng)》是一篇談?wù)撐?。本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深化淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。不泛泛而談，而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動(dòng)，思路清楚，從爭(zhēng)論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是敬重。

本文作為一篇寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”，是值得中同學(xué)一讀的，也值得師生共同探究。這是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，老師應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)反復(fù)咀嚼、品嘗本文中精辟的論斷和格言式的語(yǔ)句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對(duì)比論證和舉例論證的方法。

教學(xué)目標(biāo)：

1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。

2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

3.明確的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：1.理解的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。

2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的詳細(xì)論證思路。

教法與學(xué)法：

教法：鑒賞品嘗法：在教學(xué)中，要借助于同學(xué)世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)同學(xué)的言行。

學(xué)法：對(duì)比閱讀鑒賞法：文章本身就有著很多前后對(duì)比之處，如先列舉無(wú)教養(yǎng)的例子，再說(shuō)什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)同學(xué)對(duì)比閱讀，通過(guò)比較得出結(jié)論，能更快地理解的觀點(diǎn)。

教學(xué)預(yù)備：

老師：預(yù)備含有預(yù)習(xí)檢測(cè)、問(wèn)題引領(lǐng)、板書(shū)設(shè)計(jì)、課堂檢測(cè)等內(nèi)容的課件。

同學(xué)：課前預(yù)習(xí)課文;搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句;解決“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的生字讀音和生詞意思。

課時(shí)支配：

1課時(shí)

探究新課

教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)策略設(shè)計(jì)意圖老師隨筆

一、導(dǎo)入課文，激趣引思。(約3分鐘)導(dǎo)入法一：(主題導(dǎo)入)

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何東西能比人類的愛(ài)更富有才智、更簡(jiǎn)單。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最漂亮的和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫教養(yǎng)。”希臘哲學(xué)家赫拉克利特也說(shuō)過(guò)：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的其次個(gè)太陽(yáng)。”那么，怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人呢?獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些?今日就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。

導(dǎo)入法二：(背景導(dǎo)入)

曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里謝爾蓋耶維奇利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家。首先，讓老師來(lái)介紹他的著作《善與美書(shū)簡(jiǎn)》。這些“書(shū)簡(jiǎn)”沒(méi)有詳細(xì)的收信人，而是面對(duì)全部讀者。這本書(shū)是寫(xiě)給年輕人的，旨在告知他們走和善的道路是最可行的道路，也是一個(gè)唯一正確的道路。讀完這本書(shū)，讀者就知道他的勸說(shuō)涉及生活的各個(gè)方面，讓人從中受益。這是一本布滿才智的書(shū)信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語(yǔ)，其才華在于循循善誘，擅長(zhǎng)跟同學(xué)進(jìn)行推心置腹的交談?！墩摻甜B(yǎng)》就選自利哈喬夫的《善與美書(shū)簡(jiǎn)》。引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于同學(xué)直接進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有助于同學(xué)精力的盡快集中。

通過(guò)簡(jiǎn)介《善與美書(shū)簡(jiǎn)》，讓同學(xué)大致了解了該書(shū)的主要內(nèi)容，同時(shí)了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為同學(xué)更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。

二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘)(一)檢查預(yù)習(xí)，了解常識(shí)。

(老師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思處留白。同學(xué)以小組為單位邊爭(zhēng)論邊解決。老師最終點(diǎn)撥，明確。)

1.給下列加線字注音。

恪守(k)承諾(nu)自持(ch)

吸取(j)扭捏(niē)箴言(zhēn)

貿(mào)然(mo)尷尬(gān)涵養(yǎng)(hn)

矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(x)

附庸風(fēng)雅(yōng)

大發(fā)雷霆(tng)彬彬有禮(bīn)

自吹自擂(li)

2.解釋下列詞語(yǔ)。

(1)貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。

(2)彬彬有禮：形容文靜、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文靜。

(3)漠不關(guān)懷：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)懷。漠：冷淡。

(4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑;欲，想要。

(5)一意孤行：指不接受別人的勸說(shuō)，頑固地根據(jù)自己的主觀想法去做。

(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比方自我吹噓。擂,打鼓。

(7)矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

(8)附庸風(fēng)雅：為了裝飾門(mén)面而結(jié)交文人，參與有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。

(9)徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。

(10)隨機(jī)應(yīng)變：隨著狀況的變化敏捷機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。

(11)扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格;不是自然?或自然的。

3.組內(nèi)溝通搜集的相關(guān)的狀況，老師補(bǔ)充。

(課件出示)

簡(jiǎn)介：

德米特里利哈喬夫(19061999),是20世紀(jì)俄羅斯聞名的學(xué)問(wèn)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷?。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命?7歲時(shí)進(jìn)高校學(xué)習(xí)人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)討論所。參與過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒高校任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開(kāi)頭重新查找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的學(xué)問(wèn)象征。

(二)整體感知，初識(shí)文本。

(同學(xué)初讀課文，圍圍著如下問(wèn)題，理解文章主要內(nèi)容。)

1.認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里?

明確：認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。

2.第510段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點(diǎn)?

明確：第510段主要從反面論述了一個(gè)人沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不敬重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣做才算有教養(yǎng)。

3.怎樣理解本文的題目?

“論教養(yǎng)”中，“論”這個(gè)字，確定了文章的談?wù)撔再|(zhì);“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點(diǎn)即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗(yàn)同學(xué)在課前預(yù)習(xí)的成效，為老師準(zhǔn)時(shí)了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)做好鋪墊。

引導(dǎo)同學(xué)在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給同學(xué)一個(gè)完整的認(rèn)知，有助于同學(xué)對(duì)文本的整體把握。

三、合作探究，披文入情。(約20分鐘)(一)再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。

梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。

(組內(nèi)合作完成，老師巡察點(diǎn)撥，溝通后明確。)

明確：第一部分(1、2)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。

其次部分(312)：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。

第一層(310)：通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的事例。

其次層(11、12)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。

第三部分(1318)：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

(二)研讀文本，深層探究。

(以小組溝通的形式，圍繞如下問(wèn)題綻開(kāi)爭(zhēng)論，深度討論文本。)

1.其次部分先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處?

明確：這樣對(duì)比起來(lái)寫(xiě)，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。

2.文中由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。

3.在論述“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的?

首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍談起，提出待人接物的問(wèn)題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最終得出結(jié)論：必需以敬重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。

(三)賞析語(yǔ)句，重點(diǎn)探究。

(老師引導(dǎo)同學(xué)反復(fù)誦讀下面的語(yǔ)句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語(yǔ)句的關(guān)系理解重點(diǎn)詞語(yǔ)或語(yǔ)句的表達(dá)效果。小組爭(zhēng)論，班內(nèi)溝通。)

品嘗亮點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)品嘗“切記不要相互阻礙”中加線詞語(yǔ)的作用。

明確：“切記”是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點(diǎn)。

(2)理解“假如你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的才智，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊”中加線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

明確：“假如再加上那么”這一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表明白句子前后的規(guī)律關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會(huì)得來(lái)。

(3)“假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情,與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和關(guān)心，那么同樣不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人?！边@一句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)起著怎樣的作用?

明確：“假如那么”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不肯定真實(shí)存在;通過(guò)假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維;映射某種社會(huì)現(xiàn)象，讓個(gè)別有類似現(xiàn)象的人覺(jué)醒。此環(huán)節(jié)的三個(gè)步驟是層層深化的，即由整體到局部認(rèn)知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過(guò)程中，老師引導(dǎo)同學(xué)以小組為單位進(jìn)行爭(zhēng)論、互補(bǔ)，充分調(diào)動(dòng)每一名同學(xué)參加課堂、獨(dú)立思索、表達(dá)見(jiàn)解，充分發(fā)揮了同學(xué)的主觀能動(dòng)性。

四、對(duì)比梳理，積累運(yùn)用。(約7分鐘)(一)探究主旨

1.舉例說(shuō)明本文主要的論證方法。

明確：(1)舉例論證。本文的第510段、第17段都進(jìn)行了集中舉例論述。第510段集中列舉了“無(wú)教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的詳細(xì)表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明白怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。

(2)對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。第510段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的詳細(xì)指向。其次部分的前兩層先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

2.說(shuō)說(shuō)本文的主要內(nèi)容。

明確：本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

(二)拓展延長(zhǎng)

結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。

(小組內(nèi)溝通，講時(shí)需結(jié)合自己的例子。一名同學(xué)講完后，其他同學(xué)再評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。)

(三)師生總結(jié)

(同學(xué)先談收獲，老師再補(bǔ)充。)

本文行文活潑、靈動(dòng)，思路清楚，從爭(zhēng)論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是敬重。作為一篇寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”，文中既有探討問(wèn)題的規(guī)律和推論，又有大量生動(dòng)的事例。加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品嘗。尤其本文所闡述的道理更值得每一位同學(xué)學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)同學(xué)理解本文的主旨，并引導(dǎo)同學(xué)談?wù)剬?duì)“有教養(yǎng)”的認(rèn)知，讓同學(xué)真正熟悉到怎樣做才算是有教養(yǎng)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

第一部分(1、2)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。

8.論教養(yǎng)其次部分(312)：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。

第三部分(1318)：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案篇7

教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和談?wù)撈婷畹亟Y(jié)合在一起的寫(xiě)法。3、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活抱負(fù)和政治理想，樹(shù)立正確的人生觀。

教學(xué)重點(diǎn)：1、疏通文意，把握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

2、理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、談?wù)?、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。

教學(xué)方法：誦讀法講授法爭(zhēng)論法溝通法

教學(xué)手段：多媒體課件

課型：新授課。

教學(xué)用時(shí)：3課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、介紹“記”相關(guān)學(xué)問(wèn)和岳陽(yáng)樓狀況

2、作家作品介紹

3、積累生字詞

4、老師范讀，同學(xué)自由讀課文。

三、借助工具書(shū)和課本解釋，讀懂文句，初步理解全文大意。老師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求同學(xué)自讀時(shí)留意。

四、默讀課文，理清條理：

全文共分三個(gè)部分：

第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。

其次部分(24自然段)：寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第一層(2自然段)：寫(xiě)洞庭湖宏偉壯美的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

其次層(34自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情一明一暗，一喜一悲，形成鮮亮對(duì)比。

第三部分(5自然段)：抒發(fā)的闊大胸襟和政治理想。這是全文的核心。

五、小組合作探究，爭(zhēng)論溝通，老師作提示性講解分析。

(一)速讀第一段，回答下列問(wèn)題：

1、第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明白什么?

2、首句中“謫”字點(diǎn)明白滕子京當(dāng)時(shí)的境況。滕被謫以后心情不好，預(yù)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”?？善谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是故意觸痛老伴侶嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，這樣寫(xiě)是否別有深意?

(二)齊讀第2段，思索：

1、從岳陽(yáng)樓上看到的宏偉景象有哪些?

2、其次段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。認(rèn)真體會(huì)，是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?

(三)細(xì)讀第3、4段，思索

(1)說(shuō)說(shuō)為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感受，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

(2)用哪些話概括說(shuō)明白“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?

(3)兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，假如把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?

(四)自由讀第5段，回答：

(1)“古仁人之心”是怎樣的?古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?

(2)“進(jìn)”、“退”指什么?“微斯人”的“斯人”指什么人?

(3)認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

(4)古仁人有沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)候呢?

(5)這種“古仁人”是心目中的抱負(fù)人物，實(shí)際或許并不存在。聯(lián)系有關(guān)的資料，說(shuō)一說(shuō)為什么要談?wù)撨@種實(shí)際上并不存在的人物。

(6)怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?

六、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)悟本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。

七、老師小結(jié)，布置作業(yè)

九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案篇8

【教學(xué)目標(biāo)】

學(xué)問(wèn)與技能

1.積累詞語(yǔ)，讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

2.理解觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的材料之間、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系。

3.培育獨(dú)立閱讀、仔細(xì)探究、樂(lè)觀爭(zhēng)論的力量。

過(guò)程與方法

1.在快速高效的默讀中，把握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的思路，了解談?wù)撐闹谐Ｓ玫牡览碚撟C、舉例論證的方法。

2.體會(huì)本文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)平和的特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

熟悉制造性思維在實(shí)際生活中的重大意義，鼓舞同學(xué)爭(zhēng)做一個(gè)具有制造精神和制造力的人。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.把握本文緊扣中心逐層綻開(kāi)論述的論證思路以及運(yùn)用事實(shí)論證的方法。

2.理解觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的材料之間的關(guān)系。

3.理解“發(fā)揮制造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用學(xué)問(wèn)”這一句話的含意。

4.品嘗設(shè)問(wèn)句的表達(dá)效果。

【教學(xué)工具】

教學(xué)PPT，朗讀音頻

【教學(xué)方法】

1.情境教學(xué)法。

2.互動(dòng)探究法。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、趣味導(dǎo)入

同學(xué)們，一張白紙有四個(gè)角，假如你把它剪掉一個(gè)，它還有幾個(gè)角?(3個(gè)、5個(gè)這取決于剪的方法，可能是沿對(duì)角線剪，可能是只剪一個(gè)小角，也可能是彎曲著一個(gè)角剪)可見(jiàn)，生活中事物的正確答案不止一個(gè)，正如蘇東坡的詩(shī)句所云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同?！泵恳环N事物從不同的角度去觀看、思索，結(jié)論也各不相同，這就需要我們具有制造性思維。今日我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇敘述這個(gè)道理的課文《談制造性思維》。

二、學(xué)問(wèn)卡片

1.檔案

羅迦8226;費(fèi)8226;因格，1948年生，美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、制造學(xué)家。發(fā)表過(guò)《踢醒沉睡之心》《當(dāng)頭棒喝》等著作。

“唯一真正歡樂(lè)的人們是兒童和富有制造性的那一部分人”是他的名言。

2.背景鏈接

本文選自《中外母語(yǔ)教材選粹》(江蘇教育出版社20__年版)。

很多人在生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中，受傳統(tǒng)思想的束縛，簡(jiǎn)單形成固定的思維模式，學(xué)問(wèn)學(xué)得比較死，不擅長(zhǎng)活用，不會(huì)跳出圈外去思索問(wèn)題。另外，生活中還有一些人認(rèn)為搞創(chuàng)造制造都是天才人物的事，與自己無(wú)緣，不信任自己也能創(chuàng)造制造，導(dǎo)致制造性被自我壓制，最終丟失。本文正是針對(duì)這種狀況而寫(xiě)的。

3.語(yǔ)基積累

(1)生難字

蒂(d)孜(z)汲(j)淵(yun)恒(hng)榨(zh)鍥(qi)

(2)重點(diǎn)詞語(yǔ)

探求：探究追求。

吸?。何　?/p>

淵博：(學(xué)識(shí))深而且廣。

創(chuàng)意：制造性的見(jiàn)解或看法。

素材：指還沒(méi)有經(jīng)過(guò)提煉和加工的原始材料。

推敲：比方斟酌字句，反復(fù)琢磨。

根深蒂固：比方根基深厚堅(jiān)固，不行動(dòng)搖。

行之有效：實(shí)行起來(lái)有成效，指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過(guò)，證明很有效用。

孜孜不倦：勤奮努力，不知疲乏。孜孜，勤勉，不懈怠。

持之以恒：長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去。恒，恒心。

不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。喻，明白。

輕而易舉：形容事情很簡(jiǎn)單做。

鍥而不舍：雕刻一件東西，始終刻下去不放手。比方有恒心，有毅力。鍥，雕刻。

其次課時(shí)

一、初步感知

1.文題探討

“談制造性思維”，既是文章的標(biāo)題，又是論述的對(duì)象。

2.分層解讀

第一部分(第1～3段)：提出“生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣”(即事物的正確答案不止一個(gè))的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“不滿意于一個(gè)答案，不放棄探求”的重要性。

其次部分(第4～12段)：提出“尋求其次種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于制造性的思維”的見(jiàn)解;論述制造性思維所必需的要素;指出了富有制造力和缺乏制造力的區(qū)分。

第三部分(第13段)：得出結(jié)論：“任何人都擁有制造力”，只要具有淵博的學(xué)問(wèn)，有探求新事物的態(tài)度和意識(shí)，有持之以恒的毅力，就是富有制造性的人。

二、深層領(lǐng)悟

1.文中說(shuō)：“區(qū)分是否擁有制造力的人，主要依據(jù)之一是，擁有制造力的人留意自己細(xì)小的想法?！睘槭裁催@樣說(shuō)?

從社會(huì)進(jìn)展史上可以看出，偉人們天才般的制造，往往是從細(xì)小的想法開(kāi)頭的：牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)，是從思索蘋(píng)果落地開(kāi)頭的;瓦特改良蒸汽機(jī)，是從觀看壺里的開(kāi)水頂著壺蓋開(kāi)頭的;法國(guó)大數(shù)學(xué)家潘嘉頓在數(shù)學(xué)上取得的成就，大半是從“無(wú)意中得出來(lái)的細(xì)小的想法”開(kāi)頭的。一開(kāi)頭就有大想法的也有，但比較少見(jiàn)。小想法漸漸進(jìn)展成大制造，這好像是一條規(guī)律。

2.為什么要確立事物的正確答案不止一個(gè)的思維方式?是運(yùn)用怎樣的論證方法來(lái)闡明這一道理的?文章還運(yùn)用了什么論證方法?

(1)由于只有熟悉到事物的正確答案不止一個(gè)，不滿意于一個(gè)答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)覺(jué)，有所制造，有所進(jìn)步。

(2)運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法闡述這一道理。先從反面說(shuō)“假如你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前”;再?gòu)恼嬲f(shuō)“不滿意于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)特別重要”。正反對(duì)比，使說(shuō)理全面而透徹，增加了勸說(shuō)力。

(3)舉例論證，如在論述產(chǎn)生制造性思維必需具備哪些要素時(shí)，列舉了古登堡創(chuàng)造印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭8226;布歇內(nèi)爾創(chuàng)造交互式的乒乓球電子嬉戲的事例。事例典型，有代表性，詳細(xì)確鑿地闡明白事理。

引用論證，如第10段，就引用了某心理學(xué)專家小組的討論結(jié)論。

【結(jié)束語(yǔ)】

本文由一道選擇題入手，闡述了什么是制造性思維以及怎樣才能使自己成為一個(gè)有制造性的人，號(hào)召人們堅(jiān)信自己的制造力，努力保持奇怪???心，不斷探求，成為富有制造性的人。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

談制造性思維羅迦8226;費(fèi)8226;因格

提出問(wèn)題：不滿意于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)特別重要

分析問(wèn)題：制造性思維所必需的要素，擁有制造力的主要依據(jù)

解決問(wèn)題：做一個(gè)富有制造性的人的關(guān)鍵所在，層層深化

九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案篇9

一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊美。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今日讓我們隨著張岱，走向西湖，去湖心亭看看雪。

二、自我研學(xué)生成新知

步驟一學(xué)問(wèn)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

(1)簡(jiǎn)介

張岱(15971689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。

(2)背景鏈接

張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，始終過(guò)著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參與過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，用心從事著述。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。

2.生難字詞

(1)字音

更定(gēng)毳衣(cu)崇禎(zhēn)

沆碭(hngdng)余舟一芥(ji)鋪氈對(duì)坐(zhān)

余拏一小舟(n)喃喃(nn)霧凇(sōng)

(2)詞義

【更定】更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。

【拏】撐(船)。【擁】裹著，圍著?！倦ヒ隆考?xì)毛皮衣。

【霧凇沆碭】冰花四周充滿著白氣。

【長(zhǎng)堤一痕】指西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡。痕，指斑跡，跡印。

【一芥】一棵小草。芥，小草，形容船小。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)

明確：首先要讀清晰，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理;其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出的感情;再其次要流暢自然，一是語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌硬背。

2.熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)

明確：播放朗讀，同學(xué)聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫(xiě)了什么景。

明確：全文共兩段，第1段寫(xiě)賞雪的詳細(xì)經(jīng)過(guò)，第2段寫(xiě)在湖心亭的奇遇。

三、合作探究生成力量

步驟三精讀課文深化理解

1.“崇禎五年十二月，余住西湖”告知了我們什么?

明確：點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。

2.“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)?在全文中起什么作用?

明確：從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)出了天氣的寒冷，也為下文到湖心亭看雪作鋪墊，突出游興劇烈。

3.這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出的心境嗎?

明確：孤懷雅興，孤高自賞。

4.前往湖心亭看雪，意外遇到了什么?看到了什么?和這些人有些什么交往?

明確：已經(jīng)有人在自己到之前到了。觀察有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們觀察我，特別興奮地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。

5.“及下船，舟子喃喃曰：莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字?“喃喃”一詞，你看出了什么?

明確：舟子說(shuō)“癡”，又說(shuō)還有像一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出的“癡”。形象生動(dòng)地寫(xiě)出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。

步驟四賞析語(yǔ)言探究寫(xiě)法

1.找出寫(xiě)景的句子并體會(huì)的感情。寫(xiě)景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?

明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！睂?xiě)景運(yùn)用了白描手法，抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”

“兩三?！备叨瘸橄蟾爬ǎ讳秩?、不雕飾，簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。

2.寫(xiě)作特色。

明確：人與景相融合。人與景的融合是本文的特色之一，抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！笔敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，以其精準(zhǔn)的感受，體會(huì)到隱蔽在簡(jiǎn)潔背后的震撼力，湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延長(zhǎng)

1.課堂小結(jié)

本文通過(guò)對(duì)西湖壯麗的雪景的描寫(xiě)及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。

2.拓展延長(zhǎng)

柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的不同之處。

明確：在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了懷才不遇的孤獨(dú)感。

3.布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。

(2)把課文翻譯成現(xiàn)代文。

(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

湖心亭看雪

張岱

時(shí)間：崇禎五年十二月

地點(diǎn)：西湖

天氣：大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

大事：獨(dú)往湖心亭看雪，看到一幅山水模糊的湖山夜雪圖以及在湖心亭的奇遇

五、課后反思查漏補(bǔ)缺

通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得老師在課堂上要充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的樂(lè)觀性，發(fā)揮同學(xué)的主體地位，引導(dǎo)同學(xué)自主學(xué)習(xí)，探究問(wèn)題。在本課的教學(xué)中，我始終留意了同學(xué)的主體地位，注意培育他們的自主學(xué)習(xí)力量。字詞解釋和文義疏通讓同學(xué)在預(yù)習(xí)中對(duì)比課后注解完成，有疑難小組溝通解決，取得了不錯(cuò)的效果。

九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案篇10

【教學(xué)目標(biāo)】

學(xué)問(wèn)與力量

1.把握“更定、毳衣”等文言字詞的音形義。

2.理解全文內(nèi)容，理解主題思想。

過(guò)程與方法

1.揣摩文中借助白描手法描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握敘事、寫(xiě)景、抒情交融的寫(xiě)作特色。

2.體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處，感悟的思想感情。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

解讀的精神世界，對(duì)其進(jìn)行辯證地看待。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)

背誦課文，理解文章運(yùn)用白描來(lái)寫(xiě)景的手法。

教學(xué)難點(diǎn)

1.解讀的精神世界，對(duì)其進(jìn)行辯證地看待。

2.把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

【課時(shí)支配】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

以前我們學(xué)過(guò)一篇叫《詠雪》的課文，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。古人對(duì)雪可謂情有獨(dú)鐘，今日，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思索，看看張岱是如何抓住“看”字寫(xiě)雪的。

二、自主預(yù)習(xí)

1.背景資料

張岱(1597-1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，始終過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，用心從事著述，窮困以終?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出膚淺的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清爽生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”覆甕，比方著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。

2.檢查預(yù)習(xí)

(1)訂正字音

更(gēng)定毳(cu)衣霧凇(sōng)

沆(hng)碭(dng)一芥(ji)喃(nn)喃

(2)詞語(yǔ)釋義

絕：消逝。

更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定，完了，結(jié)束。

余：第一人稱代詞，我。

擁毳(cu)衣?tīng)t火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣，細(xì)毛皮衣。毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。

霧凇沆碭：冰花一片充滿。

惟：只有。

長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。

及：等到。

舟子：船夫。

喃喃：低聲嘟噥

相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。

更：還。

癡似：癡于，癡過(guò)。癡，特有的感受，來(lái)展現(xiàn)他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特共性，本文為癡迷的意思。